瓦爾登湖畔走走散文隨筆

　　翻開(kāi)《瓦爾登湖》，讓身心沉入湖底，冷而幽，靜而寂，任湖水將自己包圍，隨之而來(lái)的是心靈的覺(jué)醒。

　　月華傾灑，微風(fēng)輕拂，松林濤濤，流水淙淙，天地陷入沉思，瑩蟲為之起舞，無(wú)盡的黑暗中唯一閃爍的是那湖畔木屋中智者的光芒。幾百年過(guò)后，人們對(duì)梭羅由嘲諷到崇敬，因?yàn)樗麨槲覀兘沂玖松�命的真諦——簡(jiǎn)單。

　　有人說(shuō)，梭羅是湖畔的孤獨(dú)患者，因?yàn)樗�遠(yuǎn)離人群，置身自然，超然物外。

　　我卻言，梭羅是湖畔的靈魂渡人，因?yàn)樗�遠(yuǎn)離繁雜，貼近自然，回歸生命。

　　當(dāng)年的梭羅，孤身來(lái)至湖畔，砍伐松樹(shù)，種植作物，將生活化為最簡(jiǎn)。不去追求浮華的外表，摒棄聒噪的人心，鉛華散盡，留下的只是最真的生活。試問(wèn)，這樣的灑脫在如今的社會(huì)又有幾人能夠做到？

　　周國(guó)平曾言：“庸人無(wú)聊，天才孤獨(dú)，人人都有寂寞的時(shí)光。”或許湖畔的'生活是枯燥乏味的，是艱辛困難的，所以便有人認(rèn)為這是人類的倒退，為何放棄方便快捷的生活而去追求本不該有的麻煩不便呢？

　　面對(duì)轟轟烈烈的工業(yè)革命，時(shí)代的巨輪裹挾一切奮力向前，人們耽溺其中，醉生夢(mèng)死，然而梭羅卻率先看到革命背后人類靈魂的危機(jī)。鐵路，機(jī)車，的確方便了生活，卻也喪失了詩(shī)意。喪失詩(shī)意的生活才真正無(wú)味！

　　生命不該只追求物質(zhì)的滿足，而應(yīng)追求靈魂的滋養(yǎng)。在火熱的時(shí)代，梭羅將瓦爾登湖的湖水慢慢引入，澆息過(guò)火的欲望，重尋生命的簡(jiǎn)單與質(zhì)樸。

　　看著梭羅，或許有人會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的隱士。然而，梭羅卻是不同的。他不受生活所迫，而是自愿孤獨(dú)，湖畔，不是他逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，而是他靈魂安穩(wěn)的棲息地。因此，他過(guò)得快樂(lè)自然，無(wú)憂無(wú)慮。

　　在物欲橫流的今天，中國(guó)社會(huì)浮躁風(fēng)氣漸長(zhǎng)，我們是時(shí)候拿起《瓦爾登湖》，去湖畔走走，到木屋中小憩，和梭羅聊天，同靈魂對(duì)話。

　　北島曾言：“走吧，讓我們?nèi)�尋找生命的湖”。那還不放下包袱，輕裝上陣，去追尋最真的自我！

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