七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元測(cè)試卷
第一部分：
1、給下列字注音：(5分)
彷徨()() 赫然() 躊躇()()
2、“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員�！边@句話的意思是什么?(2分)
3、《福樓拜家的星期天》一文中寫(xiě)到了眾多著名作家，請(qǐng)寫(xiě)出他們的代表作。(4分)
福樓拜：
歌德：
屠格涅夫：
左拉：
4、莫泊桑是 作家，被稱為 ，代表作有 、 等。(2分)
5、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部 體通史，記載了從 到 的史事。司馬光， 政治家、史學(xué)家。(2分)
6、翻譯下列句子：(3分)
�、徘浣癞�(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
�、乒仑M欲卿治經(jīng)為博士邪!
�、鞘縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!
7、《孫權(quán)勸學(xué)》中有些語(yǔ)句演化為成語(yǔ)，至今仍有生命力，請(qǐng)摘出兩例并加以解釋。(2分)
8、對(duì)“踏花歸來(lái)馬蹄香”進(jìn)行美術(shù)構(gòu)思，然后用一組句子，表達(dá)畫(huà)面的內(nèi)容。(不超過(guò)40字)(2分)
9、下面一則軼事，詩(shī)人的回答表現(xiàn)了什么()(1分)
一位著名的詩(shī)人在只容一個(gè)人通過(guò)的小路上，與一個(gè)懷有敵意的批評(píng)家相遇，那個(gè)批評(píng)家蠻橫地說(shuō)：“我從不給瘋子讓路!”詩(shī)人退到路邊，說(shuō)：“我恰恰相反�！�
A、表現(xiàn)了詩(shī)人的寬宏大量。B、表現(xiàn)了詩(shī)人的高雅風(fēng)度。
C、表現(xiàn)了詩(shī)人的反擊藝術(shù)。D、表現(xiàn)了詩(shī)人的自命清高。
10、讀下列語(yǔ)句，寫(xiě)出你的理解：(2分)
俄國(guó)作家列夫托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人就好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)值就愈小�！�
第二部分：
(一)
�、怕勔欢嘞壬�有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
�、七@個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
�、亲鳛闋�(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!
�、人诮o我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”
�、伤罢f(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了�，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫(xiě)照，而且是以生命作為代價(jià)的。
�、�1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀�！�
�、诉@是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
�、淘诶罟珮阃颈缓χ螅瘓�(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
�、退罢f(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
⑽他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)�！�
�、纤白觥绷�，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到示 威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
�、新勔欢嘞壬亲吭降膶W(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。
�、阉�，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
11、選文一、二兩段起什么作用?(1分)
12、概括選文所寫(xiě)的三件事。(每件不超過(guò)8個(gè)字)(3分)
13、“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)�！边@句話表明了聞一多先生 的精神。(有一成語(yǔ)填寫(xiě))(1分)
14、課文善于用典型的語(yǔ)言和神態(tài)表現(xiàn)人物性格，請(qǐng)從選文中選出相應(yīng)的語(yǔ)句。(2分)
語(yǔ)言：
神態(tài)：
15、選文的主要內(nèi)容是什么?(1分)
16、這部分是怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的?這部分中的“說(shuō)”和“做”揭示了聞先生的什么精神?(2分)
17、最后一節(jié)在文中起什么作用?(2分)
(二)
那一種感動(dòng)
依然是那座墳塋。
嗚咽的山風(fēng)滲過(guò)繁密的楓樹(shù)枝，輕拂著墳頭一簇簇赭黃的雜草，草尖上斑駁的碎樹(shù)影微微地晃動(dòng)著，好像一件閃沉的迷彩衣披在墳頭上。
依然是那個(gè)老頭。
一身灰白的中山裝透著歷史的沉淀和歲月的滄桑。在21世紀(jì)的這個(gè)秋日里顯得特別冷峻和沉重。歲月的刀痕布滿一張不太對(duì)稱的臉龐——右眼深深地隱了下去，顴骨很高，似乎比頭上的灰舊帽沿還要突出，左手拄著拐杖，上面油漆已大半駁落，看不到右手，空空的右袖管在徐徐的山風(fēng)中輕微地?cái)[動(dòng)著。
依然是我，只是身上穿著軍裝。
往事飄然而至。
去年秋游，也是上這座山。為了抄近道，我和幾個(gè)同學(xué)從山腰這幾座沒(méi)有墓碑的墳塋旁越過(guò)。一個(gè)老頭突然冒了出來(lái)，發(fā)出含糊不清的咆哮聲，揮動(dòng)著拐杖，一瘸一拐地朝我們奔來(lái)，我們嚇得趕緊跑出了墳地。秋游的'興致被他攪和了，老頭那讓人恐懼的身影伴著一聲聲咒罵被刻在我的記憶中。
后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)老頭就住在山腳下的市干休所里。據(jù)說(shuō)他當(dāng)年是劉鄧大軍中的一名連長(zhǎng)，在一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中被子彈擊中頭部和右臂，從此有些神志不清，脾氣也變得越來(lái)越古怪。但是每天都要到山上這塊墳地轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這里埋著的是當(dāng)年?duì)奚臒o(wú)名戰(zhàn)士，這件事幾乎是他生活的全部?jī)?nèi)容。
今天，我是穿著軍裝與同學(xué)到山頂?shù)耐ぞ蹠?huì)。當(dāng)老頭再一次出現(xiàn)在我們的視野時(shí)，人群一哄而散，我也驚得轉(zhuǎn)身便跑。
然而身后靜悄悄的。
我驚異地轉(zhuǎn)過(guò)身去，發(fā)現(xiàn)老人怔怔地盯著我，眼神里透著驚喜的光芒。在我不知所措的目光中，老人左手中的拐杖輕輕滑落了，那蒼白、瘦長(zhǎng)、微微顫抖的手指緩緩地抬到胸前，緩緩地越上肩頭，又緩緩移至眉際，最后定格在帽沿下。
一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的左手軍禮!
一瞬間我感覺(jué)胸口被一團(tuán)東西堵住，呼吸變得艱難，只任憑血液在身上無(wú)緒地奔涌，最后直奔上腦際，我怔在了當(dāng)處。
良久，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，整了整軍裝，面對(duì)著眼前這尊神圣的雕像，敬了我參軍以來(lái)一個(gè)最緩慢也最沉重的軍禮!
熱淚順著臉頰悄然而落。
18、文章首先描繪了墳塋、老頭和“我”三個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，請(qǐng)回答：(3分)
�、艍瀴L的畫(huà)面顯得 ，其中運(yùn)用了 的修辭手法。
�、评项^的畫(huà)面顯得 ，其中運(yùn)用了 的修辭手法。
�、恰拔摇钡漠�(huà)面顯得 ，與去年秋游不同的是 。
19、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“往事飄然而至”這句話在文中的具體作用。(2分)
20、在文中找出與下列句子相照應(yīng)的詞語(yǔ)或句子。(2分)
�、排c“這里埋著的是當(dāng)年?duì)奚臒o(wú)名戰(zhàn)士”相照應(yīng)的詞語(yǔ)是第二段的 。
�、婆c“空空的右袖管在徐徐的山風(fēng)中輕輕地?cái)[動(dòng)著”相照應(yīng)的句子是 。
21、文中稱老軍人先是“老頭”后為“老人”，這是 寫(xiě)法，雖只一字之差，卻表明了 。(2分)
22、標(biāo)題是因?yàn)槭裁炊袆?dòng)?(2分)
(三)
阿慶
豐子愷
�、傥业墓枢l(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，挑著一擔(dān)柴步行人市。
�、谫u(mài)柴，要稱斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚�，他得了錢(qián)，就好扛著空扁擔(dān)人市去買(mǎi)物或喝酒了。
�、畚壹乙粠У牟裰魅�，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉，當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)二出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享受，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享受，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。
�、芟奶焱砩�，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人人勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙上——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬怪異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
�、莨P者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。可見(jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。感悟佛法而出家為僧者，亦猶是也。
(選自《緣緣堂隨筆集》)
23、根據(jù)上下文，解釋第②段“其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)”一句中“傭錢(qián)”的意思。(2分)
24.第③段描寫(xiě)了許多人旁聽(tīng)留聲機(jī)賣(mài)唱的場(chǎng)景，阿慶與一般旁聽(tīng)者不同的地方是什么?(2分)
25.“潯陽(yáng)江頭的琵琶”指唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)歌《琵琶行》中琵琶女彈奏的美妙樂(lè)曲，作者為什么說(shuō)“潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴”?(2分)
26.第④段寫(xiě)“有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授”的故事，用意何在?(2分)
27.第④段寫(xiě)西洋音樂(lè)史上“一個(gè)非常高明的小提琴家”的“一段插話”有何作用?(2分)
28.在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活和精神生活哪個(gè)更重要?談?wù)勀愕目捶ā?2分)
第三部分：寫(xiě)作(40分)
愛(ài)，是一種崇高深摯的感情;愛(ài)，是人類(lèi)永恒的話題;愛(ài)，在我們身邊無(wú)處不在。人與人、人與社會(huì)、人與自然之間會(huì)有許多愛(ài)的情感，從中你會(huì)有許多愛(ài)的感悟。請(qǐng)以“愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇作文。
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