秦始皇歷史介紹
秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說(shuō)名“正”），又稱(chēng)趙政、祖龍，也有呂政一說(shuō)。秦莊襄王和趙姬之子。中國(guó)古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國(guó)大一統(tǒng)的政治人物，也是中國(guó)第一個(gè)稱(chēng)皇帝的君主。下面是小編整理的秦始皇歷史介紹的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
秦始皇到底有沒(méi)有“坑儒”?
秦始皇到底有沒(méi)有“坑儒”?秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，采取了一系列措施來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)，書(shū)同文，車(chē)同軌，這奠定了以后中國(guó)無(wú)論怎么分裂，最后都會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。這些舉措取得了一些成功之后，秦始皇開(kāi)始進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想控制。公元前前213年，秦始皇為儒生們?cè)谙剃?yáng)宮大擺酒宴，喝得暢快淋漓，渾然不知一場(chǎng)大的災(zāi)禍即將降臨。在宴會(huì)上，那些儒生圍繞著是否實(shí)行分封制，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。王綰、博士生淳于越等人主張實(shí)行分封，而丞相李斯等贊同實(shí)行郡縣制，并指責(zé)淳于越等“不師今而學(xué)古”、“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的觀(guān)點(diǎn)，并采用李斯的“焚書(shū)”建議，下令除秦紀(jì)(秦國(guó)史書(shū))、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書(shū)以及國(guó)家博士所藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)之外，凡列國(guó)史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍，統(tǒng)統(tǒng)焚毀。同時(shí)，禁止談及《詩(shī)》、《書(shū)》和“以古非今”，違者定當(dāng)嚴(yán)懲乃至判死罪。
秦始皇稱(chēng)帝以后，力求長(zhǎng)生不老，先后派徐福、侯生、盧生等人尋求仙藥。侯生與盧生當(dāng)初是秦始皇身邊的方士，長(zhǎng)期為秦始皇求仙人和仙藥，卻始終沒(méi)有找到。依照秦朝法律，求不到仙藥就會(huì)被處死。于是，侯生、盧生悄悄地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這使秦始皇十分惱怒，于是下令對(duì)所有在咸陽(yáng)的方士進(jìn)行審查訊問(wèn)，欲查出侯生、盧生兩人。秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸陽(yáng)挖坑活埋。
這就是秦始皇的“焚書(shū)坑儒”，這是一段非常殘酷的歷史。史籍對(duì)此多有記載，歷史學(xué)家也多有論述。但是各類(lèi)書(shū)籍只對(duì)焚書(shū)作了詳細(xì)記載，對(duì)坑儒一事則顯得十分籠統(tǒng)。并且在坑儒的問(wèn)題上，還出現(xiàn)了歧議：對(duì)于坑儒的次數(shù)，有的說(shuō)只有一次，有的說(shuō)有過(guò)兩次坑儒；對(duì)于坑儒的數(shù)量，一說(shuō)坑了460余個(gè)，一說(shuō)坑了1600余人。更有甚者，說(shuō)秦始皇只焚書(shū)，沒(méi)有坑儒。在秦朝的歷史上到底是否有過(guò)坑儒事件？如果有這一事件，那么究竟幾次？秦始皇到底坑過(guò)多少個(gè)儒生？這一系列問(wèn)題，至今仍眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。華夏野史網(wǎng)總結(jié)出，對(duì)于秦始皇有沒(méi)有坑儒主要有以下幾種爭(zhēng)論。
爭(zhēng)議之一，秦始皇是否坑過(guò)儒？“焚書(shū)坑儒”一直被人們引為秦始皇“尊法反儒”的重要證據(jù)。然而，有的學(xué)者認(rèn)為，所謂秦始皇“坑儒”實(shí)是“坑方士”之訛。持論者主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行了論證。
第一，史籍中對(duì)此事件所提及的的具體人物為侯、盧二生，以及韓眾、徐市等四人，《史記》載明他們的活動(dòng)僅限于訪(fǎng)仙和求仙藥，四人皆為神仙學(xué)派的方士。他們?yōu)榍厥蓟是笙�，求不死藥也純粹是方士活�?dòng)，后來(lái)沒(méi)有成功，秦始皇感到上當(dāng)受騙，發(fā)怒殺了這些人。這與后世君主肆意殺人的性質(zhì)一致，只不過(guò)這次株連面過(guò)寬，冤假錯(cuò)案太多，所以才引起了人們的注意。侯、盧二生指責(zé)秦始皇無(wú)道，與儒家觀(guān)點(diǎn)類(lèi)似，但是這與儒家的政治主張或?qū)W派觀(guān)點(diǎn)無(wú)關(guān)。司馬遷記錄“焚書(shū)坑儒”事件，用的是“方士”或“方術(shù)士”，明確指出是神仙學(xué)派之士。漢初大儒如賈誼、董仲舒等對(duì)秦政多有評(píng)論，屢屢譴責(zé)焚書(shū)事，但也從未論及“坑儒”之事。漢朝離秦朝時(shí)間之近，以賈、董之博學(xué)，“焚書(shū)坑儒”的事情應(yīng)當(dāng)知曉，假如秦始皇所坑確實(shí)是儒，尊儒的賈誼、董仲舒等絕無(wú)不議之理。據(jù)此可以判斷，“坑方士”之說(shuō)，才是更接近歷史的真實(shí)情況。只是到了東漢以后，時(shí)間距秦已遠(yuǎn)，“劇秦”之社會(huì)輿論、儒家獨(dú)尊之地位、加以“今文學(xué)派”虛指浮夸甚至作偽之學(xué)風(fēng)日盛，提供了炮制秦始皇“坑儒”這一情節(jié)的土壤。班固用“術(shù)士”一詞，其詞義就更加廣泛，他在《漢書(shū).儒林傳》中寫(xiě)道：“及至秦始皇兼天下，燔《詩(shī)》、《書(shū)》，殺術(shù)士，六學(xué)從此缺矣�！睆倪@段話(huà)可以看出，他所謂的“術(shù)士”已有隱指“儒生”之意，于是就被后人附會(huì)為成“焚書(shū)坑儒”。
第二，對(duì)被殺者所定罪名是“誹謗”皇帝，而并非因信仰或傳播儒家學(xué)說(shuō)。也就是說(shuō)，引起秦始皇憤怒的并不是某一派的政治主張或某一學(xué)派的議論，而是方士們從他那里騙得“費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)”的賞賜，可是“終不得有藥”。反而卻作誹謗之言，最后一個(gè)個(gè)逃跑了�；实凵袭�(dāng)受騙，于是懲處他們，這就是“坑儒”為“坑方士”的直接原因。所謂“坑儒”，實(shí)際是皇帝個(gè)人報(bào)復(fù)的恣意行為，并不是秦王朝的政策。秦始皇一怒之下，共殺所聘之“文學(xué)、方術(shù)士”460余人。因此，即便460余人中確有儒生之流，但秦始并非因信仰或傳播儒家學(xué)說(shuō)而定罪殺人，所以不能稱(chēng)為“坑儒”。而且，據(jù)《史記.秦始皇本紀(jì)》所記始皇三十四年焚書(shū)，所焚者為民間私藏之“百家語(yǔ)”，而非針對(duì)儒家。
根據(jù)以上兩點(diǎn)，不能說(shuō)被殺的460余人中沒(méi)有儒生而全是方士，但由其代表人物為侯、盧二生可推知，被殺者的主體應(yīng)是方士，其被殺的原因更與儒家的政治主張或?qū)W派觀(guān)點(diǎn)無(wú)關(guān)。因此，不能說(shuō)秦始皇是“坑儒”，只能說(shuō)是“坑方士”。但是，關(guān)于“焚書(shū)坑儒”，占主導(dǎo)的觀(guān)點(diǎn)還是贊同傳統(tǒng)的說(shuō)法，即秦始皇坑的是儒，而非僅僅是方士。只是在坑儒的次數(shù)上，頗有爭(zhēng)論。
爭(zhēng)議之二，秦始皇坑儒次數(shù)以及人數(shù)。對(duì)于這一問(wèn)題，《史記》、《資治通鑒》、《藏書(shū)》以及現(xiàn)代的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，都說(shuō)始皇坑儒僅有一次，即公元前212年的那一次。剪伯贊主編的《中國(guó)史綱要》也認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“第二年（公元前212年）又發(fā)生了坑儒事件。起因是有些書(shū)生隊(duì)始皇不滿(mǎn)，說(shuō)他‘專(zhuān)任刑律’、‘樂(lè)刑殺為威’等等，秦始皇以為他們‘或?yàn)檠�，以亂黔首’，就把他們逮捕，嚴(yán)刑拷問(wèn)。先后逮捕了460多名儒生，最后全部在咸陽(yáng)坑殺。但也有一些材料記載：秦始皇起碼坑了兩次儒。第一次是在咸陽(yáng)坑儒460余人，這是公開(kāi)坑殺。其目的是想“殺雞做猴”,“使天下知之”,以懲效尤。第二次規(guī)模更大，一下坑了700余人，不過(guò)采取的是秘密暗害的手段，方法也更為“巧妙”和殘忍。東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書(shū)序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑種瓜，以冬季瓜熟的奇異現(xiàn)象為由，誘惑博士諸生集于驪山觀(guān)看。當(dāng)眾儒生爭(zhēng)論不休、各抒己見(jiàn)時(shí)，秦始皇趁機(jī)下令秘殺填土埋殺，七百多名儒生全部被活埋在山谷里，外人不得可知，一直隱瞞了二百余年之久。后來(lái)唐朝張守節(jié)編寫(xiě)《史記正義》時(shí)，將這段史料編入了史書(shū)。唐朝顏師古注《漢書(shū).儒林外傳》也引用了這段故事。
帝王秦始皇“焚書(shū)坑儒”之謎
提起秦始皇，人們就會(huì)想起“焚書(shū)坑儒”這一典故，但是秦始皇到底有沒(méi)有“坑儒”呢?
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，采取了一系列的措施，以便加強(qiáng)中央集權(quán)。在完成政治上的諸多加強(qiáng)控制的舉措之后，秦始皇便開(kāi)始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸陽(yáng)宮為群臣及眾多的儒生大排酒宴。在宴會(huì)上，圍繞著是否實(shí)行分封制，眾多儒生之間發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。丞相王綰、博士生淳于越等人主張實(shí)行分封，而丞相李斯等則贊同郡縣制，并指責(zé)淳于越等“不師今而學(xué)古”，“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的觀(guān)點(diǎn)，并采用、實(shí)施李斯的“焚書(shū)”建議，下令：除了秦紀(jì)(秦國(guó)史書(shū))、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書(shū)以及國(guó)家博士所藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)以外，凡列國(guó)史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍，統(tǒng)統(tǒng)按時(shí)交官焚毀。同時(shí)，禁止談及《詩(shī)》、《書(shū)》和“以古非今”，違者定當(dāng)嚴(yán)懲乃至判其死罪。百姓如想學(xué)一些法令，可拜官吏為師。從這一點(diǎn)來(lái)看，焚書(shū)的舉動(dòng)秦始皇肯定做過(guò)。
秦始皇稱(chēng)帝以后，力求長(zhǎng)生不老，迷戀仙道，不惜動(dòng)用重金，先后派徐福、韓眾、侯生、盧生等人尋求仙藥。侯生與盧生當(dāng)初是秦始皇身邊的方士，由于長(zhǎng)期為秦始皇求仙人和仙藥，卻始終沒(méi)有找到，而心急如焚，忐忑不安。依照秦國(guó)的法律，求不到仙藥就會(huì)被處死。因此他們深發(fā)感慨：像這樣靠?jī)春輾埍┒⑼⻊?shì)并且貪婪權(quán)勢(shì)的人，不值得給他求仙藥。于是，侯生、盧生悄悄地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
這件事使秦始皇十分惱怒，于是他下令，對(duì)所有在咸陽(yáng)的方士進(jìn)行審查訊問(wèn)，欲查出造謠惑眾的侯生、盧生兩人。方士們?yōu)楸Ｈ约旱男悦�，只得相互告發(fā)，秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸陽(yáng)挖坑活埋。
秦始皇的“坑儒”是“焚書(shū)”的繼續(xù)。至于坑殺的人究竟是方士還是儒生，學(xué)術(shù)界各持己見(jiàn)。從分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑殺的人應(yīng)該是方士；但從長(zhǎng)子扶蘇的進(jìn)諫“眾儒生都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說(shuō)”來(lái)看，秦始皇所坑殺的又好像是儒生。
而且東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書(shū)序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑用以種瓜，以冬季瓜熟的奇異現(xiàn)象為由，誘惑博士諸生集于驪山觀(guān)看。當(dāng)眾儒生爭(zhēng)論不休、各抒己見(jiàn)時(shí)，秦始皇趁機(jī)下令秘殺填土而埋之，七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根據(jù)這一點(diǎn)而偏向于傳統(tǒng)的說(shuō)法，認(rèn)為秦始皇確實(shí)有過(guò)“坑儒”的行為。
但有人研究諸史籍，認(rèn)為“焚書(shū)”有之，“坑儒”則無(wú)，實(shí)是“坑方士”之訛�！翱臃绞俊笔乱�(jiàn)始皇三十五年，因?yàn)楹�、盧二人求仙藥不成，他們懼“秦法不得兼方，不驗(yàn)輒死”，罵了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”，當(dāng)然不能說(shuō)被殺的四百六十余人中沒(méi)有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被殺的主體應(yīng)該是方士，而被殺的原因更與儒家的政治主張和學(xué)派觀(guān)點(diǎn)無(wú)關(guān)。所以即使被殺者有儒生，也并非因其為儒生而得罪，總是與方士們有某種牽連之故。因此絕無(wú)理由說(shuō)秦始皇“坑儒”。盡管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名，然而，直到今天，秦始皇究竟有沒(méi)有“坑儒”這一謎團(tuán)還是沒(méi)有解開(kāi)。
人物生平
趙國(guó)時(shí)期
秦昭襄王四十八年正月（宋忠并稱(chēng)系該月旦日；另，歷法轉(zhuǎn)換尚有爭(zhēng)議），嬴政出生在當(dāng)時(shí)趙國(guó)的邯鄲廓城（在今城內(nèi)中街以東，叢臺(tái)西南的朱家巷一帶）。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)王孫異人（秦莊襄王）之子。異人是安國(guó)君之子，母子均不受安國(guó)君的寵愛(ài)，加上安國(guó)君有子二十多人，異人于是被送往趙國(guó)邯鄲作為質(zhì)子。其時(shí)秦、趙兩國(guó)關(guān)系惡化，不時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，異人倍受冷遇。他缺少出行的車(chē)馬和日用的財(cái)物，生活困窘，十分失意。衛(wèi)國(guó)商人呂不韋在邯鄲做生意，知道了異人的情況，認(rèn)為他“奇貨可居”，于是用重金見(jiàn)到安國(guó)君的寵妃華陽(yáng)夫人，異人認(rèn)其為母，改名子楚。子楚見(jiàn)到的呂不韋的姬妾趙姬，臨幸之后生下了嬴政。
秦昭襄王五十年（前257年），秦國(guó)派王齮圍攻趙邯鄲，情況非常緊急，趙國(guó)想殺死子楚。子楚與呂不韋密謀拿出六百斤金子送給守城官吏，才得以脫身，逃到秦軍大營(yíng)，得以順利回國(guó)。趙國(guó)又想殺子楚的妻子和兒子趙政，因?yàn)橼w姬是趙國(guó)富豪人家的女兒，才得以藏起來(lái)，因此母子二人竟得活命。秦昭襄王五十六年（前251年），秦昭王去世，太子安國(guó)君繼位為王，是為秦孝文王，華陽(yáng)夫人為王后。華陽(yáng)夫人乘機(jī)勸秦王立之為太子。秦孝文王立子楚為太子。此時(shí)趙國(guó)亦奉子楚夫人趙姬及子趙政歸秦。此時(shí)趙政才得以回到秦國(guó)。
安國(guó)君繼秦王位，守孝一年后，加冕才三天就突發(fā)疾病去世了，子楚繼位，為秦莊襄王。莊襄王尊奉華陽(yáng)夫人為太后，生母夏姬被尊稱(chēng)為夏太后。秦莊襄王元年（前249年），任命呂不韋為丞相，封為文信侯。
繼位掌權(quán)
秦莊襄王三年（前247年）五月，莊襄王去世，享年三十五歲。13歲的嬴政被立為秦王。嬴政即位時(shí)由于年少，尊呂不韋為仲父，國(guó)政皆由呂不韋把持。始皇帝八年（前239年），秦王政年已21歲即將親政，但此時(shí)秦國(guó)朝廷中卻掀起了激烈的斗爭(zhēng)。
當(dāng)初呂不韋既把持朝廷，又與太后趙姬偷。后見(jiàn)秦王政日漸年長(zhǎng)，怕被他發(fā)現(xiàn)，想離開(kāi)太后，又怕太后怨恨，所以便把自己的門(mén)客嫪?dú)奔偈└�，只拔掉胡須、眉毛就獻(xiàn)給太后，供其淫樂(lè)。
秦王政漸長(zhǎng)，太后也懷上了嫪?dú)钡暮⒆�，怕被人發(fā)現(xiàn)，便借口寢宮風(fēng)水不好，要搬到別處。秦王政準(zhǔn)許，于是他們搬到雍縣的離宮，結(jié)果太后生下了兩個(gè)私生子，而嫪?dú)币惨郧赝跽俑缸跃�，嫪�(dú)痹谝淮魏茸砭坪髮?duì)一個(gè)大臣斥責(zé)道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我！”這個(gè)大臣聽(tīng)后很生氣，并且暗中找了個(gè)機(jī)會(huì)把嫪?dú)焙吞蟮年P(guān)系告訴秦王政，秦王政得知后非常生氣，嫪?dú)被帕�，�?zhǔn)備叛亂而當(dāng)時(shí)嫪?dú)痹谔蟮膸椭卤环鉃殚L(zhǎng)信侯，領(lǐng)有山陽(yáng)、太原等地，自收黨羽。嫪?dú)痹谟撼情L(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)，建立了龐大的勢(shì)力，是秦國(guó)中僅次于呂不韋的一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力。
始皇帝八年（前239年），王弟長(zhǎng)安君成蟜率領(lǐng)大軍攻打趙國(guó)，中途謀反，秦軍攻占屯留后，成蟜的部下皆因連坐被斬首處死，屯留的百姓被流放到臨洮。成蟜投降趙國(guó)后，被趙悼襄王封于饒。
始皇帝九年（前238年），秦王政在雍城蘄年宮舉行冠禮。嫪?dú)眲?dòng)用秦王御璽及太后璽發(fā)動(dòng)叛亂，攻向蘄年宮。秦王政早已在蘄年宮布置好三千精兵，打敗叛軍。嫪?dú)鞭D(zhuǎn)攻咸陽(yáng)宮，那里也早有軍隊(duì)，嫪?dú)币蝗寺浠亩�，沒(méi)過(guò)多久便被逮捕。秦王政將嫪?dú)避?chē)裂，曝尸示眾；又把母親趙姬關(guān)進(jìn)雍城的萯陽(yáng)宮；摔死嫪?dú)迸c太后所生的兩個(gè)私生子。
始皇帝十年（前237年），秦王政免除呂不韋的相職，把呂不韋放逐到巴蜀。呂不韋知他與秦王政的關(guān)系已無(wú)法挽回，便飲毒酒自殺。其后，雖然秦王政聽(tīng)從秦國(guó)貴族所言，下了“逐客之令”，逐出六國(guó)食客，但被李斯的《諫逐客書(shū)》所勸阻，其后他還是重用了尉繚、李斯等人。
并吞六國(guó)
秦王政繼位時(shí)，秦國(guó)已吞并了巴、蜀、漢中，西南越過(guò)宛城到達(dá)郢都，設(shè)置了南郡；北面收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽(yáng)。并且吞滅了二周，在其故地設(shè)置三川郡。秦王政掌權(quán)后，任用尉繚和李斯等人，積極推行統(tǒng)一戰(zhàn)略。始皇帝十一年（前236年），趙、燕兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。趙國(guó)出兵攻燕，而秦國(guó)以救燕為名派王翦等將出兵分別夾攻趙國(guó)，先后攻取了趙的'閼與、轑陽(yáng)（南陽(yáng)西北）、河間（河北省獻(xiàn)縣東南）、安陽(yáng)（河北陽(yáng)原縣東南）等邑，漳水流域已為秦所占有。始皇帝十三年（前234年），秦國(guó)又大舉向趙國(guó)進(jìn)攻，以所取的趙地建立雁門(mén)郡和云中郡。
始皇帝十六年（前231年），魏國(guó)被迫把部分土地獻(xiàn)秦，韓國(guó)亦被迫把南陽(yáng)地獻(xiàn)給了秦。秦派內(nèi)史騰做南陽(yáng)假守。始皇帝十七年（前230年），秦派內(nèi)史騰攻韓，俘虜了韓王安，于韓地建置潁川郡，韓國(guó)滅亡。
始皇帝十八年（前229年），秦將王翦率領(lǐng)士兵直下井陘（河北省井陘縣西），秦將楊端和率領(lǐng)河內(nèi)兵進(jìn)圍趙都邯鄲。趙派李牧、司馬尚帶領(lǐng)大軍抵御。趙王寵臣郭開(kāi)受了秦國(guó)賄賂，散布流言說(shuō)李牧、司馬尚謀反。趙王因此改用趙蔥和顏聚代替李牧、司馬尚，并且殺死李牧。始皇帝十九年（前228年），大破趙軍，王翦、羌瘣盡定趙地，俘虜趙王。秦王政親赴邯鄲，坑殺了自己幼年居住邯鄲時(shí)的仇家，然后從太原、上郡返回。趙公子嘉率領(lǐng)其宗族數(shù)百人逃到趙的代郡，自立為代王。秦國(guó)在趙都邯鄲一帶建立邯鄲郡。
始皇帝二十年（前227年），秦王政派大將王翦、辛勝攻燕國(guó)。燕、代兩國(guó)發(fā)兵抵抗，被秦軍敗于易水以西。次年，秦軍攻下燕都薊城。燕王喜遷都到遼東。秦將李信帶兵追擊，燕王喜聽(tīng)從代王嘉的計(jì)策，殺太子丹，把太子丹的首級(jí)獻(xiàn)給秦求和。
始皇帝二十一年（前226年），韓國(guó)都城發(fā)生叛亂，秦國(guó)出兵平定韓的叛亂，乘機(jī)處死韓王安。
始皇帝二十二年（前225年），秦王政派將軍王賁攻魏，包圍了魏都大梁（開(kāi)封市），引黃河水灌城，三個(gè)月大梁城壞，魏王出降，魏國(guó)滅亡。秦王政就在魏的東部地區(qū)建立碭郡。同年，秦王政派李信、蒙恬帶20萬(wàn)大軍攻楚。李信攻楚的平輿（平輿縣北），蒙恬攻楚的寢（安徽臨泉縣），取得初步勝利。秦楚兩軍在城父邑（今安徽省亳州東南城父集）相遇，楚軍乘秦軍不備發(fā)起反攻，大敗秦軍。后秦王政派王翦和蒙武帶60萬(wàn)大軍出征，大破楚軍于蘄（今安徽宿州東南），迫使楚將項(xiàng)燕自殺。[49-50]接著秦軍攻入楚都?jí)鄞�，俘虜了楚王�?fù)芻。秦于楚地設(shè)九江郡（安徽壽縣）、長(zhǎng)沙郡（湖南長(zhǎng)沙市）。
始皇帝二十五年（前222年），王翦平定了楚的江南地，降服了越國(guó)之君，設(shè)置會(huì)稽郡，楚國(guó)滅亡。秦王政在滅楚的同時(shí)，不斷地向東擴(kuò)展，陸續(xù)設(shè)郡，并攻取魯?shù)�，設(shè)置薛郡（山東曲阜）。同年，秦王政派王賁攻燕的遼東，虜燕王喜，滅亡燕國(guó)。接著又回師攻代，虜代王嘉，建立代郡（河北蔚縣西南）和遼東郡（遼寧省遼陽(yáng)市老城區(qū)）。
始皇帝二十六年（前221年），秦將王賁從燕國(guó)南下攻齊，俘虜齊王建，滅了齊國(guó)，在齊舊地建立了齊郡（山東淄博市東北）和瑯邪郡（山東膠南縣西南夏河城）。
秦國(guó)從始皇帝十七年（前230年）起，到滅齊時(shí)止，耗時(shí)10年陸續(xù)兼并了六國(guó)，繼而于始皇帝二十八年（前219年）開(kāi)始平定南方百越。從此，秦王政完成統(tǒng)一大業(yè)，進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代。
開(kāi)創(chuàng)帝制
秦王政二十六年（前221年），秦王政滅六國(guó)后，認(rèn)為自己“德兼三皇，功過(guò)五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱(chēng)號(hào)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱(chēng)號(hào)的君主，所以自稱(chēng)“始皇帝”。同時(shí)在中央實(shí)行三公九卿，管理國(guó)，乃稱(chēng)皇帝。并繼續(xù)執(zhí)行孝公變法以來(lái)商鞅的法家政策，加強(qiáng)君主專(zhuān)制，削弱舊貴族勢(shì)力，提拔由軍功而上升起來(lái)的貴族。秦帝國(guó)的土地所有制基本上仍維持西周的“王有”土地制，而變“王有”為“國(guó)有”。秦王政三十一年（前216年）命令全國(guó)農(nóng)民自報(bào)占有田地的實(shí)際數(shù)額，以便征收賦稅。又實(shí)行即使是平民，只要有軍功也可授予土地及爵位。雖然秦國(guó)在商鞅變法時(shí)施行了“授田制”，農(nóng)民的土地名義上是國(guó)家所有、私人耕種，但此舉讓全國(guó)百姓實(shí)際占有了原來(lái)“王有”的土地，不久之后便演變成了農(nóng)民和官員們都可以自由地買(mǎi)賣(mài)田地，所以秦國(guó)的商鞅變法最終便利了私有土地的發(fā)展。
秦始皇廢除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡縣制和官僚制。初分全國(guó)為36郡，以后隨著土地的擴(kuò)大增至46郡，定咸陽(yáng)（陜西咸陽(yáng)市秦都區(qū)）為首都。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦稱(chēng)“三公”。地方郡的長(zhǎng)官為守，縣的長(zhǎng)官為令�？たh制初步打破了血緣關(guān)系的宗法制，封建制、官僚制則代替了貴族的世襲制。
為了鞏固政權(quán)，秦始皇還實(shí)行了一系列的政策，主要是：統(tǒng)一貨幣和度量衡；統(tǒng)一文字；修筑長(zhǎng)城、馳道和直道；強(qiáng)迫遷徙六國(guó)富民和平民。秦統(tǒng)一六國(guó)以后，為了防止六國(guó)貴族依持宗族“死灰復(fù)燃”，強(qiáng)迫他們遷徒到咸陽(yáng)，要他們看護(hù)皇陵，或者遷徙于西南邊遠(yuǎn)地區(qū)，一些平民也同時(shí)被迫遷徙，叫做“遷虜”，做開(kāi)礦、開(kāi)鹽井等苦役。始皇帝三十二年（前215年），秦將蒙恬奪九原河南，設(shè)置34縣，建立九原郡（治所在內(nèi)蒙古包頭市西北）。
統(tǒng)一六國(guó)后，商鞅變法時(shí)極力反對(duì)的各方面的學(xué)派、人才都紛紛來(lái)到秦國(guó)服務(wù)，可能秦始皇采用了“秦國(guó)特色的商鞅變法”，造成秦帝國(guó)各種迷信盛行。其中黃老道家、陰陽(yáng)家，他們綜合儒、法、道諸家的學(xué)說(shuō)，提出所謂“五德終始說(shuō)”，尤其得到始皇的信任，始皇于是認(rèn)為秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下。
巡游求仙
從齊燕來(lái)的儒生方士們把儒家的“封禪”也作了改頭換面的修改了一遍，盛傳自古帝王莫不舉行封禪典禮。始皇帝二十七年（前219年）至始皇帝三十二年（前215年），秦始皇連續(xù)到東方沿海，江淮流域以及北邊等地巡游，所到之處，無(wú)不刻石頌其功德。
到了統(tǒng)治后期，秦始皇迷戀長(zhǎng)生不死之術(shù)，篤信命數(shù)。又說(shuō)海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服后便可“長(zhǎng)生不老”。秦始皇想成為“長(zhǎng)生不老”的神仙。有些怪迂茍合之徒，如盧生、韓終、徐福、侯生，都投奔秦朝。
盧生勸說(shuō)秦始皇道：“我們尋找靈芝、奇藥和仙人一直找不到，一定是有什么東西與它們相克。我們建議您要不時(shí)秘密出行，來(lái)驅(qū)逐惡鬼。惡鬼避開(kāi)了，神仙真人才會(huì)來(lái)到。您居住的地方如果讓臣民們知道，就會(huì)妨害與神仙交往，希望您所住的宮室不要讓別人知道。這樣，不死之藥或許能夠得到�！鼻厥蓟示蛯�(duì)外宣稱(chēng)說(shuō)：“我慕神仙真人，我自己就叫‘真人’，不再稱(chēng)‘朕’了�！彼�下令咸陽(yáng)附近二百里內(nèi)的二百七十座宮觀(guān)都用天橋、甬道相互連接起來(lái)，把帷帳、鐘鼓和美人都安置在里邊，全部按照所登記的位置不得移動(dòng)�；实鬯降牡胤�，如果有人說(shuō)出去，就判死罪。
徐福等人入海尋找仙藥，花費(fèi)了很多時(shí)間和錢(qián)財(cái)也沒(méi)找到。他害怕遭受責(zé)罰，就欺騙秦始皇說(shuō)：稱(chēng)海中有三神山。但我們時(shí)常被大鯊魚(yú)困擾，所以無(wú)法到達(dá)。希望皇上派善射之人一起前往，遇到大鯊魚(yú)就用連發(fā)的弓弩射它�！鼻∏汕厥蓟首鰤�(mèng)與海神交戰(zhàn)，海神的形狀與人形相似。占?jí)舻牟┦空f(shuō)：“水神本來(lái)是看不到的，他用大魚(yú)蛟龍做偵探�，F(xiàn)在皇上的祭祀周到而恭敬，卻出現(xiàn)這種惡神，只有把它除掉才能找到真正的善神�！庇谑乔厥蓟拭钊牒５娜藬y帶捕大魚(yú)的工具，親自帶著弓弩去射殺了一條大魚(yú)。秦始皇派他帶領(lǐng)三千童男童女，乘樓船入海求仙山，后不知所終，或許是遇海難，或許是漂到某海島定居，后者可能性更大，民間傳說(shuō)是到日本去了。
焚書(shū)坑儒
始皇帝三十二年（前215年），秦始皇又使燕人盧生求羨門(mén)、高誓等仙人蹤跡，后來(lái)又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。對(duì)于秦始皇這種行為，也有儒生表示勸諫的，博士齊人淳于越建議始皇仍實(shí)行分封宗室子弟為諸侯的政策，始皇交給臣下討論。丞相李斯反對(duì)。李斯的奏議促成了秦始皇帝下令焚書(shū)，規(guī)定史書(shū)非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家《論》者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者，棄市；以古非今者，族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。準(zhǔn)保存者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若愿學(xué)法令，則以吏為師。
始皇心里已感到受騙，于是命令御史案問(wèn)諸生，互相揭發(fā)牽連四百六十余人，始皇下令把他們都在咸陽(yáng)活埋。有人認(rèn)為《史記》記載秦始皇坑殺的乃是術(shù)士，并不是儒生，但根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。
病逝沙丘
秦王政三十七年（前210年），秦始皇死于他第五次東巡途中的沙丘宮（今河北省邢臺(tái)市廣宗縣）。秦始皇死后，趙高采取了說(shuō)服胡亥威脅李斯的手段，二人在沙丘宮經(jīng)過(guò)一番密謀，假造秦始皇發(fā)布詔書(shū)，由胡亥繼承皇位，還以秦始皇的名義指責(zé)扶蘇為子不孝、蒙恬為臣不忠，逼迫他們自殺，不得違抗。在得到扶蘇自殺的確切消息后，胡亥、趙高、李斯這才命令車(chē)隊(duì)日夜兼程，迅速返回咸陽(yáng)。
為了繼續(xù)欺騙臣民，車(chē)隊(duì)不敢捷徑回咸陽(yáng)，而是擺出繼續(xù)出巡的架勢(shì)，繞道回咸陽(yáng)。由于暑天高溫，秦始皇的尸體已經(jīng)腐爛發(fā)臭。為遮人耳目，胡亥一行命人買(mǎi)了許多“鮑魚(yú)”裝在車(chē)上，“鮑魚(yú)”的味道掩蓋了尸體的腐臭味，迷惑了大家。
回到咸陽(yáng)后，胡亥繼位，是為秦二世，趙高任郎中令，李斯依舊做丞相，但是朝廷的大權(quán)實(shí)際上落到了趙高手中。趙高陰謀得逞以后，開(kāi)始對(duì)身邊的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯發(fā)覺(jué)趙高陰謀后，就上書(shū)告發(fā)趙高。秦二世胡亥不僅偏袒趙高，并且將李斯治罪，最后將李斯腰斬于咸陽(yáng)。趙高升任丞相，由于他可以出入宮禁，特稱(chēng)“中丞相”。
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