高三政治必備的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高三的學(xué)生不久之后就要參加高考，文科的學(xué)習(xí)正在緊張地備考政治這門科目，其實(shí)政治的復(fù)習(xí)需要不斷地積累知識(shí)點(diǎn)，需要反復(fù)記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治重要知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
高中政治哲學(xué)知識(shí)
第一課 美好生活的向?qū)?/p>
考點(diǎn)1、生活處處有哲學(xué)。
哲學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
哲學(xué)反作用于生活，哲學(xué)總是自覺(jué)或者不自覺(jué)地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活。只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，才是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
考點(diǎn)2、什么是哲學(xué)?
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界;哲學(xué)又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。一句話，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
考點(diǎn)3、世界觀和方法論的關(guān)系。
(1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的。
哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(2)哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是指人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
考點(diǎn)4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。
哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。
第二課 百舸爭(zhēng)流的思想(哲學(xué)的基本問(wèn)題)
考點(diǎn)1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
�、偎季S和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。
考點(diǎn)2、什么是唯物主義?什么是唯心主義?
(1)唯物主義：
基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生。
基本形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義
(2)唯心主義
基本觀點(diǎn)：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識(shí)。
基本形態(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義
考點(diǎn)3、什么是辯證法?什么是形而上學(xué)?
辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
必修一政治易錯(cuò)知識(shí)
1.貨幣的本質(zhì)是商品。(×) (貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。)
2.生產(chǎn)者要為消費(fèi)者著想，生產(chǎn)質(zhì)量上乘的商品是因?yàn)橘|(zhì)量越好，價(jià)格越高。(×)
(價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)值決定價(jià)格，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，影響價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。)
3.貨幣是商品交換的媒介，所以流通中的貨幣量越多越好。(×)
(商品流通過(guò)程中實(shí)際需要的貨幣量是受貨幣流通規(guī)律支配的。在一定時(shí)期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量同商品價(jià)格總額成正比，同貨幣流通速度成反比。公式表示：流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額∕貨幣流通速度)
4.紙幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，具有價(jià)值尺度和流通手段職能。(×)
(紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)，不具備價(jià)值尺度職能，可以行使流通手段職能。)
國(guó)家可以規(guī)定紙幣的發(fā)行量，國(guó)家可以規(guī)定每種面值紙幣代表多少價(jià)值(紙幣的購(gòu)買力)。(×)
(國(guó)家只可以規(guī)定紙幣的面值，無(wú)法規(guī)定之比的購(gòu)買力)
5.物價(jià)上漲就是通貨膨脹，物價(jià)下跌就是通貨緊縮。(×)
(通貨膨脹(緊縮)的主要原因是紙幣發(fā)行量超過(guò)(小于)流通中實(shí)際需要的貨幣量，會(huì)引起物價(jià)全面持續(xù)上漲(下跌)，本質(zhì)是社會(huì)總需求大于(小于)社會(huì)總供給造成的。所以物價(jià)上漲不等于通貨膨脹，物價(jià)下跌不等于通貨緊縮。)
6.通貨膨脹會(huì)引起紙幣貶值、物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序;通貨緊縮會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通，影響企業(yè)生產(chǎn)和投資的積極性，對(duì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利，影響人民的'生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。(√)
7.“物以稀為貴”、“貨多不值錢”說(shuō)明價(jià)值決定價(jià)格。(×)
(“物以稀為貴”、“貨多不值錢”說(shuō)明供求影響價(jià)格，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲，形成賣方市場(chǎng);供過(guò)于求，價(jià)格下跌，形成買方市場(chǎng)。)
8.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比。(×)
(社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)，與單位商品價(jià)值量成反比。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比，與單位商品價(jià)值量無(wú)關(guān)。)
9.商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高(供過(guò)于求)。(×)
(價(jià)格雖然受供求關(guān)系影響，但是價(jià)值決定價(jià)格，所以商品價(jià)格下降的根本原因是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。)
某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品的價(jià)值量減少。(×)
(提高的是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，商品的價(jià)值量不變)
10.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。(×)
(價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。)
11.價(jià)值規(guī)律要求實(shí)行等價(jià)交換，所以每一次商品交換商品的價(jià)格和價(jià)值都相符合。(×)
(由于供求關(guān)系不斷變化，供不應(yīng)求，價(jià)格高于價(jià)值，供過(guò)于求，價(jià)格低于價(jià)值。所以，并不是每一次交換價(jià)格與價(jià)值都相符合，等價(jià)交換只存在于交換的平均數(shù)中。)
12.綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)，主旨是保護(hù)消費(fèi)者的健康和節(jié)約資源。(√)
13、隨著汽車工業(yè)的發(fā)展，汽車的性能在不斷的提高，其價(jià)格也在不斷的下降，人們對(duì)轎車的向往也越來(lái)越強(qiáng)烈，說(shuō)明了生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。(×) (說(shuō)明了生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。)
14.我國(guó)鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是因?yàn)樗巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(×)(社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)
(它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。)
15、國(guó)有企業(yè)通過(guò)改革發(fā)展壯大有利于發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位。(×)
(有利于發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位)
國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中都占有支配地位。(×)
(在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有支配地位)
16.發(fā)展草根經(jīng)濟(jì)(個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì))的意義：有利于增加就業(yè)，有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，方便人民生活，有利于增加勞動(dòng)者收入和國(guó)家稅收，提高國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。(√)
高中政治知識(shí)重點(diǎn)
1.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?
(1)要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。
(2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
(4)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
(5)從辯證法角度：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問(wèn)題， 把握變化的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。
2.如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題 唯物論常用的觀點(diǎn)
(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)
(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性;具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。
(2)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
(3)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
(4)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。核心考點(diǎn)四 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)
3.如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題
(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
(5)整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
4.如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題
(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。
(3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
(4) 事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
(5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。
(6)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
5.如何運(yùn)用矛盾分析法解決問(wèn)題
(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。
(2)矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。
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