高中政治哲學(xué)知識要點歸納
哲學(xué)的知識是我們高中階段學(xué)習(xí)的最后一部分政治內(nèi)容，想學(xué)好哲學(xué)的知識，就要理清楚所有的世界觀和方法論原理知識。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治哲學(xué)知識歸納，希望對大家有用!
高中政治哲學(xué)必備知識
1、世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系是什么?
�、耪軐W(xué)與世界觀的關(guān)系：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
⑵世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
⑶世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。
2、哲學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系是什么?
(1)區(qū)別：①哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、共性和個性的關(guān)系。
(2)聯(lián)系：①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 考點3
3、哲學(xué)與時代精神的關(guān)系?
任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
4、哲學(xué)的作用(功能)是什么?
(1)哲學(xué)具有的作用：
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
②哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
�、壅嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。
�、軓恼軐W(xué)的任務(wù)上看，哲學(xué)能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
�、菡軐W(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、(2)真正的哲學(xué)對社會變革的作用：
�、袤w現(xiàn)在可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
②可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
③總之，任何反映時代的歷史人物和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
5、哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容是什么?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題。對于這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
高中政治哲學(xué)知識總結(jié)
1、意識能動性的.兩個表現(xiàn)是什么?
�、湃四軌蚰軇拥卣J(rèn)識世界：
⑵人能夠能動地改造世界：
�、僖庾R對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
�、谝庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
(1)做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本
身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
(2)尊重客觀規(guī)律，實事求是，并不是否認(rèn)發(fā)揮主觀能動作用。它要求我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。
(3)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。
3、一切從實際出發(fā)，實事求是的原理及其方法論?
(1)是什么?一切從實際出發(fā)，實事求是就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
(2)為什么要一切從實際出發(fā)，實事求是?
哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
(3)如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?
①要求我們解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
�、谝炎鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
4、實踐的概念是什么?
實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。
5、實踐的特點是什么?
⑴實踐具有客觀物質(zhì)性。⑵實踐具有主觀能動性。⑶實踐具有社會歷史性。
6、為什么說實踐是認(rèn)識的來源?
原因：認(rèn)識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。
高中政治哲學(xué)知識
1、真理的具體性表現(xiàn)是什么?
�、湃魏握胬矶际窍鄬τ谔囟ǖ倪^程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會變成謬誤。
�、普胬淼木唧w性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的。考點36
2、真理的條件性表現(xiàn)是什么?
任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會變成謬誤。
3、真理和謬誤
⑴區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。真理與謬誤的界限，不容混淆。
⑵聯(lián)系：真理與謬誤之間相互依存、互為前提，相互轉(zhuǎn)化，是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
4、認(rèn)識具有反復(fù)性是指什么?
⑴含義：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
�、圃颍孩購恼J(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。
5、認(rèn)識具有無限性
含義：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。
�、圃颍孩僬J(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界。②作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的。③作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。
�、亲非笳胬硎且粋�無止境的過程，我們必須與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
☆從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。(上升性)
6、唯物辯證法的總特征是什么：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。
7、唯物辯證法的實質(zhì)與核心是什么：矛盾的觀點。
8、聯(lián)系的普遍性的原理及其方法論是什么?
(1)聯(lián)系的含義：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
(2)聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)：①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。
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