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《馬說》課堂實(shí)錄
《馬說》課堂實(shí)錄1
一、導(dǎo)入新課
師：從開學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)了許多古代文化名人的名作，就像地球有南極和北極，一天有白晝和黑夜，一個人的一生，也總是在矛盾對立中沉浮。生在晚唐亂世的杜牧雖有濟(jì)世之才，卻無用武之地；樂觀豪邁的劉禹錫雖想通過政治革新富國強(qiáng)民，卻終究失敗被貶謫在凄涼之地二十三年；才情卓著的東坡居士面對朗朗明月，欲乘風(fēng)歸去，卻又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……人生就是這樣一個矛盾重重的難題，古往今來的人們，都在竭力求得一個圓滿的答案。那么，唐朝文學(xué)家韓愈完成的是一份怎樣的人生答卷呢，讓我們隨著《馬說》去探討“人生”這個“此事古難全”話題。
二、“文”“言”之爭——孰重？孰輕？
師：《馬說》是一篇文言文。關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，我們語文老師一直有一個爭論，就是到底應(yīng)該以積累文言知識即“言”為主，還是應(yīng)該以欣賞文章內(nèi)容即“文”為主。當(dāng)然，文和言的有機(jī)統(tǒng)一是必須的，但是，我認(rèn)為對于初學(xué)文言文的同學(xué)們來說，應(yīng)該先打好言這個基礎(chǔ)。我曾經(jīng)向大家推薦過預(yù)習(xí)文言文的方法，即“分類歸納法”、“舉三反一法”和“難點(diǎn)突破法”，我們現(xiàn)在就來檢查預(yù)習(xí)的效果。
請三位同學(xué)朗讀課文，注意讀準(zhǔn)下列字詞的音。
投影：
1、讀準(zhǔn)生字的音
一石 衹辱于 駢死 槽櫪 粟 食馬者
師：接下來我們看通假字。
投影：
2、辨清通假字的義：
食馬者：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，表現(xiàn)。
食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。
其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
師：在文言文中，我們常常會遭遇一詞多義的情況，根據(jù)語境，辨清一個詞的不同義項(xiàng)，有助于我們理解課文
投影：
3、比較一詞的多個義項(xiàng)：
鳴之而不能通其意
執(zhí)策而臨之
食不飽，力不足，才美不外見
食馬者不知其能千里而食也
一食或盡粟一旦
故雖有名馬
雖有千里之能
生：第一個而字表轉(zhuǎn)折，第二個而字表修飾。
生：我有不同意見，我覺得第二個而字表順接。
師：順接和修飾有什么區(qū)別呢，順接表示兩個動作或行為依次順序發(fā)生，如果前一個動作是更為了清楚地表明后一個動作的情態(tài)，那么，就是修飾了。舉例來說，我們經(jīng)常用來形容一個人羞澀的詞語“掩口而笑”，而就是表示修飾。
生：第一個食是吃的意思，第二個是通假字，飼養(yǎng)，第三個也是吃，一食就是吃一頓。
師：請問今天早上，你食的是什么？
生：我食了饅頭。
師：好食嗎？
生：很好食��！
生：第一個雖是即使，第二個是雖然。
生：我反對，第一個是雖然，第二個是即使。
師：雖然和即使有什么區(qū)別呢。
生：即使是將來時，表示這種情況還沒有發(fā)生，雖然是現(xiàn)在時，表示這種情況是已經(jīng)發(fā)生了的。
師：呵呵，你真是學(xué)貫中西啊。簡單地說，“雖然”表示這種情況是客觀存在的，而“即使”表示這種情況還沒有出現(xiàn)，根據(jù)文章分析，作者認(rèn)為“有名馬”是假設(shè)的情況還是實(shí)實(shí)在在的情況呢。
生：實(shí)實(shí)在在的情況，所以第一個應(yīng)該解釋成雖然，更合情理。
師：舉三反一是我特別喜歡的一種文言學(xué)習(xí)方法，它能夠讓我們在融會貫通中更好地理解掌握一個詞的意思。
投影：
4、積累一詞的多個實(shí)例
或：有時 安：怎么
一食或盡粟一石 安求其能千里也
生：或置酒而招之。
師：我們馬上還能在下一個單元中學(xué)到“而或長煙一空”中的“或”字也是同樣的用法。安解釋成怎么的例子很難回憶，好好想想。
生：安能辨我是雄雌！
師：嗬，記性真好�。∪绻覀兤匠Ｄ苡幸庾R地用舉三反一法去學(xué)習(xí)文言文，那么文言學(xué)習(xí)的過程，就好像跟老朋友約會一樣了。再請一個同學(xué)來翻譯一下這個重點(diǎn)段落。
投影：
5、難點(diǎn)突破
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
生：……
師：現(xiàn)在，關(guān)于文言文的“言”，大家還有什么疑問嗎？
生：在“鳴之而不能通其意”這句話里，似乎包含兩個對象，一個是千里馬，一個是食馬者，那么，這個之字到底指代誰呢？
生：指代千里馬，鳴之，就是之鳴的倒裝。
師：我不太確定有沒有這樣倒裝的方式，但是，你根據(jù)平常的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來推測的方法值得表揚(yáng)。
生：之指代千里馬，食馬者在句子中間省略了。
師：或者說，之字沒有意思，是作者為了湊足音節(jié)，和前文構(gòu)成排比句式而加上的語氣助詞。因?yàn)椋n愈作為“唐宋八大家”之一，是非常講究文章的文采的�？鬃诱f，言之無文，行而不遠(yuǎn)，文言文的文和言，應(yīng)該有機(jī)統(tǒng)一。解決了“言”的問題，現(xiàn)在，我們來說說本文的 “文”。經(jīng)過預(yù)習(xí)之后，你有什么要和大家分享的獨(dú)特感受，或者有什么想要和大家交流的疑惑呢。請大家一邊聽課文朗讀，一邊組織語言。
生：韓愈寫《馬說》有什么用意？
生：我覺得千里馬好可憐，遇不到伯樂，而且遭遇還那么慘。
生：我為古代那些有才之士的遭遇，感到憤憤不平。
生：我覺得，千里馬也不必憤怒，因?yàn)槭墙鹱涌倳l(fā)光的。
生：我在想一個問題：千里馬為什么一定需要伯樂呢？
師：你是不是想到了毛遂自薦的故事？同學(xué)們的發(fā)言，都是自己用心貼近文本的獨(dú)特感受，很好，我們希望的就是這樣的讀書方式——用心用情。
三、馬能千里——福兮？禍兮？
師：而我最困惑的是，一匹馬，成為一匹千里馬，到底是一件好事，還是一件壞事呢？
生：我覺得是一件壞事，樂極生悲嘛，千里馬的命運(yùn)多么悲慘。
生：我覺得是一件好事，千里還是可以逃脫奴隸人之手，奔向自己的廣闊天地的呀。
生：我覺得是好事，我還是相信是金子總會發(fā)光。
師：你一定是一個內(nèi)心充滿了美好的希望，特別積極樂觀的人。
生：我覺得是一件壞事，千里馬的才華太出眾了，有可能就會被人欺負(fù)，遭人嫉妒。
師：古話說，木秀于林，風(fēng)必摧之。你的發(fā)言讓我想起一個故事，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸凱旋之后，遭到了許多人的攻擊。他非常苦悶，這時候一個跟他友善的人就勸他放寬心態(tài)，他說，你看雞群里，那只挨啄最慘的公雞，一定是雞群里最漂亮的一只。
師：身為一匹千里馬，是福是禍，我們都站在自己的角度發(fā)表了看法，現(xiàn)在，讓我們回到韓愈的時代，聯(lián)系他的處境，用韓愈的原文來回答這個問題。接下來，請同學(xué)們集中注意力，我們將要在文本中穿梭，看看你們能不能跟得上節(jié)奏，請注意聽老師的提示語，大聲說出正確的句子。對于千里馬來說，才美能不能外見，能不能以日行千里著稱，關(guān)鍵因素是有沒有遇到伯樂，因?yàn)椤?/p>
生：世有伯樂，然后有千里馬。
師：世有伯樂，然后有千里馬，這句話說明，千里馬是依賴著伯樂而存在。我們來了解一下傳說中伯樂和千里馬的故事。
投影：
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦備至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的'意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。
師：看來，韓愈說的一點(diǎn)不錯，真的是——
生：世有伯樂，然后有千里馬。
師：俗話說，慧眼識英才，有了伯樂的慧眼，千里馬才從普通的馬里脫穎而出，但是不幸的是——
生：千里馬常有，而伯樂不常有。
師：這就決定了許許多多的的千里馬難逃厄運(yùn)，常常只能——
生：辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
師：從表面上看，千里馬不以日行千里著稱的原因是——
生：食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
師：但是，千里馬被埋沒的根本原因是——
生：食馬者不知其能千里而食也。
師：關(guān)鍵字是哪兩個？
生：不知。
師：食馬者不僅不知其能千里而食也，而且還有種種更加過分的不知馬的表現(xiàn)——
生：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
師：請用一個成語或者俗語形容食馬者的種種行為。
生：有眼不識泰山，有眼無珠……
師：這是多么無知和可笑啊�？墒牵尚Φ氖�，他們還拿著鞭子站在千里馬的跟前說，天下無馬！請你仔細(xì)讀讀，從這句話里，你讀出了怎樣的一個食馬者。
生：愚蠢。
生：可笑。
師：一個人可笑往往是因?yàn)椤?/p>
生：無知。
生：自欺欺人。
師：欺人者，必先自欺。
師：面對這樣的食馬者，作者怎么說？
生：嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。
師：嗚呼，后面加一個感嘆號。一般表示一種非常強(qiáng)烈的感情，我們在本冊也學(xué)過的。
生：《藤野先生》，“嗚呼！無法可想……”
四、天下無馬——是耶？非耶？
投影：
嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。
師：天下是真的沒有千里馬嗎？請咀嚼這句話中的帶點(diǎn)詞語，你能從中品味出作者什么樣的強(qiáng)烈情感。
生：對千里馬不幸遭遇的同情。
師：強(qiáng)烈一點(diǎn)，怎么說。
師：深切的同情。
生：對狂妄無知的食馬者的辛辣的諷刺。
師：關(guān)于“其真不知馬也”這句話，有兩種翻譯：第一種是大概是不知道千里馬吧；第二種是其實(shí)是不知道千里馬呀。你認(rèn)為，哪一種翻譯更切合韓愈所需要表達(dá)的意思。
生：我覺得是第一種，這樣表明作者希望千里馬以后能夠遇到伯樂，因?yàn)榇蟾疟硎疽环N猜測。
生：我覺得是第二種，因?yàn)槲矣X得作者認(rèn)為當(dāng)時沒有伯樂，他非常肯定這一點(diǎn)。
生：我覺得是大概，他可能是覺得雖然伯樂少，但是總還是有的吧。
生：我覺得是其實(shí)，作者對食馬者的行為非常憤怒，語氣很強(qiáng)烈。
師：你們的意思是說，其實(shí)表示肯定，程度重，大概表示猜測，程度輕。請這邊的“溫和派”和那邊的“激進(jìn)派”分別讀讀兩種翻譯，想想，哪一種比較切合作者的意思。
生：大概是真的不認(rèn)識千里馬吧。
生：其實(shí)是真的不認(rèn)識千里馬��！
師：再讀。對比明顯點(diǎn)。
生：大概是真的不認(rèn)識千里馬吧。
生：其實(shí)是真的不認(rèn)識千里馬�。�
生：還是用第二種解釋，表達(dá)的諷刺的意味更強(qiáng)烈一些。
師：從這句話里，我們能夠感覺到作者對食馬者的不知馬的辛辣的諷刺和有力的控訴�！疤煜聼o馬”，是耶？非耶？如果千里馬能說話，千里馬可能會怎么說？
投影：
嗚呼！其真無馬耶？其真
生：不知馬也。
師：注意，是千里馬在說話，千里馬知道自己是千里馬，他所悲憤的是，嗚呼！其真無馬耶？其真——
生：無伯樂也！
師：齊讀。
生：嗚呼！其真無馬耶？其真無伯樂也！
五、韓愈《馬說》——說馬？說人？
師：如果我們了解一下韓愈的生平經(jīng)歷，就會知道，世上的伯樂稀缺到了什么程度。
投影：
知人論世
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人。祖籍昌黎，人稱韓昌黎。幼年早孤，由嫂撫養(yǎng)。《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉。”盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
師：韓愈的這種親身經(jīng)歷遭遇，正是寫作這篇文章的思想基礎(chǔ)。搜索你的記憶，你還能想到和韓愈有同樣遭遇的古代名人嗎？
生：杜牧。蘇軾。杜甫。
師：韓愈曾經(jīng)提出“不平則鳴”的文學(xué)創(chuàng)作的理論，我們一起來讀讀這些詩人的不平之音。
投影：
同是懷才不遇人
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
師：由此可見，《馬說》說的不僅僅是千里馬的遭遇，也不僅僅是韓愈個人的遭遇，而是一種普遍的社會現(xiàn)象，就你的理解來看，這是一種什么樣的社會現(xiàn)象？
生：大多數(shù)有才華的人都懷才不遇。
生：如果這些人都能夠發(fā)揮自己的才華，多好啊，人類文明的進(jìn)程也許會加快很多。
師：作者面對這種現(xiàn)象，心情如何？
生：憤怒。
生：但是又無可奈何。
投影：
本文通過對千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒被摧殘的原因，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的憤懣心情。
師：作者的這種強(qiáng)烈的憤懣之情，不能直接說，或者不愿意直接說，于是就借伯樂和千里馬的傳說，來含蓄地表達(dá)。我們再來回答開始的問題，《馬說》是說馬還是說人？是直陳其事，還是另有寄托？
生：另有寄托。
師：由此我們知道，韓愈的《馬說》和去年我們學(xué)過的周敦頤的《愛蓮說》一樣，都是作者借外在的物來言說自己內(nèi)心的志，即托物言志。托物言志是“說”這種文體的基本特點(diǎn)。
投影：
說：釋也，述也，解釋義理而以己意述之也�！罢f”通常采以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。
師：在托物言志的文章里，事物往往因?yàn)橛兴耐卸@得了新的含義，而這種含義又因?yàn)閺V為流傳而成為一種眾所周知的符號。就像我們現(xiàn)在說到蓮花，就很自然地想到君子一樣。說說千里馬，伯樂和食馬者在現(xiàn)代語境里的含義
投影：
千里馬——賢才
伯樂——善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士或明君
食馬者——埋沒人才，甚至摧殘人才的愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
師：千里馬難遇伯樂，就像賢才難遇明君。每個人都是上帝咬過一口的蘋果，他給了一個人杰出的才華，也許就不會再給他極佳的運(yùn)氣，所以，千里馬難以遇見伯樂，幾乎是古往今來大多數(shù)人才無法擺脫的宿命，面對這樣的人生困境，該怎么辦？韓愈的一篇《馬說》給古往今來的仁人志士揭示了這樣一個人生的難題，但是，他用他的一生給我們做出了完美的解答。
投影：
韓愈，文學(xué)家、散文家、哲學(xué)家、思想家、政治家，散文尤其著名。在文學(xué)上，倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”，提倡散文，反對駢文，主張文章一定要言之有物，反對內(nèi)容空泛；在文學(xué)語言上主張“陳言之務(wù)去”，即除去陳詞濫調(diào)，講求文學(xué)語言的流暢簡潔。與并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，明人推他為“唐宋八大家”之首；蘇軾稱他 “文起八代之衰”；杜牧把韓愈的文章和杜甫的詩歌并列，成為“杜詩韓筆”。他所提出的“不平則鳴”的文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)。
師：韓愈一生的成就是輝煌的，如果你是當(dāng)朝皇帝，在他死后，要給他一個謚號，以概括他的最突出的成就，你會用哪一個字？
生：文！
師：呵呵，確實(shí)�？磥泶蠹叶加挟�(dāng)皇帝的才能啊，都是千里馬啊。作為一匹千里馬，和大多數(shù)人一樣，韓愈也沒有幸運(yùn)地遇到伯樂，但是，他沒有沉淪，而是選擇了崛起，從人生的山重水復(fù)走向了柳暗花明。
六、懷才不遇——崛起？沉淪？
師：同學(xué)們，在漫長的封建社會甚至人類歷史上，愚妄淺薄的食馬者何其多，慧眼獨(dú)具的伯樂何其少，千里馬沒有遇到伯樂的悲劇何其常見！所謂“人盡其才，物盡其用”的大同社會，到目前仍只是一個美麗的傳說。如果有一天，當(dāng)你也陷入懷才不遇的困境，那時的你，將何去何從？讓我們也像韓愈那樣不平則鳴，有感而發(fā)吧。
學(xué)生寫作。
師：就快要下課了，所以，課堂上，老師只能給一個同學(xué)展示的機(jī)會了，誰要爭取？沒有人？要記得，此刻——
生：此刻沉默，你將埋沒。
師：哦，有三個人都不想被埋沒，怎么辦呢？你們猜拳吧，公平競爭，我可不想充當(dāng)埋沒人才的食馬者啊。
學(xué)生猜拳，周元勝出。
師：面對著機(jī)會，周元沒有放棄，她用自己的堅(jiān)持和自信，贏得了展示的空間，掌聲送給這匹頑強(qiáng)的千里馬。
周元： 假如我懷才不遇
我會安慰自己，對自己說
你要堅(jiān)持
假如我懷才不遇
我會鼓舞自己，對自己說
你要行動
假如我懷才不遇
我會相信自己，對自己說
你要自信
是的
假如懷才不遇真的發(fā)生在我的身上
我一定會承認(rèn)自己
并且
更努力
讓全世界都接納我自己
師：周元，你的詩寫得真好，幸虧你爭取了，否則就被埋沒了。是的，千里馬雖然沒有遇到伯樂，但是，也可以自己爭取甚至創(chuàng)造機(jī)會的。我也寫了一首詩，也不想埋沒，所以，也要自己創(chuàng)造機(jī)會展現(xiàn)一下自己。
投影：配樂朗誦
我知道
盧望軍
如果，我竟
以千分之一甚至萬分之一的概率
擁有了千里馬的資質(zhì)和模樣
我一定不會忘記
磨礪我的蹄子，迎向雨雪風(fēng)霜
因?yàn)槲抑?/p>
世界是堵冷冷的墻
我必須讓自己強(qiáng)大
才能去到我魂?duì)繅衾@的遠(yuǎn)方
可是，遠(yuǎn)方
也許煙霧迷離，塵土飛揚(yáng)
而我的肩上，
也許拖著根根沉重的馬韁
沒有藍(lán)天白云青青的牧草，
也沒有廣袤的原野供我四蹄飛揚(yáng)
但我不會嘆息，說
命運(yùn)如此不公，實(shí)在叫人沮喪
因?yàn)槲抑溃?/p>
當(dāng)我好成一顆珍珠，
沙土便再也難掩我的光芒
而現(xiàn)在，
當(dāng)陰霾重重世界似乎迷失了方向
我只需要
把心安頓好
靜靜地做自己的事
我相信
遠(yuǎn)處一定有廣闊的天
有欣賞的目光
如果有一天
我真的也懷才不遇
我想這一刻
我比任何時候更確切地知道
我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方
而我的腳
始終在前行的路上
師：杜牧雖然懷才不遇，卻成就了萬世詩名；劉禹錫雖然身居陋室，安貧樂道的美德卻流芳百世；東坡居士雖然常遭貶謫，卻修煉出了空前絕后的樂觀豁達(dá)；韓愈雖然沒有遇到伯樂，但是，他用他的詩歌，他的文章，他一生的言行，告訴我們——如果有一天，我們真的懷才不遇，那就做自己的伯樂！
投影：
做自己的伯樂！
《馬說》課堂實(shí)錄2
師：這節(jié)課學(xué)習(xí)《馬說》�！恶R說》的學(xué)習(xí)要求是四個字：（大屏幕顯示）“誦讀，積累”。我想先請同學(xué)們把課文讀給我聽一下，讓我來感受感受同學(xué)們是怎樣讀課文的，開始了。
�。ㄉR讀課文）
師：《馬說》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。你們看作者筆下的馬，它的遭遇是不幸的，因此我們要將對千里馬的那種同情讀出來。那么如何讀出那種情感呢？抓住兩個字“語氣”（大屏幕顯示）。我們第一步學(xué)習(xí)用句子內(nèi)部的停頓來表達(dá)語氣（大屏幕顯示）。拿起筆，聽老師讀，做上記號。（師范讀課文）
師：體會到老師讀的句中停頓沒有？
生：體會到了。
師：現(xiàn)在我們就來試一下，同學(xué)們自己朗讀，大聲點(diǎn)。（生齊讀）
師：讀快了，再來一遍。（生再齊讀）
師：剛開始還可以，越往下就越快了。特別是“嗚呼” 的前面，要停頓一下，食馬者的那一種嘴臉和作者的憤慨不能連讀，這些地方要注意�！笆常ǎ蟥R者” 不是“食（ｓｈí）馬者”，“策之不以其道，食之不能盡其材”，也讀“食（ｓì）”，不卷舌。還有停頓的地方，“才———美———不外見”，才能和優(yōu)劣顯不出來；“且欲與常馬等———不可得”，況且想和一般的馬相同都不可能。我們第二步學(xué)習(xí)通過句中關(guān)鍵的詞語來表達(dá)語氣（大屏幕顯示）。老師給大家提示一下，《馬說》里有一個很關(guān)鍵的詞語，叫做“不”，你們數(shù)一下有多少個？
生：？個。
師：朗讀《馬說》，就要把這？個“不” 字讀好，它表現(xiàn)了作者的不平，表現(xiàn)了千里馬的遭遇，表現(xiàn)了作者的憤慨。下面就在掌握停頓的基礎(chǔ)上，通過讀好課文中的關(guān)鍵詞語來表達(dá)文章的語氣。讀的時候，一定要做到慢一點(diǎn)讀，各讀各的，要旁若無人地朗讀。好，開始。
�。ㄉ首x）
師：有沒有同學(xué)愿意把第一段讀給我聽一下？（一名學(xué)生讀第一段）
師：讀得好！那么第三步咱們學(xué)習(xí)什么呢？通過句末的嘆詞──三個“也”字來體會文章的語氣（大屏幕顯示）。聽老師讀。（老師示讀“祗辱于奴隸人之手不以千里稱也”）
師：這里要讀出惋惜的意味。再看第二個“也”。（老師示讀“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”）這個“也” 表現(xiàn)出不平的語氣。（老師示讀“嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！”） 這個“也” 字要讀出作者憤慨的語氣。好，把上面三步結(jié)合起來：注意停頓，注意句中關(guān)鍵詞的語氣，注意句末虛詞的語氣，（大屏幕顯示）再自己試著按這三種要求來朗讀。（生按要求朗讀）
師：好，女生讀第一段，要注意全段的語氣（包括惋惜的語氣）。男生讀第二段，第三段全班一起讀。要大聲地朗讀，要把握節(jié)奏，不要往前趕。（生再按要求朗讀）
師：下面我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)。這一次學(xué)習(xí)，要學(xué)會表現(xiàn)精段里的語氣。第三段寫得非常好，它里面包含了多種語氣。你們看，前面有虛詞的句子，表現(xiàn)出了什么樣的特點(diǎn)呢；“策之”、“食之”、“鳴之”，這里是排比的語氣；“執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！” 這是對食馬者嘴臉的勾畫，要很好地表現(xiàn)食馬者“天下無馬” 的語氣；然后停頓一下，表達(dá)作者的憤慨，到后來“其真不知馬也！” 好像是數(shù)著讀出來的，一個字一個字地讀。聽老師讀一下。（老師示讀第三段）
師：大家來學(xué)一遍。（學(xué)生模仿老師朗讀第三段）
師：為了把這一段讀好，我還要問一下大字，食馬者是一副什么樣的嘴臉？這么好的馬在面前，他為何還說“天下無馬”？你們能不能用你們自己的體會來模仿一下“天下無馬” 這幾個字的語調(diào)呢？或者是低沉的，或者是高昂的，總之，是瞧不起馬、鄙視馬的語氣。它可以有很多種不同的表現(xiàn)方式，有沒有同學(xué)來試一下？（一學(xué)生舉手朗讀）
師：你不像食馬者�。▽W(xué)生笑，又一學(xué)生舉手朗讀）
師：讀得好！還有誰來讀？老師試了一下，可以有好多種讀法。（又一學(xué)生舉手朗讀）
師：這可能是在嘆氣，食馬者感嘆世上沒有好馬了。讀得很好！還能不能讀出一種專橫的語氣呢？（師示讀“天下無馬”）
師：下面我們再來將最后一段讀一遍。（生齊讀）
師：這里有一個小缺點(diǎn)，就是“天下無馬” 后面要停頓一拍，然后再“嗚呼”（生笑），“天下無馬嗚呼” 那就不好聽了。再來，“策之” 讀──（生齊讀）
師：這里又有個缺點(diǎn)，“嗚呼” 一點(diǎn)勁也沒有，（生笑） 再來�！皢韬簟� 要感嘆，既要停頓又要“嗚呼”。（生笑）“策之” 讀──（生齊讀）
師：這就可以了。下面就要準(zhǔn)備自己演讀，過會兒選三位同學(xué)出來在這里演讀。（生準(zhǔn)備）
師：有沒有同學(xué)自告奮勇？來三位同學(xué)在前面讀，三個小韓愈來朗誦你的文章。
�。ㄈ齻�同學(xué)上臺，分別讀第一、二、三段）
師：讀得很好！這使我想起一句名言，“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春光中呢？” 你們就是美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色！好，咱們“誦讀” 就到此為止，下面是“積累”。
第一步叫做聽記積累（大屏幕顯示）�！奥犛洝�，聽老師講解并記錄。有這樣幾個地方要記下來：一個不好懂的“奴隸人”�！芭`人” 是什么？有的`同學(xué)說是指囚犯。不，這里指的是下等人、仆人、仆役、最底層的勞動者。第二個地方，是兩個不好懂的“其”�！捌湔鏌o馬耶”，“其真不知馬也”。這兩個“其” 不是平常意義中的“其”，前一個“其” 可以理解為“難道”，第二個“其” 應(yīng)理解為“那是”，或者是“大概”。還有三個很難理解的字，“馬說” 的“說”，表示古代的一種文體（文章的體裁），好像現(xiàn)在的議論文。那么“馬說” 就是“說說馬的事”，“談?wù)勸R的事”，“議議馬的事”。第二個字，“馬之千里者” 的“之”，這一個“之” 在這里表示“強(qiáng)調(diào)的意味”，實(shí)際上這五個字就是“千里馬”，但是讀起來不好聽，而“馬之千里者” 讀起來有韻味，好聽，所以“之” 就有“強(qiáng)調(diào)的意味”。第三個字，“不以千里稱也” 的“以” 字，這個“以” 字注釋里沒有講清楚，它說意思是“不以千里著稱”，但沒有解釋“以”�！耙浴� 在這里作“因?yàn)椤?講，不因?yàn)樗梢耘芮Ю锒Q。有的地方也把它翻譯成“不拿千里馬的稱號來稱呼它”，但就現(xiàn)在的注釋來看，它含有“因?yàn)椤?的意思，不因?yàn)樗招星Ю锒Q。還要注意四個沒有注釋的詞：“故雖有名馬” 的“雖”，一般來講，不把它翻譯成“雖然”，而翻譯成“即使”，“故雖有名馬──即使有名馬”�！笆邱R也，雖有千里之能” 的“是”，應(yīng)作“這” 講。“且欲與常馬等” 中的“等” 是“相同，一樣” 的意思，“安求其能千里也” 的“安”，“怎么” 的意思。
第二步是辨析積累（大屏幕顯示）。這是你們的活動了，怎么辨析呢？文言課文中有很多的詞是反復(fù)地用，有的時候就表現(xiàn)出同形狀但意義不同的情況，我們稱之為一詞多義。下面你們做一個這樣的活動，每個人找一組這樣的詞，兩個字的形狀是一樣的，如兩個“之”，兩個“也” 等，但是它們的意義不同。要一組一組地找，開始。
（學(xué)生在課文中找，教師巡視指導(dǎo)，并提示學(xué)生把探索的結(jié)果寫下來）
師：好，我們再做一個活動，在你認(rèn)為同形不同義的詞上畫個圓圈，并用線連起來。
（學(xué)生畫圈連線）
師：現(xiàn)在就開始交流我們的學(xué)習(xí)所得。
生：“食（ｓｈí）” 和“食（ｓì）”，第一個是“吃” 的意思，第二個是通假字，通“飼養(yǎng)” 的“飼”。
師：一個“食（ｓｈí）”，一個“食（ｓì）”，形同，義不同，音也不同。
生：“不以千里稱也” 和“策之不以其道”，前一個“以” 的含義是“因?yàn)椤�，后一個“以” 是“按照” 的意思。
師：兩個“以” 不同，這是第二組。
生：“其真無馬耶”、“其真不知馬也”，前一個“其” 可以理解為“難道”，第二個“其” 應(yīng)理解為“那是”。
師：好！三組了，還有沒有？
生：“策之不以其道” 和“執(zhí)策而臨之”，第一個“策” 是“鞭打” 的意思，第二個“策” 是“鞭子” 的意思。
師：四組了，還有！
生：“安求其能千里也” 和“策之不以其道” 的“其” 不同，第一個“其”指的是“也許，可能”，第二個“其” 指的是驅(qū)使千里馬的方法。
師：這里要注意一下，“安求其能千里也” 中的“其” 還是指的馬，“怎么能夠要求它日行千里呢？” 你再考慮一下。
生：“故雖有名馬” 和“雖有千里之能” 的兩個“雖”，前一個是“雖然”的意思，第二個是“即使” 的意思。
師：“雖然” 和“即使” 都可以翻譯成“即使”，這兩個詞的詞義可以說是一樣的。好，再來！
生：“祗辱于奴隸人之手” 和“策之不以其道” 的“之”，前一個是“的”，后一個是“它，代千里馬”。
師：兩個“之” 不同，請坐。
生：“千里馬常有” 和“且欲與常馬等不可得” 的“�！� 不同。
師：大家看，又是一組！還有！老師給你們提示一組�！岸畼凡怀Ｓ小� 的“而” 是“然而”，“執(zhí)策而臨之” 中的“而” 則表示兩個承接的動作，這兩個“而” 也是不同的。還有一組�！扒Ю镏堋� 的“能” 與“鳴之而不能通其意” 的“能” 不同。前一個“能”指的是“能耐”，后一個則是“能夠” 的意思。你們看，我們通過這種辨析詞義的活動可以找出很多組詞義不同的詞。反之，我們還可以找出很多組詞義相同的詞。它的方法就是兩兩相比，甚至三個相比，四個相比。大家看課后練習(xí)的設(shè)計(jì)，就是這樣比出來的。因此你們熟悉了這個操作方法之后呢，自己也就可以編練習(xí)了，就能找出很多組詞義不同的詞。好，這就叫“辨析積累”。
第三，翻譯積累（大屏幕顯示）。自己現(xiàn)在對著課文把它用說話的方式譯說一遍，不要讀，把它講成白話文。好，開始講。（學(xué)生開始譯說）
師：好，下一步是“背讀積累”。這篇課文要背下來，背誦課文要講究科學(xué)性。老師告訴你們一個竅門：首先想一下課文共三段，這是它的三個層次。第一段是亮出作者的觀點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬；第二段是擺出千里馬的遭遇，擺現(xiàn)象；第三段點(diǎn)出千里馬之所以有這樣的遭遇，是因?yàn)槭绸R者不懂什么是千里馬，點(diǎn)實(shí)質(zhì)，這樣就理解了課文大致的脈絡(luò)。這樣還不夠，你們記不記得老師說《馬說》中有？個“不” 字，那么就要抓住這？個“不” 字來背課文。第一段的圓個“不” 是講伯樂與千里馬的關(guān)系，由于伯樂不常有，所以千里馬就不以千里而稱。第二段有緣個“不” 字，由于食馬者不懂怎么樣食千里馬，所以千里馬就“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，這是食馬者與千里馬的關(guān)系。最后一段有源個“不” 字，寫的是食馬者與作者的關(guān)系。食馬者是那樣地不懂得辨別千里馬，因此作者非常憤慨。抓住“不” 字來背課文，就比較順理成章了。下面根據(jù)老師的提示，開始背課文。（學(xué)生開始讀背）
師：好，現(xiàn)在把課本合上再來背。（學(xué)生開始自由默背）
師：好，現(xiàn)在試一下。（學(xué)生開始齊背）
師：絕大多數(shù)同學(xué)都可以背下來了。老師還要講幾句話，這篇《馬說》其實(shí)講的不是馬，表面寫馬實(shí)則寫人。千里馬就是那不被重視的人，食馬者就是不會用馬的人，伯樂就是識馬的人，這是一種比喻的寫法。整篇文章用“不” 字串起來，通過亮觀點(diǎn)，擺現(xiàn)象，點(diǎn)實(shí)質(zhì)，表達(dá)了作者呼喚伯樂的情感。作者他不是真的在寫馬，他是在呼喚知馬的人出現(xiàn)！
這一節(jié)課，我們從“誦讀”、“積累” 兩個方面對課文進(jìn)行了體味與研討，學(xué)習(xí)了《馬說》。謝謝大家！再見！
《馬說》課堂實(shí)錄3
師：同學(xué)們，“唐有韓柳、宋有歐蘇”。我們今天學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈的一篇文章--馬說。馬說不是馬說話，說在古代為一種說議文體，即說說談?wù)�，這兒可以理解為議馬、說說馬的文章。我現(xiàn)在提出個問題，請同學(xué)們默讀時注意，等會看哪位同學(xué)用課文中的詞正確回答。
1、馬吃什么？
2、馬住在哪里？
3、趕馬的工具用什么？
4、馬的分類是什么？
5、喂馬的是誰？
6、能辨別馬的是誰？
7、兩匹馬、三匹馬稱作什么？
生：（默讀課文，用毛圈點(diǎn)）
師：時間到，下面我問請同學(xué)們答（簡圖如下）：
馬吃什么？
生1：粟。
師：粟是什么？
生2：一種喂馬的糧食。
師：只喂馬不可以喂人嗎？粟是一種糧食。古代指糧食有五谷，即：黍、稷、谷、粟、菽。粟是禾（谷子）和稷（粘黃米）的總稱。馬住在哪里？
生3：槽櫪之間。
師：對！槽櫪指喂馬的食槽。槽櫪之間呢指馬棚。趕馬使用的工具是什么？
生4：馬鞭。
師：用課文中的稱呼。
生5：策。
師：對！課文中有兩處提到策，各有不同。把用馬鞭的原句說出來。
生6：執(zhí)策而臨之。
師：馬有好有孬有優(yōu)有劣，課文中把馬分為哪兩類？
生7：千里馬、常馬。
師：對！平時什么人在喂馬？
生8：奴隸。
師：對！奴隸人之手。古時人的等級分得很嚴(yán)。有貴人、主人、仆人、大人、小人，這里的奴隸是指低賤的趕馬的人。能辨別馬的是誰？
生齊：伯樂。
師：讀出這一句（生讀“世有伯樂，然后有千里馬），課文中把伯樂來了個定位，就是能識別千里馬的人。單馬為馬，雙馬為……？
生齊：駢。
師：對！古時單馬為馬，雙馬為駢，三馬為驂，四馬為駟。駢為兩兩相對，課文里指成雙成對。好！看黑板上簡圖（見下），我們對馬的常識有一個初步了解，同學(xué)們喜不喜歡聽我講一個“伯樂識馬”的故事。
生齊：喜歡（鼓掌）。
師：（講伯樂識馬的故事）在我國古代戰(zhàn)國秦穆公時有一位善于識馬的人叫伯樂，伯樂本姓孫，名陽，叫孫陽。相傳有一次伯樂趕路經(jīng)過虞坂這地方，只見一匹馬喘著粗氣，背上汗滴直淌，拉著鹽車?yán)鄣媒钇ＡΡM，趴在地上。伯樂打量出這是匹千里馬打心里很痛心。他手撫著馬哭泣不已，并脫下身上的衣服蓋在馬身上。說也奇怪，馬見到知問伯樂這樣愛惜、賞識它，渾身起勁，突然仰嘯而起，飛駛前去。同學(xué)們，你們聽了這個故事，是不是激起對千里馬的愛惜的感情？是不是對愛馬識馬的伯樂肅然起敬？
生：是！
師：所以作者有一天從“伯樂相馬”聯(lián)想到人才問題，揮筆寫下他心中的無窮感慨：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”。為什么這樣說呢？請同學(xué)們接讀下面兩句。
生：（齊讀）。
師：好！非伯樂不能識別名馬、千里馬，即使你是名馬、千里馬，遇到不識馬的'奴隸，他讓你干重活粗活，從生到死注定你的悲慘遭遇：駢死于槽櫪之間，哪里還會讓你這匹千里馬揚(yáng)名于世。注意這里有一個通假字，只，即只，唯一。兩字音不同義相通。千里馬為什么被埋沒？請哪位同學(xué)讀讀下一段（一生自告奮勇讀課文），其他同學(xué)注意第一句“馬之千里者”之字的特殊用法，另注意文中有四個“食”字，各有什么不同？
生：（讀課文）
師：馬之千里者，“之”字用法特殊在什么地方？請哪位同學(xué)對照“之”字用法口訣破解這一難題？
生8：像是代詞用法又不像。
師：代詞用法要能說得出指代的具體對象，代人代事與代物。這里說不出來，可暫不考慮代詞用法。
生9：像助詞用法，澤為“的”文句又不通。
師：對！那么還有其它用法可以派上用場，對號入座。背誦一下“之”字用法口訣。
生10：（背）“之”字用法常三種，代詞代人代事與代物，助詞句中譯為“的”動詞譯為“到”和“去”，另有一種很特別，賓詞前置作標(biāo)志。
師：大家都能背嗎？不光背，關(guān)鍵在于運(yùn)用、遇到具體句子具體分析。剛才兩位同學(xué)都認(rèn)為前兩種不合適，那么我們看第三種動詞又不通，第四種怎么樣？語序調(diào)一下，順不順。
生：順，可以。
師：請將語序調(diào)整后的句子讀一遍。
生齊：（讀）千里之馬者。
師：對！這兒“之”作標(biāo)志，像廣告牌，告訴你，這兒語序需要調(diào)一下，“者”呢，表停頓，不翻譯。下面請哪位同學(xué)回答課文中“食”字含義。
生11：兩個不同含義，一為吃，一為喂。
師：對！這個“食”字，“食”像不像有食物盛在容器里，上面象張開的口，張開口是不是“吃”，對，如給馬吃，就叫“飼喂”，吃的什么呢？“糧食、飯食”，這就有三個含義。下面請同學(xué)們對號入座，看看各是什么不同的意義？還要注意的是這段里的“一食”應(yīng)為“食一”，再加個量詞“頓”就好理解了。然后請哪位同學(xué)公布一下你的翻譯成果，讓全班同學(xué)參與會診會診。
生12：（站立，公示二段翻譯）
師：剛才生12公示了他的翻譯成果，大家覺得怎么樣？
生齊：可以。
生13：老師，我覺得生12“才能不能表現(xiàn)在外面”有些拗，能不能再明白些。
師：對！這兒的“見”通假“現(xiàn)”，音同義同形不同，即表現(xiàn)、表露。我們原來講，翻譯為兩種：直譯、意譯。剛才生12是采取直譯的方法，我們說直譯不通就意譯，有些文言句子意譯比直譯要通順明白些，我試著這樣意譯看行不行？“才能不能發(fā)揮出來�！�
生齊：可以。
師：上面這段韓愈指出了“千里馬不以千里稱也”存在的問題，下面指出千里馬被埋沒的原因。我們看下面一段有兩個策，四個“之”字，“之”字好理解，作代詞代指千里馬，“策”字有兩個意義用法，策字是個形聲字，朿表示帶芒刺的植物，后來人們用來趕馬，再后來用竹制馬鞭鞭打馬，所以產(chǎn)生了兩個不同的意義，一指馬鞭，二由馬鞭衍生出鞭打、驅(qū)使、駕馭的含義。兩個策字一為動詞驅(qū)使，一為名詞馬鞭。那么，我們看原文，策之的是誰？食之的是誰？鳴之的又是誰？那拿著鞭子對著馬說什么“天下無馬”的人，閉目視聽，胡說的根本原因是“駕馭千里馬不按對待千里馬的正確方法，飼養(yǎng)千里馬未讓它吃飽無法發(fā)揮日行千里的能力，聽不出千里馬叫的聲音表達(dá)的意思。所以作者面對此，憤慨地大聲疾呼：其真無馬邪？其知不知馬也！”請同學(xué)們飽含感情從 心底里大聲讀出此句，預(yù)備起：
生：（齊讀最后一句）
師：這兩句有不有力量，似深沉的感嘆，從心底里發(fā)出吶喊，又似犀利的解剖刀，不留情面的揭露。這里的“其……其……”為“是……還是”的表達(dá)選擇的反問句，寓肯定于反問，斬釘截鐵，擲地有聲，意為“不是真的沒有千里馬，是真的不知道識別千里馬�！�
同學(xué)們，全文大致學(xué)習(xí)到此，對于這篇精典的文章，我們能夠背誦下來終身受益，下面看老師背誦有不有誤。開始（教師背誦，學(xué)生凝神靜聽）背誦完畢，有不有錯？
生；無錯！完全正確。
師：有同學(xué)問我，為什么能熟讀成誦，這里我告訴你一個小秘密，那就是化整為零，分段背誦，不信大家跟著我的思路試一下。第一段：指出伯樂和千里馬的關(guān)系（生背一段），第二段：指出千里馬的悲慘遭遇（生背二段），第三段：陳述千里馬的悲慘遭遇的原因（生背三段）好！大家是不是能背誦全文了。能背誦的舉手。
（生紛紛舉手）
師：大家鼓掌。下面大家一齊來背誦下全文。
生：（齊背全文）
同學(xué)們，韓愈全文說馬，議馬說馬，就真的就馬說馬嗎？下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：
世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬的人才發(fā)現(xiàn)。千里馬的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。由此同學(xué)們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。
今天就學(xué)到這里，有不懂的課后還可大家討論，這里布置一道作業(yè)，閱讀“韓愈慧眼識英才”這則短文，就怎樣創(chuàng)造條件讓劣者下、庸者讓、能者上的用人機(jī)制談?wù)勀愕目捶ǎ瑴?zhǔn)備參與班上組織的班會主題活動討論。
《馬說》課堂實(shí)錄4
◇師：我們班男同學(xué)有什么優(yōu)點(diǎn)？
◆生（女）：我們班男同學(xué)比較活潑、幽默、喜歡開玩笑。
◇師：幽默是男生的一大魅力哦！還有嗎？男同學(xué)說說女同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。你說說。
◆生（男）：學(xué)習(xí)很好，待人很溫和，還有很漂亮！（學(xué)生笑）
◇師：同學(xué)們都很善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)同學(xué)之間的交往和相處，如果我們都能夠善于發(fā)現(xiàn)對方優(yōu)點(diǎn)的話，那么每一個人都非�？蓯鄣�。
◇師：在同學(xué)之間的交往當(dāng)中最渴望得到，對不對？我們都希望別人了解我們、知道我們，人生得一知己足矣！你們知道“知己”這個詞是怎么來的嗎？
◇師（稍停頓）：有一個典故：從前有一個很會相馬的人，人們都叫他伯樂，有一次他在太行山上看到有一匹良馬拖著鹽正在爬上半山腰，但這些鹽實(shí)在是太沉重了，這匹馬爬到半山腰的時候非常吃力，爬不上去了。伯樂非常愛馬，他發(fā)現(xiàn)這是一匹良馬，所以他非常心痛，于是他走上前去撫著這匹馬的背哭泣，并且脫下自己的衣服蓋在馬背上。這匹馬因?yàn)槭艿剿睦斫�，非常感動，所以馬覺得他遇到了知己，這個伯樂他所做的事情就是認(rèn)識良馬。
◇師：“知己”這個詞就是這樣來的。我們今天就來學(xué)習(xí)唐代著名文學(xué)家韓愈寫的一篇關(guān)于千里馬的文章《馬說》。
◇師：大家知道這個“說”是什么意思嗎？大家學(xué)過類似的文章嗎？學(xué)過哪些？
◆生（齊聲）：《愛蓮說》。
◇師：還有嗎？還有沒有？
◆生（齊聲）：沒有了。
◇師：這個“說”是什么樣的體裁？
◆生自由回答
◇師：相當(dāng)于我們現(xiàn)在的議論文、雜文，是不是？對社會上的一些問題發(fā)表見解，表達(dá)一種觀點(diǎn)。形式活潑，也富有文采。現(xiàn)在請同學(xué)來給我們讀一讀這篇文章，看他預(yù)習(xí)時有沒有熟讀。你們說是一起讀呢？還是派一個作代表讀呢？
◆生（齊聲）：一起讀！
◇師：那就依你們的一起讀。
◆生齊讀課文
◇師：讀得很小心，我發(fā)現(xiàn)你們要表現(xiàn)得更好一些，對不對？不過還是出了一點(diǎn)錯，有幾個字老師要考考同學(xué)們，男同學(xué)和女同學(xué)誰更優(yōu)秀，今天就可以見分曉了。
◇師：（課件展示）它是誰？這些紅色的字到底是誰呢？
�。ㄉR聲回答，教師出示正確答案——
1、美不外見見通現(xiàn)
2、不知其能千里而食也食通飼
3、食之不能盡其材材通才
4、其真無馬邪邪通耶）
◇師：這些字的讀音你會讀嗎？（課件展示）
�。ㄉR聲回答，教師正音）
1、一食或盡粟一石（sù）（dàn）
2、祗辱于奴隸人之手（zhǐ）
3、駢死于槽櫪之間（pián）(lì)
◇師：這些字你能理解嗎？（課件展示）
�。信鷵尨穑處熃o出正確答案）
1、策之不以其道鞭打
2、雖有千里之能即使
3、一食或盡粟一石有的
4、駢死于槽櫪之間并列
◇師：你能區(qū)別這些字的意思嗎？（課件展示）
（生齊聲回答，教師出示正確答案）
1、策之不以其道（名詞做動詞，用鞭子打）/執(zhí)策而臨之（名詞，馬鞭）
2、雖有千里之能（才能）/安求其能千里也（能夠，可以）
3、其真無馬邪（表反問語氣）/其真不知馬也（大概，表揣測的語氣）
◇師：這些同學(xué)們都理解得很不錯，那么剛才我們實(shí)際上就對課文進(jìn)行了一個梳理，把一些字詞把它理順了，那剛才我們對文章進(jìn)行了理讀。（板書：一、理讀1、讀準(zhǔn)2、讀懂）
◆生齊讀課文。教師給予表揚(yáng)和肯定
◇師：第二步我們要對文章進(jìn)行解讀，解讀哪兩個方面內(nèi)容呢？（板書：二、解讀1、內(nèi)容2、主旨）
�。▋�(nèi)容方面老師給兩個提示：文章里面有怎樣的千里馬？而又有怎樣的飼馬者呢？）（板書）
◆生：有真實(shí)才能的千里馬，有知人善任的飼馬者。
◇師：飼馬者是知人善任的嗎？
◆生：課文中的飼馬者是昏庸的。
◇師：還有同學(xué)說嗎？你可不可以從你的內(nèi)心世界中說，你感覺到的飼馬者是怎樣的？
◆生：我感覺到千里馬是被埋沒的。因?yàn)檎n文講它不被飼馬者真正的愛惜和培養(yǎng)。
◇師：很好！還有嗎？還有不同的說法嗎？從不同的角度來說，跟別人說的不一樣。
◆生：我覺得這匹千里馬是等待賞識它才能的千里馬。
◇師：等待機(jī)會的千里馬。是嗎？
◆生（齊）：是。
◇師：還有沒有？大膽的舉手說，爭取跟別人說的不一樣。當(dāng)你看到它這種遭遇的時候你覺得它怎么樣？帶有一種感情色彩的來評價它。什么樣的千里馬？
◆生：痛苦和很可憐的千里馬。
◇師：很好！說得很好！還有嗎？你們之所以覺得它痛苦和可憐，是什么原因啊？
�。ㄉ杂苫卮穑�
◇師：有才能沒有被利用和發(fā)揮。還有嗎？
◆生：感到惋惜。惋惜它有才能可是沒有被利用。
◇師：其實(shí)更令人痛心的不僅僅是它有才能可是沒有被利用，它甚至連最起碼的要求都不能得到滿足,是什么呀？
◆生（齊聲回答）：吃飽。
◇師：是啊！“食不飽，力不足，才美不外見”所以作者說：“且欲與常馬等不可得”這個“等”字怎么解釋？
�。ㄉ杂苫卮穑�
◇師：對！相同，一樣。跟普通的馬一樣都做不到�。科婀�，千里馬怎么會連普通的馬都不如��？千里馬和普通馬有什么不一樣��？
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◇師：千里馬和普通馬有什么不一樣��？
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◇師：因?yàn)榍Ю锺R和普通馬食量不一樣，需求不一樣。他們有時候要吃一石糧食，但是飼馬者不懂得這一點(diǎn)，所以沒有能按照它們得需要來喂養(yǎng)它們，培養(yǎng)它們，所以它們連普通的馬都比不上，真的是令人痛心。那看來這個飼馬者又是怎樣的呢？你也帶有一點(diǎn)感情色彩的來評價它。從你內(nèi)心深處來說一說它。
◆生：可惡！他沒有發(fā)現(xiàn)千里馬的才能，埋沒了它。
◆生：摧殘人才的飼馬者。
◆生：飼馬者是愚昧的，千里馬就在它面前卻不懂得去發(fā)現(xiàn)它。
◆生：飼馬者是沒有十分眼光的飼馬者。
◇師：就在它眼前也沒有辦法分辨。所以它讓千里馬和普通的馬一起死在馬棚里�！榜壦烙诓蹤乐g，”有志難伸，有才無處發(fā)揮。英雄無用武之地，對不對？
◆生（齊聲回答）：對！
◇師：還有沒有可以說的？
◆生：我覺得這個飼養(yǎng)者是很可憐的，因?yàn)樗幸黄ズ芎玫那Ю锺R，但是它不會利用它，就會對他造成極大的損失。
◇師：這個男同學(xué)真的很有思想呢！掌聲鼓勵一下他（掌聲）其實(shí)受到損失的不僅是千里馬自己，還有飼馬者本人，對不對？你看作者在寫到飼馬者的時候，沒有稱他為什么？
◆生（齊聲回答）：“伯樂！”
◇師：沒有稱他為伯樂，他自始自終都只是一個普普通的`飼馬者。他不配稱“伯樂”，因?yàn)樗鼪]有眼光，所以說受到損失的不僅是千里馬自己，還有飼馬者本人，對不對？它永遠(yuǎn)不能被人們承認(rèn)，永遠(yuǎn)被人們稱贊。好！還有沒有呢？還有沒有其他說法。
◆生：你們個個都譴責(zé)那個飼馬者，飼馬者都要像伯樂那樣有眼光嗎？
◇師：你的見解呢？
◆生：不一定要想伯樂那樣。也許它只是用它來做一些普通的工作，而不是用它來跑千里，欣賞它的英姿。
◇師：他可能沒有那樣的雄心壯志，只要做好手頭的事情就夠了，沒有去用大腦思考，她認(rèn)為這個也不一定要譴責(zé)，但我們是不是可以認(rèn)為這很惋惜��！嗯，很惋惜的，他自己也沒有得到發(fā)展，而千里馬更沒有可能得到發(fā)展啦。
◆生：我覺得這個飼馬者是不知馬心的飼馬者。他有飼馬但他根本都不了解這匹馬的食量是多少，要在飼馬的前提下就必須先了解這匹馬的食量，所以說他是個不知馬心的飼馬者。
◇師：他跟馬之間沒有情感的交流，對不對?從心靈上交流，他不知道這匹馬需要什么，渴望什么，所以他永遠(yuǎn)不可能把馬喂養(yǎng)成千里馬，而他自己也永遠(yuǎn)不可能成為伯樂，實(shí)在是對雙方來說都是很可惜的。我們現(xiàn)在知道做很多事情，想做生意要做到“雙贏，可是他們卻成了怎么樣啊?”
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◇師：雙輸，雙敗。好了，我們來看一看文章的主旨，作者想要告訴我們什么？（板書）請你們以作者的口吻來說一說。
◆生：“千里馬常有，而伯樂不常有�！�
◇師：還有嗎？
◆生：我覺得作者是想要告訴我們要懂得欣賞身邊的人，還有要愛惜他們，不要讓他們受傷害。
◇師：要有眼光，要懂得識別、發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)。
◆生：作者表達(dá)了他自己對他懷才不遇的不滿。
◇師：對他懷才不遇的憤懣之情。韓愈是很有才的，從小家境貧寒，父母雙亡，靠兄嫂過生活。后來他仕途上也不得志，所以他也表達(dá)自己的志向，表達(dá)了自己空有才能卻不被任用的想法。
◆生：對封建社會的黑暗的諷刺。對整個封建社會埋沒人才的不滿。
◇師：希望統(tǒng)治者有眼光去發(fā)現(xiàn)人才，任用人才，培養(yǎng)人才，理解人才，是不是？還有沒有？
◆生：因?yàn)檫@個世界上沒有伯樂，才使得千里馬受到傷害。
◇師（總結(jié)）：現(xiàn)在到了明白這一點(diǎn)的時候，我們對飼馬者除了憤懣，其實(shí)也還有一種同情，我們對封建社會的統(tǒng)治者除了憤懣，也為他們感到惋惜。你們沒有發(fā)現(xiàn)人才沒有任用他們，對統(tǒng)治者來說也是什么？
◆生（齊聲回答）：損失。
◇師：莫大的損失，對整個人類社會也是一個莫大的損失啊!所以現(xiàn)在我們知道韓愈在寫到這篇文章的時候很多時候都表達(dá)自己的憤懣之情，對飼馬者的譴責(zé)，是不是？一種悲憤。那我們能不能把作者的這種感情讀出來呢？現(xiàn)在我就要請同學(xué)來讀一讀啦！哪位同學(xué)能把這種心情，這種感情讀出來的？誰敢于接受挑戰(zhàn)？推薦一下吧。試一試。可以挑一段，也可以整篇讀。
◆生：有點(diǎn)緊張。
◆生笑）
◇師（幽默的）：不用緊張，老師就在你身邊。
�。ㄉx）
◇師：讀得有點(diǎn)感情，感覺你到后來讀得越來越好，到后來越來越能把語氣表達(dá)出來了。不過還是有幾個字讀得不太準(zhǔn)。（教師正音）
◇師：他已經(jīng)做了先驅(qū)，誰能緊跟著上？這個男生有勇氣。
◆生：讀最后一段。
◇師：讀得不錯，可是還有一個字讀錯了�！笆持蹦睢皊ì”。要不要老師來給你們讀一下�。�
◆生（齊聲回答）：要！
◇師：老師給你們讀一下你們再讀。（教師范讀，學(xué)生傾聽）
◇師（笑）：行不行啊？
◆生（齊聲而肯定地回答）：行�。▽W(xué)生鼓掌）
◇師：老師其實(shí)是很不喜歡讀書的，感覺不自信，讀得不夠好。那你們要讀得比我更好，好不好，現(xiàn)在？誰來超過老師？誰來試一試？剛才是男同學(xué)，有沒有女同學(xué)來讀。（一女生站起）
◆女生1：我想讀第一段。（讀）
◇師：讀得不錯！掌聲鼓勵（掌聲），還有沒有？
◆女生2：老師，我讀最后一段，行嗎？師：行�。ㄗx）
◇師：嗯！不錯！掌聲鼓勵（掌聲）
◇師：最后，老師邀請同學(xué)們進(jìn)行品讀（板書：三、品讀1、共鳴）首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣？說說看。
◆生：我看到文章的第一自然段的第三句“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”這句表達(dá)了作者的憤懣之情。我和他一樣。
◇師：當(dāng)我讀到什么地方的時候和作者一樣產(chǎn)生怎么樣的感情。
◆生：當(dāng)我讀到“曰：‘天下無馬！’”我和作者一樣對那種目光短淺，埋沒人才的人譴責(zé)和憤怒。
◇師：好！很好！再接著說。
◆生：我讀到第二自然段的第三句的時候“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”我和作者一樣對人才被埋沒感到惋惜。
◆生：在第三段“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”這句表達(dá)了作者對那些飼馬者沒有眼光沒有發(fā)掘那些千里馬，批評他們，諷刺他們。
◇師：批評、諷刺。好馬就在眼前還感嘆無馬，簡直是荒唐！好，除了共鳴，我們也應(yīng)該爭鳴。（板書：2、爭鳴）我們在共鳴的時候是和作者表達(dá)相同的意思，我們在爭鳴的時候可以和作者表達(dá)不同的意思。不同的想法和看法，難道作者一定是對的嗎？千里馬一定是被飼馬者埋沒的嗎？他自己難道沒有責(zé)任嗎？有沒有責(zé)任？有什么責(zé)任？
◆生：你雖有有千里嗎的才能，但是別人不想飼養(yǎng)你是因?yàn)槠綍r很少注意你，你應(yīng)該向伯樂，向那些人展示你的才能，你才能得到他們的賞識。
◇師：對�。∧阋憩F(xiàn)啊，你要展示��！
◆生：我覺得馬的出現(xiàn)都是一種很被動的狀態(tài)，它應(yīng)該去表現(xiàn)自己，突出自己的技能，才能夠令人賞識。
◇師：自己也有很大一部分責(zé)任。你要善于表現(xiàn)自己，讓別人發(fā)現(xiàn)你的才能。那么我們在社會上也要注意這一點(diǎn)！想要成為千里馬除了環(huán)境，還有自身的因素，客、主因素共同作用我們才能脫穎而出。
◇師：現(xiàn)在我們來用老師教的方法來學(xué)習(xí)另外一篇文章，大家手頭的《羆說》。先理讀，讀準(zhǔn)、讀懂；再解讀，注意內(nèi)容和主旨；最后品讀，共鳴和爭鳴。
◆生自讀《羆說》）
◇師：不認(rèn)識的字做記號，不懂的詞語做記號�？梢宰杂捎懻撚行┳衷~的意思，互相解答一下，如果解答不了的可以提出來大家一起解決。
◆生提問質(zhì)疑，教師解答）
◆生：“因?yàn)榛⒍斨薄盀椤痹鯓幼x，怎樣理解？
◇師：模仿的意思。“駭”嚇走得意思。使它害怕。
◆生：第二段“至則人也”的意思。
◇師：這個想請同學(xué)們幫他解決一下，看有沒有人可以給她解釋的。
◆生：至于那個人。
◇師：還有沒有不同看法？
◆生：到了之后才發(fā)現(xiàn)是一個人。
◇師：同學(xué)們說哪一個對？
◆生齊聲回答：第二個同學(xué)對）
◇師：到了之后才發(fā)現(xiàn)是一個人。還有什么問題嗎？
◆生：第一段的“絕有力而甚害人焉”是什么意思？
◇師：“絕”是“極”的意思，整句話的意思是這個羆是很有力量的，對人危害很大。
◆生：第二段的“羆聞而求其類”是什么意思？
◇師：同學(xué)能解釋嗎？誰能解釋？
◆生：羆聽到他的聲音之后來尋找他的同類。
◆生：第二段的“趨而至”“而”是什么意思？
◇師：有沒有同學(xué)能解釋嗎？誰能解釋？“趨”是什么意思？
◆生（齊聲回答）：“快走�！�
◇師：對，快走。那么，“至”是什么意思呢？
◆生（齊聲回答）：“到�！�
◇師：快走，到，那么這個“而”在這里是什么意思呢？
◆生（齊聲回答）：連詞。
◇師：對。連詞，表修飾作用。相當(dāng)于“得”。還有嗎？
◆生：第二段的“寂寂持弓矢罌火”
◇師：“持”拿著，“矢”弓箭。“罌火”書上有解釋，用瓶子把火罩起來。用東西罩起來風(fēng)就吹不滅了，做照明的用途。還有嗎？
◆生：“羆之狀，被發(fā)人立”是什么意思？
◇師：誰解釋？
◆生：是披著頭發(fā)的像人那樣站著。
◇師：很好！聰明！還有嗎？還有沒有問題？字音還有沒有問題？
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◇師：好的！字音都沒問題，意思也懂了。那我們做第二步解讀內(nèi)容，那你們也仿照來說是什么樣的羆？什么樣的獵人？可以互相說。請這邊的女同學(xué)說說。
◆生：兇殘的羆，自以為是的獵人。
◇師：好。還有沒有其他同學(xué)說？有不同見解呢？
◆生：虛有其表的獵人，還有壯大、兇猛的羆。
◇師：好。，不錯！還有沒有?
◆生：狐假虎威的獵人，還有代表正義的羆。
◆生笑）
◇師：為什么是代表正義的羆？
◆生：因?yàn)楂C人狐假虎威，是很假的，羆揭穿了他。
◇師：不錯不錯！有獨(dú)到的見解。獵人是狐假虎威的，羆是不是代表正義的我就不知道了。
◆生：羆是愚蠢的。因?yàn)樗牭胶妥约郝曇粢粯拥木驼J(rèn)為是自己的同類。人是聰明反被聰明誤的。因?yàn)樗缌`的聲音，把羆引來才暴露了自己的身份，從而使自己被羆吃了。
◇師：主旨呢？作者想要告訴我們什么？
◆生：如果不善于充實(shí)自己力量的人就會被社會所淘汰。
◇師：要善于充實(shí)自身力量。這個意思是從哪里看出來的�。�
◆生（齊聲回答）：最后。
◇師：對！文章先講了一個故事，最后一句話把道理講出來。這是一種什么樣的體裁呢？
◆生（齊聲回答）：寓言。
◇師：好！最后我們來品讀一下，跟作者共鳴。同獵人，在你讀到哪里你和獵人一樣怎么樣？如果你是獵人你遇到那種狀況你會怎么樣？比如獵人吹出鹿的鳴叫，等鹿到了，發(fā)射火箭射鹿，獵人心情怎么樣��？
◆生（齊聲回答）：高興，興奮。
◇師：豹子聽見鹿的聲音，跑來了，獵人心情怎么樣�。坑行┚o張但也有一點(diǎn)得意，他一想又可以模仿老虎的聲音。老虎來了，他更加害怕，但也有一點(diǎn)得意，就又吹出羆的聲音，老虎也逃跑了。等到羆來的時候，他就完了，沒有什么東西可以讓羆害怕。所以他就感到驚慌，絕望。到了這里作者給我們總結(jié)了一個道理：人不能僅僅依靠外力，要善于充實(shí)自己的力量。那么你們能不能跟作者提出一個不同意見。爭鳴。人是不是不能僅僅依靠外力？一個真正聰明的人是不是絕對不能僅僅依靠外力，而只能靠自己？
◆生（齊聲回答）：不是。
◇師：為什么？說說意見。
◆生：因?yàn)槲覀兛梢砸揽客饬Χ鋵?shí)自己的內(nèi)在能力。
◇師：依靠外力也可以充實(shí)自己的。善于依靠外力而充實(shí)自己，依而且善于借助外力的人恰恰是充滿智慧的人。在我們現(xiàn)代社會當(dāng)中，如果我們僅僅靠自己而不依靠外力，沒有從各方面去獲取力量和幫助的話，其實(shí)也是很笨的，在社會上也很難成功的。好的，說得很好。還有沒有同學(xué)來說？
◆生：一個成功而且有識之才，不但自己具有真才實(shí)料，而且還可以充分利用身邊各種力量，例如：老師、同學(xué)，可以使自己在各種幫助下成長起來，逐漸走向成功的彼岸。
◇師：說得太美了，語言表達(dá)非常生動、精煉。
◆生：一個聰明的人應(yīng)該而且善于充實(shí)本身的力量，善于利用外力。例如：像孔明那樣依靠東風(fēng)來打仗。
◇師：說得太好了。巧借東風(fēng)，真正的聰明人不僅自己本身要有實(shí)力，還要善于借助外力。最后老師留給同學(xué)們一個作業(yè)，寫一篇文章。這兩個主題任選其一，寫一篇小論文。
大話“人才”
1、人才與環(huán)境
2、實(shí)力與外力
◇師：好！今天的課就上到這里，謝謝同學(xué)們！
◆生（起立）：謝謝老師！
《馬說》課堂實(shí)錄5
【課前動畫欣賞——《漢字的演變》】
師：剛才，我們通過這個動畫，了解了漢字的演變過程。因?yàn)橛辛藵h字，我們才能借助漢字這個載體，了解博大精深的民族文化。讓我們帶著對祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。
首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識。
【播放 課件——作者簡介（填空）】
師：請一名同學(xué)來完成。
生：韓愈（768～824） 唐 代詩人、 文學(xué) 家。字 退之 。河南河陽人，祖籍河北昌黎，自稱 郡望昌黎 ，世稱 韓昌黎 。因官至吏部侍郎，又稱 韓吏部 。謚號“文”，又稱 韓文公 。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“ 韓柳 ”。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，提倡先秦兩漢的文章，有“ 文起八代之衰 ”美譽(yù)。是唐宋八大家之首。
師：好。希望大家能熟記于心。那么，誰能結(jié)合自己學(xué)過的知識，解釋一下標(biāo)題——馬說？
生：“馬說”即“說馬”，說是古代一種文學(xué)體裁。相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。跟我們學(xué)過的“愛蓮說”的說，是一個意思。
師：很好。
【教師結(jié)合課件說明】
“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文相近。“馬說”即說馬、論馬。常采用托物寓意的手法。
我們學(xué)過的《愛蓮說》，就是——說蓮可愛。愛蓮，即愛君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說》，就是——說說捕蛇者的事，柳宗元借說捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來的深重災(zāi)難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說馬的事來說什么呢？
本節(jié)課的學(xué)習(xí)分三個板塊：誦讀·積累·領(lǐng)悟（大屏幕顯示）。接下來我想請三名同學(xué)來讀課文，每人讀一段，看看大家預(yù)習(xí)得怎么樣。
【生讀課文】
師：誦讀的第一要求是：讀準(zhǔn)。不僅要讀準(zhǔn)字音，還要做到不添字、不落字。誰能幫剛才讀的同學(xué)訂正一下字音？
生：“食馬者”的“食”讀做sì�！安琶啦煌庖姟笔峭僮�，通“現(xiàn)”應(yīng)讀成xiàn
師：對了。大家要注音文中的“食”字的讀音。除了讀準(zhǔn)，還要讀出感情�！恶R說》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，因此我們要將對千里馬的同情讀出來。如何讀出那種感情呢？抓住兩個字“語氣”。首先，通過用句子內(nèi)部的停頓來表達(dá)語氣。大家聽錄音，拿起筆把文中停頓稍長的地方做個記號。
師：聽出來了嗎？
生：聽出來了。
師：說說你聽到的，哪些地方要停頓？
生：“且欲與常馬等——不可得”中間要停頓。
生：“嗚呼”前停頓較長。
師：很好�，F(xiàn)在大家齊讀一遍，大點(diǎn)聲，注意停頓。
【學(xué)生齊讀】
師：“且欲與常馬等——不可得”想和普通的馬一樣——尚且都達(dá)不到（都不可能）。特別是第三段，“嗚呼”前要停一下，因?yàn)槭绸R者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語速，不能快，要緩慢。
【教師范讀】
師：大家自己讀讀試試。
【學(xué)生模仿朗讀】
師：第二點(diǎn)，是通過句中的關(guān)鍵的詞語來表達(dá)語氣。《馬說》里有一個很關(guān)鍵的詞語——不，你們數(shù)一下，有多少個？【學(xué)生數(shù)——11個】11個。朗讀《馬說》就要把這11個“不”字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的`遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。下面大家各讀各的，一定要慢一點(diǎn)，要旁若無人地讀。開始。
【學(xué)生自由朗讀】
師：哪位同學(xué)愿意讀一段，給大家聽聽。
【三名學(xué)生先后讀】
師：說說他們讀得怎么樣。
生：我覺得A同學(xué)讀得語氣不夠深沉。
師：哦。那請你深沉地讀一讀好嗎？
【生讀】【師生笑、學(xué)生掌聲鼓勵】
師：這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫的。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的，通過句末的嘆詞——三個“也”字來體會文章的語氣。
“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！薄編煼蹲x】要讀出惋惜的語氣。
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”【師范讀】要讀出作者的不平之氣。
“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也�！薄編煼蹲x】要讀出作者的憤慨。
下面，我放錄音，大家隨著錄音小聲讀一遍。
【課件——點(diǎn)擊鏈接——錄音】【學(xué)生聽錄音并跟讀】
師：好，下面我們把幾個方面綜合起來：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語氣。
女生讀第一段，男生讀第二段，第三段全班齊讀，聲音要大，注意節(jié)奏，注意速度。不要往前趕。開始。
【學(xué)生讀】
師：讀得很好。大家學(xué)得很認(rèn)真，悟性也很強(qiáng)。誦讀到此為止。
第二個板塊是——積累。
第一步：聽記積累。就是邊聽老師講邊做記錄�！窘處熯呏v解邊觀察學(xué)生，對不能認(rèn)真記錄的同學(xué)適時提醒】
有這樣幾個難懂的地方要記下來：
【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動者。
【其真無馬也】其：難道，表示反問。
【其真不知馬也】其：恐怕、大概，表示推測。
【馬之千里者】之：這個字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)意味。
【不以千里稱也】以：注釋里沒講清楚，在這里作“因?yàn)椤敝v。不因?yàn)樗梢耘芮Ю锒Q。
還有四個沒有注釋的詞，老師告訴你：
【故雖有名馬】雖：即使
【是馬也】是：這，這個。“是”在文言文中做代詞，翻譯成這、這樣、這個的時候多。
【且欲與常馬等不可得】等：相同、一樣。
【安求其能千里也】安：怎么，疑問代詞。
第二步，叫做辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前咱們曾經(jīng)積累過。現(xiàn)在，大家仔細(xì)看課文，找一找，看誰找得多。
【學(xué)生在課文中尋找，教師巡視】
師：說說你找?guī)捉M？分別是那幾個詞。
【學(xué)生紛紛回報(bào)自己找到的詞語】
師：好。那我找同學(xué)來說說你找到的詞語。每人只限說一組。要讀出句子，并說明詞語在句中的含義。
【學(xué)生發(fā)言】
師：很好。大家都找到了。這里有兩個常見的文言虛詞——其、之。想想看，“其”字我們以前還學(xué)過它的什么用法？
生：一般都是做代詞。
師：都代什么？
生：可代人、代事、代物。
師：對。特別是《狼》那篇文章中，出現(xiàn)的頻率比較高。那“之”字呢，我們還學(xué)過他的哪些用法？
生：賓語前置的標(biāo)志。
生：做動詞。
師：“之”字在文言文中有三種詞性——助詞、代詞、動詞。做助詞的時候，它又有多種用法：結(jié)構(gòu)助詞“的”、湊足音節(jié)、賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。做代詞時，可代人、代事、代物。還有就是做動詞。例如：“送孟浩然之廣陵”，就是送孟浩然到廣陵。“吾欲之南�！�，就是我要去南海。老師也把這些詞歸納出來了�！菊n件展示】希望同學(xué)們課后也把它整理在你的學(xué)習(xí)筆記上。
第三步：叫做翻譯積累。
請同學(xué)們用替換法和添字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話文說出來。自己試著說一遍。
【學(xué)生各說各的，教師觀察、巡視，答疑】
師：下面請三名同學(xué)來說，每人說一段。
【三名同學(xué)發(fā)言】
師：他們翻譯的比較準(zhǔn)確。其他同學(xué)還有疑問嗎？【教師用探尋的目光掃視全體同學(xué)】沒有疑問，我們進(jìn)入到第三板塊——領(lǐng)悟
《馬說》表面上是寫馬，可是讀著讀著，就感覺作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三個形象的比喻義�！菊n件】
作者用“千里馬”喻人才；用“伯樂”喻善于識別人才、賞識人才的封建統(tǒng)治者；用“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來做個練習(xí)：把下文中的本體換成喻體來譯讀一下。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱也。（然而），（食馬者）曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【屏幕顯示文本】教師以前兩句做示范：世上先有賞識人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識人才的人卻不常有。明白了嗎？
生：明白。
師：那誰來接著往下說呢？
【一學(xué)生主動發(fā)言】
師：這回懂了嗎？【學(xué)生示意】
原來，作者是借說馬，來說“人才”之事。
這種借物來說理的手法，就叫——托物寓意�！菊n件】
那么，作者托“馬”這個物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀說起。
【課件】
——在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干。
可現(xiàn)實(shí)又是什么樣的？
現(xiàn)實(shí)中的韓愈是個人才不？——是個人才�！窘Y(jié)合第一課時關(guān)于韓愈生平的介紹，師生一同回顧】
他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。
803年，韓愈任監(jiān)察御史不過二個月，上書《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請求朝廷緩征賦稅。
他曾不顧個人安危，上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”
他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。
他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險赴鎮(zhèn)州，不費(fèi)一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。
韓愈被貶為潮州刺史時，驅(qū)鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。
韓愈為京兆尹時，京兆之地社會安定，盜賊止，米價不敢漲。
他曾經(jīng)廣收門徒。
他倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動，成為古文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。
然而，對于像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？
【結(jié)合課件說明】
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。
后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
了解了韓愈，了解了本文的寫作背景，你就能明白韓愈在《馬說》中所“寓”之“意”了。
【結(jié)合課件說明】
第一段，作者就開門見山提出論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬。換句話說，“世無伯樂，則無千里馬”，說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有�！边@就預(yù)示著千里馬悲慘命運(yùn)的必然性。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗之意�！爸蝗栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！本唧w描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無限同情。
第二段， 揭示了千里馬被埋沒的直接原因和根本原因。段末用反問句表達(dá)了作者對食馬者的無知的憤怒譴責(zé)。
第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無知。又通過傳神的動作和語言描寫活畫出食馬者愚妄無知的丑態(tài)，最后用一問一答的形式，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。
全篇作者以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會人才被埋沒的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識別人才、摧殘人才的社會現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
今天的學(xué)習(xí)到此為止。希望大家按照我們平時學(xué)習(xí)文言文的基本要求，及時復(fù)習(xí)。
下課。
同學(xué)們再見。
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