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托爾斯泰的心靈辯證法是什么
托爾斯泰是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。以下是由百分網(wǎng)小編整理的托爾斯泰的心靈辯證法介紹，希望能幫到大家了解!
托爾斯泰的心靈辯證法介紹
列夫·托爾斯泰是一位十分著名的文學(xué)家，其作品也一直都是人們耳熟能詳?shù)闹匾奈膶W(xué)作品，在列夫·托爾斯泰的小說(shuō)中，有一個(gè)十分常見(jiàn)的描寫方式便是心靈辯證法。所謂的列夫·托爾斯泰心靈辯證法實(shí)際上也就是指列夫·托爾斯泰在描寫小說(shuō)的過(guò)程之中，對(duì)于小說(shuō)中的人物的心理描寫，通過(guò)將其個(gè)人的心理感情和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行反復(fù)的比對(duì)，從而形成了一個(gè)鮮明的沖突的寫作手法。
列夫·托爾斯泰心靈辯證法的運(yùn)用也是列夫托爾斯泰的小說(shuō)獲得了巨大成功的關(guān)鍵，列夫·托爾斯泰在多部小說(shuō)的創(chuàng)作之中都使用了這種心靈辯證法。列夫·托爾斯泰的心靈辯證法其實(shí)在小說(shuō)最為直觀的反映無(wú)疑便是小說(shuō)中通過(guò)主人公的心理描寫來(lái)反映的，小說(shuō)中的主人公往往都會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行大量的反思，通過(guò)了一次又一次的反思之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)所謂的對(duì)錯(cuò)便有了一個(gè)真相和答案，其實(shí)也就是主人公慢慢地戰(zhàn)勝了心中邪惡的過(guò)程。
列夫·托爾斯泰的心靈辯證法的應(yīng)用有很多的好處，同時(shí)也有很強(qiáng)的篇章的結(jié)構(gòu)性，在使用列夫·托爾斯泰心靈辯證法的小說(shuō)中，往往都能夠隨處可見(jiàn)十分鮮明的對(duì)比手法和細(xì)節(jié)描寫。對(duì)比手法可以說(shuō)是心靈辯證法中最為常見(jiàn)的手法之一，通過(guò)十分鮮明的對(duì)比，層層遞進(jìn)地突出了主人公的人物心理，可以說(shuō)這種心理描寫的手法是經(jīng)久不衰的。
托爾斯泰的人物評(píng)價(jià)
列夫·托爾斯泰是一位舉世聞名的第一流作家，可以說(shuō)在全世界都找不到幾個(gè)人可以與之媲美的。列夫·托爾斯泰的作品在人們的心目中一直都是對(duì)于蘇聯(lián)最為真實(shí)的寫照，同時(shí)也是文學(xué)界難得的瑰寶。
而對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià)又究竟是怎樣的呢?很多人都認(rèn)為列夫·托爾斯泰是一個(gè)十分偉大的文學(xué)家，之所以偉大是因?yàn)榱蟹颉ね袪査固┯米约旱囊簧鷷r(shí)間都在描述著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及農(nóng)民的覺(jué)醒，可以說(shuō)把自己的一生時(shí)間都投入了文學(xué)的創(chuàng)作之中。蘇聯(lián)十分著名的文學(xué)家高爾基，曾經(jīng)與列夫·托爾斯泰相交甚好，對(duì)于列夫·托爾斯泰也作出了十分重大的評(píng)價(jià)，高爾基認(rèn)為列夫·托爾斯泰是那個(gè)時(shí)代中最為重要的作家之一，如果不知道列夫·托爾斯泰，就等于不知道整個(gè)俄國(guó)一般。同樣的，還有蘇聯(lián)的前總統(tǒng)列寧，對(duì)于列夫·托爾斯泰也有著十分高的評(píng)價(jià)和贊美，列寧認(rèn)為列夫·托爾斯泰是整個(gè)俄國(guó)的鏡子，可以說(shuō)列夫·托爾斯泰用自己的筆墨在紙上面描繪出了一個(gè)真實(shí)的俄國(guó)的面目，這對(duì)于一個(gè)作家而言無(wú)疑是極高的贊美與評(píng)價(jià)。而列夫·托爾斯泰的妻子對(duì)其的評(píng)價(jià)從來(lái)都是甚是普通的，索菲亞·別爾斯認(rèn)為列夫·托爾斯泰對(duì)于自己的愛(ài)從來(lái)都只是存在于黑夜之中，白天之中絲毫都不關(guān)心自己以及孩子，都是投身于文學(xué)創(chuàng)作中。
總體而言，對(duì)托爾斯泰的評(píng)價(jià)還是十分可觀的，大部分都是贊美之詞，同時(shí)也可以看出列夫·托爾斯泰對(duì)于人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。
列夫托爾斯泰的資料
列夫·托爾斯泰是一位舉世聞名的世界級(jí)別的偉大的文學(xué)家，可以說(shuō)關(guān)于列夫·托爾斯泰的資料浩如繁星，有很多關(guān)于列夫·托爾斯泰的描寫和介紹。
列夫·托爾斯泰是一個(gè)十分偉大的文學(xué)家，有人說(shuō)傷感造就了文藝，或許對(duì)于列夫·托爾斯泰而言也是真的，列夫·托爾斯泰年少的時(shí)候就屢屢遭受了不幸，可以說(shuō)是在不幸中艱難行走的人。列夫·托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作的重大成就無(wú)疑與其自身的經(jīng)歷是不可分割的。
列夫·托爾斯泰在童年的時(shí)候，可以說(shuō)是十分的不幸的，他出生不久之后就失去了自己的親生母親，后來(lái)又在自己十歲的時(shí)候失去了自己的父親，面對(duì)著失去兩位至親的創(chuàng)痛，列夫·托爾斯泰并沒(méi)有就此沉淪于悲傷之中，而是頑強(qiáng)地生活著。后來(lái)在參軍的過(guò)程之中，開(kāi)始進(jìn)行了文學(xué)的創(chuàng)作。列夫·托爾斯泰無(wú)疑是十分幸運(yùn)的，在早年的時(shí)候就獲得了很大的成功。然后，青年時(shí)期又屢屢參與了戰(zhàn)爭(zhēng)之中，可以說(shuō)列夫·托爾斯泰是親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘忍。因而，在此期間，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，基本上都是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和任性的思索。
列夫·托爾斯泰是一位孜孜不倦的文學(xué)家，但是其年少的時(shí)候，也曾有過(guò)一段肆意揮霍的時(shí)光，可以說(shuō)是列夫·托爾斯泰的黑暗時(shí)光，這段故事后來(lái)被列夫·托爾斯泰記錄在自己的日記之中。列夫·托爾斯泰的感情生活也是不盡人意的，列夫·托爾斯泰對(duì)于妻子的熱愛(ài)只存在于黑夜之中，白天都是投身于文學(xué)創(chuàng)作之中。
拓展：列夫托爾斯泰生活經(jīng)歷
一、早年經(jīng)歷
托爾斯泰出身貴族，1歲半喪母，10歲喪父，他由家里的親戚撫養(yǎng)成人。1845年考入喀山大學(xué)東方語(yǔ)言系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，期中考試不及格，第二年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學(xué)業(yè)，癡戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)，尤其是對(duì)道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣，喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品。1847年4月為農(nóng)民子弟興辦學(xué)校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官。1851年托爾斯泰和他的兄長(zhǎng)前往高加索當(dāng)兵。1852年他參加了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，表現(xiàn)勇敢，且發(fā)表了小說(shuō)《童年》。
1853年托爾斯泰讀到了屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調(diào)往多瑙河戰(zhàn)線，并參與了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的塞瓦斯托波爾圍城戰(zhàn)，寫成《少年》、《青年》和《塞瓦斯托波爾故事集》。
1855年11月托爾斯泰離開(kāi)軍隊(duì)回到圣彼得堡，重新投入娛樂(lè)圈，酗酒好賭。偏激的個(gè)性導(dǎo)致他與屠格涅夫長(zhǎng)達(dá)17年的決裂。
二、創(chuàng)作初期
托爾斯泰在高加索時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作，在《現(xiàn)代人》雜志上陸續(xù)《塞瓦斯托波爾故事》等小說(shuō)。1855年11月他來(lái)到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，并結(jié)識(shí)岡察洛夫、費(fèi)特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評(píng)家。托爾斯泰傾向于德魯日寧等人的觀點(diǎn)，但又認(rèn)為任何藝術(shù)不能脫離社會(huì)生活。至1859年，他同《現(xiàn)代人》雜志決裂。1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國(guó)、瑞士、意大利和德國(guó)游歷。
1856年他就起草方案，準(zhǔn)備以代役租等方法解放農(nóng)民，并在自己莊園試行。1860年因長(zhǎng)兄尼古拉逝世，更加深了悲觀情緒。1859至1862年間幾乎中輟創(chuàng)作，先后在亞斯納亞·波利亞納和附近農(nóng)村為農(nóng)民子弟辦了20多所學(xué)校，并曾研究俄國(guó)和西歐的教育制度，1860至1861年還到德國(guó)、法國(guó)、意大利、英國(guó)和比利時(shí)等國(guó)考察各國(guó)學(xué)校。后又創(chuàng)辦《亞斯納亞·波利亞納》等教育雜志。1862年7月他外出時(shí)，家中遭到憲兵連續(xù)兩天的搜查。不久他關(guān)閉了學(xué)校。
1862年托爾斯泰與17歲的索菲亞·安德列耶芙娜·托爾斯塔婭（СофьяАндреевна Толстая）結(jié)婚，索妮婭是沙皇御醫(yī)的女兒，他們前后育有13個(gè)孩子。他和妻子的關(guān)系至今仍有爭(zhēng)論，可以確認(rèn)的是大部分時(shí)光他們過(guò)得不錯(cuò)，他妻子幫助他管理莊園，這使得托爾斯泰可以將全部時(shí)間用于文學(xué)作品的精雕細(xì)刻，在這里，托爾斯泰給人類留下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》等傳世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也進(jìn)行謄清和保存文稿的工作。
新婚之后，革命形勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)入低潮，他也逐漸克服了思想上的危機(jī)。他脫離社交，安居莊園，購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，過(guò)著儉樸、寧?kù)o、和睦而幸福的生活。從1863年起他以6年時(shí)間寫成巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1866年他出席軍事法庭為士兵希布寧辯護(hù)。希布寧因不堪軍官的虐待打了軍官的耳光，雖經(jīng)托爾斯泰為之奔走，希布寧卻終被槍決。這一事件使他開(kāi)始形成反對(duì)法庭和死刑的看法。
三、晚年時(shí)代
托爾斯泰在世界觀激變后，于1882年和1884年曾一再想離家出走。這種意圖在他80至90年代的創(chuàng)作中頗多反映。在他生前的最后幾年，他意識(shí)到農(nóng)民的覺(jué)醒，因?yàn)樽约汉退麄兊乃枷肭榫w有距離而不免悲觀失望；對(duì)自己的地主莊園生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托爾斯泰主義者和他的夫人之間的糾紛更使他深以為苦。
在托爾斯泰離家之前，他與妻子的決裂程度人人皆知。一天晚上，夫妻二人又鬧不和。之后，托爾斯泰的妻子曾跪下懇求托爾斯泰為她再讀一遍早年時(shí)代丈夫?yàn)樽约簞?chuàng)作的詩(shī)歌和散文，以找回當(dāng)初的甜蜜，但是托爾斯泰當(dāng)時(shí)已死了心。最后，他于1910年10月28日從亞斯納亞·波利亞納秘密出走。在途中患肺炎，11月7日（陽(yáng)歷11月20日）在阿斯塔波沃車站逝世。遵照他的遺言，遺體安葬在亞斯納亞·波利亞納的森林中。墳上沒(méi)有樹(shù)立墓碑和十字架
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