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如何培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)精神
為了確保事情或工作有序有效開展，常常需要提前進(jìn)行細(xì)致的方案準(zhǔn)備工作，方案是闡明具體行動的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預(yù)期效果，預(yù)算及方法等的企劃案。那么大家知道方案怎么寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的如何培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)精神方案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
如何培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)精神 篇1
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)對人才培養(yǎng)的需求。我國正在建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有開放性、自主性、競爭性、創(chuàng)新性、法制性。為適應(yīng)這些特點(diǎn)，就要求教育培養(yǎng)的人才具有寬廣的視野，善于捕捉信息；有果斷的決策能力，敢想敢干，勇于創(chuàng)新；有經(jīng)濟(jì)頭腦，注重經(jīng)濟(jì)效益，講究工作效率；同時(shí)還要有較強(qiáng)的法制觀念，善于社會交往，能正確處理人際關(guān)系。這些素質(zhì)的培養(yǎng)，正是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的著力點(diǎn)。
大學(xué)生要利用大學(xué)寶貴的時(shí)間和有利條件，做好未來創(chuàng)業(yè)的知識準(zhǔn)備。充分利用大學(xué)圖書館、閱覽室等現(xiàn)有的資源，學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)創(chuàng)業(yè)知識理論，多參加社會實(shí)踐，找到自己專業(yè)的切入點(diǎn)，不斷地提升自己，豐富自己，確定自己未來創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。
一、明確大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)勢
1.大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。
弊端
1.由于大學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗�？吹匠晒Γ部吹绞�，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認(rèn)識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書中，許多人還試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實(shí)有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了�，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃，決不是僅憑三言兩語的一個(gè)主意就能讓人家掏錢的。
4.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計(jì)劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標(biāo)市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計(jì)劃，能強(qiáng)有力地證明贏利的可能性。
二、在校期間做好創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備
1、增強(qiáng)自主創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神
創(chuàng)業(yè)意識支配著“90后”大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)活動的態(tài)度和行為，并規(guī)定著創(chuàng)業(yè)行為的方向力度，正確的創(chuàng)業(yè)意識是大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)活動的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)業(yè)成功的重要原因之一。因此科學(xué)引導(dǎo)、樹立良好創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)業(yè)能力，是大學(xué)生們在離校前即將走向社會之時(shí)的渴求，正確的創(chuàng)業(yè)意識會促使大學(xué)生培養(yǎng)具有敢于獨(dú)立開辟人生道路、自主創(chuàng)造人生價(jià)值，勤于實(shí)踐、敢于競爭、不怕失敗、堅(jiān)韌不拔的精神。
2、加強(qiáng)學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力
培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)教育也可稱為創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，除指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力、人際交往能力、經(jīng)營管理能力等綜合能力外，更要讓學(xué)生充分認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)是機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存，必須理性對待，既要要樹立信心，又要鍛煉毅力，同時(shí)借鑒“80后”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，運(yùn)用所學(xué)知識，立足市場，服務(wù)社會。
3、盡早做好創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備，確定未來創(chuàng)業(yè)目標(biāo)
首先，做好敢于面對失敗，在挫折、失敗中奮起的心理準(zhǔn)備，在失敗面前不氣餒，就能夠找到成就事業(yè)的新起點(diǎn)。其次，充分了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。對打算創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，了解這些政策，才能走好創(chuàng)業(yè)的第一步。再次，努力強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)必備的五大要素：積累經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備資金、掌握技術(shù)、鍛煉能力、學(xué)習(xí)法律。最后，樹立遠(yuǎn)大理想，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會責(zé)任感，把個(gè)人奮斗目標(biāo)與國家進(jìn)步、社會發(fā)展及人類文明融為一體。
三、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者所應(yīng)具備的創(chuàng)業(yè)能力
1、經(jīng)營管理能力
創(chuàng)業(yè)條件中資金不是至關(guān)重要的，最重要的是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的經(jīng)營管理能力。經(jīng)營管理能力是一種較高層次的綜合能力，是運(yùn)籌性能力。它涉及到人員的選擇、使用、組合和優(yōu)化，也涉及到資金聚集、核算、分配、使用、流動。作為創(chuàng)業(yè)者，只有學(xué)會效益管理、知人善用以及最大化的充分合理的整合資源，才能形成市場競爭優(yōu)勢。
2、領(lǐng)導(dǎo)決策能力
領(lǐng)導(dǎo)決策能力是一個(gè)人綜合能力的表現(xiàn)。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者首先要成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)決策者，
他如同戰(zhàn)場上的指揮員，要具有感召力和決策力及統(tǒng)攬全局和明察秋毫的能力。在混亂不堪的情況下，能比別人更快、更準(zhǔn)確地判斷問題的所在，并以自己的認(rèn)識來處理問題。
3、創(chuàng)新能力
創(chuàng)業(yè)實(shí)際就是一個(gè)充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新能力，無思維定勢，不墨守成規(guī)，能根據(jù)客觀情況的變化，及時(shí)提出新目標(biāo)、新方案，不斷開拓新局面。在競爭激烈的市場中，缺乏創(chuàng)新的企業(yè)很難站穩(wěn)腳跟。
4、社交能力
目前“朋友經(jīng)濟(jì)”在招商中的`作用日益顯現(xiàn)。人脈圈日益成為創(chuàng)業(yè)信息、資金、經(jīng)驗(yàn)的“蓄水池”，有時(shí)甚至在商業(yè)活動中能起到四兩撥千斤的神奇功效。擴(kuò)大社交圈，通過朋友掌握更多信息、尋求更大發(fā)展，日益成為成功創(chuàng)業(yè)的捷徑。
四、養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)者因該具備的素質(zhì)
1、心理素質(zhì)：指創(chuàng)業(yè)者的心理?xiàng)l件，包括自我意識，性格，氣質(zhì)，情感等心理構(gòu)成要素。作為創(chuàng)業(yè)者，他的自我意識特征應(yīng)自信和自主。他的性格應(yīng)剛強(qiáng)，堅(jiān)持，果斷和開朗。他的情感應(yīng)更豐富有理性色素。創(chuàng)業(yè)是艱難的，在創(chuàng)業(yè)的過程中難免會遇到這樣或那樣的苦惱、挫折、壓力甚至失敗，這就要求創(chuàng)業(yè)者必須具備承受挫折、迎接挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)，而這些素質(zhì)的培養(yǎng)就是靠增強(qiáng)自己的創(chuàng)業(yè)信心。對創(chuàng)業(yè)者來說。必須樹立這樣一個(gè)理念：你一定會贏。困難、挫折乃至失敗，都是暫時(shí)的，關(guān)鍵是如何吸取教訓(xùn)繼續(xù)前進(jìn)。哪一天你的自信沒有了，你泄氣了，那一切也就完了。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，即使成功創(chuàng)業(yè)之后，還要苦心經(jīng)營，更需要良好的心理素質(zhì)�？傊�，只有具有百折不撓的精神，才能到達(dá)勝利的彼岸。
2、創(chuàng)業(yè)意識和激情
要想取得創(chuàng)業(yè)的成功，創(chuàng)業(yè)者必須具備自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識和激情。它們能幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)作為自己的人生奮斗目標(biāo)。只要具備了它們，才能不斷地去挖掘和尋找創(chuàng)業(yè)資源(包括資金、技術(shù)、市嘗團(tuán)隊(duì))，不斷地去解決經(jīng)營過程中遇到的各種矛盾。
2、身體素質(zhì)：幾乎所有的企業(yè)家都認(rèn)為良好的身體素質(zhì)是成功創(chuàng)業(yè)的第一大前提。在創(chuàng)業(yè)之初，受資金、環(huán)境等各方面條件的限制，許多事都需創(chuàng)業(yè)者親力親為，他們要不斷的思考來改進(jìn)經(jīng)營，加上工作時(shí)間長、巨大的風(fēng)險(xiǎn)與壓力，若無充沛的體力、旺盛的精力、敏捷的思路，必然力不從心、難以承受創(chuàng)業(yè)重任。
3、知識素質(zhì)：創(chuàng)業(yè)者要進(jìn)行創(chuàng)造性思維，要作為正確決策，必須掌握廣博的知識，具有一專多能的知識結(jié)構(gòu)。具體來說，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具有以下幾個(gè)方面的知識：用足，用活政策，依法行事，用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。了解科學(xué)的經(jīng)營管理知識和方法，提高管理水平。掌握與本行業(yè)本企業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)知識，依靠科技增強(qiáng)競爭能力。具備市場經(jīng)濟(jì)方面的知識，如財(cái)務(wù)會計(jì)，市場營銷，國際貿(mào)易，國際金融等。具備一些有關(guān)世界歷史，世界地理，社會生活，文學(xué)，藝術(shù)等方面的知識。
4、能力素質(zhì)：當(dāng)然，這并不是要求創(chuàng)業(yè)者必須完全具備這些素質(zhì)才能去創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)者本人要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)。
創(chuàng)業(yè)，有人成功也有人失敗。有的失敗后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，再度搏擊便成功了，有的卻屢戰(zhàn)屢�。挥械纳毯Ｖ幸环L(fēng)順，有的卻處處碰壁……截然相反的結(jié)局，其原因究竟何在？客觀的原因當(dāng)然可以找出許多，但歸結(jié)到主觀原因時(shí)，我們不能不探究創(chuàng)業(yè)者自身的素質(zhì)。記者采訪一些創(chuàng)業(yè)成功人士時(shí)，從他們的談吐中，歸納出三條個(gè)人能力：良好的心理素養(yǎng)，以變應(yīng)變的綜合能力，適應(yīng)市場需求的管理方法。
5、競爭意識
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)從低級向高級發(fā)展，競爭愈來愈激烈。創(chuàng)業(yè)者若缺乏競爭意識，實(shí)際上就等于放棄了自己的生存權(quán)利。創(chuàng)業(yè)者只有敢于、善于競爭，才能取得成功。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)之初面臨的是一個(gè)充滿壓力的市場，如果創(chuàng)業(yè)者缺乏競爭的心理準(zhǔn)備，甚至害怕競爭，就只能是一事無成。
6、誠信
誠信乃創(chuàng)業(yè)者之本。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中，要言出即從、講質(zhì)量、以誠信動人；如不講信譽(yù)，就無法開創(chuàng)出自己的事業(yè)；失去信譽(yù)，就會寸步難行。
創(chuàng)業(yè)者如同戰(zhàn)場上的指揮員，需要感召力和決策力，需要統(tǒng)攬全局和明察秋毫的能力；需要想象力和創(chuàng)造力，需要恒心耐力和堅(jiān)忍不拔的毅力；需要影響力和征服力，需要激情理智和行動實(shí)踐的強(qiáng)力。在反思與自我指導(dǎo)型的診斷性評判中涅，更需要?jiǎng)俨或満蛿〔火H的氣度與品格……這些，都是創(chuàng)業(yè)成功的必備條件
創(chuàng)業(yè)，是極具挑戰(zhàn)性的社會活動,是對創(chuàng)業(yè)者自身智慧、能力、氣魄、膽識的全方位考驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和捕捉機(jī)會，并由創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品，提升服務(wù)，實(shí)現(xiàn)其潛在價(jià)值的過程。創(chuàng)業(yè)能否成功，與創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)關(guān)系極大。當(dāng)然，這并不是要求創(chuàng)業(yè)者必須完全具備這些素質(zhì)才能去創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)者本人要有不斷提高自向素質(zhì)的自覺性和實(shí)際行動。提高素質(zhì)的途徑：一靠學(xué)習(xí)，二靠改造。要想成為一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，就要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者和改造自我者。哈佛大學(xué)拉克教授講過這樣一段話：“創(chuàng)業(yè)對大多數(shù)人而言是一件極具誘惑的事情，同時(shí)也是一件極具挑戰(zhàn)的事。不是人人都能成功，也并非想象中那么困難。但任何一個(gè)夢想成功的人，倘若他知道創(chuàng)業(yè)同胞需要策劃、技術(shù)及創(chuàng)意的觀念，那么成功已離他不遠(yuǎn)了。”
如何培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)精神 篇2
關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)可謂是一個(gè)永恒的話題那我們需要用什么樣的方式去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神及其實(shí)踐能力呢，這就是今天我們所引出的話題這就是我們今天所要了解的，這也對大學(xué)生的命運(yùn)前途非常的重要在今后要發(fā)揮很大的作用因此我們對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神充滿期待。
一、今天所討論的話題那就需要我們認(rèn)識什么是創(chuàng)業(yè)精神
創(chuàng)業(yè)精神的定義創(chuàng)業(yè)精神的定義是某個(gè)人或者某個(gè)群體通過有組織的努力，以創(chuàng)新的和獨(dú)特的方式追求機(jī)會、創(chuàng)造價(jià)值和謀求增長，是著重于一種創(chuàng)新活動的行為過程，主要含義為創(chuàng)新，也就是創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)新的手段，將資源更有效地利用，為市場創(chuàng)造出新的價(jià)值。國內(nèi)外學(xué)者對創(chuàng)業(yè)精神從心理學(xué)的角度進(jìn)行了深入地研究，對創(chuàng)業(yè)精神的理解可概括為：第一，如果個(gè)體表現(xiàn)出創(chuàng)新、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和主動進(jìn)取的行為，那么他就具有創(chuàng)業(yè)精神；第二，創(chuàng)業(yè)精神是為了開發(fā)機(jī)會而集中獨(dú)特系列資源創(chuàng)造新價(jià)值的過程，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是通過創(chuàng)新創(chuàng)造租，創(chuàng)新是指熊彼特的引入新的組合，租是指超過行業(yè)平均利潤的收入；第三，創(chuàng)業(yè)精神也是創(chuàng)業(yè)家在個(gè)性方面所具有的獨(dú)特特征，如機(jī)會捕捉能力、高成就動機(jī)、內(nèi)在控制源等。創(chuàng)業(yè)精神一般可區(qū)分為個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神及組織的創(chuàng)業(yè)精神。所謂個(gè)體的創(chuàng)業(yè)精神，指的是以個(gè)人力量，在個(gè)人愿景引導(dǎo)下，從事創(chuàng)新活動，并進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)新企業(yè)；而組織的創(chuàng)業(yè)精神則指在已存在的一個(gè)組織內(nèi)部，以群體力量追求共同愿景，從事組織創(chuàng)新活動，進(jìn)而創(chuàng)造組織的新面貌。創(chuàng)業(yè)精神包括兩方面的含義：第一方面是精神層面，代表一種“以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的做事與思考方式”；第二方面是實(shí)質(zhì)層面，代表一種“發(fā)掘機(jī)會，組織資源建立新公司，進(jìn)而提供市場新的價(jià)值�！币虼耍瑒�(chuàng)業(yè)精神即是促成新企業(yè)形成、發(fā)展和成長的原動力。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵及重要性
1．大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵大學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)精神，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵可以概括為：艱苦奮斗、自強(qiáng)不息；善于學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐；抓住機(jī)遇、拼搏進(jìn)取；實(shí)事求是、敢于冒險(xiǎn)；追求卓越、永不止步。
2．大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的重要性
（1）是新世紀(jì)社會發(fā)展的需要我國正處在一個(gè)偉大的變革時(shí)代，隨著社會主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價(jià)值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著深刻的變化，社會對人才的需求也已發(fā)生變化。創(chuàng)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動力，是繁榮經(jīng)濟(jì)的有效途徑之一。通過創(chuàng)業(yè)可以擴(kuò)大就業(yè)，加速技術(shù)創(chuàng)新和科研成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)而創(chuàng)造更多的社會財(cái)富，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擴(kuò)大就業(yè)的良性互動。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極的思想觀念和精神狀態(tài)，對社會的發(fā)展具有十分重要的推動作用。
�。�2）是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要?jiǎng)?chuàng)新是創(chuàng)業(yè)精神的核心內(nèi)容之一，美國著名管理學(xué)家德克魯認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)就是要標(biāo)新立異，打破已有的秩序，按照新的要求重新組織。”因?yàn)椤袄碚�、價(jià)值以及所有人類的思維和雙手創(chuàng)造出來的東西都會老化、僵死…�！蔽覀冃枰氖且粋�(gè)創(chuàng)業(yè)的社會，在這個(gè)社會中，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神是正常、穩(wěn)定和持續(xù)的。創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神也必須成為維持我們組織、經(jīng)濟(jì)和社會之生存所不可或缺的活動。創(chuàng)業(yè)精神的核心，歸根到底是由創(chuàng)業(yè)活動的開拓性所決定的。由于創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)造性的活動，它本身就是對現(xiàn)實(shí)的超越，就是一種創(chuàng)新。因此，創(chuàng)業(yè)就意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新就意味著突破，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)過程就是培育創(chuàng)新型的人才的過程。
那么我們?nèi)绾谓o大學(xué)生創(chuàng)造校園文化體系呢如何讓學(xué)生堅(jiān)持夢想，其實(shí)這與學(xué)生在學(xué)校接受的文化環(huán)境有著很大的關(guān)系，學(xué)校要培養(yǎng)出偉大的人才，那么這個(gè)學(xué)校突出的文化氛圍就是創(chuàng)新就是超越就是一種昂揚(yáng)向上文化，沒有創(chuàng)新精神何來社會未來學(xué)生未來以及社會的前進(jìn)與發(fā)展呢。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事�！�
1．建立優(yōu)秀的校園文化，孕育創(chuàng)業(yè)精神校園文化是學(xué)生成長的外部環(huán)境。它對學(xué)生具有陶冶功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能。良好的校園文化能夠塑造學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。西方校園文化如個(gè)人自由發(fā)展、獨(dú)立精神、競爭和機(jī)會均等、開拓精神、創(chuàng)造性和超前性等都極大地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的開展。應(yīng)想方設(shè)法將創(chuàng)業(yè)精神有機(jī)地融入到學(xué)科活動、科技活動等活動中，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識。在各類小發(fā)明、小制作、小創(chuàng)造活動及各種勞動中，要結(jié)合著進(jìn)行創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，逐步在學(xué)生中孕育出創(chuàng)業(yè)精神來�，F(xiàn)如今我們應(yīng)該談一下如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神這個(gè)世紀(jì)問題了，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)并非一帆風(fēng)順，路上充滿了曲折何艱辛，沒有正確的方向和途徑即使我們做的再好也是徒勞的因?yàn)闆]有方向的船注定永遠(yuǎn)都無法到達(dá)目的地，這就是我們現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。
培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的基本途徑良好的精神品質(zhì)是創(chuàng)業(yè)成功的前提和條件，一個(gè)人對于創(chuàng)業(yè)的`理解和追求是在后天的生活實(shí)踐中陶冶訓(xùn)練出來的，高校只要通過正確的途徑，創(chuàng)建良好的培養(yǎng)環(huán)境氛圍，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)就會起到很好的促進(jìn)作用。1.開展創(chuàng)業(yè)思想教育課程。通過理想教育端正創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，有目標(biāo)才有動力，有理想才有追求，可以說創(chuàng)業(yè)目標(biāo)就是人生目標(biāo)的濃縮，也是人生理想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。應(yīng)通過廣泛深人地開展創(chuàng)業(yè)教育，使大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理想，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，使他們愿意創(chuàng)業(yè)、樂于創(chuàng)業(yè)。學(xué)�？梢酝ㄟ^創(chuàng)業(yè)思想教育幫助大學(xué)生端正創(chuàng)業(yè)態(tài)度，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;可以通過創(chuàng)業(yè)理論教育使學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的目的和意義，從而將創(chuàng)業(yè)理想化為自己自覺的行動，積極主動地投身于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐;可以通過創(chuàng)業(yè)典型教育激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)欲望，讓他們創(chuàng)業(yè)有動力，學(xué)習(xí)有典型，追趕有目標(biāo)。
2.建設(shè)有利于創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。學(xué)校要廣泛利用廣播、電視、�？�、校報(bào)、板報(bào)等宣傳工具，大力宣傳創(chuàng)業(yè)的重要意義，宣傳創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，宣傳成功創(chuàng)業(yè)的典型，樹立勇于創(chuàng)業(yè)的榜樣，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，在校園形成講創(chuàng)業(yè)、想創(chuàng)業(yè)、崇尚創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)為榮的校園輿論氛圍，引導(dǎo)形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、寬容失敗、團(tuán)結(jié)合作、樂于奉獻(xiàn)的校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
3.樹立創(chuàng)業(yè)榜樣進(jìn)行引導(dǎo)。榜樣的力量是無窮的，他人的創(chuàng)業(yè)行為和成就是一筆寶貴的財(cái)富，古往今來，創(chuàng)業(yè)成功者具有一些共同精神品質(zhì):自信，心態(tài)積極，喜歡獨(dú)立思考，具有尋根究底的好奇心和探索精神，敢于創(chuàng)新，敢于競爭和冒風(fēng)險(xiǎn)，熱情，專注，意志堅(jiān)定，不怕挫折，情緒穩(wěn)定等。一是借鑒歷史上的創(chuàng)業(yè)榜樣，編選他們創(chuàng)業(yè)成功的案例，通過他們明確創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情，樹立創(chuàng)業(yè)志向;二是要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)業(yè)榜樣，各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是大學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材，通過“請進(jìn)來、走出去”的方式，讓大學(xué)生們耳濡目染，受到薰陶;三是教師應(yīng)成為創(chuàng)業(yè)的榜樣，教師具有創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)歷，不但對學(xué)生起到示范作用，而且還可以遷移到教學(xué)之中，這會給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者以莫大的啟示和感染。
4.提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會。良好創(chuàng)業(yè)精神品質(zhì)的形成重在實(shí)踐訓(xùn)練，積極的實(shí)踐能帶來及時(shí)的反饋和成就感，也能帶來節(jié)節(jié)成功的喜悅;切切實(shí)實(shí)地投人創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中去，定能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。一是學(xué)校要構(gòu)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的便利，如創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地、創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)基地和創(chuàng)業(yè)園等，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化;二是社會要為大學(xué)生提供更多的創(chuàng)業(yè)崗位供學(xué)生選擇，如勤工儉學(xué)崗位、社區(qū)服務(wù)崗位等，使其經(jīng)受創(chuàng)業(yè)實(shí)踐熔爐的考驗(yàn);三是大學(xué)生自己課余主動參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，從小商品推銷到飯店洗盤子，從為人打工到自己開店，熟悉各種職業(yè)特點(diǎn)和自己的能力特點(diǎn)，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，增長創(chuàng)業(yè)才干，減少將來創(chuàng)業(yè)的盲目性。只有經(jīng)受創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的鍛煉，創(chuàng)業(yè)目標(biāo)才會更加明晰，創(chuàng)業(yè)信念才會更加強(qiáng)烈，才會形成良好的創(chuàng)業(yè)習(xí)慣和人格。
5.創(chuàng)業(yè)心理指導(dǎo)。心理指導(dǎo)是在專門人員的指導(dǎo)下，參與者自己練習(xí)、實(shí)踐、鍛煉的方法，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的教育過程。首先，應(yīng)開設(shè)心理課程。如《心理與情商教育》、《心理訓(xùn)練》和《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的陶冶》等，傳授心理知識，將心理知識內(nèi)化為大學(xué)生的心理品質(zhì)。其次，開展心理咨詢活動，幫助大學(xué)生分析創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的心理問題，進(jìn)行咨詢指導(dǎo)，助其自助。再次，進(jìn)行自我修養(yǎng)指導(dǎo)。如何挖掘和開發(fā)自己的心理潛能?如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)?最關(guān)鍵的還是要通過自我修養(yǎng)才能達(dá)到。古人曾強(qiáng)調(diào)要“吾日三省吾身”，就是要對照標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)�？纯醋约旱男睦砥焚|(zhì)是否符合要求，就是要有一面鏡子，時(shí)時(shí)端正自己，這樣持之以恒地堅(jiān)持下去，終會形成良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)�？偟膩碚f，創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)個(gè)體與有價(jià)值的商業(yè)機(jī)會進(jìn)行結(jié)合的催化劑，是民族精神的重要元素，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)和傳承是當(dāng)前高等院校面向全體學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn)，也是彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育弊端的重要途徑。
這就是這次我對創(chuàng)業(yè)精神及其實(shí)踐能力培養(yǎng)的看法及觀點(diǎn)，希望以后我們的學(xué)校也能夠秉承一種以人為本多種方式并行的方法促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
如何培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)精神 篇3
一．什么是創(chuàng)業(yè)精神
在2017年的《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力研究報(bào)告》中明確指出：大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力決定了創(chuàng)業(yè)的總體水平和創(chuàng)業(yè)成功率。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿強(qiáng)烈，但對創(chuàng)業(yè)的理解還存在偏差，實(shí)際的創(chuàng)業(yè)動力并不高，而且創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新意識、資源獲取能力、企業(yè)運(yùn)作和市場知識等創(chuàng)業(yè)的核心能力不強(qiáng)，同時(shí)報(bào)告提出創(chuàng)業(yè)教育要注重加強(qiáng)針對性的觀點(diǎn)。
什么是真正的創(chuàng)業(yè)精神？哈佛大學(xué)商學(xué)院對其的定義是：“創(chuàng)業(yè)精神就是一個(gè)人不以當(dāng)前有限的資源為基礎(chǔ)而追求商機(jī)的精神�！睆倪@個(gè)角度上來講，創(chuàng)業(yè)精神代表著一種突破資源限制，通過創(chuàng)新來創(chuàng)造機(jī)會、創(chuàng)造資源的行為，而不是簡單地體現(xiàn)在創(chuàng)造新企業(yè)，或體現(xiàn)在創(chuàng)新上。因此，創(chuàng)業(yè)精神可以簡潔的概括為：“沒有資源創(chuàng)造資源，沒有條件創(chuàng)造條件，用有限資源去創(chuàng)造更大資源�！�
一個(gè)美國旅行團(tuán)到澳大利亞旅游，飛機(jī)降落時(shí)，其中一個(gè)乘客看到當(dāng)?shù)鼐用竦募议T口有一堆堆黑乎乎的東西。抱著好奇心，下飛機(jī)后，他就去看個(gè)究竟。通過了解，他得知這些是由于政府重建城市而被挖出的大量朽木，并且是400多年前歐洲移民用來圈地用的。對這些垃圾，人們一直沒有合適的處理辦法。這位游客很快意識到有一個(gè)巨大商機(jī)就在面前：只要稍加處理，這些朽木就可以成為工藝品，而且一定贏得歐洲人的青睞。于是，他開始“白手創(chuàng)業(yè)”行動：首先與當(dāng)?shù)鼐用窈炗喰嗄镜慕y(tǒng)一處理協(xié)議，不花分文就將這些資源據(jù)為己有；接著公開招標(biāo)，請木器加工廠進(jìn)行加工制作；第三步即面向英聯(lián)邦國家召開銷售訂貨會，結(jié)果訂貨商趨之若鶩，所有產(chǎn)品以每個(gè)14—18美元的價(jià)格被訂購一空。這位旅行者凈賺了一千多萬美元。這位美國人有資金么？沒有！他身上有資源么？也沒有！他之所以能夠“空手套白狼”、“化腐朽為神奇”不僅僅是因?yàn)樗摹敖稹秉c(diǎn)子，更在于他身上所具有的能夠迅速為自己創(chuàng)造、整合資源的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化。
所以，創(chuàng)業(yè)成功與否很大程度不是你擁有多少資源，而是能在多大范圍、何種程度上創(chuàng)造資源或是進(jìn)行資源整合，而這種能力也是衡量創(chuàng)業(yè)精神的核心指標(biāo)。
網(wǎng)景創(chuàng)始人、互聯(lián)網(wǎng)最具傳奇色彩的技術(shù)創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者安德森曾說：“創(chuàng)新通常非常簡單，任何個(gè)人都有可能在不經(jīng)意間完成�！庇蒌h不就是因?yàn)樵诿绹入娞輹r(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)，由大樓內(nèi)的顯示屏而想到了國內(nèi)的巨大市場，從而創(chuàng)立了“聚眾傳媒”。如今“聚眾傳媒”已經(jīng)占領(lǐng)了全國樓宇視頻傳媒業(yè)務(wù)的一半以上，并正以每月1000個(gè)樓宇的速度快速擴(kuò)張，亦然在強(qiáng)勢打造著中國的第四媒體。
所以，創(chuàng)業(yè)的“金”點(diǎn)子很可能就埋藏在你身邊，只要你具有豐富的想象力和足夠的警覺性能夠識破它那虛偽的外衣，你就邁開了創(chuàng)業(yè)道路至關(guān)重要的第一步。真正的創(chuàng)業(yè)者并不是追求個(gè)人的財(cái)富，而是追求自己的理想。真正的創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)業(yè)當(dāng)作自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種方式。真正的創(chuàng)業(yè)者看重的是創(chuàng)業(yè)過程，在創(chuàng)業(yè)過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升，而這種提升體現(xiàn)在對社會的貢獻(xiàn)。真正的創(chuàng)業(yè)者的激情來自于他的事業(yè)給社會帶來的積極影響。
選擇了創(chuàng)業(yè)就是選擇了面對更多困難、迎接更多挑戰(zhàn)，而創(chuàng)業(yè)精神就體現(xiàn)在戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的過程中。
二：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的背景
我國正處在一個(gè)偉大的變革的時(shí)代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會主
義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價(jià)值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重
要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。創(chuàng)業(yè)精神是一種理念,這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價(jià)模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育,關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主社會對當(dāng)代大學(xué)生也有相應(yīng)的要求
從“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然，這里所謂“生存”，不是指一個(gè)人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價(jià)值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。
大學(xué)生想創(chuàng)業(yè)，必須有創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)精神是一種理念逐漸變化。這種理念在大學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動中都存在,旨在培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力,使我們畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價(jià)模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育,另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成,目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想和鼓勵(lì)學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè),也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè),學(xué)會自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。
隨著我國社會主義市場化，逐步形成了“供需見面，雙向選擇”的就業(yè)模式，這種新的就業(yè)模式，使畢業(yè)生和用人單位從被服從的地位，變?yōu)榫蜆I(yè)市場中兩個(gè)平等、互選的主體，雙方都有自主的選擇權(quán)，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對選擇，更強(qiáng)的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神來迎接挑戰(zhàn)。
三：創(chuàng)業(yè)者自身素養(yǎng)的培養(yǎng)
顯而易見，創(chuàng)業(yè)已在大學(xué)生中形成一股強(qiáng)大的潮流！幾乎每一學(xué)期，都會有較為大型的創(chuàng)業(yè)大賽；看看周圍的人，總有許多在忙碌于自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書或創(chuàng)業(yè)的具體實(shí)施方案上。的確，越來越多的大學(xué)生開始了自己創(chuàng)業(yè)道路上的探索。
其中有許多被奉為榜樣的創(chuàng)業(yè)成功者，例如創(chuàng)辦“必特軟件”且現(xiàn)擁有五家公司的上海海運(yùn)學(xué)院的傅章強(qiáng)等，當(dāng)然其中也不乏許多因某種原因而創(chuàng)業(yè)失敗的。縱觀這波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)大潮，失敗的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的案例。這不得不再次引發(fā)我們的思考。
國家對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極鼓勵(lì)，各大學(xué)校對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的大力支持，的確在某種程度上激發(fā)了我們大多數(shù)同學(xué)的熱情，但同時(shí)盲目創(chuàng)業(yè)跟風(fēng)的現(xiàn)象也應(yīng)運(yùn)而生。大多數(shù)學(xué)生甚至在還沒有明確好自己的方向以及沒有完善好自己的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃的情況下，就唐突的投入資金著手實(shí)干，最終以失敗告終。
但又如何避免這些尷尬的局面、盡量減少創(chuàng)業(yè)道路上的坎坷而最終達(dá)到成功之巔呢？創(chuàng)業(yè)者自身的素質(zhì)尤為重要！
那么大學(xué)生需具備哪些創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì)呢？
�。ㄒ唬荷鐣畹乃伎寄芰�
個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，首先必備的條件是對社會生活的思考能力。我們所生活的環(huán)境中充斥著各種各樣的商業(yè)活動，在琳瑯滿目的商業(yè)競爭中，我們?nèi)绾握覝?zhǔn)自己的切入點(diǎn)尤為重要。這時(shí)，就需要我們分析了解人們的需求，以人們的需求為基準(zhǔn)點(diǎn)，尋找市場中的空擋或弱區(qū)或有潛力區(qū)，從而確定自己的創(chuàng)業(yè)方向。在創(chuàng)業(yè)過程中，我們也更應(yīng)時(shí)時(shí)思考企業(yè)的發(fā)展方向及如何創(chuàng)造自己企業(yè)的特色等方面。當(dāng)今創(chuàng)業(yè)案例中，大多數(shù)大學(xué)生都僅僅是盲目地復(fù)制別人創(chuàng)業(yè)的套路，缺少自己的思考及創(chuàng)新，以致于過早地夭折。我們應(yīng)引以為戒。因而，我們需以一個(gè)思考的眼睛看著市場上的活動，尋找機(jī)遇、完善自我，向成功的終點(diǎn)邁進(jìn)。
�。ǘ壕邆涓咝У膱�(zhí)行力
擁有了精而深的思考力后，我們可以很好的對自己的方向作出一定的規(guī)劃，但涉及到具體的實(shí)施操作問題時(shí)，高效的執(zhí)行力則十分關(guān)鍵。社會是在迅猛的發(fā)展著的，我們周圍的事物也在瞬息不變的改變之中，我們不可能永久地停留在某點(diǎn)上或?yàn)觚敯愕木徛旭傊r(shí)間與效率對于企業(yè)的競爭力的形成的關(guān)鍵作用已無可厚非。在這個(gè)世界里，人之所以有優(yōu)秀與一般之不同，在于優(yōu)秀者更有實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的能力。作為一個(gè)企業(yè)，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的操作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。執(zhí)行力是決定企業(yè)成敗的一個(gè)重要因素，是企業(yè)核心競爭力形成的關(guān)鍵。
另外，創(chuàng)業(yè)者也需有意識地開拓自己的交際圈，培養(yǎng)好自己的交際能力，形成一個(gè)龐大的人脈關(guān)系網(wǎng)。美國前總統(tǒng)羅斯福說過：成功的第一要素是如何搞好人際關(guān)系。那些成功者肯定沒有三頭六臂，在創(chuàng)業(yè)過程中，也同樣經(jīng)常需別人的幫助，無論其個(gè)人能力多強(qiáng)，也不會一個(gè)人解決所有問題。譬如馬云創(chuàng)建阿里巴巴，啟動資金就完全來源于親戚、死黨朋友，其中還有幾個(gè)人從杭州到北京，再從北京到杭州，歷經(jīng)失敗，卻一直不離不棄。可見人際關(guān)系在必要時(shí)可以給一位創(chuàng)業(yè)者多大的幫助。因而創(chuàng)業(yè)者一定要培養(yǎng)好自己的人脈關(guān)系網(wǎng)！
（三）：要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體。創(chuàng)新是對人的發(fā)展總體的把握，創(chuàng)業(yè)著重的是對人的.價(jià)值具體的體現(xiàn)。僅僅具備創(chuàng)新精神是不夠的，它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要的準(zhǔn)備，如果脫離創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)新精神也就成了無源之水，無本之木。創(chuàng)新精神所具有的意義，只有作用于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動才能有所體現(xiàn)，才有可能最終產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的成功。因此，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機(jī)融入，相輔相成。創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的主旋律,是促進(jìn)社會發(fā)展的主要驅(qū)動力,培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才,在創(chuàng)建創(chuàng)新型國家過程中起到重要的作用。高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中應(yīng)注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識培訓(xùn)為先導(dǎo),為大學(xué)生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的平臺為基礎(chǔ),通過高校以及社會的資源整合,營造適宜于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境,促進(jìn)大學(xué)生成長成才和實(shí)現(xiàn)自我。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是國家民族發(fā)展的需要。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個(gè)國家、一個(gè)民族興盛發(fā)展的關(guān)鍵。一個(gè)國家有創(chuàng)新才可以屹立于世界民族之林，一個(gè)個(gè)體有創(chuàng)新才可以有一個(gè)良好的生存環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對個(gè)人來講是一種生存方式，對一個(gè)國家一個(gè)民族來講，同樣是一種生存和發(fā)展的考驗(yàn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是盡社會責(zé)任的需要一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果不能為人類做出貢獻(xiàn)，在世界上就不可能有地位。繼四大發(fā)明之后，相對于發(fā)達(dá)國家來講，我們能拿出來說一說的東西太少了。所以，對一個(gè)國家，一個(gè)民族來講，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也是一種社會責(zé)任。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是我們面臨的首要任務(wù)。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育是開發(fā)和提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。在高等教育領(lǐng)域內(nèi)，創(chuàng)業(yè)教育是在大學(xué)素質(zhì)教育基礎(chǔ)上融入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本要求，具有獨(dú)特功能和體系的教育。創(chuàng)業(yè)教育旨在提高學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自我創(chuàng)業(yè)的意識和能力，其實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生確立創(chuàng)業(yè)意識，形成創(chuàng)業(yè)初步能力，掌握創(chuàng)業(yè)基本技能。對于創(chuàng)業(yè)技能的學(xué)習(xí)應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手。一方面使學(xué)生了解我國當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、巨大的社會就業(yè)壓力，從而懂得創(chuàng)業(yè)成功能夠提供更多的就業(yè)機(jī)會，能夠有效解決中國當(dāng)前就業(yè)難問題；另一方面，更為重要的是，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生了解，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和持續(xù)的創(chuàng)業(yè)能力，是大學(xué)生將自己所學(xué)的專業(yè)知識和眾多的市場機(jī)會相結(jié)合從而轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?cái)富的可靠保證，才有可能在社會經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)和理想。因此，必須在青年學(xué)生中營造濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，使大學(xué)生切實(shí)感受到創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的重要性和緊迫感，從而自覺錘煉創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識。
抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵(lì)創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。
�。ㄋ模簞�(chuàng)業(yè)者具備深遠(yuǎn)的目光。
我們不可能永遠(yuǎn)的停留在遠(yuǎn)點(diǎn)，要么前進(jìn)，要么后退�？吹母h(yuǎn)，我們也能走的更遠(yuǎn)。若就把自己定格在一個(gè)小圈中，那么，我們也永遠(yuǎn)無法走出小圈。身為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，剛開始是要腳踏實(shí)地，一步一步來，慢慢發(fā)展。但深遠(yuǎn)的目光必不可少！懷有深遠(yuǎn)的抱負(fù)，我們才會有前進(jìn)的動力！懷有前進(jìn)的動力，我們才會更有激情！懷有激情，我們可以更為高效地完成任務(wù)！在這種情況下，企業(yè)也在不知不覺中走的更遠(yuǎn)變得更大！
（五）：要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心
具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個(gè)人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個(gè)人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價(jià)值，始終堅(jiān)持真、善、美的價(jià)值原則。
成為一名優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，你的那些方面還仍有不足？你又準(zhǔn)備如何去改善？
想成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，先從鍛煉自身的素質(zhì)做起吧！
四：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)
具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才在實(shí)際行動中體現(xiàn)為以下主要特征：
�。ㄒ唬簩Νh(huán)境的主動適應(yīng)能力
對環(huán)境的主動適應(yīng)能力“物競天擇，適者生存”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的大學(xué)生必然具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個(gè)體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時(shí)調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個(gè)陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時(shí)俱進(jìn)”，無往而不勝。
現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個(gè)體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個(gè)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的前提下，始終把實(shí)踐主體（包括個(gè)體、集體、國家和民族）生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題。
（二）：對文化的綜合能力
現(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存，使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑，難以選擇和研究個(gè)體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”，會嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個(gè)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必須有更加寬闊的文化視野和思維空間，在堅(jiān)持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的前提下，始終把實(shí)踐主體（包括個(gè)體、集體、國家和民族）生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題，“以我為主”，大膽批判和選擇，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣，才能在市場化、全球化過程中辨清方向，確定目標(biāo)，獨(dú)立前行，開創(chuàng)一片新天地。
�。ㄈ簽槔硐攵鴬^斗的實(shí)踐能力
中國思想史上一個(gè)重要命題是“知與行”的關(guān)系問題，近代著名教育家蔡元培明確提出“好學(xué)力行”，這在今天仍具有很強(qiáng)的針對性。傳統(tǒng)高等教育的主要弊病之一就是重知輕行，片面地認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)階段的主要任務(wù)是系統(tǒng)掌握各學(xué)科的理論知識，因而學(xué)生缺少必要的動手操作能力的訓(xùn)練。
認(rèn)識世界的真理性固然重要，但問題在于改造世界。沒有實(shí)踐，理論上的科學(xué)構(gòu)想就難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；沒有實(shí)踐，人生理想和價(jià)值追求永遠(yuǎn)只能是精神的“空中花園”，難以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的文化存在。因此，實(shí)踐觀念的有無，實(shí)踐能力的強(qiáng)弱，對于一個(gè)現(xiàn)代人事業(yè)的成敗至關(guān)重要。在人們不斷強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的同時(shí)，也有必要強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，尤其需要不斷提高實(shí)踐能力，在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。
五：大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑
國際21世紀(jì)教育委員會在《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中認(rèn)為：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事�！币獙�(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，在大學(xué)教育中必須做到以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬簣�(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一
要培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神的新型人才，必須堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識是能力和素質(zhì)的載體，包括科學(xué)文化知識、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識、相鄰學(xué)科知識，目前高等學(xué)校對相鄰學(xué)科知識重視不夠，要區(qū)分不同科類，加強(qiáng)這方面的教學(xué)工作。
能力是在掌握了一定知識基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉而形成的，豐富的知識可以促進(jìn)能力的增強(qiáng)，強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識的獲取，能力主要包括獲取知識的能力、運(yùn)用知識的能力、創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識和社會實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，高的素質(zhì)可以使知識和能力更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)知識和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強(qiáng)。堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需要。
�。ǘ和怀鰟�(chuàng)新能力的培養(yǎng)大學(xué)要為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供豐富的知識。大學(xué)要為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供豐富的知識，首先，要有具有培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神學(xué)生的老師。然而，在學(xué)校里，講企業(yè)管理的老師沒有真正的做過管理企業(yè)的工作，講工科的老師沒有真正的下過工廠。這樣就很難提供給學(xué)生最鮮活的知識，更實(shí)際的技能。所以，各學(xué)科的老師在上課時(shí),都要把本學(xué)科的前沿知識、自己在這方面的研究和感受以及各家之言如實(shí)地介紹給同學(xué)們。
（三）：努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力
理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成學(xué)生的動手能力不強(qiáng)是當(dāng)前高等教育工作中亟待解決的一個(gè)重要問題。在高等教育中，要充分認(rèn)識到學(xué)生是主體，要轉(zhuǎn)變長期以來形成的由教師單向傳授知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動手試驗(yàn)的外部環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間參加一定的社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解并進(jìn)而加強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力。
21世紀(jì)是信息的時(shí)代，要重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力。另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)的途徑很多，比如：開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的課程體系；開展研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實(shí)踐，推出創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等。課堂教學(xué)和課外培養(yǎng)雙環(huán)節(jié)相結(jié)合的方法�？傊�，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)前大學(xué)教育的重中之重。說到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題，哈佛商學(xué)院教授斯蒂文先生總結(jié)得非常好，他說：創(chuàng)業(yè)是不拘泥于資源約束的前提下把握機(jī)會，整合資源。課堂教學(xué)和課外培養(yǎng)雙環(huán)節(jié)都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐必不可少的環(huán)節(jié)。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力的新時(shí)期的大學(xué)生，必須從教育、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面潛移默化的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)過硬，適應(yīng)未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才最后再與大家分享一下浙江溫州人的創(chuàng)業(yè)溫州人的創(chuàng)業(yè)精神獨(dú)具特色。
溫州人在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐中推動經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，又在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的實(shí)踐中鍛煉、提高著自身的各項(xiàng)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的能力，進(jìn)行著人自身的創(chuàng)新，推進(jìn)了人自身的文明建設(shè)，逐步形成了獨(dú)具特色的人文精神品格。溫州人身上蘊(yùn)含著一種令人折服的精神素質(zhì)。
溫州人精神，又稱溫州精神。它是處于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新時(shí)期的溫州人的共同理想、信念追求、價(jià)值取向、行為態(tài)度等因素的組合，是通過社會實(shí)踐的融匯、培養(yǎng)、凝聚而形成的一種觀念和意識。八十年代的溫州人精神，被人所稱頌的主要是“四千”精神，即，走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，說了千言萬語，想出千方百計(jì)，以千家萬戶的生產(chǎn)經(jīng)營，適應(yīng)著千變?nèi)f化的社會需求。這體現(xiàn)出溫州人的吃苦耐勞、不斷追求、奮力創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌。九十年代，溫州人精神被概括為“四自”精神，后來又表述為“四敢”精神。1993年溫州進(jìn)行第二次創(chuàng)業(yè)，討論“溫州人精神”，概括為“四自”精神，即：自力改革，自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，自強(qiáng)不息，自求發(fā)展。1998年10月溫州市第八次黨代會報(bào)告概括溫州人精神為“敢為人先，特別能創(chuàng)業(yè)”。后來我把溫州人精神概括為“四敢”精神：敢為人先，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)新。2017年5月，溫州城市精神被概括為“敢為人先，民本和諧”。
溫州人身上最重要的一是商業(yè)智慧，敢為人先，富有新的創(chuàng)意；二是合作精神，共生共贏，善于集聚優(yōu)勢。
創(chuàng)新，是溫州發(fā)展生生不息的動力，創(chuàng)新，是溫州人的品格和靈魂。不斷創(chuàng)新，是溫州人一貫的精神品格，正在成為溫州人最重要的一種能力。致力于創(chuàng)新的溫州人，又在創(chuàng)新活動中鍛煉和提高著自身，進(jìn)一步樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，一點(diǎn)一滴地塑造著新的人。創(chuàng)新激活了社會生產(chǎn)力，創(chuàng)新也升華了人的潛能，推進(jìn)了人的發(fā)展
總之，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可，更依賴于學(xué)生主觀的努力，作為無論社會還是學(xué)校、個(gè)人都要積極營造有利于人才脫穎而出的氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者精神，為培養(yǎng)現(xiàn)時(shí)代社會所需要的人才而努力。
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