國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)學(xué)結(jié)
旅游時(shí)間：2012年3月14日——20日
一、 行程如下：
昆明（14日晚）——>大理（15日早上出發(fā)，游了蒼山）——>麗江（15、16日晚住于麗江）——>麗江（去玉龍雪山觀看《印象*麗江》，下午去拉市海，回來的途中導(dǎo)游引導(dǎo)購買螺旋藻）——>楚雄（17日晚住在楚雄）——>九鄉(xiāng)（18日游覽九鄉(xiāng)溶洞，張氏花園，導(dǎo)游引導(dǎo)購買翡翠、銀飾品）——石林（19日游覽石林，后去購買水晶）——>昆明（自行安排）
二、旅游心得：
對(duì)于這次旅游，給我印象最深的除了景點(diǎn)就屬當(dāng)?shù)氐奈幕诖螒?yīng)該感謝這次一路陪伴的導(dǎo)游，在云南的經(jīng)歷與感受到當(dāng)?shù)氐奈幕?jīng)歷做一總結(jié)，以文字的形式呈現(xiàn)：
大理：
a、大理主要是白族，稱女子為“金花”（漂亮的角度以次類推：銀花、銅花、鐵花、喇叭花）稱呼男子為“阿鵬”
b、大理的建筑：因大理多為白族，他們的建筑是坐西向東；墻為白色，墻壁上是用風(fēng)水畫、四字一句的成語(主人家的姓氏是通過墻面上的文字表示出來的，所以在大理進(jìn)到主人家是不允許問姓氏）。白族人被稱為“云南的猶太人”，他們很會(huì)做生意，想知道他們是否富裕，并不是看他們的穿著、佩戴的首飾、開的車子，而是看他們居住的房子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：人在家的時(shí)間要為80%，因此他們把大量的錢用在了建造房子，房子越精致，代表著這家人越富裕。
c、愛情：與自己結(jié)婚并生活在一起的人不一定是自己所愛的那個(gè)人。在白族有個(gè)風(fēng)俗：農(nóng)歷的三月三日為“云南式情人節(jié)”，政府、工人、學(xué)校等等都將放假三天。每個(gè)人都可以跟自己的初戀約會(huì)三天，這三天的時(shí)間不受任何人的限制、也不受道德的譴責(zé)（大家只是相互問候。敘敘舊）。這也表明：結(jié)婚的那個(gè)人是最合適生活的人，卻不一定是自己所愛的那個(gè)人。
d、三道茶：其實(shí)它并不是用真正的茶葉所泡制的，而且味道怪怪的，是現(xiàn)在白族人接待貴賓的一種禮節(jié)。它有“一苦、二甜、三回味”，這三道茶也對(duì)應(yīng)了人生的三個(gè)階段。第一杯茶是苦的，寓意著：青年，做人要先立業(yè)，就要先吃苦；第二杯茶是甜的，寓意著：中年，人生在世只有吃的了苦，才會(huì)有香甜來；第三杯茶是回味茶，寓意著：老年，對(duì)人生一路走來的回味。
e、銀飾品：在云南兩種病是最普遍的：腎結(jié)石和風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。
銀水杯：云南的水質(zhì)呈堿性90%以上的人都患有腎結(jié)石，因此他們都使用（有條件的）銀水杯來喝水，銀能釋放銀粒子，軟化水質(zhì)，對(duì)人體有益。
銀首飾：云南的氣候早晚冷、中午熱，導(dǎo)致了很多人患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，而把銀飾品戴在關(guān)節(jié)上有除風(fēng)濕的功效；它也有測(cè)試人身體健康與否的功能，所以在他們風(fēng)俗中：婆婆會(huì)用銀飾品來測(cè)試未來媳婦是否身體健康，如果所帶的銀首飾變黑，則會(huì)勸兒子取消這門婚事，因此在云南銀飾品比黃金更熱賣。
2、麗江：被稱為“艷遇之城”、“療傷之城”
a、麗江的代表民族為納西族,稱女子“胖金妹”（諧音“胖就美”），稱男子為“胖金哥”。
b、文字：在云南眾多少數(shù)民族中，只有納西族有自己的文字——東巴文字，記載并延續(xù)了下來，它比中國(guó)的甲骨文還要早。
c、愛情：納西族對(duì)愛情是非常忠貞的，麗江也被稱為“殉情之都”，在之前他們是戀愛自由，結(jié)婚不自由的民族，如果在婚姻上做了種種努力還是無濟(jì)于事，絕望之時(shí)，他們則選擇雙雙牽手跳入被稱為“玉龍第三國(guó)”的地方來捍衛(wèi)他們的愛情，現(xiàn)在的納西族還是一夫一妻制度。
d、景點(diǎn)：《印象*麗江》是張藝謀、王潮歌、樊躍三大導(dǎo)演策劃的，“舞臺(tái)”設(shè)立在海拔3100米的高原上，以玉龍雪山為背景，以當(dāng)?shù)馗髅褡宓霓r(nóng)民為“演員”，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)馗髅褡迦说腵生活，演繹出他們的民族文化。他們節(jié)目的開場(chǎng)白：“們不是演員···我們是農(nóng)民···”，“朋友來了，喝酒；朋友走了，喝酒”。當(dāng)時(shí)看到他們演出的陣容，讓人為之震撼并淚流滿面。他們都是農(nóng)民，大部分人連普通話都不回說，而且沒有任何演繹上的偽裝，他們?nèi)绱说恼媲校沧屓瞬挥X思索：如果當(dāng)年張藝謀等導(dǎo)演沒有對(duì)此進(jìn)行策劃，如今的他們會(huì)是什么樣？張導(dǎo)的這個(gè)策劃不僅“救”了他們，而且也向世人展示了少數(shù)民族的生活、文化、風(fēng)俗，成為了世界的一大亮點(diǎn)。
e、小吃：想吃小吃去麗江古城一條街。進(jìn)入麗江早晚要添加衣服，它是一個(gè)高海拔的地方，所以最好不要喝酒，如果真要喝，就和高度酒，麗江以火鍋為主。有特色的名吃：
（1）、臘排骨：去象山市場(chǎng)，找門口最多人的那家最為正宗
（2）、黑山羊：去“阿壽黑山羊”門店，要吃代皮的
（3）、野山菌：
（4）、三文魚：去花馬街，最好生吃
f、螺旋藻：在麗江的程海湖發(fā)現(xiàn)了單細(xì)胞的東西（在地球上存活了35億年，先是被日本專家發(fā)現(xiàn)的），單細(xì)胞是很容易讓人體吸收，它不是植物也不是動(dòng)物，而是介于植物與動(dòng)物之間的生物，經(jīng)日本專家研究后，也就是我們現(xiàn)在所吃的“螺旋藻”（屬于保健品）。世界上就三個(gè)地方產(chǎn)天然螺旋藻，非洲的乍得湖、墨西哥的texcoco湖、中國(guó)云南麗江的程海湖。經(jīng)過多年宣傳，現(xiàn)在知名度很高，但實(shí)際僅剩程海湖還在保持生產(chǎn)，另兩個(gè)湖幾乎干枯。
3、居住在玉龍雪山半山腰上的彝族：
a、在彝族稱女子“阿詩瑪”，稱男子為“阿黑哥”
b、愛情：在彝族里還存在著母系社會(huì)的傳統(tǒng)“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，這就是“一妻多夫制”，稱為“摩梭人！男女在一起是不需要負(fù)責(zé)的，生下的孩子隨母親，孩子十三歲成人。在這里不要問小孩“你的父親是誰？”
4、翡翠與水晶丁點(diǎn)知識(shí)：
翡翠：“昆明國(guó)際會(huì)展中心”在這里舉行一年一次的“賭石”，俗話說：一刀富，兩刀窮，三刀四刀穿抹布”
水晶：分地表水晶和溶洞水晶，地表水晶屬蘇州最好。水晶有消磁和記憶功能，一般購買了水晶是要消磁的，它能改變環(huán)境中的磁場(chǎng)和陰陽，所以一般懂風(fēng)水的人會(huì)在辦公室里或家里放一個(gè)水晶球（風(fēng)水不好的地段），來改變磁場(chǎng).
在每次旅游時(shí)導(dǎo)游都會(huì)“要求”游客購物，據(jù)說很多時(shí)候都是強(qiáng)制性的（說“據(jù)說”，是因?yàn)樽约簺]有到過此事，這是第一次旅游）。在這次旅游中接觸了兩個(gè)導(dǎo)游|：瘦導(dǎo)和胖導(dǎo)，都是人，都是引導(dǎo)游客去購物，但是效果覺決然不通，最后結(jié)果：瘦導(dǎo)引導(dǎo)游客去購物，購物的人少不說，游客對(duì)他意見很大，表示要投訴他；胖導(dǎo)則相反，游客們不但高興的掏錢購物，而且花了錢背后還夸他聰明，是個(gè)人才！對(duì)于游客來說，既然旅游了肯定帶了足夠的錢出來購物，但是這個(gè)錢他們肯定會(huì)花在舒服的地方，如果你的服務(wù)讓游客很不舒服，就算此處的商品比家里便宜一半他們都不會(huì)購買（其中一個(gè)人對(duì)我說的），相反，服務(wù)很滿意，就算此處的價(jià)位偏高，他們也會(huì)購之，像云南的銀飾品、翡翠。所以作為一個(gè)導(dǎo)游，胖導(dǎo)抓住了人的心理，并且很負(fù)責(zé)人，站在了游客的角度去做事，一路過來，胖導(dǎo)他不斷的講解各旅游景點(diǎn)的景色，還另穿插了很多的“課外”的知識(shí)，他的文化底蘊(yùn)非常深，講解過程中涉及到了歷史、地理、茶道、醫(yī)學(xué)、美容、易經(jīng)，因此更進(jìn)一步的得到人心，又問必答！這讓人更覺得他是個(gè)負(fù)責(zé)人的人。(只希望胖導(dǎo)看到不要生氣就好,在這向你致敬,嘿嘿```)
心得：只有提高自身的文化底蘊(yùn)，自身的價(jià)值，別人才會(huì)信服你，才愿意接近你，此時(shí)的你才會(huì)有“利用價(jià)值”。
做事時(shí)要站在他人的角度和立場(chǎng)來做事，這樣才能贏得人心。
以上是旅游期間所收獲的異地的文化，學(xué)到的異地風(fēng)俗，歷史背景。
記于2012年3月21日
國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)學(xué)結(jié) [篇2]
為期一周半的國(guó)際貿(mào)易與實(shí)務(wù)實(shí)訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，不能說完成得很圓滿，但是有一點(diǎn)可以肯定的是，通過這次實(shí)訓(xùn)，我了解了國(guó)際貿(mào)易的基本流程，并且鞏固了所學(xué)的理論知識(shí)，切身體會(huì)到了商品進(jìn)出口貿(mào)易的全過程。
其實(shí)，說真的，還沒實(shí)訓(xùn)之前心里總是有點(diǎn)忐忑不安，怕自己不能順利完成這次實(shí)訓(xùn)任務(wù)。我們實(shí)訓(xùn)的第一步就是擬寫建交函，由于我們之前并沒有寫過這種信函，對(duì)它的格式不是很清楚。所以，我就先在網(wǎng)上搜索了建交函的范文，知道了基本格式以后，然后就根據(jù)操作的要求寫好建交函。這一步實(shí)際上并不難，所以所花的時(shí)間也不多，但這僅僅是第一步工作，接下來還有一連串的工作要做。
整個(gè)過程下來，對(duì)我來說最難也是我最欠缺的就是那一系列的核算。我們要做的有三個(gè)核算，出口報(bào)價(jià)核算、出口還盤核算和成交核算。要進(jìn)行核算首先要知道計(jì)算公式以及它們的轉(zhuǎn)化公式。剛開始算的時(shí)候，可能是因?yàn)樽约禾^粗心，老是算錯(cuò)，算出來的結(jié)果總是對(duì)不上。后來還是在老師的幫助下，才找到了問題的癥結(jié)所在，原來我小數(shù)點(diǎn)后面少加了一個(gè)零。這次教訓(xùn)讓我知道了細(xì)心仔細(xì)的重要性。在進(jìn)行核算的過程中，還應(yīng)該引起注意的就是不同幣制的轉(zhuǎn)換，有的要的是美元，如進(jìn)行對(duì)外報(bào)價(jià)時(shí)。而在計(jì)算利潤(rùn)率時(shí)則需要的是人民幣。在做這一步時(shí)，最重要的就是要細(xì)心，還要有耐心，算錯(cuò)了不能心急，要耐心地找出錯(cuò)誤的原因。
完成成交核算之后，接下來就是合同的簽訂。我們要根據(jù)合同基本條款的要求和雙方在信函中確定的條件制作售貨確認(rèn)書，另外還要給對(duì)方寄出成交簽約函。在這一過程中，合同的條款要全面、內(nèi)容要完整；合同沒有會(huì)簽之前，買方是不可能簽署的，這一點(diǎn)尤其值得注意。接下來就是審核信用證和寫改證函，根據(jù)審核信用證的一般原則和方法對(duì)收到的信用證認(rèn)真的審核，列明信用證存在的問題并陳述改證的理由。這個(gè)過程需要根據(jù)合同，把信用證和合同相比較，仔細(xì)認(rèn)真地進(jìn)行審核。收到對(duì)方的改證函后，接下來就要做托運(yùn)訂艙、出口報(bào)關(guān)和投保裝船等工作。這幾個(gè)步驟就是根據(jù)信用證的要求以及合同的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真填寫相關(guān)的單據(jù)。接著就是單據(jù)的制作，這學(xué)期我們學(xué)的就是單證的制作，之前也有做過相關(guān)的練習(xí)，所以對(duì)這一環(huán)節(jié)還是比較清楚的。但盡管如此，在制單的過程中，我還是碰到了一些問題，最后在老師的指導(dǎo)下糾正了這些錯(cuò)誤。單據(jù)制好之后，要做的就是審核單據(jù)。這一步驟要做的就是根據(jù)“單證一致，單單相符”的原則，對(duì)全套單據(jù)進(jìn)行審核。實(shí)訓(xùn)的最后一個(gè)過程，就是出口業(yè)務(wù)善后，根據(jù)銀行的通知書，判斷銀行是付款還是拒付，根據(jù)開證銀行的反饋信息，給客戶發(fā)一封善后函。
這就是這次實(shí)訓(xùn)的整個(gè)過程，回顧這次實(shí)訓(xùn)給我的最大的收獲，就是培養(yǎng)了我的耐心以及信心的態(tài)度，還有讓我明白了細(xì)節(jié)在貿(mào)易中重要性�？傊@一個(gè)多星期的實(shí)訓(xùn)，讓我學(xué)到了很多知識(shí)，使我受益匪淺，更重要的是，它讓我懂得了付出之后所收獲到的快樂。這次的實(shí)訓(xùn)是結(jié)束了，但是，學(xué)習(xí)的過程是不能淺嘗輒止的，我會(huì)繼續(xù)努力，用知識(shí)來不斷的充實(shí)自己，為以后走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)學(xué)結(jié) [篇3]
我一直覺得在當(dāng)今社會(huì)，想在取得財(cái)富，想要成功，無論如何必須得學(xué)點(diǎn)金融知識(shí)。于是我二專選修了金融。到現(xiàn)在，已經(jīng)學(xué)習(xí)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，我很慶幸自己當(dāng)初的選擇。金融極大地?cái)U(kuò)大了我的視野！而如今學(xué)習(xí)的國(guó)際貿(mào)易，更是將我的眼界提高到國(guó)家與國(guó)家這一層面。
學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易之前，我對(duì)它的認(rèn)識(shí)是很簡(jiǎn)單的,我想當(dāng)然地覺得國(guó)際貿(mào)易不就是國(guó)家與國(guó)家做生意嘛，只要我們國(guó)家科技進(jìn)步了，有自主產(chǎn)品了，生產(chǎn)力提高了，不就能穩(wěn)賺不賠了嗎？現(xiàn)在回想起來就有點(diǎn)汗顏了，我以前的觀點(diǎn)很像是斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論啊。不過國(guó)際貿(mào)易比這個(gè)復(fù)雜得多了！它覆蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、法律學(xué)、保險(xiǎn)學(xué)、管理學(xué)等。
我們現(xiàn)在用的教材是由海聞教授主編的，我覺得這本書非常好。整本書分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分是國(guó)際貿(mào)易的基本理論，第二個(gè)部分是國(guó)際貿(mào)易的政策，最后一部分是當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐中的一些重要問題。第一部分是最重要的了。從古典國(guó)際貿(mào)易理論到新新古典國(guó)際貿(mào)易理論，再到當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易理論，這些理論的發(fā)展正體現(xiàn)了人們對(duì)國(guó)際貿(mào)易的理解不斷加深以及國(guó)際貿(mào)易環(huán)境的巨大改變。書上說，國(guó)際貿(mào)易理論是開放條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以要學(xué)好國(guó)際貿(mào)易，就必須學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)此，我深以為然。很多專業(yè)術(shù)語的概念和圖象的分析方法都來自于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論，我覺得有一點(diǎn)很重要，那就是要清晰地了解這些理論的基本假設(shè)！眾所周知，現(xiàn)實(shí)中，國(guó)際間的貿(mào)易是非常復(fù)雜的！因此，到現(xiàn)在為止還沒有哪個(gè)理論厲害到可以適用于任何貿(mào)易環(huán)境。所以，在我們掌握一門理論之前，一定要先弄清楚它的基本假設(shè)。
想要只靠每個(gè)星期的一節(jié)課就學(xué)好國(guó)際貿(mào)易，無疑是癡人說夢(mèng)。因此，每次學(xué)習(xí)完之后，一定要鞏固復(fù)習(xí)。這本教材就好在每章后面都有復(fù)習(xí)與思考題。這正好可以當(dāng)做鞏固提高使用。
這本教材正好是在中國(guó)加入世貿(mào)后的第一年出版的。加入wto后,全球經(jīng)濟(jì)一體化日益加強(qiáng)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也成為了主流。如何在貿(mào)易大潮中取得先機(jī)，如何利用貿(mào)易更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善國(guó)民生活質(zhì)量，這些都是一個(gè)國(guó)家要思考要探索的問題。國(guó)際貿(mào)易的最大意義也在于此。同時(shí)，作為個(gè)人，要適應(yīng)這樣的時(shí)代，就必須熟練掌握國(guó)際貿(mào)易的知識(shí)。
我的主專業(yè)是心理學(xué)。一開始我覺得心理學(xué)和金融學(xué)是分馬牛不相及的，但是隨著我對(duì)心理學(xué)和對(duì)金融學(xué)的深入學(xué)習(xí)，我深刻感受到了心理學(xué)在金融中所起到的巨大作用。但是我查了查資料后發(fā)現(xiàn)，這方面的研究有，但是很少很不系統(tǒng)。尤其是國(guó)際貿(mào)易，其中有多少心理理論值得我們?nèi)ネ诰�？我�?duì)此很感興趣，但是限于我目前的眼界和水平太淺，心有余而力不足啊，但是我會(huì)朝著這個(gè)方面努力發(fā)展的。這也將成為我學(xué)習(xí)金融的動(dòng)力之一。
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