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小說(shuō)家福樓拜的寫作風(fēng)格是什么
福樓拜對(duì)19世紀(jì)末至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”和“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”等。以下是小編精心整理的小說(shuō)家福樓拜的寫作風(fēng)格是什么，希望能幫到你。
福樓拜的寫作風(fēng)格
福樓拜是法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他的寫作風(fēng)格也是十九世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中最為獨(dú)特的。有人說(shuō)，福樓拜的寫作風(fēng)格只有一種，那便是現(xiàn)實(shí)主義。實(shí)際上，福樓拜的寫作風(fēng)格并不單單具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩，還具備著多種文學(xué)風(fēng)格。在題材、內(nèi)容、描寫、情節(jié)、表現(xiàn)形式、語(yǔ)言等上面，福樓拜也都有著自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。
在福樓拜寫作風(fēng)格中，最為顯眼的莫過(guò)于其濃厚的現(xiàn)實(shí)主義感情色彩。福樓拜在創(chuàng)作的時(shí)候，并不會(huì)選取一些十分稀奇的故事來(lái)描寫，而是獨(dú)辟蹊徑、反彈琵琶，經(jīng)常細(xì)致地描寫小人物的故事，這也成為了福樓拜獨(dú)有的一種寫作風(fēng)格。另外，福樓拜在寫作的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)針對(duì)性地描寫一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)動(dòng)作，而不是簡(jiǎn)單地記述文字。在福樓拜的文學(xué)作品中，并沒有一波三折、扣人心弦的故事情節(jié)，但是每個(gè)場(chǎng)面都震撼人心、引人深思。福樓拜在刻畫人物的時(shí)候經(jīng)常采用白描的手法，雖然沒有很多點(diǎn)綴，但卻能夠真實(shí)地反映出小人物的特點(diǎn)。此外，福樓拜作品中很少能夠直接地看到作者的思想感情，基本上都是將細(xì)微的感情寄托到人物故事中。
福樓拜的寫作風(fēng)格開創(chuàng)了十九世紀(jì)法國(guó)的文學(xué)新面貌，讓很多傳統(tǒng)的文學(xué)改頭換面。此外，也有眾多的法國(guó)著名的文學(xué)家也深受這福樓拜的文學(xué)風(fēng)格的影響，以至于法國(guó)的文學(xué)出現(xiàn)了新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
福樓拜的稱號(hào)介紹
福樓拜是十九世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)代主義文學(xué)家，一直以來(lái)他也受到了人們廣泛的關(guān)注，并且得到了人們眾多的稱號(hào)。那么福樓拜被稱為什么呢?
由于福樓拜在小說(shuō)領(lǐng)域取得的重大成就，他也被人們稱為是“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”，此外，福樓拜的創(chuàng)作風(fēng)格別具匠心，將傳統(tǒng)意義上的自然科學(xué)思想成功地運(yùn)用到了小說(shuō)創(chuàng)作之中，因而，他又被人稱為是“自然主義文學(xué)的鼻祖”。還有，由于福樓拜對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，也被人稱為是“世界短篇小說(shuō)巨匠”之一。
福樓拜之所以被人們稱為是“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”，主要是因?yàn)楦前莸男≌f(shuō)創(chuàng)作的思想和方法開啟了西方現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)，福樓拜的文學(xué)作品也得到了眾多文人墨客的效仿和推崇。福樓拜的小說(shuō)《包法利夫人》更是集中體現(xiàn)出了福樓拜的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)，自然也是奠定了福樓拜這一稱呼的關(guān)鍵。福樓拜被人們稱為“自然主義文學(xué)的鼻祖”，這是因?yàn)樵谑攀兰o(jì)以前，法國(guó)還不曾出現(xiàn)過(guò)以自然主義為主的文學(xué)創(chuàng)作形式，福樓拜卻通過(guò)十分細(xì)膩真實(shí)地刻畫方法，開創(chuàng)了這種自然主義文學(xué)形式，因而也受到了人們的高度贊揚(yáng)。
關(guān)于福樓拜的被人稱為什么這一問題，其實(shí)不同的人、不同的領(lǐng)域，都會(huì)給以不同的答復(fù)。無(wú)論哪一種稱呼，其實(shí)都是對(duì)福樓拜的高度贊揚(yáng)和褒美以及對(duì)他的文學(xué)成就的肯定和認(rèn)同。
福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義由來(lái)
福樓拜，近代著名的小說(shuō)家，他是一個(gè)法國(guó)人，于1821年12月再法國(guó)的盧昂出生。福樓拜的全名是居斯塔夫·福樓拜，他的父親是一名醫(yī)生，他經(jīng)常出入醫(yī)院，因此不相信宗教。福樓拜的主要代表作品有《地獄之夢(mèng)》、《圣安東尼的誘惑》和《包法利夫人》。
福樓拜的一生創(chuàng)作了眾多作品，有些作品的主要思想是浪漫主義，有些作品的主要思想是虛無(wú)主義，有些作品的主要思想是現(xiàn)實(shí)主義，在福樓拜表達(dá)的主要思想中以現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)最深刻和最成熟。據(jù)說(shuō)福樓拜的一生雖然未婚卻有五個(gè)情人，他非常了解女性的性格特點(diǎn)和思維模式。因此，福樓拜現(xiàn)實(shí)主義通常是通過(guò)女性的經(jīng)歷來(lái)表達(dá)的。福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)那個(gè)時(shí)候法國(guó)社會(huì)的反思，以及對(duì)那個(gè)時(shí)候的法國(guó)社會(huì)的弊端的表現(xiàn)，他創(chuàng)作的《包法利夫人》就是反映福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義的典型作品，這個(gè)故事是以女主角包法利夫人的經(jīng)歷來(lái)描寫的。那個(gè)時(shí)候的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展很快，這衍生出了許多不好的思想，其中就有拜金主義，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)金錢的重視太過(guò)了。福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義主要揭露的就是社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的問題，他不僅僅在寫故事，他寫的是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展史。
福樓拜與現(xiàn)實(shí)主義就像孿生兄弟，現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)深深的融入了福樓拜的小說(shuō)創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義在影響了福樓拜的同時(shí)，也成就了福樓拜的小說(shuō)。
人物評(píng)價(jià)
福樓拜在敘述方法上采用了“自由間接體”話語(yǔ)形式，他不露痕跡地頻繁變動(dòng)各種敘述視點(diǎn)和敘述時(shí)態(tài)，從而模糊了敘述人語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的差別，混淆了全聚焦敘述人的聲音和內(nèi)聚焦人物的聲音。福樓拜絕頂巧妙地利用這種模棱兩可的狀態(tài)，使得他可以用別人的語(yǔ)言為他自己說(shuō)話，既不完全受到牽連又不完全清白無(wú)辜。福樓拜是一個(gè)崇尚科學(xué)精神和客觀精神的解剖師和心理學(xué)家。
——曾艷兵（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授）
福樓拜寫作時(shí)就像在操作解剖刀。從他的手上，看得出來(lái)，就像個(gè)解剖師和生理學(xué)家。
——圣伯夫（法國(guó)文學(xué)評(píng)論家）
他倡導(dǎo)“作家隱匿”的寫作原則。
——李健吾（近代著名作家）
福樓拜是法國(guó)19世紀(jì)最大的作家。
——古爾蒙（Gourmont、法國(guó)后期象征主義詩(shī)壇的領(lǐng)袖）
福樓拜是法國(guó)19世紀(jì)后半期最大的小說(shuō)家，在塞克瑞（Thackeray）去世之后，歐洲沒有一位能出其右。
——散慈玻瑞（Saintsbury）
福樓拜是左拉的一位自然主義兄弟。
——于斯曼（法國(guó)小說(shuō)家）
福樓拜作品的藝術(shù)特色
巴黎公社運(yùn)動(dòng)的發(fā)生雖然展現(xiàn)出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，可是福樓拜卻對(duì)此表現(xiàn)出了反感的情緒。
他在70年代創(chuàng)作了著名的短篇小說(shuō)集《三故事》。這部小說(shuō)集的作品也體現(xiàn)出了福樓拜精細(xì)的寫實(shí)技巧。福樓拜被當(dāng)時(shí)的人們稱之為現(xiàn)實(shí)主義的“大祭司”，而福樓拜本人對(duì)此是深惡痛疾的，但是就算是這樣后世的文學(xué)家也仍舊將他視作典型的現(xiàn)實(shí)主義作家。
他的作品中帶有明顯的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。首先，他十分注重調(diào)查研究，并且進(jìn)行細(xì)致的觀察和描寫。他也將真實(shí)地描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)做是一個(gè)作家最為重要的才能，而這正是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的典型特征。
其次，他主張冷靜客觀的創(chuàng)作風(fēng)格，主張作家在文學(xué)創(chuàng)作中要盡量避免表現(xiàn)出作家本人的態(tài)度看法。這樣的主張標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，并且對(duì)后世現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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