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欣賞舞蹈必要了解的10大看點(diǎn)
舞蹈是一種非常特殊的藝術(shù)形式，它獨(dú)特的語(yǔ)言和動(dòng)作魅力無窮。對(duì)于許多人來說，不僅僅是一種表演形式，更是一種心靈溝通的方式。下面是小編為大家整理的欣賞舞蹈必要了解的10大看點(diǎn)，歡迎大家分享。
欣賞舞蹈必要的10大看點(diǎn)：
1.情：表達(dá)感情是舞蹈的核心，舞蹈演員的舞蹈作品能否打動(dòng)你，是否能看到表達(dá)出的情感，這是最重要的。
2.柔：動(dòng)作柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)，柔美卻不懶散與無力。
3.美：動(dòng)作美、體態(tài)美、形神兼?zhèn)洌腥速p心悅目，目不暇接。
4.韻：韻律、韻味，即音樂性，有情感，有音樂感。
5.健：健美，即要有力度感，神態(tài)、體態(tài)都不是軟塌塌的，該剛的時(shí)候要看到剛的一面。
6.準(zhǔn)：動(dòng)作的規(guī)范性準(zhǔn)確，動(dòng)作、舞姿、造型，不多不少，有分寸。
7.輕：體態(tài)輕盈如同一片羽毛，即使是大跳時(shí)也有如同燕子般輕盈的感覺。
8.潔：動(dòng)作干凈，不拖泥帶水，清脆利落，使觀眾覺得豁然開朗，心情愉快。
9.敏：動(dòng)作像燕子穿簾一樣敏捷。如果手和腳的動(dòng)作不敏捷，說明功夫不到家。
10.穩(wěn)：穩(wěn)如泰山，將技巧性動(dòng)作變成舞姿，必須有一個(gè)穩(wěn)定感，穩(wěn)當(dāng)、穩(wěn)妥、穩(wěn)重，中心必須有平穩(wěn)感，腳跟站穩(wěn)。
作為舞者如何正確的欣賞舞蹈作品
舞蹈欣賞是以舞蹈作品為對(duì)象的接受活動(dòng)，是由舞蹈藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀眾的觀賞共同對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到共識(shí)的反映過程。觀賞者在通過觀賞作品中的動(dòng)作、姿態(tài)、構(gòu)圖、技巧和表情等，來聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)，表達(dá)出自己對(duì)藝術(shù)作品的看法，填補(bǔ)作品中的空白處，使作品逐漸完美，達(dá)到滿意的目的。好的舞蹈藝術(shù)作品，在震撼人的心靈方面，在啟示人的理性思維及感性行動(dòng)方面，都產(chǎn)生著巨大無比的力量。所以完美的作品能使人的思想進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。積極參與欣賞舞蹈藝術(shù)作品，是完成人與人之間交流的重要審美形式。舞蹈欣賞這一步驟是由兩個(gè)條件組成的：主觀條件和客觀條件。主觀條件是指欣賞者要具有一定的舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)，并有音樂、美術(shù)等常識(shí)，更重要的是欣賞者要掌握一定的舞蹈訓(xùn)練能力，通過對(duì)作品中舞者的連續(xù)動(dòng)作和不斷變化的舞蹈隊(duì)形、畫面及音樂、舞臺(tái)美術(shù)的綜合藝術(shù)形象的表現(xiàn)，能判斷出舞蹈作品的思想內(nèi)涵。因?yàn)槲璧杆囆g(shù)作品是對(duì)人類社會(huì)生活的高度反映，欣賞者還要具有生活和文化的全面綜合的積累。欣賞者知識(shí)積累的厚薄、生活閱歷的深淺，對(duì)藝術(shù)作品的理解起著一定作用。具備了豐富經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)知識(shí)和文化知識(shí)，才能與舞蹈藝術(shù)作品進(jìn)行心靈的對(duì)話。客觀條件是指藝術(shù)家創(chuàng)作的舞蹈作品，要具有欣賞價(jià)值的主題思想和情感投入的藝術(shù)魅力，才能吸引觀賞者參與此活動(dòng)步驟。
舞蹈欣賞是融入到作品之中，發(fā)揮出欣賞者的形象思維，全心全意地投入到作品中去，這才是走進(jìn)舞蹈欣賞的審美天地之中。它是逐步投入的，首先看演員的形體、服裝和舞臺(tái)布景與氣氛，然后隨著舞蹈作品內(nèi)容的發(fā)展進(jìn)入作品中去，使作品中的形象與情節(jié)變化進(jìn)入欣賞者腦海中，逐步了解人物情感的變化和故事情節(jié)發(fā)展線索與自己的生活閱歷聯(lián)系起來，發(fā)揮想象力，進(jìn)入理性思維階段來對(duì)作品進(jìn)行實(shí)質(zhì)性詳細(xì)分析，在深層審美心理活動(dòng)中，通過感性的體驗(yàn)產(chǎn)生了對(duì)作品的情感投入。同時(shí)欣賞中的審美隨著舞蹈的“情”流動(dòng)而流動(dòng)，真正體會(huì)到舞蹈藝術(shù)魅力的作用。
總之，舞蹈欣賞是欣賞者與創(chuàng)作者的內(nèi)心情感交流方式。創(chuàng)作者通過藝術(shù)作品的高度情感，通過表演者傳遞給欣賞者，當(dāng)欣賞者的感性與創(chuàng)作者的情感產(chǎn)生共鳴時(shí)，就能對(duì)藝術(shù)作品再創(chuàng)造，進(jìn)一步豐滿和完美，使作品成為逐步推向?yàn)楦邔哟蔚募炎�。欣賞者要懂得從豐富多彩的人體動(dòng)作中，體會(huì)不同風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，從而提高自己的鑒別能力，這就要了解舞蹈的種類及表演特點(diǎn)。中國(guó)古典舞，是指中國(guó)古典典范性舞蹈，它的表演特點(diǎn)是意、精、氣、神的內(nèi)在氣質(zhì)產(chǎn)生優(yōu)美的人體動(dòng)作特征，具有含蓄、奔放的表演方式。歐洲古典舞就是芭蕾舞，它是將音樂、戲劇、舞臺(tái)美術(shù)綜合為一體的舞蹈藝術(shù)品種，它的表演風(fēng)格是技術(shù)高超、表演細(xì)膩、充滿浪漫熱情的理想風(fēng)格�，F(xiàn)代舞是十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初在歐美興起的舞蹈，它具有主張自然舞蹈、自由抒發(fā)人的情感的表演風(fēng)格。民族民間舞，它是在一定的民族、時(shí)代和地域中逐漸形成的，不同的民族具有不同的藝術(shù)風(fēng)格�？偟膩碚f，源于北方游牧民族的舞蹈雄健灑脫，源于南方農(nóng)業(yè)民族的舞蹈穩(wěn)健含蓄。各民族都保留了豐富的民間舞蹈，有著很雄厚的群眾基礎(chǔ)，內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格樸實(shí)自然，充滿著美的活潑旺盛的生命力。
舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)包含廣泛，有舞蹈術(shù)語(yǔ)、舞蹈語(yǔ)匯、舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演、舞蹈流派、舞蹈歷史等，它還包括舞蹈批評(píng)、舞蹈學(xué)術(shù)著作等多方面的內(nèi)容。在舞蹈欣賞方面包括動(dòng)作、語(yǔ)言、構(gòu)圖、表演規(guī)范、創(chuàng)作音樂等。舞蹈動(dòng)作包括生活動(dòng)作和藝術(shù)動(dòng)作，是指人體自然動(dòng)作進(jìn)行規(guī)則性高度美化加工的藝術(shù)動(dòng)作，在一定的節(jié)奏中，表現(xiàn)出不同的美的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)意味。舞蹈動(dòng)作又分為表現(xiàn)情感的表現(xiàn)性動(dòng)作，模擬式的模擬動(dòng)作，還有旋轉(zhuǎn)、大跳等技巧動(dòng)作。舞蹈語(yǔ)言是由人體的舞蹈動(dòng)作和技巧組合起來，表現(xiàn)思想情感的舞蹈語(yǔ)匯組成的。舞蹈構(gòu)圖有靜態(tài)圖和動(dòng)態(tài)圖。靜態(tài)圖是指揮舞蹈演員在舞臺(tái)上的各種體態(tài)造型，在斜線、直線、圓線、曲線等線路動(dòng)態(tài)圖之中流動(dòng)的表現(xiàn)，也就是舞蹈語(yǔ)言與時(shí)間、空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系體現(xiàn)。表演規(guī)范是演員的表演，是對(duì)藝術(shù)作品的二度創(chuàng)作，對(duì)觀眾了解作品的藝術(shù)價(jià)值起著關(guān)鍵的作用。只有優(yōu)秀的舞蹈演員才能以較深的文化素質(zhì)去理解和認(rèn)識(shí)作品中人物的思想情感，才能以較高的基本功能力完成劇中需要的任何動(dòng)作和技巧。兩者的緊密結(jié)合，塑造出生動(dòng)感人的舞蹈形象，使作品在演員的二度創(chuàng)作中達(dá)到“美”的頂峰。
舞蹈欣賞是一種系統(tǒng)的全面學(xué)習(xí)的美育工序。只有擴(kuò)大知識(shí)面，開發(fā)高度的智力素質(zhì)及濃厚欣賞興趣，才能懂得從豐富多彩的人體動(dòng)作中，體會(huì)不同風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)。提高自己的想象力和創(chuàng)造力，就要了解芭蕾舞、現(xiàn)代舞、中國(guó)古典舞、各民族民間舞等等不同舞種的時(shí)代背景、社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)作品的存在價(jià)值。對(duì)作品題材、內(nèi)容、形式、風(fēng)格進(jìn)行分析，來觸動(dòng)自己的大腦思維，使自己的情感與舞蹈情感發(fā)生碰撞，從而提高想象力和創(chuàng)造力，才能成為具備對(duì)舞蹈作品有高度美的判斷能力。
舞蹈欣賞的要素探析
舞蹈欣賞是人們感覺、體驗(yàn)和理解舞蹈藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。人類的舞蹈實(shí)踐活動(dòng)是由創(chuàng)作表演欣賞這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)組成。
舞蹈創(chuàng)作是最基本、最重要的環(huán)節(jié)；舞蹈表演是中間環(huán)節(jié)；舞蹈欣賞是作為舞蹈創(chuàng)作和表演活動(dòng)的接受環(huán)節(jié)而存在的。舞蹈創(chuàng)作和表演歸根到底都是以欣賞都為對(duì)象，供人們欣賞的，所以，舞蹈欣賞的地位不能側(cè)目而視。
個(gè)人認(rèn)為：舞蹈欣賞活動(dòng)主要表現(xiàn)為欣賞者主體性的一系列心理活動(dòng)，即動(dòng)作感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)識(shí)。舞蹈的社會(huì)功能也主要是以潛移默化的方式通過欣賞者的心理活動(dòng)才得以發(fā)揮。本文試用就舞蹈欣賞中的一系列心理活動(dòng)進(jìn)行分析，以求得理論上的進(jìn)一步理解。
舞蹈欣賞中的動(dòng)作感知，指通視覺達(dá)到的，對(duì)舞蹈動(dòng)作及其組合形式的完整印象和總體知覺。完整的動(dòng)作感知，包括辨別動(dòng)作節(jié)奏、力度、造型等基本要素，也包括把握這些要素合成的舞蹈主題、旋律等整體性的舞蹈結(jié)構(gòu)。
1、欣賞者動(dòng)作感知能力的表現(xiàn)：
首先，是對(duì)舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力的感知。動(dòng)作的表現(xiàn)力，主要是指舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏感、旋律感及主題的整體感知等諸方面。其中，節(jié)奏感具有最重要意義。因?yàn)槲璧竸?dòng)作的表現(xiàn)力主要是通過節(jié)奏來進(jìn)行的。
正是節(jié)奏的變化，才最有效地傳達(dá)出舞蹈藝術(shù)的表情性質(zhì)，才使動(dòng)作能夠千變?nèi)f化，具有無限豐富的表現(xiàn)力。我們只要看一下絢麗多彩、獨(dú)具特色的各民族的舞蹈動(dòng)作，就會(huì)明白節(jié)奏的重要意義。
節(jié)奏感是獲得舞蹈美感的最重要方面。對(duì)動(dòng)作節(jié)奏感知最主要的是對(duì)節(jié)奏進(jìn)行特點(diǎn)的感受，并由此而達(dá)到對(duì)節(jié)奏美及其中蘊(yùn)含感情內(nèi)容的體驗(yàn)。如雙人舞《命運(yùn)》（貝多芬曲）的動(dòng)作感知，就要注意感受動(dòng)作節(jié)奏所表現(xiàn)的痛苦、抗?fàn)幒拖Ｍ膹?qiáng)烈感情。
旋律感，是舞蹈動(dòng)作感受力的重要因素。正是旋律的起伏變化和抑揚(yáng)頓挫，使得舞蹈藝術(shù)進(jìn)一步拓寬了感情的氛圍。因此，欣賞者必須用與節(jié)奏感同等的注意力培養(yǎng)自己的旋律感。
此外，舞蹈是時(shí)空藝術(shù)，一系列動(dòng)作的顯示、發(fā)展和結(jié)果過程實(shí)際就是舞蹈主題的表現(xiàn)過程，因此，欣賞者要善于從時(shí)空上把握總體表現(xiàn)力。
其次，有意識(shí)地培養(yǎng)自己對(duì)舞蹈動(dòng)作的注意力和記憶力。人體動(dòng)作轉(zhuǎn)瞬即逝，如果欣賞中沒有對(duì)舞蹈動(dòng)作的高度注意力，那就不可能得到對(duì)舞蹈動(dòng)作的感知。這種注意力，即指欣賞者隨演員的舞姿變化而產(chǎn)生的穩(wěn)定心理。
對(duì)于欣賞者來說，短小的舞蹈，容易集中注意力而對(duì)那些長(zhǎng)達(dá)幾十分鐘的大型舞劇，注意力就不容易集中。同時(shí)，由于時(shí)間特性決定了記憶力的舞蹈欣賞中也異常重要。
如果欣賞者在欣賞中，對(duì)已出現(xiàn)的舞蹈動(dòng)作，特別是一些展現(xiàn)主題動(dòng)作，沒能在自己記憶中留下印象，那么對(duì)以后出現(xiàn)的動(dòng)作就不能很好領(lǐng)會(huì)。如果欣賞者記憶中儲(chǔ)存了相當(dāng)數(shù)量不同風(fēng)格，不同類型的舞蹈動(dòng)作、片段以致整個(gè)組合動(dòng)作，那么欣賞一個(gè)新作品時(shí)，就會(huì)從比較中更好地感知它的特點(diǎn)。
2、舞蹈動(dòng)作感知主要是一種通過視覺進(jìn)行的感性活動(dòng)。
舞蹈動(dòng)作感知的特性在于欣賞者對(duì)舞蹈動(dòng)作及其組合形式的感性經(jīng)驗(yàn)與直接印象。這種能力的提高主要依靠在欣賞中感性經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和豐富。當(dāng)然，恰當(dāng)?shù)睦硇苑治鲇兄趯?duì)動(dòng)作更準(zhǔn)確，更深刻地進(jìn)行感知，有利于舞蹈感情的抒發(fā)。
3、動(dòng)作感知是舞蹈欣賞的前提和基礎(chǔ)。
同時(shí)，它又構(gòu)成對(duì)舞蹈形式美的欣賞。人們從舞蹈中最直接接觸到的是動(dòng)作，這是前提，而且舞蹈的一切表現(xiàn)內(nèi)容都要經(jīng)動(dòng)作來引發(fā)，舞蹈欣賞中的一切感情體驗(yàn)和形象聯(lián)想想要以動(dòng)作感和為基礎(chǔ)。如果只注意猜想這段舞蹈說明了什么事情，那段舞蹈描寫了什么形象，這種欣賞不會(huì)有結(jié)果，因?yàn)樗麄兊南胂蟛⒉皇钦嬲⒃趧?dòng)作感知的基礎(chǔ)上。
有的欣賞者雖然能夠?qū)ξ璧竸?dòng)作產(chǎn)生某種情緒反映，但由于不能感受動(dòng)作旋律和節(jié)奏的發(fā)展變化，不能感受舞蹈動(dòng)作速度、力度等，那么，他們的感情體驗(yàn)也只能反映舞蹈內(nèi)容的最一般的、不確切的、模糊的輪廓，而不能深入、具體地把握動(dòng)作豐富而細(xì)致的感情變化及其表現(xiàn)意義。所以說，動(dòng)作感知是舞蹈欣賞的前提和基礎(chǔ)。
如何欣賞舞蹈
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過程，因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。但它又不同一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物的思想感情，以及舞蹈作者對(duì)這種生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會(huì)到更加廣闊的的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。
人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種的審美活動(dòng)，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常順利的進(jìn)行。所以我們了解舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素，極其產(chǎn)生的過程等，就非常必要了。舞蹈是以經(jīng)過、提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的情感和思想，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點(diǎn)來看，它是一種綜合了聽覺（時(shí)間性）和視覺（空間性）的表演藝術(shù)。舞蹈是在一定的空間（舞臺(tái)或廣場(chǎng)）內(nèi)，主要通過舞者連續(xù)的動(dòng)作和不斷變化的舞蹈隊(duì)型、畫面、以及音樂、舞臺(tái)美術(shù)（服裝、布景、燈光、道具）等表現(xiàn)手段來塑造舞蹈的藝術(shù)形象。因此，考察和了解作品中各種表現(xiàn)手段是如何緊密的結(jié)合在一起形成為一個(gè)完整的藝術(shù)形象，人物的思想感情，作品的主題內(nèi)容是如何表達(dá)出來的，這樣，我們就有可能加深對(duì)于舞蹈作品的理解，更好地進(jìn)行舞蹈欣賞。
舞蹈欣賞的過程始，終離不開形象，它的理性活動(dòng)始終和感性活動(dòng)相結(jié)合在一起，因此，舞蹈欣賞也就是舞蹈觀眾進(jìn)行形象思維的過程。但是，舞蹈觀眾欣賞的形象思維與舞蹈作者創(chuàng)作的形象思維的具體過程恰恰相反：作者進(jìn)行創(chuàng)作首先是從生活的感受開始，有了主觀情感的激動(dòng)，才能獲得題材，形成明確的主題，再應(yīng)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手段塑造出藝術(shù)形象，而觀眾欣賞舞蹈作品，卻首先從對(duì)舞蹈的形象感知開始，通過人物在舞臺(tái)上的動(dòng)作極其所表達(dá)的情感和思想，使觀眾受到藝術(shù)的感染，產(chǎn)生情感的激動(dòng)，進(jìn)而才能體會(huì)到作品所反映的生活內(nèi)容和主題思想。這也就是說，作者進(jìn)行創(chuàng)作是由把握生活的現(xiàn)實(shí)面貌和本質(zhì)意義以創(chuàng)造形象，而觀眾進(jìn)行作品的欣賞，卻是由把握形象，以認(rèn)識(shí)它所反映的生活的現(xiàn)實(shí)面貌，并進(jìn)而體會(huì)和理解它的本質(zhì)意義。
總之，舞蹈欣賞并沒有什么神秘的地方，對(duì)舞蹈多接觸、多看，熟悉了舞蹈，了解了舞蹈，就會(huì)逐漸地提高舞蹈的欣賞水平。這正如我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③乃f：“凡抄千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器，故園照之象，務(wù)先博觀�！逼湟馑际钦f，會(huì)演奏上千只曲子而后才懂得音樂，觀察了上千把劍而后才會(huì)識(shí)別寶劍，所以全面觀察的方法，務(wù)必要多做觀察研究。一個(gè)人“曉聲”和“識(shí)劍”鑒賞能力，來自本人的藝術(shù)實(shí)踐和它對(duì)事物的全面反復(fù)的觀察比較。因此我們說，對(duì)于優(yōu)秀的舞蹈和舞劇作品，只有不止一次地反復(fù)欣賞、透徹的體會(huì)和理解，才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的藝術(shù)樂趣，同時(shí)也可以不斷的提高舞蹈欣賞水平和加強(qiáng)舞蹈文化的素養(yǎng)。
欣賞芭蕾，大致上有兩條思路。一條是傳統(tǒng)的，一條是現(xiàn)代的。一般主張欣賞的方法與欣賞的對(duì)象相統(tǒng)一：即用一絲不茍的傳統(tǒng)思路，去欣賞“早期”、“浪漫”和“古典”這三個(gè)傳統(tǒng)時(shí)期的芭蕾舞劇、音樂型芭蕾和純粹型芭蕾。
傳統(tǒng)的欣賞思路要求觀眾提前半小時(shí)左右到達(dá)劇場(chǎng)，以便能將日常生活中的瑣事和煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留在劇場(chǎng)的大門外或衣帽間那個(gè)塵世的空間里，然后靜下心來，全身心地投入劇場(chǎng)這樣一個(gè)非常特殊的，與馬路上的擁擠、菜市上的吵鬧、單位里的糾紛、家庭里的瑣事毫不相干的審美場(chǎng)，進(jìn)入《仙女》、《吉賽爾》、《葛蓓莉婭》這樣一個(gè)人造仙境，進(jìn)入《睡美人》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》這樣一個(gè)夢(mèng)幻世界，一連幾個(gè)小時(shí)逃避一下都市的喧囂和精神的壓力。接下來，我們還可以用心地研究一下節(jié)目單，細(xì)讀一下劇情梗概、有關(guān)評(píng)論、舞團(tuán)簡(jiǎn)史、編導(dǎo)和舞者介紹等各種有關(guān)材料，尋找一下眾所公認(rèn)地芭蕾舞明星，想象一下另人陶醉的音樂名曲，期待一下奢侈華麗的服裝和富麗堂皇的布景……
現(xiàn)代的欣賞思路對(duì)觀眾沒有任何苛刻的要求，而是為其提供隨遇而安的哲學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)代生活的節(jié)奏壓根兒不允許觀眾，特別是有職業(yè)的觀眾提前半小時(shí)到達(dá)劇場(chǎng)，而是在欣賞的過程中強(qiáng)調(diào)觀眾無需任何先人之見，只需用隨身攜帶、各不相同的理性知識(shí)來理解，用來自生活、五光十色的感性經(jīng)驗(yàn)來參與即可。
這種欣賞思路認(rèn)為，節(jié)目單上的東西簡(jiǎn)直就是編導(dǎo)們?cè)O(shè)下的圈套，或者是為彌補(bǔ)舞劇編導(dǎo)或芭蕾編舞自身的語(yǔ)無倫次而兜售的靈丹妙藥，可看可不看，甚至最好不看！劇情到底是怎么“寫”的無足輕重，成功與否只能看他臺(tái)上怎么“舞”的。芭蕾舞舞劇說到底，還是以舞為主，以劇為輔的，否則，便無法解釋芭蕾舞劇中的領(lǐng)銜主演們?cè)谔觌p人舞后，甚至在跳完其中的變奏后，便向觀眾頻頻施禮的現(xiàn)象。如果劇重于舞，這種行為豈不是出“戲”了，西方的觀眾和評(píng)論家們又怎能整整忍耐了一個(gè)世紀(jì)呢？
這種欣賞思路認(rèn)為，明星可以欣賞，但用不著崇拜得五體投地，明星崇拜的風(fēng)氣實(shí)在顯得太古典！按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是跟著評(píng)論家們的意見跑；尋找自己眼中和心里的明星，而不是隨波逐流，這才是最最重要的。
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