傲慢與偏見(jiàn)隨筆
傲慢與偏見(jiàn)隨筆1
作者簡(jiǎn)奧斯丁生長(zhǎng)于英國(guó)南部有文化教養(yǎng)的牧師家庭，一生四十多個(gè)年頭的歲月基本上是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的。所以她的作品大都是描寫(xiě)她自己熟悉的鄉(xiāng)間所謂體面人家的生活與交往，看來(lái)平凡而瑣碎，卻在細(xì)節(jié)反映社會(huì)背景。
在羅新斯莊園的一次宴請(qǐng)和飯后一桌牌章節(jié)中描寫(xiě)到：“柯林斯牧師被邀請(qǐng)為夫人湊上一桌牌，便感到不勝榮幸，他贏一次要謝她一次，如果贏得太多，還得向她道歉�！逼鋵�(shí)這不是一般的阿諛?lè)畛袉?wèn)題，要知道，柯林斯教區(qū)牧師的職務(wù)是咖苔琳夫人提拔的，他視夫人為施主，當(dāng)然不好意思再贏她的錢(qián)。從這個(gè)小小的細(xì)節(jié)反映出當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)地產(chǎn)的依附。
至于威廉盧卡斯爵士，既然本身已經(jīng)封了爵位，何至于在牌桌上“不大說(shuō)話，只顧把一樁樁軼事和一個(gè)個(gè)高貴的名字裝進(jìn)腦子里去”。原來(lái)他是在鎮(zhèn)上做生意起家的，是個(gè)商人變貴人的典型，骨子里還是個(gè)商人，難怪羨慕貴族。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以喜劇性為基調(diào)的作品，運(yùn)用許多機(jī)智的逗嘴和帶挖苦的敘述，來(lái)嘲諷婚姻關(guān)系，乃至人的一切現(xiàn)實(shí)關(guān)系的物質(zhì)原因。沒(méi)有嚴(yán)格意義上的正面人物或反面人物，基本上只有理性的人和愚蠢的人（騙子韋翰除外）。
書(shū)中花了大篇幅描寫(xiě)主角性格：伊麗莎白的偏見(jiàn)和達(dá)西的傲慢，反而讓人感覺(jué)個(gè)性形象生動(dòng)，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用的配角，讓人印象深刻。
傲慢與偏見(jiàn)隨筆2
每個(gè)女孩年少時(shí)，大抵都喜歡過(guò)這么一個(gè)人——他站在你面前，就是心間最高貴的戀人；他轉(zhuǎn)過(guò)身去，就連影子也讓你覺(jué)得迷戀。即便有一天，他成了回憶，成為你心間最暖也最心痛的傷痕，你也盼著他在另一個(gè)角落過(guò)得安穩(wěn)。
后來(lái)，有些人感懷過(guò)往，會(huì)感慨當(dāng)年的自己太天真；也有些人咂摸一口殘酒，只覺(jué)得像是在聽(tīng)別人的故事；更有甚者，不愿提及，哪怕從旁人那里聽(tīng)到與其有關(guān)的事，都要捂著胸口，難過(guò)得恨不得掉下淚來(lái)。
可當(dāng)你已經(jīng)脫離少女時(shí)代的時(shí)候，就不要再用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)禁錮自己了。什么年齡段就該有什么樣的愛(ài)情，即便沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但不能遺忘一個(gè)準(zhǔn)則：別把尊嚴(yán)當(dāng)皮球，它不應(yīng)該被人踢來(lái)踢去。不要說(shuō)什么為了一個(gè)人可以低到塵埃里那樣的話了，你即便真的低下去，它也不見(jiàn)得能開(kāi)出花來(lái)。
《傲慢與偏見(jiàn)》里，伊麗莎白面對(duì)柯林斯的求婚，她毫不客氣地拒絕：因?yàn)槟惚憩F(xiàn)得太沒(méi)有紳士風(fēng)度，所以無(wú)論你怎么求婚，我都不可能答應(yīng)。而柯林斯先生的.求婚，也帶了幾分以己度人的高姿態(tài)：“我知道，這是普通女性遇到求婚時(shí)的普遍反應(yīng)，你們都想故作姿態(tài)顯示你們的矜持。這我明白，我也愿意成全你，所以我會(huì)再次向你求婚，請(qǐng)相信我的誠(chéng)意�！�
柯林斯先生錯(cuò)就錯(cuò)在，他根本不能理解伊麗莎白的驕傲。她活得驕傲，她不要為了保障舒適生活而結(jié)婚，她也不要她的丈夫僅僅是個(gè)適合結(jié)婚的對(duì)象。
她要的是愛(ài)情——對(duì)的，愛(ài)情。
所以，她的驕傲也源于此。當(dāng)然，大多女孩子都想要愛(ài)情，只不過(guò)愛(ài)情種類花樣繁多，有的姑娘要的是想象中的愛(ài)情，她們面對(duì)感情時(shí)表現(xiàn)得很自我，卻也茫然。
傲慢與偏見(jiàn)隨筆3
愛(ài)情似乎是小說(shuō)永恒的話題，而《傲慢與偏見(jiàn)》不過(guò)是滄海一粟，聰明，美麗，獨(dú)立卻生在鄉(xiāng)村普通家庭的女主伊麗莎白，英俊，富有，傲慢，高冷卻獨(dú)對(duì)女主傾心的男主達(dá)西，兩人最終美滿的生活在一起，它既沒(méi)有《亂世佳人》曲折激蕩的情節(jié)，也沒(méi)有《基督山伯爵》高超的語(yǔ)言技巧，更沒(méi)有令人臉紅心跳的浪漫的戀愛(ài)情節(jié)和華麗的辭藻，只有瑪麗蘇的人設(shè)和劇情，如此普通的愛(ài)情小說(shuō)，如何能從茫茫書(shū)海中脫穎而出？
而事實(shí)上，我認(rèn)為它的成功，和它所處的時(shí)代是有很大關(guān)系的。與其說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)，我認(rèn)為它更像是是青年男女的結(jié)婚記，因?yàn)楸绕饝賽?ài)的浪漫情節(jié)，簡(jiǎn)·奧斯丁似乎更喜歡吧心思放在青年們的擇偶和婚姻上。
開(kāi)篇第一句“家產(chǎn)富裕的單身漢，準(zhǔn)想娶個(gè)妻子，這是大家公認(rèn)的必然之理”似乎點(diǎn)明了全書(shū)的主題。而“地方上一旦來(lái)了這么個(gè)人，鄰近人家滿不理會(huì)他本人的意愿，就把他看做自己某一個(gè)女兒應(yīng)得的夫婿了”簡(jiǎn)單一句更把18世紀(jì)人們主流的婚姻觀刻畫(huà)得淋漓盡致。奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，而伊麗莎白的獨(dú)立選擇婚姻，不僅表明了作者反對(duì)因金錢(qián)和輕率結(jié)婚的婚姻觀，更是18世紀(jì)女權(quán)的覺(jué)醒。伊麗莎白有別與瑪麗蘇女主傻白甜的人設(shè)，能夠清晰的認(rèn)識(shí)到自己所處的環(huán)境，自己內(nèi)心的選擇，這是作者對(duì)獨(dú)立女性的贊美，而她內(nèi)心對(duì)男主財(cái)富的“渴望”，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)反映。
相比曲折激蕩，它更多的是平靜真實(shí)，它有它的波瀾起伏卻不顯突兀。相比高超的語(yǔ)言技巧，簡(jiǎn)·奧斯丁更擅于用寥寥幾筆就描繪出書(shū)中人物的性格，用自然的情節(jié)發(fā)展展現(xiàn)出人物心理的變化。
傲慢與偏見(jiàn)隨筆4
今晨看到一句話，感覺(jué)挺有道理：當(dāng)你覺(jué)得自己做錯(cuò)了，那你已經(jīng)走在通往正確的路上了。
我認(rèn)為，生活之中從不怕人犯錯(cuò)，也不怕人執(zhí)著，唯一怕的就是犯錯(cuò)而不自知，執(zhí)著的在錯(cuò)誤的路上走下去。好吧，如果順著這個(gè)問(wèn)題往下思索，那么后續(xù)問(wèn)題接踵而至。實(shí)際上，沒(méi)有一個(gè)正常人愿意鉆到牛角尖兒里困著出不來(lái)，可是判斷事情的對(duì)錯(cuò)誠(chéng)然是一件挺不容易的事兒。
有人會(huì)說(shuō)，無(wú)法判斷的時(shí)候就多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，這話有一定的道理，但問(wèn)題是周圍的人因?yàn)榱?chǎng)不同，閱歷不同，甚至性別的不同，對(duì)同一件事會(huì)產(chǎn)生不一樣的看法，所謂千人千面，各有不同，大約就是這個(gè)道理了。那么又有人會(huì)說(shuō)，既然不能盡信一家之言，那就博采眾家之長(zhǎng)，取其精華，去其糟粕，好吧，暫且不論各種不同信息的篩選過(guò)程多么耗神費(fèi)力，單說(shuō)篩選的傾向問(wèn)題，因?yàn)槿吮拘远枷矚g聽(tīng)好話，順耳話，那些逆耳之言大抵不會(huì)討人喜歡，這結(jié)果就像一場(chǎng)沒(méi)有公正裁判的比賽，除了浪費(fèi)大家的時(shí)間，并沒(méi)有多大意義。
傲慢與偏見(jiàn)隨筆5
經(jīng)歷過(guò)許多歲月人生閱人無(wú)數(shù)之后，我現(xiàn)在都不大肯定人是否需要一種傲慢，怎樣的傲慢才是合乎理性的。這個(gè)世界肯定是愚蠢勢(shì)利的庸眾多于精英，人與人之間有那么多的差異的確又是那么難于理解無(wú)法溝通，每個(gè)人都一定帶著偏見(jiàn)行世，性格的缺陷是與生俱來(lái)并且得到生活環(huán)境的助長(zhǎng)發(fā)展，要說(shuō)服和改變他人基本上是一種癡心妄想，于是清高的聰明的人難免只好用傲慢來(lái)對(duì)付，用一句著名的電影臺(tái)詞來(lái)說(shuō)就是：“我們不理睬他！”除此之外，討好、迎合、卑躬屈膝與老好人態(tài)度都是下三爛人格。
只好重讀簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》。我一向?qū)τ?guó)文化懷有最大的敬意，最早教會(huì)我認(rèn)識(shí)人類的傲慢性格的，就是簡(jiǎn)·奧斯汀的這本小說(shuō)。
經(jīng)過(guò)人生歷練以及文化的分析之后，重讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我發(fā)現(xiàn)，英國(guó)式的傲慢絕對(duì)不是一種負(fù)面大于正面的壞脾氣，而是一種不得不為之的獨(dú)立性格。以英國(guó)人閱人之深，經(jīng)過(guò)深刻研究人性之后，他們發(fā)展出英國(guó)式的傲慢精神，必有超越全世界一般道德水準(zhǔn)的見(jiàn)識(shí)。且看簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)里怎樣研究傲慢。
女作家簡(jiǎn)·奧斯�。�1775-1817）是一個(gè)可以和莎士比亞齊名的文學(xué)大師，莎士比亞代表的是戲劇，簡(jiǎn)·奧斯汀代表的是英國(guó)小說(shuō)偉大傳統(tǒng)的起點(diǎn)。他們兩人共同開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“冷靜地觀察和分析人生和世界的實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性文學(xué)傳統(tǒng)，這是一種生動(dòng)形象、真實(shí)可靠的人生哲學(xué)”，它和恩格斯所稱道的“英國(guó)的政治活動(dòng)、出版自由、海上霸權(quán)以及規(guī)模宏大的工業(yè)，幾乎在每一個(gè)人身上都充分發(fā)展了民族特性所固有的毅力，果敢的求實(shí)精神，還有冷靜無(wú)比的理智”（同上引），共同塑造出英國(guó)人傲慢性格的本質(zhì)。簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作是《傲慢與偏見(jiàn)》，沒(méi)有哪一本作品會(huì)比它對(duì)傲慢精神的本質(zhì)和種種式式寫(xiě)得更深刻廣泛的了。傳統(tǒng)的評(píng)論意見(jiàn)是：傲慢是人類的一種通病和壞性格。
這個(gè)意見(jiàn)未免有些粗糙、淺薄和簡(jiǎn)單化。傲慢不妨也是人類的一種優(yōu)越感，既然是人性不可避免的本性之一，那么我們完全可以修養(yǎng)出一種高貴的傲慢——內(nèi)斂式的傲慢。小說(shuō)的主人公達(dá)西說(shuō)：“只要你果真聰明過(guò)人——你就會(huì)傲慢得比較有分寸。”（第十一章）一般人大抵沒(méi)有很好地領(lǐng)會(huì)簡(jiǎn)·奧斯汀創(chuàng)作的深意，以為女作家在小說(shuō)里對(duì)傲慢和偏見(jiàn)是一面倒的否定性的批判態(tài)度。
不，既是人性之一，描繪和分析一下它的復(fù)雜狀態(tài)和優(yōu)越的精神，才是最高層次的文學(xué)哲學(xué)。在小說(shuō)里，簡(jiǎn)·奧斯汀固然寫(xiě)到了多種多樣的傲慢，有咖苔琳·德·包爾夫人那樣的惡劣貴族倚勢(shì)欺人的傲慢，也有柯林斯那樣的小人得志的傲慢，然而簡(jiǎn)·奧斯汀要表現(xiàn)的主體卻是達(dá)西式的高尚的傲慢，這才是小說(shuō)的精髓所在。英國(guó)式的傲慢是一種“內(nèi)斂的傲慢”，它源于一種天生的優(yōu)越感，是貴族精神的內(nèi)涵之一。我想“傲慢”（PRIDE）一詞就是英國(guó)文化的關(guān)鍵詞之一，正是英國(guó)之所以為英國(guó)的精神底蘊(yùn)。除此之外，小說(shuō)里還表現(xiàn)了伊麗莎白作為一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的女子所具有的自尊不屈的傲慢，雖然她的傲慢不無(wú)偏激。
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