就像魯迅先生所講的世界上本無路人走多了就是路一樣，而安全工作的直接受益者就是員工真正的執(zhí)行者也是員工，否則領(lǐng)導(dǎo)喊破嗓子等也改變不了安全工作的現(xiàn)狀，外在因素是通過內(nèi)在因素才能起作用的。
一辯發(fā)言稿.
就像魯迅先生所講的：“世界上本無路，人走多了就是路”一樣。有了良好的自覺性和習(xí)慣遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于
領(lǐng)導(dǎo)的重視程度。
尊敬的各位評(píng)委,反方選手：
大家下午好！
我是正方代表，我方認(rèn)為在安全生產(chǎn)工作中，員工的自覺性比領(lǐng)導(dǎo)的重視重要。
有以下幾點(diǎn)可以表明：
首先是在任何一家公司或者企業(yè)中，安全工作是重中之重。而安全工作的直接受益者就是員工，真正的執(zhí)行者也是員工。
其次就是“以人為本”不但成為各大企業(yè)和集團(tuán)的共識(shí)，也是得到全球各國的認(rèn)可。企業(yè)的命
運(yùn)真正的掌握者就是員工，它不但是我們新奧集團(tuán)將“以人為本”排在了核心價(jià)值觀的首位的重要原因，同時(shí)也是“三個(gè)零目標(biāo)，三不原則”不可分割的一部分。
再就是我想提醒對(duì)方領(lǐng)導(dǎo)和員工的定義：領(lǐng)導(dǎo)是為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響
力的一種行為或行為過程；員工即是執(zhí)行一項(xiàng)指定任務(wù)并對(duì)該機(jī)構(gòu)或公司負(fù)責(zé)的自然人。行為過程和執(zhí)行人來比，職責(zé)的不同，同時(shí)決定了分工不同。要想安全工作做好，關(guān)鍵看員工的自覺性；要想把安全工作做好，也直接關(guān)乎于員工的自覺性有否。否則領(lǐng)導(dǎo)喊破嗓子等，也改變不了安全工作的現(xiàn)狀。
還有所謂員工的自覺性，通俗來講就是長期以來，堅(jiān)持不懈、日積月累養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，素
質(zhì)和自律性。大家都知道凡事均有邏輯和因果關(guān)系，假如把領(lǐng)導(dǎo)的重視看成是外在因素的話，那么內(nèi)在因素就是員工的自覺性。外在因素是通過內(nèi)在因素才能起作用的。大家都知道，安全生產(chǎn)工作有極大的變化性和不可掌控性，在某些情況下，固然我們有眾多的安全規(guī)章、制度，就目前而言，我們的安全生產(chǎn)工作的形式依然嚴(yán)峻，其原因是不言自喻。所以說在安全工作中，每一個(gè)員工都能自覺的遵章守紀(jì)，那么，我們的安全科、HSE等部門均將不復(fù)存在。反之，領(lǐng)導(dǎo)再怎么重視，員工沒有自覺性，依然我行我素，加上領(lǐng)導(dǎo)的崗位和員工的不同，具有一定的局限性，說白了領(lǐng)導(dǎo)也不可能隨時(shí)隨地的跟著你，看著你。一味的靠領(lǐng)導(dǎo)重視來開展安全生產(chǎn)工作，后果可想而知有多可怕。
綜上所述，最后，我更加肯定我方觀點(diǎn)：在安全生產(chǎn)工作中，員工的自覺性比領(lǐng)導(dǎo)的重視更重要。
自由辯論下套之一：
我：請(qǐng)問反方選手，能回答我一個(gè)問題嗎：
反：可以。
我：請(qǐng)問你在工商戶或者民用戶置換的過程中，你是直接開閥放散的還是利用膠管引致窗口放
散的？經(jīng)常最常用的是哪種放散方法？
反：引致窗口放散。
我:這就是自覺性的表現(xiàn)形式之一。
之二：
我：請(qǐng)問一下每天夜間值班你是幾點(diǎn)鐘到崗的：8點(diǎn)前還是9點(diǎn)后？
請(qǐng)問你每天上班在沒有什么特殊情況下，是不是上班前到公司的？
這些都是員工自覺性的行為表現(xiàn)。
一辯發(fā)言稿
一辨發(fā)言稿
各位評(píng)審委員、對(duì)方辯友、同學(xué)們，大家晚上好！
剛才，對(duì)方一辯已經(jīng)對(duì)自律和他律的定義進(jìn)行了很好的闡釋，我就不再贅述，圍繞公務(wù)人員的社會(huì)擔(dān)當(dāng)主要靠什么的辯題，我方的觀點(diǎn)是：他律是實(shí)現(xiàn)自律的基礎(chǔ)與源頭，他律引導(dǎo)著人們逐漸實(shí)現(xiàn)自律，他律是重要手段，自律是追求目標(biāo)，兩者是有機(jī)整體，但就現(xiàn)階段而言，他律仍是我們正確行使社會(huì)職責(zé)的主要保障手段，起著主要作用。下面，我從三個(gè)方面簡要闡述我方觀點(diǎn)。
首先，從意識(shí)形態(tài)來看，他律是自律的基礎(chǔ)，人們的自律是因他律內(nèi)化而生的。我們都知道，剛生下的嬰兒或者懵懂的三歲小兒是沒有自律的，正是在人的成長過程中不斷受到各種規(guī)范、制度、法律法規(guī)這些他律的約束、教育、引導(dǎo)，才逐漸建立起自己的內(nèi)心準(zhǔn)則，也就是我們說的自律；從另外一個(gè)角度來看，孔子云：日三省吾身，很多人覺得這就是自律啊，但孔子自省的是什么？省的肯定是為人處事、言談行事是否符合規(guī)范或普世要求，這些規(guī)范和要求就是他律，這同樣說明自律對(duì)自身行為的自我約束標(biāo)準(zhǔn)也源自社會(huì)道德、法律、法規(guī)等他律標(biāo)準(zhǔn)，自律是對(duì)他律的認(rèn)同和內(nèi)化，可以說沒有他律何來自律，沒有他律的自律就是無律。
其次，從現(xiàn)實(shí)層面看，我方認(rèn)為自律對(duì)人的行為的控制
力是有限的、不穩(wěn)定的，而他律的約束是規(guī)范性的、穩(wěn)定的、長期的。前面我方談到，自律是他律的內(nèi)化，正如1000讀者心中有1000個(gè)哈姆雷特一樣，由于人的個(gè)體差異、受教育層度等因素影響，特別是在社會(huì)意識(shí)多元化帶來人的價(jià)值觀多元化的當(dāng)今,每個(gè)人的自律標(biāo)準(zhǔn)是分散的、不統(tǒng)一的、曾差不齊的，而且自律難以長期穩(wěn)定發(fā)揮作用，我們不否認(rèn)個(gè)別人能長期高標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持自律，規(guī)范自身行為，但從宏觀層面看大多數(shù)人顯然是無法做到的，古人云：“從善如登”，說的就是這個(gè)道理。顯然通過自律來實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的規(guī)范運(yùn)行至少在現(xiàn)階段是不現(xiàn)實(shí)的，還必須靠他律。
最后，從公務(wù)人員履行社會(huì)職責(zé)來看，他律重于自律。正方一辨的提出的自律激發(fā)公務(wù)人員主觀能動(dòng)性更好的履職的觀點(diǎn)我方非常贊同，但我方認(rèn)為：他律是我們公務(wù)人員履行社會(huì)職責(zé)的過程中應(yīng)堅(jiān)持、不能突破的底線，只有守住底線，才能突破創(chuàng)新；只有“不出事”才能干成事、才能干好事。他律是我們廣大公務(wù)人員依法履職的基儲(chǔ)保障，依法履職是我們的堅(jiān)守，干得漂亮是我們的追求。
綜上所述，我們認(rèn)為公務(wù)人員的社會(huì)擔(dān)當(dāng)他律是基儲(chǔ)是保障，自律是目標(biāo)，但現(xiàn)階段他律較自律更加重要。
2016.4.6
大學(xué)生兼職利大于弊一辯發(fā)言稿
一辯：
各位評(píng)委、各位觀眾，大家上午好!我方觀點(diǎn)是大學(xué)生兼職利大于弊.
開宗明義，大學(xué)生是指在高等學(xué)校就讀的學(xué)生，這是一個(gè)擁有較高素質(zhì)并被社會(huì)賦予很高綜合能力期望值的群體。然而在畢業(yè)時(shí)，我們能否達(dá)到這個(gè)期望？如今，大學(xué)生，包括在讀的研究生，無一例外的面對(duì)著這樣一個(gè)問題：畢業(yè)后的去向。即是說，我們都將走過人的社會(huì)化進(jìn)程中一個(gè)角色轉(zhuǎn)換的時(shí)期。大學(xué)四年，給了我們足夠的時(shí)間來提前適應(yīng)這個(gè)轉(zhuǎn)換。而兼職就是一個(gè)好方法。我們判斷大學(xué)生兼職的利弊標(biāo)準(zhǔn)就在于哪個(gè)更有利于大學(xué)生在其社會(huì)化進(jìn)程中獨(dú)立人格的培養(yǎng)及自我創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我將從三個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)。首先，兼職工作可以帶給我們經(jīng)濟(jì)上一定的獨(dú)立，讓我們明白社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，未來等著我們的，不是衣來伸手飯來張口的美好生活,這是一個(gè)需要我們有足夠付出才能生存的現(xiàn)實(shí)。讓我們在走出象牙塔之后，能夠很好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。其次，做兼職有助于大學(xué)生對(duì)于工作經(jīng)驗(yàn)的獲得和團(tuán)隊(duì)精神的提升。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)崇尚合作的社會(huì)，縱然我們都是天之驕子，都有著各自的過人之處，如果不知合作也只能在這個(gè)社會(huì)寸步難行。而在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，人際交流有著重要的作用，這，也是一種工作經(jīng)驗(yàn)。學(xué)會(huì)與人交流，就是兼職工作能夠帶給我們的最大的收獲之一。最后，兼職能夠教會(huì)我們?nèi)绾我?guī)劃時(shí)間。也許有人會(huì)說，大學(xué)生參與兼職工作會(huì)占用到學(xué)習(xí)時(shí)間，耽誤學(xué)生的主業(yè)，學(xué)習(xí)。但是一個(gè)只知學(xué)習(xí)的人是沒有辦法達(dá)到社會(huì)對(duì)他的期望，而兼職就是在完成本職工作之余所從事的，只要合理規(guī)劃時(shí)間，我們可以做到在不影響學(xué)習(xí)的情況下參與兼職工作。時(shí)間規(guī)劃是一個(gè)永恒的話題，我們終會(huì)遇上。我們以此為理由就是對(duì)未來的一種逃避。作為一位頂尖學(xué)府的學(xué)子，未來的優(yōu)秀畢業(yè)生，我們不能知難而退，應(yīng)該迎難而上。學(xué)會(huì)去解決它，如果我們連兼職和學(xué)習(xí)的時(shí)間都不能合理規(guī)劃，我們怎么能規(guī)劃未來我們更加復(fù)雜的生活？對(duì)方辯友堅(jiān)持，大學(xué)生兼職弊大于利，那么我想請(qǐng)教對(duì)方辯友三個(gè)問題：一問對(duì)方辯友如何理解大學(xué)生在其社會(huì)化過程中的角色轉(zhuǎn)換；二問對(duì)方辯友如何完成這種社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換；三問對(duì)方辯友如何快速的適應(yīng)新的社會(huì)角色，進(jìn)而完成社會(huì)賦予我們的使命。在此，我方堅(jiān)持，大學(xué)生兼職利大于弊。