傳統(tǒng)美德故事（通用19篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對故事都再熟悉不過了吧，故事是指一種文學(xué)體裁，通過敘述的方式講述一個帶有寓意的事件或陳述一件往事。還是對故事一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)美德故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)美德故事 1
嚴慈有方，中華傳統(tǒng)美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的責(zé)問批評，大的請示大中公，必須要其改過才罷休。
中華傳統(tǒng)美德父母教子故事：嚴慈有方
她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓(xùn)于他。”程母生了六個兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎？”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的.羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說：“擔(dān)心的是他長大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸��！”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路稽c挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。
傳統(tǒng)美德故事 2
【缺妻敬馌】
詩曰：晉郄②缺妻，馌夫冀野，相敬如賓，德之聚也。
春秋時期，晉國有個郄缺，夫妻兩個人互相敬重，好像賓客一樣。有一天，郄缺在冀邑的郊野里耕田，他的妻子送飯到田頭，雙手捧了飯菜遞給丈夫，非常地恭敬。郄缺也和顏悅色地接受了。剛巧這個時候，晉國大夫臼季路過這個地方，看見了這樣情形，回去就對晉文公說：“恭敬就是德性凝聚的.表現(xiàn)，一個人能夠恭敬，就必定有道德，有了道德，就一定能夠治理百姓的，所以請君侯任用他�！睍x文公就叫郄缺做了三軍中的下軍大夫，后來在箕地方打仗，郄缺捉住了白狄國的國君，晉襄公就叫郄缺做了公卿，把冀邑這個地方賜給他。
【注釋】①馌：yè，往田里送飯。②郄：xì。
傳統(tǒng)美德故事 3
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老�！�
田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結(jié)友愛的`話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的�！�
田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結(jié)一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了�！�
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶帧Ｒ蚨鹦膭幽�，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎�?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
傳統(tǒng)美德故事 4
中華傳統(tǒng)美德故事之——刻苦學(xué)習(xí)
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的'思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年——
鐵杵磨針
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎樣能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書，最后成為有名的大詩人。
傳統(tǒng)美德故事 5
李林卻枋
詩曰：李妻林氏，夫婦節(jié)廉，卻枋再四，守命清嚴。
明朝時，有個宰相李廷機告老還鄉(xiāng)，臨終的時候，家里只有四十四兩銀子。李廷機沒有去世的時候，對他的妻子林氏說：“我遺下的.銀子，二十兩去買口棺材;二十兩做喪事的費用。”這時候他有個姓蔡的門生，正做泉州太守，就送了兩副棺木來，一副上等的，一副次等的，預(yù)備叫林氏去選用。林氏說：“采辦棺木，辦理喪事，太師都有遺命的，你難道還不了解太師生平做人的清廉嗎?”送了來，還了去，這樣的有好幾次，終于不肯收受。蔡知州就說：“從前孔子的門人厚葬了顏淵，孔子也不能禁止他們，難道我在這里做了地方官，哪里敢去薄葬我的先生呢?”林氏推辭不掉了，不得已就用了一副次等的棺木來葬。
傳統(tǒng)美德故事 6
中華傳統(tǒng)美德故事之——尊老愛幼
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應(yīng)尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的'職責(zé)——
子路借米
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，但是家里一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
傳統(tǒng)美德故事 7
最近，我讀了中華傳統(tǒng)美的故事這本好書，這本書很精彩，讓我學(xué)到很多東西。
美德是一種高尚的品德，下面，我就把一個叫曾子的'人對兒子誠實守信做出榜樣的的小故事講給大家聽吧。
從前，有個人叫曾子，他和他的妻子要去集市賣布，孩子一直哭。妻子哄孩子說：“不要哭了，回來給你殺豬吃�！焙⒆右宦犛腥獬跃筒豢蘖��；貋碇�，妻子看見曾子要殺豬連忙說：“我只是哄哄小孩�！痹诱f
這個故事告訴我們，我們說話要算話，答應(yīng)別人的事情一定要做到。我們一定要向曾子學(xué)習(xí)。一天我去姐姐家玩。我看見姐姐家的書柜上有很多書，其中還有我最喜歡的漫畫書。我向借了一本漫畫書，說下星期一就還回來。時間過的飛快，轉(zhuǎn)眼到了星期一，這本漫畫很好看，可是我還沒看完。我想明天再去還書吧�？墒�，我又想起我答應(yīng)姐姐今天把書還他的，我不能說話不算話吧。我只好依依不舍得把書還給了姐姐。
傳統(tǒng)美德故事 8
暑假期間，我讀了一本關(guān)于中國傳統(tǒng)美德的書。書中的故事都很精彩，我最感興趣的是王獻之練習(xí)書法的小故事。王獻之是偉大書法家王羲之的兒子。他從小就和父親一起練習(xí)書法，他非常聰明。七八歲時，他就能寫好書法，但他逐漸變得自滿。他不能很好地練習(xí)書法，而且很聰明。結(jié)果，他母親看穿了他。他非常慚愧，向父親詢問書寫好筆跡的`秘密。他父親告訴他，當他在18個大水箱里寫完水后，他知道了這個秘密。根據(jù)他父親的指示，他終于成了書法家。
讀了這個故事后，我明白了王獻之成為書法家并不容易。只有堅持不懈的努力和努力學(xué)習(xí)，事情才能做好。
在我的學(xué)習(xí)中，我也應(yīng)該向王獻之學(xué)習(xí)。我不應(yīng)該玩得聰明，而是腳踏實地，努力學(xué)習(xí)。過去，我只是每天完成老師布置的作業(yè)。我再也沒有讀過一篇文章或?qū)戇^一個字。我的學(xué)業(yè)成績從來都不是最好的。將來，我會改掉懶惰學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣。我將練習(xí)書法王力可現(xiàn)在。我會努力而認真地工作，有毅力，不怕困難，學(xué)習(xí)更多的技能，這樣我長大后會變得越來越有知識和聰明，成為一個對社會有用的人。
傳統(tǒng)美德故事 9
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢，凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢�？椏V償債主，孝感動蒼穹。
傳統(tǒng)美德故事 10
這幾天，我讀了一本好書，書名是《中華傳統(tǒng)美德故事》。這本書講了許多古代杰出人物的美德故事。如溫席侍母、陸績懷橘、曹操自勉、苗嶺女杰等，還有許多名人，有劉恒、于謙、司馬遷等。
這本書里的人物個個都很有美德：閔騫的后母很壞，冬天不讓他穿暖，還經(jīng)常打罵他。這事被他父親知道了，他父親要把后母趕走，閔此騫還為她求情；王祥的后母對他很不好，但他卻不記恨后母，還非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鮮魚，但那時候是冬天，已經(jīng)沒有鮮魚賣了，于是，王祥就到了河邊，脫掉衣服，用自己的體溫使冰融化，終于捉到了兩條鯉魚。讀了這本書，我被深深地感動了。
在學(xué)校里，我會因為一些雞毛蒜皮的事跟同學(xué)斤斤計較，過意不去，甚至鬧別扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又會因為一些小事而發(fā)生不愉快。和書里的`人物相比較，我想，我真是心胸太狹窄了！
記得有一句話這樣說：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。如果那時候我知道退讓一下，我和同學(xué)、好朋友之間就不會發(fā)生那些不愉快了。的確，待人要寬容，同學(xué)能在一個班級里學(xué)習(xí)是一種緣分，人與人能成為好朋友，更是一種緣分。
和善待人、寬容待人，是我們從小就要學(xué)會的。這是做人的根本。
傳統(tǒng)美德故事 11
今天，我讀了學(xué)校下發(fā)的中華美德故事，讀完后，使我大有感觸，讓我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最讓我印象深刻的故事是《磨杵成針》。李白以前總是不好好讀書，可是有一天，李白遇到了一位老奶奶，她正在把一根很粗的鐵杵磨成一根細針，李白看了十分震憾，他明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。從此，他發(fā)憤要好好學(xué)習(xí)，長大后成為了一名偉大的詩人。
讀完了這個故事，我心中為之一振，“世上無難事，只怕有心人”。老奶奶真有毅力要把這么粗的`鐵杵磨成一根細細的繡花針。我心想：既然鐵杵都能磨成針，那么我們生活中的小事又算什么呢?看看這個故事，在對比生活中的自己，我自嘆不如。
記得有一次，我要參加鋼琴七級的考試，可是，由于以前我一直忙于做功課，沒有時間彈鋼琴，即使我有空，也懶得彈，所以離考試只有幾個星期了，我還彈得疙疙瘩瘩，一點也不熟。面對老師的責(zé)備，父母的嘮叨，我下定決心要每天練琴，把曲子彈熟。從那一刻開始，即使功課做得再晚再累，我都要堅持每天彈幾小時琴，經(jīng)過我不懈的努力，終于通過了鋼琴七級考試。
通過這件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，這個品質(zhì)將使我終身受益匪淺。
傳統(tǒng)美德故事 12
令我印象最深刻的是那《臥薪嘗膽》一文。文中的主人公，越國國君勾踐，為了報仇，從皇宮里搬了出來，搬到了一個又破又爛的小茅屋里。屋頂上垂下一顆大苦膽，每天嘗一口苦膽的味道，過著窮苦清淡的日子，用以鍛煉自己的意志，不忘過去的恥辱。與國人們同心協(xié)力，經(jīng)過了十年的強政勵治，推動了國家各方面的能力，振大了勢力，終于打敗了吳國。
這個故事讓我懂得了：做事要有恒心，要有毅力，刻苦自勵，發(fā)奮圖強，才能戰(zhàn)勝困難打敗困難。在生活中，我也經(jīng)歷過這樣的.事。有一次，我在彈鋼琴，那首曲子音很多，我剛彈到一半，手就又酸又痛，簡直不能動了。那一瞬間我真的想放棄算了，可我突然想到了平時老師常對我們說，做事不能半途而廢，一定要堅持到底，就可以取得成功!于是我忍耐著酸痛，繼續(xù)努力彈鋼琴。終于，我在鋼琴老師那里通過了這首曲子。我為自己的小小成功而欣喜不已。
從這次事件中，讓我深深體會到了做事有恒心有毅力的重要性。讓我明白了，只要刻苦努力，堅持不放棄，有恒心有毅力，最終都可以成功!所以，我們要向文中主人公學(xué)習(xí)，用自己的恒心自己的毅力，到達成功的彼岸!
傳統(tǒng)美德故事 13
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學(xué)習(xí)的'正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認真踏實，實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
傳統(tǒng)美德故事 14
1910年初秋，11歲的毛澤東孤身一人外出求學(xué)，臨行前給父親留了詩一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨向須桑梓地，人生無處不青山。”他是這么寫的也是這么做的。在求學(xué)期間，他不僅孜孜不倦地學(xué)習(xí)課本知識，而且做到了“家事、國事、天下事，事事關(guān)心�！薄笆率玛P(guān)心”使毛澤東開闊了眼界，增長了見識，他立下了救國救民之志。正是在少年時立下的志向激勵下，毛澤東一步一步走上了革命道路，領(lǐng)導(dǎo)黨和全國人民創(chuàng)建了新中國。
古人云：志當存高遠，心應(yīng)容九州。遠大的理想是人前進的動力，惟有立志方能立身。在志向這一精神動力的'推動下，人們才能披荊斬棘，自強不息，奮進不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到達自己光輝的頂點；才能用自己的真與誠、勤與奮、血與汗?jié)补喑鰻N爛的理想之花。反之一個人如果鼠目寸光，胸?zé)o大志，只會追名逐利，為個人的蠅頭小利而奔忙，那他就難以找到人生的坐標，最終庸庸碌碌度過一生。
我作為新一代的青少年，應(yīng)以毛澤東少年立志的事跡為榜樣，同時學(xué)習(xí)身邊勵志成才的先進事跡，樹立崇高的理想，把祖國與人民的利益與個人理想結(jié)合起來并付諸實踐。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，這是古人的鴻鵲之志。今天的我們更應(yīng)有超越古人的志向，以便在這充滿希望的新世紀，在這令人振奮的理想年代，乘長風(fēng)，破萬里浪，做新世紀的接班人。
傳統(tǒng)美德故事 15
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛 岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國難當頭，你有什么打算？"
"到前線殺敵，精忠報國！"姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。岳飛解開上衣，露出瘦瘦的.脊背，請母親下針。 姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"
岳飛說："母親，小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！" 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過",后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。
傳統(tǒng)美德故事 16
禮讓，是互相成全的尊重，不是懦弱，而是眼光和肚量。
有兩個有關(guān)謙讓的歷史故事至今流傳，它們便是《六尺巷》和《孔融讓梨》。
清朝康熙年間，宰相張英老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落中間有條巷子，供雙方出入使用。后來，吳家要建新房，想占巷子，張家不同意，兩家便一直互相吵嚷。再后來，直接打了起來。兩家人被縣太爺請到了縣衙，因為兩家都是名門望族，當?shù)氐目h官也不敢輕意決斷。
這時，張家一氣之下寫了一封家書，送給在京城當大官的.張英。張英看過信后，便寫了一封回信，信中只有四句話：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！�
張家人看后，便明白了其中的深意，于是命工人把墻退后三尺。吳老爺見后，深受感動，說：“宰相肚里能撐船。”便也命工人把自家的墻退后三尺，六尺巷從此得名。
東漢時期，孔融是個聰慧可愛的孩子，自小就飽讀詩書，也懂得謙讓�？赘傅膶W(xué)生上門拜訪，還帶來了一筐梨。孩子們一看有梨吃，便圍了上來，孔父明白孩子們的意思，便讓孔融來分梨。孔融挑了兩個最大的梨分給了爸爸媽媽，再把又大又好的梨分給哥哥們，筐里只剩下一個最小的梨了，是孔融留給自己的。
孔父問孔融：“你為什么要這么做?”孔融回答：“我食量小，再加上年齡最小，理應(yīng)拿最小的梨。”大家一聽，都稱贊孔融是個懂得謙讓的好孩子。
禮讓是中華民族的美德，六尺巷是中華民族和睦謙讓的見證。
傳統(tǒng)美德故事 17
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻。匡衡是西漢著名的經(jīng)學(xué)家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。他博覽群書，終于成了一代學(xué)者。
中華民族的強大就是因為無數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我，進而成就了國家，年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，為中華民族的昌盛而努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在社會的物質(zhì)條件很好，可以為我們的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那樣鑿壁借光，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我們不用像匡衡一樣白天干活，晚上學(xué)習(xí)。我們有大把的時間去專研學(xué)習(xí)。我們在家里就像一個個小皇帝或小公主，家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習(xí)。這樣我們更不應(yīng)該辜負家里人和社會對我們的'期望。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學(xué)習(xí)，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為新一代的學(xué)生，我們肩負著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí)，天天向上是我們每個學(xué)生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學(xué)生!
傳統(tǒng)美德故事 18
【大禹克儉】
夏禹治水。過門不入。菲食惡衣。儉勤莫及。
【原文】
夏禹、娶涂山氏。僅四日。不以私害公。即去治水。后啟生。呱呱而泣。禹三過其門而不入。在外八年。功成后。受舜禪為天子。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫�？鬃淤t之。
孔子之稱禹。曰、吾無間然矣。以禹之功高天下。德垂萬世。尊為天子。富有四海。而猶菲飲食。惡衣服。卑宮室。民到于今稱之。世人曷不以禹為法�？饲谟诎��？藘�于家。不自滿假。則惟女賢。
【白話解釋】
唐堯皇帝的時候。遍地發(fā)了極大的洪水。百姓們不能夠安居。所以叫大禹去治水。這時候、大禹新娶了他的夫人涂山氏。才四天。他不肯為了私事。妨害公事。所以就拋棄了家室去治水了。后來他的兒子名叫啟的生下來了。小孩子呱呱地哭著。大禹仍舊努力做著公家的事。有三次經(jīng)過自己家里的門口�？墒菦]有一次走進去。這樣的在外面有八年。大水畢竟給他平治成功了。后來虞朝舜皇帝把天子的.位置讓給大禹。所以就叫做夏禹王了。夏禹王的做人。對于自己喝的吃的。都是很菲薄�？墒蔷垂砩駞s很盡著孝心。自己所穿的衣服很不好。可是對于祭服和禮帽。卻收拾得很美觀。自己所住的房屋很矮小。可是對于人民田間的水路。卻盡力的講究。因此孔夫子很稱美他的。
傳統(tǒng)美德故事 19
龍逢極諫
【龍逢極諫】
龍逢諫君。深謀遠慮。冀其少悛。立而不去。
【原文】
夏桀、暴虐。滅德作威。矯誣上天。流毒下國。諫者輒死。關(guān)龍逢進諫曰。古之人君。愛民節(jié)用。享國之日長。今王用財若無窮。殺人若弗勝。人心已去。天命不佑。亡無日矣。盍少悛乎。不聽。龍逢立而不去。桀怒。遂殺之。
夏桀鑿山穿陵。諫者輒被殺。耆老或諫。桀又殺之。又見箓書云。亡夏者桀。于是大誅豪杰賢者多出奔。龍逢繼起而為最后之極諫。冀君少悛。桀終不悟。怒而殺之。宜乎天變地崩。翌年即亡其國矣。
【白話解釋】
夏朝的末代皇帝。單名叫做癸的。因為他最喜歡多殺人。所以人家把他一個謚法。叫做桀的。他的做人是非常的暴虐。并且滅除了道德。專憑著一己的主意作威作福。對著上天說出種種的妄言妄語來誣蔑。對著自己所屬的諸侯國里。流毒橫行到極點。倘然有人去勸阻他的。他必定拿來處死。那時候有一個大忠臣。叫關(guān)龍逢。進了一番勸諫的話。說道。古來的皇帝。愛惜百姓。節(jié)省自己用度。所以能夠長久做著國里的君主�，F(xiàn)在你君王的用度沒有限制。殺人不眨眼。天下的'人心已經(jīng)不向你了。那天命自然也不保佑你。這國家的滅亡是很容易的了。你何不稍稍改過一些呢。桀王不肯聽他。關(guān)龍逢立著不肯出去。桀王大大的生了氣。就把他殺死了。
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