高中政治文化生活知識點總結

　　文化是一種社會精神力量，學習文化生活的政治知識，我們可以了解到文化在國家發(fā)展中的重要作用。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治文化生活知識歸納，希望對大家有用!

　　高中政治文化生活知識點歸納

　　文化的多樣性與文化傳播

　　1、文化的多樣性：相對于世界文化的總體，文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。 文化多樣性表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各方面。

　　2、世界文化多姿多彩(多樣性)：

　　(1)民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。

　　(2)文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

　　世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)

　　3、如何理解文化是民族的，又是世界的?

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異(即文化的民族性)。所以，文化是民族的(即各民族都有自己的文化個性和特征)。

　　(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

　　4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護促進文化的多樣性

　　高中政治文化生活必備知識

　　一、文化的繼承性

　　(1)傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們物質生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

　　(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的.藝術，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國古代建筑成為展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標志。

　　(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

　　(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和首先觀念。中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中的重要組成部分。對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

　　二、傳統(tǒng)文化

　　含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。

　　特點：(1) 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

　　(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 由于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對本民族有著強烈的認同感和歸屬感。

　　繼承的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

　　繼承的標準：符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容————繼續(xù)保持和發(fā)揚

　　不符合社會發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容——加以改造或剔除

　　三、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)

　　(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 二者是同一過程的兩個方面。

　　(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 這就是文化傳承。

　　(3)在處理時，注意把握好二者的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

　　高中政治文化生活知識

　　文化創(chuàng)新

　　一、文化發(fā)展的實質：就在于文化創(chuàng)新。

　　文化創(chuàng)新的必要性：是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。

　　二、實踐與認識的關系：(1)實踐是認識的唯一來源 (2)實踐是認識發(fā)展的根本動力

　　(3)實踐是認識的最終目的(4)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

　　三、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

　　(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

　　(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。

　　四、文化創(chuàng)新的作用和意義：

　　(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

　　文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。

　　(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

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