福樓拜的作品創(chuàng)作特點(diǎn)是什么
福樓拜是十九世紀(jì)法國繼司湯達(dá)、巴爾扎克之后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家。下面是小編精心整理的福樓拜的作品創(chuàng)作特點(diǎn)資料,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
福樓拜的作品創(chuàng)作特點(diǎn)
福樓拜是法國著名的現(xiàn)實(shí)主義小說家,他的寫作風(fēng)格也是十九世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中最為獨(dú)特的。有人說,福樓拜的寫作風(fēng)格只有一種,那便是現(xiàn)實(shí)主義。實(shí)際上,福樓拜的寫作風(fēng)格并不單單具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩,還具備著多種文學(xué)風(fēng)格。在題材、內(nèi)容、描寫、情節(jié)、表現(xiàn)形式、語言等上面,福樓拜也都有著自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。
在福樓拜寫作風(fēng)格中,最為顯眼的莫過于其濃厚的現(xiàn)實(shí)主義感情色彩。福樓拜在創(chuàng)作的時(shí)候,并不會(huì)選取一些十分稀奇的故事來描寫,而是獨(dú)辟蹊徑、反彈琵琶,經(jīng)常細(xì)致地描寫小人物的故事,這也成為了福樓拜獨(dú)有的一種寫作風(fēng)格。另外,福樓拜在寫作的時(shí)候,也經(jīng)常會(huì)針對性地描寫一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)動(dòng)作,而不是簡單地記述文字。在福樓拜的文學(xué)作品中,并沒有一波三折、扣人心弦的故事情節(jié),但是每個(gè)場面都震撼人心、引人深思。福樓拜在刻畫人物的時(shí)候經(jīng)常采用白描的手法,雖然沒有很多點(diǎn)綴,但卻能夠真實(shí)地反映出小人物的特點(diǎn)。此外,福樓拜作品中很少能夠直接地看到作者的思想感情,基本上都是將細(xì)微的感情寄托到人物故事中。
福樓拜的寫作風(fēng)格開創(chuàng)了十九世紀(jì)法國的文學(xué)新面貌,讓很多傳統(tǒng)的文學(xué)改頭換面。此外,也有眾多的法國著名的文學(xué)家也深受這福樓拜的文學(xué)風(fēng)格的影響,以至于法國的文學(xué)出現(xiàn)了新的發(fā)展態(tài)勢。
福樓拜簡介
居斯塔夫·福樓拜(Gustave Flaubert,1821年12月12日~1880年5月8日),法國著名作家。出生于法國盧昂一個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)生家庭。福樓拜的成就主要表現(xiàn)在對19世紀(jì)法國社會(huì)風(fēng)俗人情進(jìn)行真實(shí)細(xì)致描寫記錄的同時(shí),超時(shí)代、超意識(shí)地對現(xiàn)代小說審美趨向進(jìn)行探索。
福樓拜的“客觀的描寫”不僅有巴爾扎克式的現(xiàn)實(shí)主義,又有自然主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn),尤其是他對藝術(shù)作品的形式——語言的推崇,已經(jīng)包涵了某些后現(xiàn)代意識(shí)。新小說作家極力推崇福樓拜對現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)新,并進(jìn)一步加以發(fā)展。他們對藝術(shù)形式的追求已呈現(xiàn)出后現(xiàn)代文學(xué)特有的“崇無趨勢”,從這個(gè)意義上說,新小說作家正是繼承了福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義,才可能大大地跨越了一步。
19世紀(jì)自然主義的代表作家左拉認(rèn)為福樓拜是“自然主義之父”;而20世紀(jì)的法國“新小說”派又把他稱為“鼻祖”。
福樓拜的稱號
福樓拜是十九世紀(jì)法國著名的現(xiàn)代主義文學(xué)家,一直以來他也受到了人們廣泛的關(guān)注,并且得到了人們眾多的稱號。那么福樓拜被稱為什么呢?
由于福樓拜在小說領(lǐng)域取得的重大成就,他也被人們稱為是“西方現(xiàn)代小說的奠基者”,此外,福樓拜的創(chuàng)作風(fēng)格別具匠心,將傳統(tǒng)意義上的自然科學(xué)思想成功地運(yùn)用到了小說創(chuàng)作之中,因而,他又被人稱為是“自然主義文學(xué)的鼻祖”。還有,由于福樓拜對世界文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),也被人稱為是“世界短篇小說巨匠”之一。
福樓拜之所以被人們稱為是“西方現(xiàn)代小說的奠基者”,主要是因?yàn)楦前莸男≌f創(chuàng)作的思想和方法開啟了西方現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí),福樓拜的文學(xué)作品也得到了眾多文人墨客的效仿和推崇。福樓拜的小說《包法利夫人》更是集中體現(xiàn)出了福樓拜的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn),自然也是奠定了福樓拜這一稱呼的'關(guān)鍵。福樓拜被人們稱為“自然主義文學(xué)的鼻祖”,這是因?yàn)樵谑攀兰o(jì)以前,法國還不曾出現(xiàn)過以自然主義為主的文學(xué)創(chuàng)作形式,福樓拜卻通過十分細(xì)膩真實(shí)地刻畫方法,開創(chuàng)了這種自然主義文學(xué)形式,因而也受到了人們的高度贊揚(yáng)。
關(guān)于福樓拜的被人稱為什么這一問題,其實(shí)不同的人、不同的領(lǐng)域,都會(huì)給以不同的答復(fù)。無論哪一種稱呼,其實(shí)都是對福樓拜的高度贊揚(yáng)和褒美以及對他的文學(xué)成就的肯定和認(rèn)同。
福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義
福樓拜,近代著名的小說家,他是一個(gè)法國人,于1821年12月再法國的盧昂出生。福樓拜的全名是居斯塔夫·福樓拜,他的父親是一名醫(yī)生,他經(jīng)常出入醫(yī)院,因此不相信宗教。福樓拜的主要代表作品有《地獄之夢》、《圣安東尼的誘惑》和《包法利夫人》。
福樓拜的一生創(chuàng)作了眾多作品,有些作品的主要思想是浪漫主義,有些作品的主要思想是虛無主義,有些作品的主要思想是現(xiàn)實(shí)主義,在福樓拜表達(dá)的主要思想中以現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)最深刻和最成熟。據(jù)說福樓拜的一生雖然未婚卻有五個(gè)情人,他非常了解女性的性格特點(diǎn)和思維模式。因此,福樓拜現(xiàn)實(shí)主義通常是通過女性的經(jīng)歷來表達(dá)的。福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義是對那個(gè)時(shí)候法國社會(huì)的反思,以及對那個(gè)時(shí)候的法國社會(huì)的弊端的表現(xiàn),他創(chuàng)作的《包法利夫人》就是反映福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義的典型作品,這個(gè)故事是以女主角包法利夫人的經(jīng)歷來描寫的。那個(gè)時(shí)候的法國資產(chǎn)階級的發(fā)展很快,這衍生出了許多不好的思想,其中就有拜金主義,資產(chǎn)階級對金錢的重視太過了。福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義主要揭露的就是社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的問題,他不僅僅在寫故事,他寫的是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展史。
福樓拜與現(xiàn)實(shí)主義就像孿生兄弟,現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)深深的融入了福樓拜的小說創(chuàng)作中,現(xiàn)實(shí)主義在影響了福樓拜的同時(shí),也成就了福樓拜的小說。
福樓拜的作品
中文名 | 發(fā)表時(shí)間 |
《狂人之憶》 | 1839 |
《斯瑪爾,古老的秘密》 | 1839 |
《包法利夫人》 | 1857 |
《薩朗波》 | 1862 |
《情感教育》 | 1869 |
《圣安東尼的誘惑》 | 1874 |
《競選人》 | 1874 |
《三故事》 | 1877 |
《純樸的心》 | 1877 |
《布瓦爾和佩庫歇》 | 1881 |
《庸見詞典》 | 1880 |
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