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如何成為一名出色的建筑師
在逐步復(fù)雜的建筑營造領(lǐng)域，建筑師越來越多的扮演一種在建筑投資方和專業(yè)設(shè)計方及施工方之間的溝通角色。那么如何成為一名出色的建筑師呢？來看看小編的介紹吧！
1、專業(yè)技能 ：
一名合格的建筑師，首先必須要擁有過硬的專業(yè)知識技能和優(yōu)秀的設(shè)計水平。專業(yè)知識技能能使建筑師在工作中得心應(yīng)手，碰到問題遭遇困境時能靈活運用所學(xué)知識解決問題；優(yōu)秀的設(shè)計水平可以錦上添花，使建筑師能夠為業(yè)主及使用者交出一份滿意的答卷。
2、社會責(zé)任感和職業(yè)精神 ：
建筑師需要擁有社會責(zé)任感和專業(yè)的職業(yè)精神。社會責(zé)任感是指在一個特定的社會里每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。建筑師的社會責(zé)任感體現(xiàn)在他對現(xiàn)有社會問題的關(guān)心并且嘗試通過自己的設(shè)計去解決現(xiàn)有的社會問題。比如隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，環(huán)境污染能源浪費成為人類所要面臨的一大挑戰(zhàn)。建筑師面對現(xiàn)狀需要通過自己綠色環(huán)保的設(shè)計盡可能地節(jié)約能源，促進建筑的綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，而不是一味地追求美觀奢華而忽視已經(jīng)存在的社會問題。又比如在做住宅設(shè)計的時候，面對鄰里關(guān)系日漸淡漠的現(xiàn)狀，建筑師可以增加一些促進鄰里之間交流的設(shè)計來引導(dǎo)人們進行日常的溝通交流，從而縮短人與人之間的距離，改善鄰里關(guān)系。所謂的職業(yè)精神，是指對社會公眾負責(zé)、對業(yè)主使用者負責(zé)、對建筑科學(xué)負責(zé)的職業(yè)態(tài)度。在某種程度上，職業(yè)精神與社會責(zé)任感有重疊之處。
在建筑師的職業(yè)精神方面，我認為中國國家大劇院就是一個失敗的例子。從造價上來看，國家大劇院巨型殼體覆蓋著四座劇場，導(dǎo)致了很大的耗費；大劇院周圍的大面積水池也很不經(jīng)濟。從環(huán)保角度看，北京風(fēng)沙較大，大圓弧頂?shù)慕ㄖy以清掃；大劇院存在光污染問題；未采取節(jié)能方面的有效措施，使得每月耗電高達400萬元。從投標過程上來看，總建筑師安德魯涉嫌在贏得中國北京國家大劇院投標過程中舞弊。
作為一名具有職業(yè)精神的優(yōu)秀建筑師，首先應(yīng)該以社會利益為重，以設(shè)計經(jīng)濟環(huán)保的建筑為己任，而不是一味追求標新立異及外觀造型而忽略了其造價，給社會帶來不必要的資源浪費。
另外，當今是一個能源極為缺乏的時代，建筑師在自己的設(shè)計中應(yīng)盡可能地考慮到節(jié)能環(huán)保的問題，例如充分利用自然光來減少不必要的電能浪費、采用自然通風(fēng)的形式代替不必要的空調(diào)等。除此之外，建筑師在某種程度上也可以說是站在“風(fēng)口浪尖”的人物，在方案競標過程中，一切非法的手段都是違背建筑師職業(yè)精神的。優(yōu)秀的建筑師應(yīng)專注于自己設(shè)計品質(zhì)的提升和自己方案的優(yōu)化，而不是通過舞弊等手段來達到自己的目的，更應(yīng)該相信：是金子到哪兒都是會發(fā)光的。
3、實踐經(jīng)驗 ：
優(yōu)秀的建筑師還需要具備較為豐富的實踐經(jīng)驗。建筑師是較為典型的經(jīng)驗性職業(yè)，每一次的實踐積累都能使建筑師獲得新的認識和感悟，從而在能力上得到更好的提升。
【擴展】
建筑師的發(fā)展前景
中國正經(jīng)歷著從未有過的住宅大量建設(shè)時期，經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，導(dǎo)致大量建筑在短時期內(nèi)快速生成，容不得建筑師像傳統(tǒng)建造方式那樣精雕細鑿，出現(xiàn)了一批“快餐式”的建筑物。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和住宅商品化的實施，住宅作為人們消費和投資中最大的商品之一，從選址立項到消費群體定位，從設(shè)計施工直至物業(yè)管理，已完全不同于計劃經(jīng)濟時代，并被賦予了全新的屬性。由于建筑師在住宅生產(chǎn)全過程中的特殊地位，其責(zé)任也發(fā)生了新的變化，具體表現(xiàn)為：
1、建筑師歷史地位的演變
我國的建筑師職稱現(xiàn)已恢復(fù)，這是十分必要的。過去，我國把建筑師一般稱為工程師。在西方，稱一位建筑師為工程師可能引起對方的抗議。建筑師是三大古老職業(yè)之一，其它是醫(yī)師和律師。歐洲人說：醫(yī)師是恢復(fù)（人體）秩序，律師維持（社會）秩序，建筑師創(chuàng)造（物質(zhì)世界）秩序。早在公元前25年，古羅馬、建筑師兼軍事工程師維曲羅維斯編寫了建筑十卷書獻給他的君主奧古斯塔斯大帝。可見建筑師職稱是由來已久。
建筑到今天還是各學(xué)科的綜合產(chǎn)物，建筑師應(yīng)當對一切技術(shù)成果能予以正確評價和實際應(yīng)用。建筑師決不是一成不變的職業(yè)。各個時代按不同的要求，對建筑師提出不同的任務(wù)和責(zé)任，是歷史的必然。建筑師歷史地位演變到今天，建筑師就應(yīng)當在滿足人民不斷變化著的物質(zhì)文化要求起著更大的作用。為此，建筑師在正確認識自己歷史使命的同時，需要對專業(yè)的歷史與理論做出再評價；需要從綜合環(huán)境設(shè)計去考慮建筑設(shè)計，脫離城市總體環(huán)境的個體設(shè)計思想不應(yīng)當再保存下去。在我國，擺在我們面前的重要問題是建筑師地位的社會承認。
2、建筑師的社會地位及責(zé)任
在新的形勢下，建筑師應(yīng)當?shù)玫秸⒃诔浞职l(fā)揮自己作用的基礎(chǔ)上，受到社會的尊重。建筑師是腦力勞動者，他以自己的、也包含了集體的、富有創(chuàng)造性的建筑作品，向人民提供生活、生產(chǎn)以及社會活動的空間和場所。建筑師通常受到系統(tǒng)的建筑學(xué)教育，并有一定的建筑創(chuàng)作實踐經(jīng)驗。建筑師通過所掌握的建筑技術(shù)、藝術(shù)規(guī)律以及其它有關(guān)學(xué)科的綜合知識，進行與社會的政治、經(jīng)濟相適應(yīng)的建筑創(chuàng)作。建筑師的價值在于通過復(fù)雜的腦力勞動，為全社會創(chuàng)造財富。為此，建筑師的勞動無疑應(yīng)該受到社會的尊重，建筑師的地位應(yīng)該得到必要的改善。
建筑師要有創(chuàng)新精神，要有不斷自我否定的氣量，要重視原創(chuàng)性思維的培養(yǎng)。特別是在建筑環(huán)境、空間、城市設(shè)計理念、新材料、新技術(shù)的運用及思維方法上都值得我們借鑒，要學(xué)習(xí)他們不斷創(chuàng)新的理念和思維方法，而不是具體方案的形式和符號。
作為一名職業(yè)建筑師，中國的建筑文化如何才能發(fā)揚光大，中國的建筑師如何才能走向世界，由于時代的原因，他們還未能徹底地完成這一使命。由于政治家的努力，社會制度越來越健全；由于經(jīng)濟學(xué)家的努力，人們的生活越來越富有；由于科技的進步，人們的工作越來越見成效。作為一名建筑師，我們的城市如何才能越來越方便，我們的建筑如何才能越來越美麗。這應(yīng)該是一份責(zé)任，或者說更是一種使命。這正是目前中國建筑師最大的癥候——缺少一份應(yīng)有的責(zé)任。責(zé)任不同于技能，責(zé)任也不同于愛好。如果是作為一種技能，那只是一種謀生的手段；如果是作為一種愛好，其實還是一種手段，一種自娛自樂的手段，屬于個人行為，來時可激情爆發(fā)，去時即隨波逐流，這種建筑師是以情在做建筑；如果是作為一種責(zé)任，那就是一種力量，一種由內(nèi)而外的力量，一種無所畏懼的力量，屬于一種社會行為，這種力量在目標前提下，是可以以生命為代價的，這類建筑師是以心在做建筑。當建筑設(shè)計成為一種責(zé)任時，我們就不會輕易地在經(jīng)濟上浪費，每一筆設(shè)計都應(yīng)物有所值，無論是私營業(yè)主，還是國有財產(chǎn)。當建筑設(shè)計成為一種責(zé)任時，我們應(yīng)該是美的使者，應(yīng)該關(guān)注視覺上的愉悅，將美的外觀和美的空間從現(xiàn)狀中截獲出來，奉獻給人們，然后收獲給人們帶來快樂的快樂。當建筑設(shè)計成為一種責(zé)任時，建筑即上升到一種教化的功能，這時的建筑將不再是一種簡單的使用功能，更是有一種深刻的社會學(xué)意義。如文學(xué)、如繪畫、如音樂，誘發(fā)人們本真的健康 。當建筑設(shè)計成為一種責(zé)任時，會激發(fā)起一股民族的豪情，一股源于本土的情感，在這種情境中，所追求的絕不僅僅是一種文化的差異性，而更是一種文化的優(yōu)越感。我們應(yīng)該擔(dān)負起一名建筑師的責(zé)任。
3、建筑師的作用
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，建筑——特別是住宅作為人們消費投資中最大的商品之一，從選址立項到消費群體定位，從設(shè)計施工直至物業(yè)管理，已完全不同于計劃經(jīng)濟時代，并被賦予了全新的屬性。
（1）建筑師對社會的促進作用。
建筑師應(yīng)該認識到：要想對社會多作一些貢獻，或者發(fā)揮更多的作用，應(yīng)當是在作好本職本專業(yè)工作的同時，參與更多的或一定的力所能及的“促進”作用的工作。也只有這樣做，才會引起政府、專業(yè)機構(gòu)、社會團體以及廣大使用者，對建筑師工作的支持。從而便更多的人了解建筑師、建筑師對經(jīng)濟和社會環(huán)境的影響，以及對政治、哲學(xué)方面所能起到的作用。從建筑師從事設(shè)計活動的歷史和他們社會地位的演變，可以看到：不少取得成就的古代和近代的建筑師，在他們的著述論點和一生事業(yè)的實踐中，不但可以看出他們對社會的關(guān)心和特有地那種積極性，而且還可看到滲透在他們思想深處的那種極力“促成”的精神。
因此，作為建筑師，要深入群眾走向民間，尊重使用者，遵循政策法規(guī)，了解社會經(jīng)濟、政治等廣域知識，了解城市自然環(huán)境與歷史環(huán)境，以自己熟練的體形空間設(shè)計技能和哲理，為改善城市環(huán)境服務(wù)。遵循這種哲理而工作的建筑師，多是前景寬闊而樂觀的。如果只顧專業(yè)界線分明、追求單一、幽雅、輕松，則可能是自縛不前。建筑師的促進作用，可以從精神變?yōu)槲镔|(zhì)，可以從智力轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟效益，可以為市民造福。這是為許多國家，許多建筑師所供認的，并有很多成功實例。
（2）建筑師的社會地位體現(xiàn)在建筑商品形成的全過程，并能使開發(fā)活動更具人性化。作為用戶個性化實現(xiàn)的橋梁，建筑師解決了投資的短期行為與建筑使用價值長效性之間的矛盾。
�。�3）建筑師的作品應(yīng)該成為能滿足市場變化和消費者個性化的商品，市場成為檢驗建筑師作品高低的重要標準。建筑師可以站在技術(shù)和經(jīng)濟的高度上客觀的評價建筑的環(huán)境、性能、質(zhì)量等方面的利弊。用戶可以通過建筑師更進一步了解所購和使用的建筑，避免受銷售人員片面宣傳和誤導(dǎo)，為發(fā)展商樹立起真正意義上的企業(yè)服務(wù)形象。
�。�4）在與用戶的接觸中，建筑師從生活和社會諸方面為用戶出謀劃策，引導(dǎo)用戶的消費觀念和居住理念，既不落后，也可避免無謂的超前。對于發(fā)展商而言，建筑師將用戶零散的生活理念和消費觀念加以提煉和組合，使發(fā)展商為社會提供更為合理的產(chǎn)品。對于設(shè)計師而言，建筑師為設(shè)計人員更多地了解用戶和市場提供了極好的機會，有助于提高設(shè)計水平。對于用戶而言，建筑——特別是住宅作為消費的最大商品之一，理應(yīng)獲得如同家電商品一樣的服務(wù)。
�。�5）建筑師能從整體規(guī)劃到部件選擇，從適用經(jīng)濟、美觀高效到持續(xù)發(fā)展等各個方面把握住產(chǎn)品的品質(zhì)和性能，包括居住性、安全性、舒適性、耐久性和經(jīng)濟性等。建筑師還可以使建筑商品的價值最大化，這里包括不同性能標準的建筑。在住宅產(chǎn)品的直接利潤空間不斷縮小、住宅品質(zhì)和性能的量化特征不斷強化的情況下，建筑師的智慧和全局能力所體現(xiàn)的附加值會越來越重要。
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