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高考政治的要點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-06-12 18:49:09 政治 我要投稿

高考政治必備的要點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

  高三各學(xué)科的復(fù)習(xí)時(shí)間都很緊張,政治是文科生高考必考的科目,復(fù)習(xí)的難度在于知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶,你知道自己還有哪些知識(shí)內(nèi)容沒(méi)有掌握好嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有用!

高考政治必備的要點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

  高考政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)

  1.從哲學(xué)生活角度分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因。

 、傥镔|(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但也出現(xiàn)一不得行人道德滑坡的現(xiàn)象,通過(guò)加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于提高人民道德水平。

  ②意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,加強(qiáng)思想道德建設(shè)有助于樹(shù)立正確意識(shí)。

 、凼挛锸瞧毡槁(lián)系的,道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)相互影響。

  ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,加強(qiáng)思想道德建設(shè)是群眾路線的體現(xiàn)。

  2.從歷史唯物主義角度說(shuō)明國(guó)家為什么重視物價(jià)上漲問(wèn)題?

 、偃嗣袷菤v史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民的根本利益。

 、谡_的價(jià)值判斷和選擇要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,把人民的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  3.從唯物論分析如何促進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

 、傥镔|(zhì)決定意識(shí),立足于我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨增長(zhǎng)動(dòng)力不足、陷入中等收入陷阱等問(wèn)題加快經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。

 、谝庾R(shí)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。要求我國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

 、畚镔|(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系要求在尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,大力進(jìn)行宏觀調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

  4.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。

 、偕鐣(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用?茖W(xué)發(fā)展觀符合我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。

 、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,實(shí)踐的主體。貫徹落實(shí)科觀,以人為本是堅(jiān)持群眾路線的體現(xiàn),有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

 、壅_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的根本利益上。堅(jiān)持一人為本是牢固樹(shù)立為人民服務(wù)思想的體現(xiàn),有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型。

  5.從辯證唯物主義角度分析如何完善社會(huì)保障體系?

 、傥镔|(zhì)決定意識(shí),要立足于目前我國(guó)社保體系不健全的社會(huì)實(shí)際制定政策。

 、谧鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合,促進(jìn)社保體系完善。

 、哿孔兣c質(zhì)變的辯證關(guān)注要求重視量的積累,調(diào)整社保結(jié)構(gòu),積極推動(dòng)社保體系⒍改革,抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。

  ④矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系要求堅(jiān)持從特殊到普遍再到特殊的工作方法,積極開(kāi)展改革試點(diǎn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

  ⑤主次矛盾的辯證關(guān)系要求優(yōu)先保障老弱病殘等弱勢(shì)群體的利益。

  6.從歷史唯物主義角度談?wù)劥髮W(xué)生村官怎樣才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)?

 、賰r(jià)值判斷和選擇要自覺(jué)站在最廣大人民利益上,大學(xué)生村官要樹(shù)立為人民服務(wù)的理想。

  ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,實(shí)踐的主體,要求樹(shù)立群眾觀點(diǎn)堅(jiān)持群眾路線。

 、廴松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力,大學(xué)生必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,全面提高個(gè)人素質(zhì),堅(jiān)定理想信念。

  高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)

  一、永恒的中華民族精神

  1.中華民族精神與中華民族文化、中華民族的關(guān)系

  中華各民族在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中創(chuàng)造了中華文化→中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征→中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在于它所特有的包容性→這種文化的包容性使得中華文化具有強(qiáng)大的生命力→中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量→中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。

  2.中華民族精神

中華民族精神

特征

深厚的民族性(是一個(gè)民族形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶……P72專家點(diǎn)評(píng))

鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性(其形成和發(fā)展是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程)

基本內(nèi)涵

以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

核心

愛(ài)國(guó)主義

地位

中華民族精神的.核心

作用

是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

特點(diǎn)

不是抽象的,而是具體的

主題

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一(新時(shí)期)

  二、弘揚(yáng)中華民族精神

弘揚(yáng)中華民族精神

含義

以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

原因

地位

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂

意義

弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求

弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

措施

立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,人人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章

弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用(先進(jìn)性)

弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)(民族性)

弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化(包容性)

弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合(時(shí)代性)

  誤區(qū)警示:

 、倜褡寰褚唤(jīng)形成就永恒不變。(×,隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展)

 、诤霌P(yáng)和培育民族精神是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。(×,經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是基礎(chǔ))

 、酆霌P(yáng)民族精神,就能直接推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。(×,必須通過(guò)實(shí)踐才能起作用)

 、芎霌P(yáng)和培育民族精神就是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(×,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,并且還要與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,正確對(duì)待外來(lái)文化)

 、莺霌P(yáng)和培育民族精神會(huì)削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位。(×,二者不是對(duì)立的,而是統(tǒng)一的)

  高中政治經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)

  社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

  (1)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度

  公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;以按勞分配為主體,多種分配方式并存;確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則;公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。

  (2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征;國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

  注:考點(diǎn)中要注意的問(wèn)題

  1、只有商品才有價(jià)值,價(jià)值是商品所獨(dú)有的,有價(jià)值就一定是商品,是商品就必有價(jià)值。

  2、商品的使用價(jià)值與價(jià)值是商品所不可缺少的,如果假冒偽劣就不能視為商品。

  3、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與價(jià)值無(wú)直接關(guān)系,但存在間接關(guān)系,將會(huì)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率產(chǎn)生重要的影響。商品的價(jià)值量有單位商品價(jià)值量和一定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量之分,但多數(shù)情況下是指單位商品價(jià)值量,要注意分清。

  4、如果l只羊=10斤大米成立,這是不考慮供求關(guān)系變化情況下,得出價(jià)值相等。

  等式的右邊是等價(jià)物,是直接的物物交換,買與賣同時(shí)進(jìn)行即W-W.

  5、充當(dāng)商品交換的媒介可以是一般等價(jià)物,也可以是貨幣,這時(shí)買與賣分離。貨幣產(chǎn)生后,交換媒介固定充當(dāng)一般等價(jià)物,即W-G-W.

  6、紙幣不能執(zhí)行價(jià)值尺度,有貯藏手段職能。除執(zhí)行價(jià)值尺度外,必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。紙幣不是觀念中的貨幣,是貨幣符號(hào)。假幣不是紙幣。

  7、價(jià)值的表現(xiàn):交換價(jià)值、等價(jià)物、一般等價(jià)物、價(jià)格都是商品價(jià)值的表現(xiàn)。

  等價(jià)物-----般等價(jià)物-----貨幣

  交換價(jià)值←---價(jià)格

  8、流通中所須的貨幣量是指實(shí)際所需要的貨幣量。由于貨幣是指金銀貴金屬貨幣,因此流通中所需要的貨幣量也是指金屬貨幣量。

  9、物價(jià)上漲不一定是通貨膨脹引起的。通貨膨脹一定會(huì)引起物價(jià)上漲。

  10、價(jià)格變化是受多方面因素影響的:根本性的因素快(定因素)是價(jià)值

  (社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率,社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間)。供求關(guān)系是影響價(jià)格變化的重要因素。在堅(jiān)持價(jià)值決定價(jià)格的前提下考察供求關(guān)系的影響。供求關(guān)系直接影響價(jià)格的變化但不是決定因素。在貨幣價(jià)值一定的條件下考慮,除價(jià)值的決定與供求關(guān)系的影響,還有政策因素、紙幣的發(fā)行、人們的購(gòu)買心理等。

  11、等價(jià)不是價(jià)值與價(jià)格相等或完全一致,而是相符。價(jià)值規(guī)律的作用是價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用,因此三個(gè)作用都基于價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。違背價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn),結(jié)果就是受懲罰或遭淘汰。

  12、社會(huì)主義公有制=社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)≠社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(公有制經(jīng)濟(jì),非公有制經(jīng)濟(jì))

  13、堅(jiān)持公有制的主體地位,而不是主導(dǎo)。堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位是公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的一個(gè)方面表現(xiàn)。另一方面就是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),不是對(duì)所有行業(yè)所有部門而言的,不同行業(yè)和部門可以有所不同。

  14、混合所有制經(jīng)濟(jì)不能再簡(jiǎn)單地劃作是非公有制經(jīng)濟(jì)。對(duì)混合所有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)要具體分析,其中國(guó)有集體成分仍然是公有的,國(guó)有集體控股企業(yè)具有明顯的公有性。它體現(xiàn)了公有制的優(yōu)越性。股份制是資本組織形式和經(jīng)營(yíng)形式,股份制經(jīng)濟(jì)必然是混合所有制經(jīng)濟(jì)。但股份制企業(yè)不一定有公有制成分。

  15、各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中地位不平等,但其市場(chǎng)地位是平等的。

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