古代誠(chéng)信的故事實(shí)用（15篇）
古代誠(chéng)信的故事1
張良從小就尊敬老者、信守約定。
有一天，張良悠閑地在橋上散步。有位穿著粗布短衣的老人走到張良前，故意把穿在腳上的草鞋丟到橋下，并且看著張良說(shuō)：“小子，去把鞋給我撿回來(lái)！”
張良愣了一下，但看他年老，就到橋下取回鞋子遞給他。
老人坐在橋頭，眼皮也不抬一下，就說(shuō)：“給我穿上�！庇谑牵瑥埩脊蛟诘厣�，老人心安理得地伸出腳讓張良把鞋穿上，然后老人就笑著離開了。張良十分吃驚地望著老人的背影。誰(shuí)知，那個(gè)老人走了幾步又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)著張良招手，示意張良到他跟前兒去。
張良乖乖地走上前去，老頭和藹地對(duì)他說(shuō)：“我看你這娃不錯(cuò)，值得教導(dǎo)。五天后天亮，和我在那里見面�！睆埩夹辛藗�(gè)禮說(shuō)：“是”。
五天后，天剛剛亮，張良來(lái)到橋上，那個(gè)老人已經(jīng)坐在橋，并沒有等著張良了，老人很生氣地說(shuō)：“此刻天已經(jīng)天亮了，年輕人這么不守信用，和長(zhǎng)輩約會(huì)還遲到，長(zhǎng)大后還能有什么作為。五天以后，雞叫時(shí)來(lái)見我�！闭f(shuō)完老人就走了。
過(guò)了五天，雞剛叫，張良就去了，老人又已經(jīng)先到那里了。老人十分生氣地說(shuō)：“我已經(jīng)聽見三聲雞叫了，你怎樣才來(lái)，五天以后再早一點(diǎn)兒來(lái)見我�！�
又過(guò)了五天，張良半夜就到橋上等著那個(gè)老人。一會(huì)兒，老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“年輕人要成大事，就要遵守諾言，說(shuō)什么時(shí)候到就什么時(shí)候到�！�
之后老人又從懷里掏出一本又薄又破的`書，說(shuō)：“讀了這本書，就能夠成為皇帝的老師。這話會(huì)在十年后應(yīng)驗(yàn)。
十三年后，你會(huì)在濟(jì)北見到我，谷城山下那塊黃石就是我�！闭f(shuō)完之后，老頭兒就離開了，以后再也沒有出現(xiàn)過(guò)。
天亮?xí)r，張良看老人送的那本書，原先是《太公兵法》，又叫《黃石兵書》。張良十分珍惜這本書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中學(xué)到了許多知識(shí)。并且他還時(shí)刻遵守老者的教誨，嚴(yán)格要求自我，立志永遠(yuǎn)做一個(gè)信守諾言的人，這樣才能讓別人信任自我，從而成就一番大事業(yè)。
果真，張良之后幫忙漢高劉邦完成了統(tǒng)一大業(yè)，成為歷史上有名的將領(lǐng)。
古代誠(chéng)信的故事2
唐太宗的誠(chéng)信之道
歷代以來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)治者都擁有著無(wú)窮無(wú)盡的小聰明，并以此在人前炫耀，很少有人想到誠(chéng)實(shí)執(zhí)政，坦白對(duì)人。結(jié)果當(dāng)政者用詭計(jì)馭使部屬，部屬也依樣畫葫蘆用詭計(jì)蒙蔽首腦。縱觀整個(gè)中國(guó)古代史，真正能做到誠(chéng)實(shí)執(zhí)政的唯一人選只有唐太宗李世民。
李世民在任時(shí)，對(duì)臣僚敞開胸懷，不行欺詐之術(shù)，臣僚也盡忠職守，不搞欺瞞哄騙的傳統(tǒng)官場(chǎng)伎倆。在即位之初，李世民曾花大力氣整頓吏治，下決心要在官場(chǎng)根治貪污受賄的不治之癥。為了偵查那些暗中受賄和將來(lái)有可能受賄的貪官污吏，李世民令親信暗中向各部官員行賄，結(jié)果還真查處了幾個(gè)貪官。李世民在得意之余把他的謀略告訴一位隋朝遺臣，沒想到這位大臣當(dāng)場(chǎng)潑了他一瓢冷水。他說(shuō)陛下平時(shí)總告戒臣民要誠(chéng)信待人，可陛下自己卻先行欺詐之術(shù)，上梁不正下梁歪，臣民會(huì)一樣用欺詐的手段報(bào)答你。李世民不但沒發(fā)怒，反而認(rèn)為大臣的話有很深的'智慧，便欣然接受了這句逆耳的忠言。
還有一次，李世民下令年齡雖不滿十八歲，但體格健壯的男子也要應(yīng)征入伍，大臣魏征拒絕在詔書上簽字（注意這是李世民最為智慧的杰作，他的命令沒有分管大臣的簽字就沒有法律效力，除李世民外，沒有哪個(gè)皇帝會(huì)主動(dòng)限止自己的無(wú)限權(quán)力），李世民解釋說(shuō)：“這是奸民逃避兵役，故意少報(bào)年齡。”魏征回答說(shuō)：“陛下常說(shuō)我以誠(chéng)信待天下，要人民不可詐欺；可你卻先失去誠(chéng)信。陛下不以誠(chéng)信待人，所以先疑心人民詐欺�！崩钍烂裆钜詾槿�，并立即收回成命。
古代誠(chéng)信的故事3
有一天，曾子的夫人要到集市上去買點(diǎn)東西。曾子的兒子，當(dāng)然愿意跟著媽媽。一看媽媽要出去，就吵著帶他出去玩兒，纏著媽媽不讓走，又哭又鬧。曾子的夫人就告訴他：“你只要甭鬧著跟媽媽去，媽媽回來(lái)給你殺豬，讓你吃肉，做一頓好吃的�！焙⒆赢�(dāng)然很高興，就沒有纏著媽媽一起去。等曾子夫人在集市上買完?yáng)|西，辦完貨，回到家里的時(shí)候大概已經(jīng)是傍晚了，突然看見自己的`丈夫曾子在那兒磨刀，這一下子把曾夫人驚到了：“你這是干嘛？”曾子說(shuō)：“殺豬啊。你不是答應(yīng)孩子說(shuō)，你回來(lái)給他殺豬，給他肉吃嗎？”曾夫人說(shuō)：“我這是隨便哄孩子的話啊。”曾子講：“不能這樣教育孩子，因?yàn)楹⒆幼钤缃佑|的是父母，如果父母隨便跟他講話，說(shuō)的話又做不到，你怎么能讓孩子去相信別人的話？今后他自己怎么會(huì)守信呢？一頭豬是小事，給孩子留下了那種很不好的印象，影響了孩子一輩子為人處事的方式，我們就追悔莫及了。”曾夫人當(dāng)然是懂道理的，很明事理的，就和曾子一起把豬殺了，給兒子做了一頓肉吃。這就是“曾子殺豬的故事”。曾子確實(shí)是一個(gè)“言必行，行必果”的方正君子。
古代誠(chéng)信的故事4
傳說(shuō)，在一個(gè)很小的城里有一位工藝精湛的老鎖匠，他修了一輩子鎖，技術(shù)精湛，人們都很敬重他。最主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的.姓名和地址，然后說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開的家門，你就來(lái)找我!”
老鎖匠歲數(shù)大了，為了不讓他的技藝失傳，老鎖匠收了兩個(gè)徒弟。這兩個(gè)人都很聰明好學(xué)，老人準(zhǔn)備將一身技藝傳給他們。
等過(guò)了一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)到了不少東西。但兩個(gè)人中只有一個(gè)能得到真?zhèn)�，而這個(gè)人一定要具有良好的品德，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。
老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開，以決定誰(shuí)能繼承自己的技藝。結(jié)果大徒弟很快就打開了保險(xiǎn)柜，大概只用了10分鐘，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)才打開，看來(lái)結(jié)果已經(jīng)沒有懸念了。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面全是錢，百元大鈔�！崩湘i匠接著又問(wèn)二徒弟保險(xiǎn)柜里有什么，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，您只是讓我打開鎖，并沒有讓我看里面有什么，我就沒看，所以，我……我不知道里面有什么�！痹捳f(shuō)到最后，他的聲音越來(lái)越小。
老鎖匠笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解，為什么二徒弟用的時(shí)間長(zhǎng)卻被選中了呢?老鎖匠微微一笑，說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講一個(gè)‘信’字，尤其是我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到只看得到鎖而看不到錢財(cái)。否則，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜易如反掌，最終只能害人害己。不只是我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖啊�！�
所有人聽了，無(wú)不贊服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
古代誠(chéng)信的故事5
<立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比>
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅立木為信的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩狼來(lái)了的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
曾子殺豬
曾子是孔子的`學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于小孩子哭鬧不已，曾子妻許諾他的孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教小孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的小孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
古代誠(chéng)信的故事6
我國(guó)著名的教育家陶行知，他一生教育追求“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人！”就是教導(dǎo)我們要做個(gè)講誠(chéng)信的人。
為什么要講誠(chéng)信呢？誠(chéng)信是一種美德，是中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)千百年流傳下來(lái)的文明習(xí)慣。人與人相處，只有誠(chéng)信相待，才能交到真正的朋友。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免會(huì)有崎嶇和坎坷。有時(shí)候，你就需要?jiǎng)e人的幫助。只有我們對(duì)待別人誠(chéng)信了，大家才會(huì)相信你，也會(huì)愿意幫助你。這樣，你就可以得到許多幫助，對(duì)你終生有益。如果人人誠(chéng)信，那我們的社會(huì)將成為誠(chéng)信的社會(huì)，那樣大家的生活也會(huì)真正的和諧幸福。
陶行知爺爺?shù)慕逃非笫恰敖倘饲笳�、學(xué)做真人”，他本身就是一個(gè)講誠(chéng)信的人。育才學(xué)校是他和師生赤手空拳辦起來(lái)的，學(xué)校經(jīng)費(fèi)沒有穩(wěn)定的來(lái)源，有時(shí)全校幾乎要斷糧了。有人勸他把學(xué)校停辦算了，但他堅(jiān)決不答應(yīng)。他發(fā)動(dòng)全校師生向社會(huì)各界熱心人士捐募，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他還讓大家在任何情況下，不得私自挪用分文。他的上衣縫有兩只口袋，一只裝公款，一只裝私款。有一次他到外地去募捐，募捐了不少現(xiàn)款，口袋滿滿的，但回去時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)放私款的口袋里沒有一點(diǎn)錢。他始終有一個(gè)堅(jiān)定的想法，絕不挪用公家一分錢，盡管一天奔波下來(lái)，他早已疲憊不堪、饑腸轆轆，但仍堅(jiān)持從十里外步行回校。所以，陶行知爺爺譽(yù)滿天下。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。考試時(shí)晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的.誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出生”。
阿伯拉罕·林肯出身卑微，但為人和藹公正，誠(chéng)實(shí)厚道。他21歲那年，在朋友開的一家商店里當(dāng)?shù)陠T。有一天一老婦來(lái)買紡織，多付了12美分，林肯當(dāng)時(shí)沒有發(fā)覺。等他結(jié)帳時(shí)發(fā)現(xiàn)多收了錢，當(dāng)晚就步行趕了六英里路，把多收的錢退給了那個(gè)老婦。附近的居民都很尊敬和喜愛這個(gè)年輕人，親熱地稱他“誠(chéng)實(shí)的林肯”。正因?yàn)檫@種誠(chéng)信的做人態(tài)度，林肯后來(lái)才成為了最著名的美國(guó)總統(tǒng)之一。
寓言故事《牧童和狼》想必大家都聽過(guò)。為什么最后當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，牧童大聲喊了也沒人來(lái)幫助他，導(dǎo)致羊都被狼吃了呢？就是因?yàn)樗_過(guò)人們多次，人們對(duì)他已經(jīng)失去了信任，所以便不信他了。一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒人會(huì)相信。這就是一直騙人的后果。
我想請(qǐng)所有的人們記住：誠(chéng)信，是做人的基本道德，失去了誠(chéng)信，就等同于毀滅了自己！
古代誠(chéng)信的故事7
魏文侯處處誠(chéng)信待人，不論當(dāng)官還是百姓都敬重他，所以魏國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。到了次日，下朝后舉行了宴會(huì)，魏文侯準(zhǔn)備宴會(huì)一結(jié)束就去打獵練兵，可誰(shuí)知宴會(huì)結(jié)束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對(duì)眾大臣說(shuō)：“對(duì)不起，我要告辭了，趕快準(zhǔn)備車馬，我要到效外去打獵練兵，那里已經(jīng)有人在等到我了！”眾臣一見國(guó)君要冒雨出門，都有上前去勸阻。
這個(gè)說(shuō)：“天下這么大的雨，怎能出門呢？”
那個(gè)說(shuō)：“去了也無(wú)法打獵練兵。”
魏文侯看看天色說(shuō)：“打獵練兵是不成了，但是也得告訴那位管理山林的人哪�！�
眾臣中有一個(gè)自告奮勇的人說(shuō)：“那好，我立刻去。”
魏文侯把手一擺，說(shuō)：“慢，要告訴也得我自我去。”
那個(gè)人眨著眼睛仿佛沒有聽懂似的，魏文侯說(shuō)：“昨日是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。”說(shuō)完大步跨出門外，頂著大雨到管林人的住處去了。眾大臣在背后都說(shuō)魏文侯太傻，隨便叫一個(gè)隨從去就能夠了，何必自我親自去呢？
我覺得魏文侯一點(diǎn)也不傻，正因?yàn)樗幪幷\(chéng)信待人，他才博得了臣民的'信賴，國(guó)家才得以強(qiáng)盛，一個(gè)古代君王做事都如此誠(chéng)實(shí)守信，而在我們當(dāng)今社會(huì)卻有一些人做事不負(fù)職責(zé)，違背職業(yè)道德。
古代誠(chéng)信的故事8
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘然而人中呂布，馬中赤兔�！雭�(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也�！�
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最就是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！藷o(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，然而實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘然而吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣�！淙苏\(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！欢岣也灰运老鄨�(bào)乎？”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“然而吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
古代誠(chéng)信的故事9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候魏國(guó)第一個(gè)國(guó)君叫魏文侯，由于他處處誠(chéng)信待人，不論當(dāng)官的，還就是普通百姓，都敬重他，所以魏國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。
到了次日，下朝后舉行了宴會(huì)，魏文侯準(zhǔn)備宴會(huì)一結(jié)束就去打獵練兵，可誰(shuí)知宴會(huì)結(jié)束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對(duì)眾大臣說(shuō)：“對(duì)不起，我要告辭了，趕快準(zhǔn)備車馬，我要到效外去打獵練兵，那里已經(jīng)有人在等到我了！”眾臣一見國(guó)君要冒雨出門，都有上前去勸阻。這個(gè)說(shuō)：“天下這么大的雨，怎能出門呢？”那個(gè)說(shuō)：“去了也無(wú)法打獵練兵�！贝藭r(shí)魏文侯看看天色說(shuō)：“打獵練兵就是不成了，但就是也得告訴那位管理山林的人哪�！北姵贾杏幸粋�(gè)自告奮勇的人說(shuō)：“那好，我立刻去�！蔽何暮畎咽忠粩[，說(shuō)：“慢，要告訴也得我自我去�！蹦莻�(gè)人眨著眼睛仿佛沒有聽懂似的，魏文侯說(shuō)：“昨日就是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。”說(shuō)完大步跨出門外，頂著大雨到管林人的'住處去了。眾大臣在背后都說(shuō)魏文侯太傻，隨便叫一個(gè)隨從去就能夠了，何必自我親自去呢？
我覺得魏文侯一點(diǎn)也不傻，正因?yàn)樗幪幷\(chéng)信待人，他才博得了臣民的信賴，國(guó)家才得以強(qiáng)盛，一個(gè)古代君王做事都如此誠(chéng)實(shí)守信，而在我們當(dāng)今社會(huì)卻有一些人做事不負(fù)職責(zé)，違背職業(yè)道德。
古代誠(chéng)信的故事10
孟信不賣病牛
古代，有個(gè)叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里非常窮，甚至連吃的'東西都沒了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來(lái)?yè)Q糧食。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買主說(shuō)這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
古代誠(chéng)信的故事11
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。
有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。
妻子回來(lái)，見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)；“你怎么，你真的要?dú)⒇i給他吃？我原是哄他的”。曾子認(rèn)真地說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說(shuō)了不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽我們 的.話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身以身作則教，為后世傳頌。
古代誠(chéng)信的故事12
據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒有說(shuō)破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢物。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的'不誠(chéng)信。誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無(wú)形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分�！叭藷o(wú)信不立”，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難處世。與沒有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。
挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得認(rèn)真。但小事不小，小中可以見大。誠(chéng)信，是一種美德，是一種可貴的善良;而不誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。
古代誠(chéng)信的故事13
孟信不賣病牛
古代，有個(gè)叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的'東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來(lái)?yè)Q糧食。
孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買主說(shuō)這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
孟信不賣病牛的事很快傳開了，連皇帝都聽說(shuō)了�；实壅J(rèn)為孟信是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，立刻派人召他進(jìn)京，封他做了官。孟信直到年老才榮歸故里。
古代誠(chéng)信的故事14
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
晏殊信譽(yù)的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
蔡璘堅(jiān)還亡友財(cái)
吳縣有一個(gè)叫蔡璘lin的`人。他重視諾言和責(zé)任，重視朋友之間的情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過(guò)了不久，他的朋友死了。蔡璘把他朋友的兒子叫來(lái)，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說(shuō)道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來(lái)沒有告訴過(guò)我呀�！� 蔡璘笑著說(shuō)：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己，所以不告訴你�！弊罱K蔡璘用車子把千兩白銀運(yùn)著送還給他。
古代誠(chéng)信的故事15
北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱.在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝.
皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試.結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目.宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”.晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平.于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì).晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章.有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官.大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定.
真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選.”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已.若我有錢,也早就參與宴游了.”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了.
2、立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木
頭搬到北門,賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了.新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó).
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的`信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃.結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去.褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑.五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了.結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜.
一個(gè)“立木取信”,一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲.結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱,身死國(guó)亡.可見,“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用.
3． 《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救.有個(gè)漁夫聞聲而致.商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”.待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了.他只給了漁夫10兩金子.漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾.富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去.不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的
淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了.商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的.因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任.所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救.失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃.
4． 季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情.
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤,不如得季布一諾.”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿.結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃.一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼.反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”.但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的.
所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的.
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