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讓孩子聽從自己的聲音
無論是我們的成長中，還是在教養(yǎng)孩子的過程中，總會聽到或講出這句話“聽話!”，成人總想用自己的人生經(jīng)驗指導孩子，但正是這種“好心”讓孩子“受傷”。
武志紅：著名心理學家、心理咨詢師、心理學暢銷書作家。
當我們要求孩子“聽話”時，透露出的是我們內(nèi)心深處的恐懼。
成人總習慣用語言或行為告誡孩子：“你要遵從我，聽我的話，我能告訴你什么是‘正確’的”。他們總想用自己的人生經(jīng)驗去改造孩子，這讓孩子產(chǎn)生了一種感覺：
自己的判斷是不值得提的，不重要的。尤其當孩子發(fā)出微弱的聲音后，父母不理睬甚至報以打擊的消極態(tài)度，只能讓孩子主動削弱自己的生命能量，僅能維持活著，不再對這個世界發(fā)出吶喊，成為一具悲哀的行尸走肉。
正確，之所以變得如此重要、不可置疑，因為童年只有在符合父母認為的“正確方式”時，父母才能接受我們，這背后，是深深的恐懼�，F(xiàn)在，我們成了父母，出于無意識的恐懼，也拼命把“正確”灌輸給孩子，生怕因為自己管教不當而讓孩子不夠優(yōu)秀。
但這并不是孩子的需要，特別是當在一個家庭里，媽媽讓孩子聽她的，老人也讓孩子聽他的，不管孩子最后選擇聽誰的，對另一個人都是一種背叛，孩子的內(nèi)心也會感到煎熬和不安，同時情感被分裂。這種情感的拉扯，比規(guī)則的不明確更可怕。
能夠為自己提出要求，能夠聆聽自己聲音的孩子，才是有生命力的。
每個人活在世上都是為了證明自己的存在，什么才叫孩子存在的證明呢?就是孩子可以做出自發(fā)性的行為。什么是好孩子?絕不是我們以為的聽話、乖巧。在我看來，有生命力，能為自己提要求的孩子才是真正的好孩子。
孩子最需要的一種聲音，就是“你要相信你自己，聆聽你自己的聲音”。這樣孩子才能獲得一種比較好的靈活度，才不枉來這個世界一趟。從來不提要求、不給大人添麻煩的孩子，將來反而容易會出大問題。
每個人最初都是一個小氣泡，我們要彰顯自己在這個世界的存在，就要進行擴張，有張力、有能量的孩子才是好孩子。當自己的思想統(tǒng)一到別人的思想中去時，也意味著丟失掉自己。
無論是我們的成長中，還是在教養(yǎng)孩子的過程中，總會聽到或講出這句話“聽話!”，成人總想用自己的人生經(jīng)驗指導孩子，但正是這種“好心”讓孩子“受傷”。
提問武志紅
Parents：有的媽媽常接到家里其他人的投訴，“你不在的時候孩子乖著呢!你一回來他事兒就多!”
武志紅：這是很要命的習慣性的認識。孩子耍賴、表達“過分”的要求，是孩子有信心的表現(xiàn)，說明他的生命力肆無忌憚，可以很自由地表達他的愿望。也許表達的方式可能會過分一些，但這更意味著他有足夠的信心，知道媽媽是愛他的，會滿足他，就算過點兒頭也沒什么，這樣的孩子在表達自己聲音的時候很自如。
反倒是那種從小得到媽媽的無條件的愛太少，表現(xiàn)規(guī)規(guī)矩矩的孩子，因為他們之前渴望一次，就受傷一次，聲音被限制關于安全感，慢慢地不再有愛的渴求，怕他的感受不被接受，最后變得什么要求都不提了，這是非常可怕的事。
Parents：在讓孩子聽從自己聲音的問題上，當新派媽媽和家里持有傳統(tǒng)觀念的老人有爭議時，應該如何做?
武志紅：家庭成員之間存有不同的觀念是很正常的，但中國的家庭通常習慣犧牲那個最弱小的，也就是孩子，其實這反而是最不該違背的原則。孩子身邊只要有一個人支持他，給他愛和自由，并且告訴他，你要相信你自己的感覺，你不需要做一個好孩子，只要做你自己就好。
只要有一個人這樣說，他就可以堅守自己的本性的部分，特別是當這個人是媽媽時，他便會擁有更大的力量。遇到和其他人觀念不一樣沒關系，只要把自己好的觀念給孩子就行。
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