赤壁賦中虛詞的意義和用法有哪些

　　北宋大文豪蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》，后人稱(chēng)之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國(guó)古代文學(xué)史上的千古名篇。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的赤壁賦中虛詞的意義和用法簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

　　赤壁賦中虛詞的意義和用法

　　而 乎 其 且 然 所 為 焉 也 以 于 與 哉 則 者 之(未含“矣”“因”)

　　1.之

　�、�(代詞)它。①蓋將自其變者而觀之②取之無(wú)禁，用之不竭

　�、�(代詞)這。①誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章

　�、�(助詞)的。①壬戌之秋②赤壁之下③舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

　�、�(助詞)取獨(dú)。①此非孟德之困于周郎者乎②哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮③不知東方之既白

　�、�(音節(jié)助詞)①扣舷而歌之

　　2.與

　�、�(連詞)和。①蘇子與客②物與我

　　3.于

　　⑴(介詞)在。①月出于東山之上，徘徊于斗牛之間②于是飲酒樂(lè)甚③托遺響于悲風(fēng)

　　⑵(介詞)表被動(dòng)。①此非孟德之困于周郎者乎

　　4.焉

　�、判稳菰~詞尾。①少焉

　　5.所

　�、沤M成名詞性短語(yǔ)。①縱一葦之所如②而不知其所止③而吾與子之所共適

　　6.而

　�、�(連詞)表修飾關(guān)系。①扣舷而歌之②順流而東也③倚歌而和之④抱明月而長(zhǎng)終

　�、�(連詞)表承接關(guān)系。①正襟危坐而問(wèn)客曰②羽化而登仙③耳得之而為聲④客喜而笑

　�、�(連詞)表轉(zhuǎn)折關(guān)系。①而今安在哉?②逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

　�、�(連詞)表并列關(guān)系。①侶魚(yú)蝦而友麋鹿

　　7.其

　�、�(代詞)它的。①而不知其所止

　�、�(代詞)他。①方其破荊州

　�、�(代詞)這，那。①其聲嗚嗚然②何為其然也③蓋將自其變者而觀之

　　8.乎

　�、�(介詞)于。①枕藉乎舟中

　�、�(疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞)①此非曹孟德之詩(shī)乎?

　�、�(反問(wèn)語(yǔ)氣助詞)①而又何羨乎!

　�、�(句中停頓語(yǔ)氣助詞)①知不可乎驟得

　　⑸形容詞詞尾。①浩浩乎如馮虛御風(fēng)②飄飄乎如遺世獨(dú)立③郁乎蒼蒼

　　9.者

　　⑴組成名詞性短語(yǔ)。①逝者如斯②客有吹簫者③是造物者之無(wú)盡藏也

　　10.然

　�、�(代詞)這樣。①何為其然也

　�、菩稳菰~詞尾。①凌萬(wàn)頃之茫然②蘇子愀然③其聲嗚嗚然

　　11.為

　�、�(動(dòng)詞)成為。①耳得之而為聲

　�、�(介詞)表原因。①何為其然也

　　12.也

　�、�(疑問(wèn)語(yǔ)氣)①何為其然也

　�、�(肯定語(yǔ)氣)①而卒莫消長(zhǎng)也

　�、�(判斷語(yǔ)氣)①固一世之雄也②是造物者之無(wú)盡藏也

　　13.哉

　�、�(疑問(wèn)語(yǔ)氣)①而今安在哉

　　14.則

　　⑴(連詞)那么。①則天地曾不能以一瞬②則物與我皆無(wú)盡也

　　15.以

　�、�(連詞)表修飾關(guān)系。①挾飛仙以遨游

　　⑵(連詞)表承接關(guān)系。①舉匏樽以相屬

　　16.且

　　⑴(連詞)表遞進(jìn)關(guān)系。①且夫天地之間

　　赤壁賦原文

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　赤壁賦藝術(shù)手法

　　(1)“情、景、理”融合。

　　全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。

　　(2)“以文為賦”的體裁形式。

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。

　　(3)形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色。

　　如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边B用的六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)得具體可感，效果極佳。

　　譯文：

　　壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤(pán)桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)（在江面上）無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

　　于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。

　　蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？（這里）向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的'水渚上打漁砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了�！�

　　蘇氏道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧�？梢�(jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂(yōu)慮。這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”

　　客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

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