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北腿戳腳拳之起源
戳腳，中國(guó)拳術(shù)之一。以腿腳功夫?yàn)橹�，相傳起于宋代，盛于明清。中�?guó)民間傳說的武松醉打蔣門神的故事，說是武松使用了戳腳里的玉環(huán)步、鴛鴦腳，所以現(xiàn)在還有人把戳腳稱作“水滸門”。以下是小編為大家收集的北腿戳腳拳之起源，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
北腿戳腳拳之起源
任何一個(gè)武術(shù)流派的產(chǎn)生都有其歷史作為背景，作為“北腿之杰”的戳腳亦是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，所謂“時(shí)世造英雄”。戳腳流派的正式形成得益于清代（1813年）爆發(fā)的天理教（又稱八卦教）農(nóng)民起義，其領(lǐng)袖人物之一的馮克善先生，就是戳腳門的主要?jiǎng)?chuàng)始人。
關(guān)于戳腳的歷史源流，武林中有“創(chuàng)于宋，成于明，盛行于清”的說法。在宋代，自宋太祖創(chuàng)編32路長(zhǎng)拳后，各種武術(shù)套路及門派逐漸興起。其十大門派中的“枝”，指的就是戳腳，相傳為宋代道士鄧良所創(chuàng)�！掇o海》中說：“戳腳，亦稱‘水滸門’，武術(shù)拳種。盛于明清，流行于我國(guó)北方，以腿功見長(zhǎng)，并強(qiáng)調(diào)手腳并用……”戳腳“盛于明清”，則必創(chuàng)于明代以前。元代時(shí)，蒙古人怕漢人造反，嚴(yán)禁民間習(xí)武。綜合看來，戳腳創(chuàng)于宋代是可信的。
明代解除武禁，戳腳又有了較大的發(fā)展。有關(guān)戳腳的內(nèi)容，在明初的《水滸傳》中已有記載�！端疂G傳》第十七回《花和尚單打二龍山》中，描述了魯智深“一腳點(diǎn)翻”鄧龍的情節(jié)；第二十九回《武松醉打蔣門神》中，又詳細(xì)地描寫了武松使用“玉環(huán)步鴛鴦腳”的招法醉打蔣門神的精彩場(chǎng)面。魯智深用的“點(diǎn)腿”，就是戳腳中最基本的腿法。而今之“玉環(huán)步鴛鴦腳”，與書中描寫的動(dòng)作名稱和實(shí)用技法是完全一致的。《辭�！分蟹Q戳腳為“水滸門”，是因《水滸傳》中眾好漢習(xí)練戳腳，精通戳腳的緣故。由此可見，明代時(shí)戳腳已經(jīng)形成，并因此有了相當(dāng)廣泛的影響，才被寫入文學(xué)作品之中。
編纂于清嘉慶二十二年（1817年）的《藍(lán)移外史·靖逆記》記載：“馮克善，河南滑縣人，少猛鷙有臂力。曾從滑縣朱兆村人唐恒樂（人稱唐胡子）習(xí)武技……嘉慶丁巳（1797年），有山東濟(jì)寧人王祥教馮克善拳法，克善盡得其術(shù)。庚午（1811年）春，牛亮臣見馮克善拳法中有‘八步’，亮臣日：‘我所習(xí)坎卦�！松迫眨骸宜�(xí)離卦�！脸既眨骸疇枮殡x，我為坎，我二人離坎交宮，各習(xí)其所習(xí)可也�！薄纱丝梢姡炖斫唐鹆x爆發(fā)前，馮克善即已從唐恒樂與王祥學(xué)拳，并盡得其術(shù)。
但后來有人根據(jù)這段記載認(rèn)為，馮克善習(xí)練的是八卦拳。這只是從上述馮克善與牛亮臣的對(duì)話中猜測(cè)出來的，并非歷史的真實(shí)。
據(jù)清《軍機(jī)處錄副奏折》在嘉慶十九年（1814年）正月十二日的審訊中，馮克善曾供認(rèn)：“我是河南滑縣人，于嘉慶十六年人離卦教。舊離卦頭王祥病故，因從我的人多，就推我為離卦頭�！迸Ａ脸家苍谕惶斓膶徲嵵泄┱J(rèn)：“十三年正月后，始與林清認(rèn)識(shí)，我聽他講教中真理，就人了他的坎卦教�！庇纱丝梢钥闯�，馮所習(xí)的不是八卦拳，其“離卦”是指拜王祥為師所加入的八卦教的一支。
那么馮克善是怎樣創(chuàng)立戳腳門的呢？
1813年，在河南、河北、山東三省交界地區(qū)，以河南滑縣為基地，爆發(fā)了天理教（又稱八卦教）農(nóng)民起義。這是一場(chǎng)以推翻清王朝統(tǒng)治為目的的農(nóng)民起義。馮克善積極參加這次起義，是重要的首領(lǐng)之一，后來由于抵擋不住清軍的強(qiáng)大武裝，起義軍被清兵包圍。1813年10月23日，馮克善與其部將楊景（綽號(hào)飛狐）、唐有義不幸在河北獻(xiàn)縣被捕，緊接著李文成等起義軍主要領(lǐng)導(dǎo)人，也在司寨壯烈犧牲，起義失敗了。
在河北獻(xiàn)縣，馮克善楊景和唐有義越獄逃出，隱居于河北省饒陽(yáng)縣段君道村段緒和（號(hào)老緒。據(jù)傳，當(dāng)年曾參加天理教起義）處。起初，他們以少林寺云游僧傳授武藝的身份出現(xiàn)，馮偽稱楊、唐之師，經(jīng)過段的聯(lián)系，馮等三人先后在饒陽(yáng)縣的桑園、北官莊、前甫村、大官亭一帶授徒，后又?jǐn)U展到深縣的馮莊、杏葉及蠡縣趙鍛莊等處專門傳授武藝。前后經(jīng)歷了大約二十多年，在此期間，馮克善為了躲避清政府的追捕，曾多次改名。在饒陽(yáng)縣的北官莊一帶更名為趙燦章（后人又稱其為趙老燦）；在蠡縣又改名為馮凱克，字克敏。他們?cè)诟鞯厮谖渌囈膊幌嗤�，在饒�?yáng)縣的桑園一帶傳授十二路華拳，在饒陽(yáng)縣的北官莊、前甫村一帶，教戳腳的初級(jí)套路一八趟金剛架、八趟金剛錘、九枝子、哪咤拳，在深縣的馮莊、杏葉則教少林拳、八趟八翻手，在饒陽(yáng)縣、深縣授拳大約七八年。1820年后，段緒和把馮等三人介紹給蠡縣趙鍛莊劉老尚，劉為讓兒子學(xué)得武藝，就將馮等三人收留于家，讓他們專門教兒子習(xí)練武術(shù)。馮楊唐將較為系統(tǒng)的戳腳武藝盡授給劉觀瀾及其兄劉攀貴，其弟劉桂馨，還有本縣的魏昌義、魏老方、高慶天等人，這段時(shí)間約十多年。這時(shí)戳腳已趨于完善，不僅有拳術(shù)，還有各種武術(shù)器械。
馮克善在楊景、唐有義的協(xié)同下，歷經(jīng)二十余年的授拳實(shí)踐，以古傳戳腳內(nèi)容為基礎(chǔ)，又借鑒了太極、地躺、八卦、形意等流派的內(nèi)容，豐富、完善并發(fā)展了被后人譽(yù)為“北腿之杰”的戳腳，形成了一個(gè)較大的拳系——戳腳門。其主要拳術(shù)有戳腳（又名九枝子、九番鴛鴦腳）、六合根、金剛錘、甲子錘、地行拳等；具有突出特色的器械有槍術(shù)：正把羅絲槍、左把羅絲槍、五護(hù)斷門槍、易手四門槍、二龍出水槍、絕命十三槍；刀術(shù)有大小昆侖刀、梅花落地刀、夜戰(zhàn)八方刀、八卦刀、絕命十三刀；劍術(shù)有文武三才劍、絕命十三劍；其它還有大刀，雙刀、鞭、锏、錘、抓、鏜、鴛鴦鉞、鴛鴦盆等。
馮克善等人所授武藝，十分注重實(shí)用。諸如絕命十三槍、絕命十三刀、絕命十三劍等，就是完全講實(shí)用的招法，而且所保留的拳論均與兵法有著密切聯(lián)系。
在授拳期間，他們經(jīng)常潛入京師，給清朝統(tǒng)治者制造混亂，盜取達(dá)官顯貴和皇親國(guó)戚的金銀財(cái)寶，古玩玉器，救濟(jì)貧困徒眾�？梢�，馮克善等人在河北授拳不僅是為躲避清兵追捕而隱姓埋名，也是抱有積蓄力量，等待時(shí)機(jī)再舉義旗的目的。
馮克善、楊景、唐有義在河北授拳二十余年，后來被清政府覺察，又遭清兵搜捕，馮克善等人再次突圍出走。以后也曾回過饒陽(yáng)、蠡縣，但都沒有停留太久。后來，唐有義死于北京，馮克善、楊景遠(yuǎn)走去了峨嵋山，不知所終。
《戳腳門十三腳歌訣》云：“十三腳恩師傳，漂泊江湖四十年；玉容師音難尋覓，祖祖輩輩念老燦�！�
歷史發(fā)展至今，戳腳已廣為流傳，形成了三個(gè)派支：河北蠡縣戳腳、遼寧沈陽(yáng)戳腳和北京戳腳。
戳腳的起源和風(fēng)格技法
戳腳是北方一種以腿腳功夫?yàn)橹鞯娜g(shù)，戳腳主要步型有虛步.弓步、馬步、蹬基步、仆步、歇步、丁步、坐盤等。相傳起源于宋代，有“北腿之杰”之稱。武松醉打蔣門神，武松使用了戳腳里的玉環(huán)步、鴛鴦腳。傳說，太平天國(guó)時(shí)，太平軍戰(zhàn)將趙燦益，精通戳腳和翻子拳。太平軍打天津失敗后，趙燦益隱居河北省饒陽(yáng)一帶，將戳腳、翻子拳傳給當(dāng)?shù)厝罕�。戳腳以腿見長(zhǎng)，主要腿法有踢、撩、飄、點(diǎn)、見端等。又十分強(qiáng)調(diào)手腳并用的技擊方法，拳諺說：“手是兩扇門，全靠腿打人”，“手打三分，腳踢七分”。在身法上要求中正，靈活，主宰于腰，賓輔肩胯。出手由脊發(fā)，出腳從臀輸，二者均借以腰隙肩胯，又常與地趟動(dòng)作相配合。拳法有“八根”、“九枝”兩派�！鞍烁倍嘞卤P腿法，“九枝”多上盤腿法。一步一腿，一步一腳，連環(huán)踢打，手腳并用。
:戳腳是九番御步鴛鴦勾掛連環(huán)懸空戳腳的簡(jiǎn)稱，又名九番鴛鴦腳、九枝子、趟子腿.，戳腳的套、路稱為“趟子”，一個(gè)套路稱為一趟，練習(xí)戳腳稱·踢趟子”�！熬欧讨复聊_套路分為“文”、“武”各九趟，其腿法一腿變多腿，’.丁變化出九九八十一腿法，其手法一手變多手，手法與腿法結(jié)合可變化出多種攻防方法。此外，據(jù)古代陰陽(yáng)的說法，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰�！熬拧笔顷�(yáng)數(shù)中最大者，稱為“極陽(yáng)數(shù)”。所以戳腳以“九”取名�！傍x鴦”取其陰陽(yáng)相濟(jì)之意.用陰陽(yáng)這一古代樸素的辯證唯物上義思想來解釋各法各勢(shì)之間相輔相成、“相克相生”、剛?cè)嵯鄡S、內(nèi)外協(xié)調(diào)、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。例如戳腳套路分為“文”、‘.武”，“文”為陰，“武”為陽(yáng);手法中又有陰手(手心朝下)、陽(yáng)手(手心朝上》;招式有左有右，左右互換;姿勢(shì)有高有低等等�！坝健敝复聊_腿法、步法的運(yùn)用�！�.勾掛連環(huán)”是形容戳腳各招各勢(shì)或攻或防環(huán)環(huán)緊扣、連絡(luò)不斷�！畱铱铡笔侵复聊_站則多取虛步，動(dòng)則手腳齊起、手領(lǐng)腳發(fā)，在運(yùn)動(dòng)中有一腳常常是懸起的。
戳腳以“武”九趟、“文”九趟—共十八趟為其纂本套路，文趟子還各有其獨(dú)立的名稱。它的腿法、手法、身法各分為八種類型。其中腿法的不同變化形式為九九八卜一種。文、武套路之間的區(qū)別是一陰·陽(yáng):文趟子的特點(diǎn)是架式較小，動(dòng)作嚴(yán)緊，風(fēng)格靈活多變，勁法為寓剛于柔、柔而后剛，攻防方法比較含蓄。武趟子的特點(diǎn)是架式較人，動(dòng)作舒展，風(fēng)格為硬攻直進(jìn)、烈打猛沖，勁法為剛里含柔，攻防方法明顯。戳腳還吸取有龍、虎、猴、馬、鶴、雞、熊、燕、鴕、豹、鷹、鴿、蛇十三種動(dòng)物的技擊形象.諸如‘’青龍出水”、‘錳虎回頭”、“野馬奔槽”、“金雞抖翎”、“雄鷹展翅”、“燕子乍翅”等等。
戳腳對(duì)技術(shù)要求比較全面、演練時(shí)手法.腿法、身法、氣法必須有機(jī)配合，內(nèi)外如一，形神兼?zhèn)�。它的勁法剛里含柔，柔中有剛，剛�(cè)嵯酀?jì)。它的攻防方法虛中藏實(shí)，實(shí)中有虛，虛虛實(shí)實(shí)，變化莫測(cè)。它不但勇猛剛勁，攻勢(shì)凌厲，而月，常常寓剛猛于松柔之中，即所謂“軟弱松脆內(nèi)藏奸”。它不但重視技巧，而民強(qiáng)調(diào)力度和硬功，在技擊格斗中要求既能“一力降十網(wǎng)”又要“以巧撥千斤”。它的動(dòng)作舒展大方，靈活疾速，左右閃輾.放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)。此外加之它豐富多變的腿法，遂形成其獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格。
戳腳最突出的特點(diǎn)是:拳腳并重、突出用腿，以其豐富多變的腿法見長(zhǎng)。戳腳腿法概括為八類，各類腿法都有不同的變化，而且互相結(jié)合，構(gòu)成各種不同的攻防方法。這些具體方法總計(jì)八十一種，亦稱為“戳腳八十一腿法”。(見戳腳腿法詳表)我國(guó)武術(shù)歷來有“南拳北腿”的說法，戳腳則素有‘.北腿”代表之稱:.戳腳在套路練習(xí)中常常是一步一腳，手領(lǐng)腳發(fā)，上下配臺(tái)。它的畢本功練習(xí)，不但要求搞好上肢的鍛煉，而且注重腿部基本功的鍛煉，認(rèn)萬“練腿為本”�！つ_者.身體之基，腳站穩(wěn)則身穩(wěn)”:“‘練武先求腿力”。如不練腿則必’·出勢(shì)不疾，進(jìn)退不靈，運(yùn)用筋骨不易”。它的腿部墓本功包括腿部關(guān)節(jié)靈敏度練習(xí)以及力度(包括硬功)練習(xí)等二它要求腿練得如同胳膊一樣靈活，在技擊搏一斗中攻擊對(duì)方要用“三.只手”�！叭皇帧敝竷蓷l胳博一條腿，就是說戳腳在搏斗和演拳中常常有一條腿左勾右掛，前踢后打.明圈暗點(diǎn).與手緊密配合。 戳腳拳諺所謂“手去腳不動(dòng)，打人不能勝:腳踢手不出，打人必負(fù)輸”，正說明了手腳配合的重要，戳腳攻防方法結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，內(nèi)容豐富。它站立。進(jìn)退、閃輾騰挪，手一出，腳一動(dòng).或動(dòng)或靜都著眼于攻防。它站則多取虛步，以求進(jìn)退靈便，進(jìn)易攻，退易守;進(jìn)退則拳尖、腳尖、鼻尖三尖相對(duì)，身無前俯后仰、左右歪斜，該心不偏;動(dòng)轉(zhuǎn)則常常肘手不離，肘膝相對(duì)，前手出擊，后于·則以肘護(hù)肋.以手護(hù)胸，一腳相隨.手領(lǐng)腳發(fā)，腳出手到。它的進(jìn)攻與防.守往往同時(shí)而發(fā)，此手封，彼手打，手防上.腳攻下，攻中有防，防中寓攻，攻防兼.筆，變化巧妙，豐富多采。人們?cè)诟穸凡珦魰r(shí)，由于腿腳在前進(jìn)后退，左閃右轉(zhuǎn).竄蹦跳躍的過程下蛤終需要支撐上體重量，保持自身平衡.所以，人們一般多把進(jìn)攻與防守的任務(wù)交于仁肢負(fù)擔(dān)。而我們將腿練好，拳腳齊出就更會(huì)使對(duì)方防不勝防。再者“胳膊擰不過大腿”.腿的力度要比胎膊大。戳腳在發(fā)揮上肢作用的同時(shí)又大力發(fā)揮下肢作用，在攻防中就上動(dòng)得多。所以，戳腳老拳師們認(rèn)為:“拳打三分不易.腳踢七分不難�！�
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