高效能人士的七個習慣(熱門)

高效能人士的七個習慣1

　　初讀《高效能人士的七個習慣》感到作者的觀點跟我的思考事物的邏輯、或者我認同的認識事物、解決問題的方式很契合；起先以為是一般的勵志書，如果不是有讀書筆記的任務，也許就不會靜心去閱讀，也許會在一些概念理論中漸漸失去耐心；然而，輕翻幾頁，不由肅然。讀完這本書后，仿佛是經(jīng)歷了一次心靈之旅，這是一次需要和自己心靈對話的閱讀，是一次需要內(nèi)省的閱讀。一直以為，技巧的東西，非內(nèi)心動容，是不會有鮮活感的，所以，在看到本書將習慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”相互交織的結(jié)果時，特別悅納！

　　俗語說：“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運�！绷晳T在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

　　擁有真正獨立人格的人，能夠事事主動積極，而非受制于人。但是，只重獨立并不適于人我息息相關的現(xiàn)代生活，并非圓滿生活的終極目標。七個習慣中的前三個，著重在如何修養(yǎng)自己，由依賴進而獨立，達到“個人的成功”。后四個習慣則涵蓋了團隊精神、合作與溝通，追求“公眾的成功”。對于我們“工作人”來說，在提高工作能力的同時，應該尤其注重合作這個概念，也就是做到雙贏的思考習慣，學會傾聽，理解他人，再尋求自身的被理解，團隊精神，實現(xiàn)個人和企業(yè)的雙贏。

　　人是很難改變的，出于本性的固執(zhí)和偏執(zhí)。在生活中，固執(zhí)的人和偏執(zhí)的人非常多見。對于個人而言，“習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人�！睍�中論述的七個習慣是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。在我看來，第一個習慣——積極主動是其他六個習慣的基礎和鋪墊。

　　本書一開始，作者就提到：“人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境；采取主動不等于膽大妄為，惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自己有責任創(chuàng)造條件。”積極主動是對自己的人生負責任，是個人踏上成功的基石。人受制于客觀條件并不足懼，重要的是,我們要針對現(xiàn)實環(huán)境進行主動回應，人對自己的生命負責,就要為自己創(chuàng)造有利的機會。如果你沒有目標，只是等待，那我相信，你永遠也不會有機會，只有努力的去實現(xiàn)自己的目標，為目標尋找機會，才能獲得成功。

　　同樣，積極主動是引導企業(yè)成功的動力源泉。企業(yè)外部的市場問題當然重要，但對于基于明確戰(zhàn)略目標而建立的組織，最大的問題是來自企業(yè)內(nèi)部的種種矛盾。具有領袖素質(zhì)的企業(yè)決策者，明白如何引導員工的信念朝著更積極正面發(fā)展的道理，在企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)地塑造各種優(yōu)勢能力。企業(yè)要大發(fā)展就必須超越傳統(tǒng)管理，上升到激勵和引導的高級層面上來，認識并塑造員工身上的最強、最美好的東西，并將這些優(yōu)秀的`品質(zhì)轉(zhuǎn)化為積極工作的動力，讓積極的情緒占據(jù)心靈的主導，引導他們的動機、目標與企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向自覺融合，釋放企業(yè)內(nèi)在活力和潛力，增加抵抗外界困難的免疫力，最終將“積極主動”鑄造成為企業(yè)成功和個人成功相結(jié)合的動力源泉。這正是書中提到的：“管理是正確地做事，而領導是做正確的事。”

　　以前在我自己的思維定義里，一直自以為是的認為是一個積極主動的人，也時常將“生氣就是用別人的錯誤來懲罰自己”這句話掛在嘴邊；然而，在第一個習慣中，一開始提到的社會之鏡，才發(fā)現(xiàn)我就是從哈哈鏡中看自己。我一直沒有理解“積極主動”這四個字的真正含義，隨著讀書的深入，對自己進行重新審視，對積極主動也有了新的認識；當看到書中有位學生請假的案例時，頓時豁然開朗：“積極主動的人理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力；而消極被動的人則截然相反，他們感情用事，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使。”

　　只是粗略的讀了一遍，這本書我還會繼續(xù)讀，因為七個習慣也是需要堅持去做的，讓自己的內(nèi)在充實起來，只要堅持下去，那么，想要的成功也會到來！

高效能人士的七個習慣2

　　看到這本書的第一章重新探索自我的時候，我就已經(jīng)被驚艷到了。書中羅列出的困惑，恰恰是我現(xiàn)在正好遇到的：

　　我很忙，確實很忙，但有時候我自己也不清楚是否有價值。

　　要做的事太多了，我總是感到時間不夠用。

　　看到別人有所成就，或獲得某種認可，表面上我會擠出微笑，熱切地表示祝賀，可是，內(nèi)心卻難受得不得了。

　　為什么我會有這種感覺?這些問題已經(jīng)困擾我很久了，我也嘗試過去解決這些問題，可是我壓根不知道如何解決。所以在第一眼看到這本書的時候，我就知道，這些問題從此不會再困擾我了。

　　整本書很的內(nèi)容很豐滿，最使我記憶深刻的思維定式那一部分。作者舉了自身的例子，以生活中教育自己的小孩為引子，講述了自己的思考以及一系列闡述。同一件事物，你看到的不一定是客觀的，因為每個人的經(jīng)驗不同，也許雖然別人看到的和你不一樣，但是可能比你客觀的多。

　　在日常工作中，我們也會遇到很多問題。在業(yè)績不好的時候，我就會忙的`焦頭爛額，要做的事情有很多，然而一天下來，感覺忙碌了一天，回過頭來想想，也不知道自己到底干了什么，感覺是在瞎忙活。當看到人家項目組好的時候，我的內(nèi)心只會更加焦慮。

　　那么業(yè)績不好的時候，到底應該怎么辦？我可能忽略了很多東西，我只看到了業(yè)績不好，可能這段時間，咨詢的轉(zhuǎn)化率還是上升的，這就不能一概而論了。假使咨詢員的轉(zhuǎn)化率是下滑，那么我應該相信，咨詢員個人比我還要著急。而我也不應該盲目的去責怪咨詢員，可能咨詢員這陣子遇到了什么棘手的問題，所以導致了不在狀態(tài)，從而導致了業(yè)績的下滑。

　　正如書中所講，固步自封的思維只會把失敗歸咎于別人和環(huán)境的缺陷，如果我們認真的剖析自己去發(fā)現(xiàn)問題，換位思考去解決問題，那么很多事情都可以迎刃而解。

高效能人士的七個習慣3

　　習慣一：積極主動

　　工作和生活中會遇到很多超出我們個人能夠控制的事情，視頻中首先讓我要養(yǎng)成自己積極主動的習慣，我覺得這是能夠成為高效人士的基礎。就是我所做的一切都應該是自己積極主動去做的，而不是被動去做。作為辦事處負責人更應該養(yǎng)成自己這一點習慣，因為很多事情是沒有人告訴我應該怎么去做，更多的是需要我主動思考，從一個之前只管業(yè)務的角色轉(zhuǎn)變成一個既要管好業(yè)務又要帶好團隊的角色，更需要自己積極主動的去應對，去成長。所有的事情要自己積極主動去思考，去推進。

　　習慣二：以終為始

　　這個習慣我理解成，做事情之前要思考一遍我的目的或者想要的結(jié)果是什么，如果要達到我想要的結(jié)果，我該如何去做這件事情。并且如果在實施的過程中遇到阻力或者其他情況，我應該本著達成結(jié)果的目的'，去判斷我該以何種方式應對。這一個習慣很像以結(jié)果為導向去做事的習慣。

　　習慣三：要事第一

　　同樣我們工作和生活中，會被各種各樣的事情牽扯精力，但是我們要養(yǎng)成重要的事情永遠是第一位的習慣，時刻提醒自己什么事情最重要，要把主要精力投入到重要的事情當中，養(yǎng)成這個習慣，在工作中才能更好的處理好自己的事情。自己可以每天列出3件最重要的事情，努力去完成它，完成之后才有精力和時間去處理瑣碎的事情或者自我提高。以上提到的優(yōu)秀習慣，都是從個人的角度去養(yǎng)成自己的習慣。更多的是專注于自己本身。

　　習慣四：雙贏思維

　　共贏。這個習慣是需要我們做事養(yǎng)成共贏的思維，而不是為了突顯自己，去詆毀別人。是需要養(yǎng)成取得對方信任及認可，本著共贏的思維去處理事情和人際關系。這一點作為管理者更是尤為重要的。團隊的管理者與團隊成員，就是在共贏的前提下存在的。團隊中每個成員的成敗和團隊都是分不開的，全員的成功才是團隊的成功。

　　習慣五：知彼解己

　　先了解對方，再讓對方理解自己。學會換位思考。我覺得這一點，也是一個優(yōu)秀管理者應該具備的。在與同事溝通中，應該先讓自己完全的了解對方，聽清楚對方想表達的內(nèi)容。然后再站在對方的角度，去表達自己的看法以及思路，讓對方更好的能夠接受并且理解自己的觀點。

　　習慣六：統(tǒng)合綜效

　　統(tǒng)合綜效，團隊協(xié)作。團隊中每個人都有自己的優(yōu)點，管理者應該去發(fā)現(xiàn)那些愿意團隊協(xié)作的人，并且挖掘每個人的優(yōu)點，然后讓團隊積極的運作起來。團隊協(xié)作取得的成果，永遠大于單兵作戰(zhàn)取得成果的總和。以上三點習慣更多的是在人際關系上培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習慣，能夠讓自己取得更多認同和獲得更好的成果。

　　習慣七：不斷更新

　　不斷更新，保持成長。很多時候我們專注于處理眼前的事情，忽視了自己本身的成長。忽略了我們承擔的事情越來越重要越來越復雜，但是我們也應該相應提高自己的認知和能力。隨著接觸事物越來越寬廣，我們也該去提高自己的學識和格局。應該時刻提醒自己，要不斷讓自己思考、學習、積累，去提高自己的能力與格局。當然這一點，也需要我們回到最基礎的優(yōu)秀習慣積極主動。需要我們積極主動的付之行動。

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　　7月24日，商學院組織中層管理人員進行《高效能人士的七個習慣》的讀書分享。培訓現(xiàn)場有序、活躍，學員學習熱情高漲，在此感謝商學院的同事辛苦付出。通過此次讀書分享，我有以下收獲：

　　積極主動：積極主動是工作的一種心態(tài)，也是做成事的基礎。在日常工作中的例子很多，同樣的一件事交給一個心態(tài)積極人去做和一個消極心態(tài)的人去做，完成的結(jié)果給人的感覺是不一樣的。積極主動的人接到任務后，首先做的是想怎么把任務出色完成;而心態(tài)消極的人接到任務后，首先抱怨完成任務不具備的條件，采取躲避的方式盡量少做;可想而知任務完成后的差異，即便同時都完成了，也有可能因為消極心態(tài)的抱怨導致有果無功。消極的人更消極從此惡性循環(huán)。積極心態(tài)的人完成后，會從中獲得收獲和滿足感，轉(zhuǎn)化成持續(xù)的動力。最終兩個不同心態(tài)的人生發(fā)展就會出現(xiàn)巨大變化。

　　有了積極主動地心態(tài)下面就要開始做事了。做事方法不得當，即使有百折不撓的精神，寫作也不一定能夠把事情做好，反而會造成資源浪費，企業(yè)是要控制做事成本的。科學嚴謹?shù)淖鍪路椒ú艜�起到事半功倍的效果。以終為始，做事要先構(gòu)思在行動，重大事項要先制定行動方案，在付諸于實踐就會降低風險，提高做事的成功率。要事第一，將工作分類根據(jù)緊急程度，逐個解決。完成工作需要團隊協(xié)作，團隊協(xié)作就要和人打交道，良好的協(xié)作氛圍是做好工作的'前提，這是就要體現(xiàn)情感賬戶是否充足，儲蓄不足團隊關系緊張就會影響完成效率，因此情感賬戶的投入就是個人誠信的體現(xiàn)。怎樣更好地協(xié)作就要做到知彼解己，并做到移情聆聽，誠懇的接收異議，統(tǒng)一目標，最后達到雙贏的效果。前面的環(huán)節(jié)打通，最后就要統(tǒng)合綜效求同存異，共謀大局。一件事的完成，就是另一件事的開始，不斷更新提升，做到持之以恒!

高效能人士的七個習慣5

　　《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自我控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風。本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。

　　《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣。"用心主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。

　　《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自我的命運，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習慣"二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應怎樣做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習慣。透過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自我的命運。

　　以下就七個習慣具體談一談感受

　　習慣一:用心主動

　　主動用心即采取主動，為自我過去，此刻及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動用心的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應對一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個人最基本的決定。

　　如果你不向前走，誰又會推你走呢因此，用心主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。主動用心是書中提及的第一條習慣，作者認為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實環(huán)境進行主動用心回應;人要對自我的生命負責，為自我創(chuàng)造有利的機會，做一個真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選取的自由。每個人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個人務必為自我的選取導致的結(jié)果承擔職責。當外界出現(xiàn)刺激時，用心主動的人務必能夠根據(jù)自我的價值決定做出屬于自我的選取，然后給出個人特色的回應。這種自由被視為"人類最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。

　　我們經(jīng)常說:"我不留意忘記了……，"我遲到，因為……"，"其實是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們就應主動用心地創(chuàng)造未來，實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負責;他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。

　　習慣二:以終為始

　　高效能的人懂得設計自我的未來。他們認真地計劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領導的原則。這將確保自我的行為與目標持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。

　　確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

　　所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的.原則，價值觀，關系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。

　　實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇，也不是因為潛力，而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說，活在沒有目標的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當我得不到我想要的的時候，問問自我要過嗎有多么強烈的想要

　　目標都能夠設定，會寫字的人都會，但以終為始說的是"以結(jié)果為目標"，因為目標有可能得不到，但結(jié)果是一個人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來刺激自我，調(diào)動自我的主動用心性，這才是好習慣，高效能習慣。

　　在以往的工作習慣上，我做事總是要問自我目標明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾;以終為始講了一個"個人宣言"，我認為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標，而我們還在拼命的去常識，這很是低效的。

　　習慣三:要事第一

　　要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標，愿景，價值觀及要事處理順序)的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是，把要事放在第一順位。

　　要事是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認為要事是目標事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才就應被稱為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時光管理好，要事也做不好。

　　每個人的要事都不一樣，因為要事是因使命，價值觀來定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時光的，所以緊急不緊急是時光管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。

　　有效能的人會用少量時光處理的緊急，危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。

　　"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領導決定什么是重點后，自我掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動左右。

　　習慣四:雙贏思維

　　雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」，而非「我」)。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認可及報酬的分享。

　　雙贏思維我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。

　　大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標，是對自我，社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認為是七個習慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。

　　在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關系，我也這樣認為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務必有兩好的人際關系，而書中的"主要流程"的第一點也說了"在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學會雙贏的思維。

　　具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達自我的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。

　　利人利己觀念的構(gòu)成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎的�；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。

　　習慣五:知彼解己

　　當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思想，就談不上了解對方和解放自我，這一點我做得不好，很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自我是對的，所以就不可能協(xié)作好，

　　知彼解己需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。

　　要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都期望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。

　　習慣六:統(tǒng)合綜效

　　統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

　　統(tǒng)合綜效是一個過程，是一個為了同一個目標研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨缺少第三套方案，意思是說:大家很難達成共識，商討出大家都認可的一太方案。

　　統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺，貼合經(jīng)濟效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。

　　習慣七:不斷更新

　　不斷更新談到的是，如何在四個基本生活面向(生理，社會/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七習慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

　　對于不斷更新這項，我認為是要懂得去學習和自我批評，還要從以上四個方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個習慣，這一切是相輔相成的。

　　我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。

　　讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正到達讀書的目的。在今后的工作中，我將會透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個習慣，我相信我能夠循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

高效能人士的七個習慣6

　　《高效能人士的七個習慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠目標，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。

　　習慣一：積極主動——個人愿景的原則。

　　別指望誰能推著你走。每個人做每項工作或做每件事都應積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推著你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。

　　積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對客觀現(xiàn)實做各種反應。積極的涵義不僅僅是采取行動，還代表對自己負責的態(tài)度。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

　　在學會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學會自我領導、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現(xiàn)自我領導的第一步：把握自己的人生方向。

　　習慣二：以終為始——自我領導的原則。

　　忠誠于自己的人生計劃。確立目標后全力以赴，就是我們所說的在正確的時間做正確的事，并把事情做細，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足�！耙越K為始”的習慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。

　　習慣三：要事第一——自我管理的原則。

　　選擇不做什么更難。每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值并對你的生命價值、最高目標具有貢獻的事情。要少做緊急的事，也就是你或別人認為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻應是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。

　　習慣四：雙贏思維——人際領導的原則。

　　遠離角斗場的時代。懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運用于人際關系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價值觀和承諾。有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗。相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。

　　利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎的。豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。

　　習慣五：知彼解己——移情溝通的原則。

　　換位思考和溝通。“了解他人”與“表達自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然后爭取讓對方了解自己，才是進行有效人際交流的關鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。

　　要培養(yǎng)設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。學會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。

　　習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。

　　1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的.歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質(zhì)會因此改善，植物比單獨生長更為茂盛。兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。

　　習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。

　　過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地。擁有財富，并不代表有永遠的經(jīng)濟保障，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。

　　以上這七個習慣是相輔相成的。前三個習慣在于我們本身，確立目標就要全力以赴，著重于如何進行個人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨立，實現(xiàn)“個人成功”。第四、五、六個習慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進團隊溝通與合作。而第七個習慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這些習慣，可以循序漸進地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。

高效能人士的七個習慣7

　　一直以來，我并不是一位對管理學崇拜至極的信徒，也從未對成功學擁有極大的熱情，當初次看到本書的標題—高效能人士的七個習慣時，我的第一印象是難道又是一本成功學讀物嗎。但是讀罷此書，我對管理學和道理本身有了新的認知，在此十分感謝張老師的推薦。猶記得《后會有期》中有一句經(jīng)典臺詞，“我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生�！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情況下，我們受到了良好的教育，聽到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動形成經(jīng)歷，并強化我們的信念，斷鏈不時發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。

　　那么史蒂芬柯維想表達的是什么呢？

　　從前言開始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風險的生活，逃避與他人建立長期合作和依賴；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個問題，就傾向于把社會當成是替罪羊來譴責，譴責周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無助，當被迫向命運低頭，認為自己是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，形成惡性循環(huán)而導致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導的生存之道。

　　讀到此處，我是非常有同感的，我也樂于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒錯，我想找到解決方案和破局思路。進而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說時，并非努力聆聽和理解，而常常忙于思考自己接下來該怎么說；社會傾向于用“競爭”來解決分歧和沖突。

　　這難道不就是我們每一個人都常遇到的棘手問題嗎？我是如此急切地想知道作者的解決思路和方案。

　　最讓我受益的`，其實是作者提出思維定勢（paradigm）的觀點，我們往往理所當然地假定自己的所見所聞就是真實的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個人的成長背景經(jīng)驗和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！

　　艾略特的那句話讓我細細品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點，并對起點有首次般的了解�！�

　　接下來，便是作者的核心觀點了。七個習慣：“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習慣，這些習慣構(gòu)成了一個相輔相成的有機整體。

　　首先是個人領域：“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”。

　　“積極主動”，是貫穿七個習慣的重要因素。人之所以不同于動物，是有主觀能動性的。當我們面對困難的時候，應該想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當然，重要的是解決問題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動的接受事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動的態(tài)度對待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開象牙塔步入社會的職場新人，我們必須積極主動，去現(xiàn)場實踐、學習、溝通、思考。

　　“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點。飛機在飛行過程中常會脫離軌道，不過會一直做修正，最后才飛抵終點。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標，目標對了，才會有事半功倍的效果。如果目標錯誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動性，也只會離原先的目的地越來越遠。因此，必須明確自己真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹立遠大的目標，同時達到目標之后要有繼續(xù)奮斗的動力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅持的動力，那份純真的目標并為之努力。

　　“要事第一”，我們面對的是眾多繁雜的事情時，我們不能被他們所羈絆，首先認真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自己時刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會被繁瑣的事務打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。

　　其次，從個人領域到公眾領域：“雙贏思維”、“知彼解己”、”綜合統(tǒng)效“。

　　“雙贏思維”是一種良好的思維習慣，它強調(diào)雙方的利益兼顧，雙贏者把生活看成一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。大家常常認為社會是零和博弈，你勝我敗，便為各自的利益爭斗不休。在互相依賴的環(huán)境里，任何非雙贏的解決方案都不是最好的，因為他們終將對長遠的關系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響，我們應當選擇正和博弈。從組織角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟更是協(xié)作經(jīng)濟，企業(yè)之間團結(jié)合作，在競爭中共同創(chuàng)造價值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟大環(huán)境下取得最大化的市場競爭力和盈利能力。誠然企業(yè)的晉升制度、獎罰措施等可能會導致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎上，我們更應該倡導利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟學角度而言，就是發(fā)揮各自的相對優(yōu)勢，把蛋糕做大，爭取更大的價值。

　　“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽，又要充分表達自己的意思。與人溝通，關鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人，而是傾聽別人思想的同時讓別人接受自己的觀點，只有這樣，雙方才會互相理解，并且進一步達成共識，我們不能強加給對方自己的觀點，要學會設身處地的考慮。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。

　　“統(tǒng)合綜效”，是更進一步的原則。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見，進一步思考別人的長處，從而改善自身的缺點，這樣能進一步提升自我，只有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點才會更加完善，當然這里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。

　　“不斷更新”，當今時代日新月異，只有不斷學習、更新自己的知識、技能，才能向高效能人士邁進。人生最值得的投資就是磨練自己，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才重要，授人以魚不如授人以漁。我們只有時刻創(chuàng)新，保持更新的頻率提升自己，才能不斷超越自己，才會有不竭的奮斗動力。

　　其實，七個習慣不難理解，改變習慣是個痛苦的過程，但這是未來幸福的源泉。 “得之太易者必不受珍惜。唯有付出代價，萬物始有價值。”

　　正所謂，千里之行，始于足下。

高效能人士的七個習慣8

　　開杭州前，終于把斯蒂芬_柯維的《高效能人士的七個習慣》看完了，說實話看到這本書的書名時，我的第一感覺是排斥的，因為這種書名充斥著濃濃的成功學雞湯味。養(yǎng)成幾個習慣就能成為高效能人士了?那我苦學30天是不是能成為下一個馬云?但是看到劉潤及其他大神都推薦了這本書，我想這本書應該還是有干貨的。

　　七個習慣的基礎：產(chǎn)出/產(chǎn)能

　　在介紹具體的七個習慣前，作者介紹了一個重要的概念：產(chǎn)出/產(chǎn)能。作者通過一個寓言故事讓讀者很容易地理解了其意思。從前有一個農(nóng)夫，得到了一只鵝，某天早上，發(fā)現(xiàn)這只鵝會下金蛋，第二天，又下了一個。農(nóng)夫固然很開心，但卻嫌每天一個的速度太慢了，于是殺了鵝，認為鵝的肚子里應該有很多金蛋。但是殺了之后，才發(fā)現(xiàn)里面什么也沒有，農(nóng)夫又回到了一貧如洗的時候。在這個寓言中，金蛋就是產(chǎn)出，而鵝就是產(chǎn)能。農(nóng)夫因為只重產(chǎn)出，而忽略了產(chǎn)能，最終導致產(chǎn)出不增反減。既然產(chǎn)能很重要，那是不是應該只重產(chǎn)能不重產(chǎn)出呢?也不行，如果你對這只鵝特別好，每天給它最好的食物、最舒適的小窩，但是它十年才下一個蛋，這肯定也不符合你對期望。所以重要的是在產(chǎn)出和產(chǎn)能之間找到平衡，要在維持產(chǎn)能的條件下讓產(chǎn)出最大化。套用到人身上，產(chǎn)出是我們的工作成果、時間，產(chǎn)能是我們的身體、進步的空間，我們當然要努力工作，但是不能因為工作而透支了自己的未來，身體是革命的本錢嘛。

　　第一個習慣：積極主動

　　積極主動應該是七個習慣中最為人熟知的一個習慣了，我記得當時研究生畢業(yè)時，導師給我的建議也是“主動一點”。關于這個習慣，以前自己一直不當回事，什么事都抱著“順其自然”的態(tài)度，自己不去爭取�，F(xiàn)在漸漸意識到，這個社會不像家里或小學、中學，你是中心，即使你不積極、不主動，父母、老師還是會關注你。在社會中，比你優(yōu)秀的人太多，如果你不積極主動，別人憑什么要特別關注你、給你機會?書中把人的圈子分為關注圈和影響圈，我們應該多做影響圈內(nèi)的是，因為這些事通過我們的積極主動是會有所改變的。消極被動的人喜歡說“如果......就好了”，而積極主動的人則喜歡說“雖然缺少......但是我可以......”。積極主動這個習慣貫穿整個七個習慣體系當中，無處不在，缺其不可。

　　第二個習慣：以終為始

　　關于第二個習慣，作者讓讀者想象一下如果自己參加自己的葬禮，我們希望別人給我們什么樣的評價或者說我們想在自己的墓志銘上寫些什么?這就是以終為始的思維，什么東西對你而言是最重要的?找到這個東西后，以他為終點，好好想想自己現(xiàn)在應該怎么做才能實現(xiàn)。作者認為任何事都由兩步構(gòu)成：一是規(guī)劃構(gòu)思的智力創(chuàng)造;二是具體行動的體力創(chuàng)造。以終為始就是第一步的智力創(chuàng)造。作者建議我們每個人都應該確立自己的使命宣言，使命宣言的地位和作用類似于憲法，是我們?yōu)槿颂幨潞蛢r值觀的基礎。在我們扮演的各個社會角色中，我們分別想成為什么樣的人?

　　第三個習慣：要事第一

　　第二個習慣屬于自我領導，而第三個習慣屬于自我管理。領導和管理的區(qū)別在于領導屬于“做正確的事”，而管理屬于“把事做正確”。我們經(jīng)�？梢钥吹剿南笙迺r間管理法，即把事情分成緊急且重要、緊急不重要、重要不緊急和不重要不緊急。大多數(shù)人都勸我們應該優(yōu)先做緊急的事，但是作者認為我們應該把重心放在重要但不緊急的事上。只有我們提前處理了這些重要的事，這些事才不會變成重要又緊急的事，因為一旦事情變得緊急了，我們難免手忙腳亂、考慮不周。

　　為了讓自己有足夠的時間和精力處理重要但不緊急的事情，我們需要將一些不重要的事情授權給他人。授權分為指令型授權和責任型授權。指令型授權是授權者把具體該怎么做交代的一清二楚，被授權者沒有自己的思考和自由，完全只是起到了代工和跑腿的作用。在這種授權模式下，如果事情沒有做好，被授權者往往會將責任歸于授權者，“__讓我這么做的，不怪我哦”。而責任型授權則是將目標告訴被授權者，并告之已經(jīng)嘗試過的`失敗方法、可以利用那些資源，至于具體怎么做完全由被授權者自主選擇和決定。在這種授權模式下，被授權者往往能充分發(fā)揮自己的主觀能動性，把事情當作自己的事來做。關于只說不能怎么做而不說要怎么做的方式突然想起以前看到過的一個觀點：研究生導師的作用就是只告訴你什么是行不通的，至于具體要怎么做，則應該由學生自己去摸索。

　　第四個習慣：雙贏思維

　　前面三個習慣都是為了實現(xiàn)個人領域的成功，而第四到第六個習慣則是為了實現(xiàn)公眾領域的成功。前面三個習慣是為了從依賴走向獨立，而第四到第六個習慣則是為了從獨立走向互賴。我們應該認識到人與人之間并不是你死我活的關系，我們應該抱有充足的心態(tài)，相信雙贏是有可能的。類似于時間管理中的四象限，在這邊也可以用類似的方法，橫坐標為“敢作敢為”，縱坐標為“善解人意”。既敢作敢為又善解人意，可以實現(xiàn)雙贏;敢作敢為但是不善解人意，則是我贏你輸;善解人意但不敢作敢為，則是你贏我輸;既不敢作敢為又不善解人意則是雙輸。

　　第五個習慣：知彼解己

　　為了讓別人理解自己，我們應該首先知道、理解別人，要想影響別人，我們必須首先被影響。當我們在聽別人說話時，我們想的不應該是如何用自己的經(jīng)歷和觀點去回答對方，而是應該利用移情方法，真正站在說話者的角度去傾聽。很多人在與人交談時的狀態(tài)要不正在說話要不準備說話。

　　第六個習慣：統(tǒng)合綜效

　　統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是要實現(xiàn)一加一大于二的效果。右腦主管直覺、創(chuàng)造和印象，左腦主管分析、邏輯和語言，只有左右貫通，大腦才能發(fā)揮作用，也就是大腦也需要統(tǒng)合綜效。大腦的這種構(gòu)造非常適合我們的生活，因為我們的生活不僅是理性的，也是感性的。與人合作最重要的是重視不同個體的不同心理、情緒、智能以及個人眼中所見到的不同世界，就像書中舉得例子，一幅畫，從不同的角度看，既可以是少女也可是是老婦，其實雙方都對，但是很多人卻抱著自己是真理，別人不可理喻的態(tài)度。

　　第七個習慣：不斷更新

　　擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。習慣七就是個人產(chǎn)能，它保護并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個方面更新你的天性，那就是身體、智力、精神、社會/情感。

高效能人士的七個習慣9

　　過去大半年的時間，我非常認真地讀了一本書，這本書就是《高效能人士的七個習慣》。在讀的過程中，我思考了很多，也收獲了很多，可以說，這是一本影響了我世界觀的書。

　　首先，這本書中最讓我印象深刻的一點是它完整的體系。如果你讀過這本書，你立馬就能感受到，這本書是經(jīng)過無數(shù)次修改打磨的，以至于整本書從來到尾，環(huán)環(huán)緊扣，沒有半句廢話。甚至有些時候，為了說明一些觀點，作者還特地為之創(chuàng)建了相應的模型。

　　因此，這本書絕對不是在簡單地闡述一個觀點，而是在論證一整套的人生觀，價值觀體系。從基礎邏輯到上層操作，樣樣齊全。比如，有人把這本書類比為計算機的操作系統(tǒng)，其實無比恰當。這本書就是一個人的操作系統(tǒng)，如果你裝上了這套系統(tǒng)，就能夠最有效地運轉(zhuǎn)你的人生。

　　當然，值得注意的是：一本書再好，也不可能全部都適合你。盡信書，則不如無書！

　　人畢竟不是計算機，不可能有一套適配全部的系統(tǒng)。事實上，正是因為這本書有價值的地方太多，體系太完備，反而更應該引起你的警覺。因為你極有可能會因為里面很多“深以為然”的.閃光點，而選擇盲目接受整個一套打包的價值體系。

　　這樣做，看似方便高效，卻會對你的獨立人格，有極大的損傷。所以，保持獨立思考的能力，你我一起共勉。

高效能人士的七個習慣10

　　我不是一個太愛讀書的人，很多時候讀書對我來說都是在煎熬，但是在讀《高效能人士的七個習慣》的時候，卻被書中的內(nèi)容所吸引，直至讀罷回味無窮卻又若有所失，。《高效能人士的七個習慣》講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。在讀完這本書后，我自己最大的.收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。

　　關于成長的三個層次：依賴、獨立、互賴依賴使個人失去價值；獨立比依賴成熟得多；互賴才是圓滿生活的終極目標。個人的成功一定先于人際關系的成功，光有技巧而沒有良好的品德，不可能培養(yǎng)良好而長久的人際關系。第七項準則均衡發(fā)展涵蓋了其他六項準則，賦予其新生命，督促我們?nèi)招略滦拢�永無止境。

　　《高效能人士的七個習慣》給人們提供了實現(xiàn)成功的輔助方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習慣”二字。作者認為習習慣是知識、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。

高效能人士的七個習慣11

　　習慣一：積極主動——個人愿景的原則

　　習慣二：以終為始——自我領導的原則

　　習慣三：要事第一——自我管理的原則

　　習慣四：雙贏思維——人際領導的原則

　　習慣五：知彼解己——移情溝通的原則

　　習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則

　　習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則

　　這七大習慣里，讓我印象深刻的就是習慣一：積極主動--個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源，讀后感《高效能人士的七個習慣讀后感 - 戴敏玲》。但是，只有通過運用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的心態(tài)來提高我們的效能！

　　習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設性合作的習慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經(jīng)歷了真正的'統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。

　　《高效能成功人士的七個習慣》僅從內(nèi)容來看較為普通，只有當這些習慣真的融于生活及工作中方能有其價值。

高效能人士的七個習慣12

　　最近，讀了一本書，名為《高效能人士的七個習慣》。讀完此書，感覺有很多收獲，現(xiàn)將體會談出來與大家一起分享。

　　從書中所談到的"七個習慣"來看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎。七個習慣分別是：

　　習慣一：積極主動 ------個人愿景的原則

　　積極主動這個詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中，它的涵義不僅僅是采取行動，還代表人必須為自己負責。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

　　習慣二：以終為始-----自我領導的原則

　　"以終為始"的習慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實

　　習慣三：要事第一------自我管理的原則

　　有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領導決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。要集中精力于當急的要務，就得排除次要事物上的牽絆，此時要有說"不"的勇氣。

　　習慣四：雙贏思維------人際領導的原則

　　利人利己者把生活看作是一個合作的.舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

　　習慣五:知彼解己------同理心交流的原則

　　首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關鍵。

　　習慣六:統(tǒng)合綜效------創(chuàng)造性合作的原則 在互賴關系中，綜合效益是對付阻撓成長與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反地，阻力多半消極、負面、不合邏輯、情緒化、不自覺。不設法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動機、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動力。

　　習慣七：不斷更新------平衡的自我更新原則

　　人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。

　　七個習慣的前三個習慣可以使人從依*達到自立，而進一步養(yǎng)成了后四個習慣的人則是最高境界的人。

高效能人士的七個習慣13

　　在一開始看這本書的時候，我以為這根普通的教育理論是一樣，就是給七個點給我們，然后展開來，讓我們按照這幾個點去學。

　　“認識不僅是認識外在的世界，更與我們向外看時所透過的“鏡片”有關，因為鏡片（即思維）往往左右著我們對外界的詮釋�！拔恼乱婚_頭就以一個怎么看待孩子的故事來引起我們的深思，對待孩子的教育，太多人跟隨世俗的看法了，一個人的成功，也很大原因要歸結(jié)與父母或者其他長輩的教育方式。

　　我們現(xiàn)在的生活太注重成就了，往往忽略了成就背后的品德教育，品德為成功之本，這句話，確實讓我想到了很多。熱誠待人，即使別人不會相同待你，但是吃虧也是占便宜，人生總會有失有得的！

　　大學或者是為了，我們不論是在學校的組織，還是在外面的企業(yè)公司上班，都會有上司，我們應該牢記機會是自己爭取的，積極主動點，不要總是以為天下會掉下餡餅，因為我們的態(tài)度很大的影響我們的工作。很多人，都怕失敗，每次積極主動的去做一件事情之前，都會去考慮這值不值得做，這件事情做了之后，結(jié)果對自己的影響，就是因為想太多，就失去了許多的機會，或者是因為太在乎結(jié)果，在做事情的時候反而影響了正常的'發(fā)揮。我們應該放寬自己的心態(tài)，坦然的面對每一次爭取下來的挑戰(zhàn)，當你不那么在乎這個結(jié)果的時候，你會發(fā)現(xiàn)，你真的做得很好！

　　生活在競爭如此強烈的社會里面，我們不能要求社會為自己改變，我們只有不斷的自我學習，自我提升，不斷的改造自己，調(diào)整自己的心態(tài)，才能不被社會淘汰，才能在社會中找到一個屬于自己的位置。

高效能人士的七個習慣14

　　在大學時期讀過這本書，當時也只是讀完也就完了，當時沒有什么特別的體會，甚至于都忘了書里面的內(nèi)容，最近又翻出來了這本書，于是重新翻閱。

　　“習慣”的定義

　　本書將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果。知識是理論范疇，指點“做什么”及“為何做”；技巧告訴“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習慣，三者缺一不可。想要做會更有動力做好一件事，更容易的去養(yǎng)成一種習慣。

　　七個習慣：

　　前三個習慣在于自律，著重在自我約束，屬于個人領域成功的范步。如果你注意觀察的話，上面的圖列的只有六個習慣啊，還少一個也，第七個是什么？疇。后三個習慣在于團隊，著重的是團結(jié)，合作與溝通，帶來的是團隊的成功，屬于公眾領域的成功，比上個階段又進了一

　　作者講第七個習慣涵蓋了其他六個習慣，談的是自我更新——在人生的四個層面上實現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進、螺旋向上的成長過程，幫助我們自我提升到一個新的水平，在此水平上我們將會更好地理解和實踐其他幾個習慣。成長的過程不是一蹴而就的，也不是永遠向上的，是一個螺旋上升的過程，會有反復，但整體應該是向上的。

　　“效能”的定義

　　本書介紹的七個習慣都能產(chǎn)生高效能，因為它們基于原則，效果持久，是品德的基礎，能幫助你更有效地解決問題，把握機會，不斷學習并結(jié)合其他原則以實現(xiàn)螺旋向上的成長。

　　“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則

　　此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎，我把這個自然法則稱為“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則。作者舉了個我們比較熟悉的例子，伊索寓言中關于鵝生金蛋的故事。這個故事是無人不知，但我們卻經(jīng)常違反這個原則。

　　真正的'效能包含兩個要素：一是“產(chǎn)出”，即金蛋，二是“產(chǎn)能”，即下金蛋的鵝，生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，P代表希望獲得的產(chǎn)出，即金蛋；PC代表產(chǎn)能，即生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力。

　　人類所擁有的資產(chǎn)

　　人類所擁有的資產(chǎn)，基本上可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)以及人力資產(chǎn)三大類。金融資產(chǎn)的有效利用也是一樣。有多少人本息不分，或者為了改善生活水平（獲得更多的金蛋）而動用本金？讀后感·本金與利息就相當于產(chǎn)能與產(chǎn)出，本金減少，產(chǎn)生利息的產(chǎn)能就減少，收入當然也會減少，財產(chǎn)縮水，最后連起碼的生活水平都無法維持。

　　我們最寶貴的金融資產(chǎn)就是賺錢的能力。如果不能持續(xù)投資以增進自己的產(chǎn)能，眼光就會受到局限，只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，就怕老板對自己的印象不佳，既在經(jīng)濟上受制于人，又擔心職位不保。這同樣稱不上效能。

　　產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則是效能的精髓，放之四海而皆準。不管你是否遵從，它都會存在。它是指引人生的燈塔，是效能的定義和模式，是本書中七個習慣的基礎。

　　就算知道所有的執(zhí)行步驟，人也不能像計算機那樣精確執(zhí)行，一是因為人的執(zhí)行力問題，二是因為人對自己沒有那么精準的掌控，達不到1就是1，0就是0的程度。所要做的是怎么去增加自我的執(zhí)行力，更多的增加對自己了解和掌控，這些我們要做的。

高效能人士的七個習慣15

　　外來的和尚也會念經(jīng)，《高效能人士的七個習慣》是一本典型的美國精神讀物。通俗易懂的同時，又在字里行間蘊含著深刻的道理，其中許多與中國傳統(tǒng)哲學亦有許多相同之處。

　　顧名思義，七個習慣是此書的核心，從確立目標、個人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對于七個習慣的具體感受。

　　積極主動

　　如果你不自己走，誰又會推你走呢？用心的態(tài)度，是實現(xiàn)個人遠景的原則，積極主動永遠是一切的前提�？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個人都要對自己的生命負責。

　　有效能的人士為自我的行為負責；他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。

　　積極主動是改變的催生者，在這里自覺、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內(nèi)而外的做出改變。

　　以始為終

　　你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來，并以此為指導。因此“以始為終”是實現(xiàn)自我的領導原則。

　　生活中，許多人卻并未發(fā)現(xiàn)人生的真正目標，也不曾審視自己的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說沒有目標的人生是悲慘的，悲慘雖然過于嚴重，但這樣的人生總是少些什么。

　　要事第一

　　既然有了目標，就要去實現(xiàn)。在實現(xiàn)人生目標的'過程中，每個人的“要事”都不一樣。高效能人士會用較少的時間來處理“要事”，他們將工作重點放在重要而不緊急的事情上，來實現(xiàn)效益與效率的平衡。情緒沖動永遠是人生大忌。

　　雙贏思維

　　零和與雙贏是現(xiàn)代博弈的兩種主流觀點，雙贏看似簡單，現(xiàn)實生活中卻很難做到。在我看來，雙贏不僅僅是簡單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛的人生境界。

　　具備雙贏思維的人，往往具備三種品質(zhì)：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價值觀，有勇氣表達自我的想法，能以豁達的心態(tài)看待他人。

　　知彼解己

　　當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。唯有在雙贏的基礎上，人們才會耐心傾聽，進而產(chǎn)生合作。要培養(yǎng)設身處地的“換位思考”的習慣，欲求讓對方了解，首先要了解對方。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。

　　統(tǒng)合綜效

　　綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎上，才能達到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。

　　不斷更新

　　前面六個習慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學習新的知識，懂得如何自我批評，才能全面審視自我，不斷提高自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。

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