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宋江人物形象分析
宋江在《水滸傳》中是個(gè)不一般的人物。有人說他是“忠義的化身”，也有人說他是“奸詐小人”。在我看來，這兩種說話他都當(dāng)?shù)�。至于孰輕孰重？我想那忠義必然是占著主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐。”實(shí)則快馬奔那晁蓋莊上報(bào)信去了�？梢娝谓幨吕暇殻菍こＨ�。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。”
既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭取了許多時(shí)間�？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾
時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中�！扒艺f宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”�！蹲髠飨骞荒辍酚小熬影菜嘉�，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)”。可見宋江確是這“居安思�！�，“安不忘憂”之人。
且說宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死�！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國家法度。可宋江是想要報(bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽樓上題下了反詩，這才最終招來了殺身之禍，道是：
自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口!
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>
他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。當(dāng)眾位好漢從法場中救出他后，他也自知“如此犯下大罪，鬧了兩座城池，必然申奏去了”，才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。
宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說是他的功勞。宋江仗義惜才，第五十八回中，宋江見呼延灼綁縛到堂中，“連忙起身，喝叫‘快解了繩索！’親自扶呼延灼上帳坐定”，宋江拜了后道：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安，不想起動(dòng)將軍，致勞神力�！彼谓璐吮砻髁肆�，想要等到朝廷招安那天，好報(bào)效朝廷。在第五十九回中，宋江也說道：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國家出力。”
可見宋江想受招安已是籌謀許久。看那招安一事，卻是武松先說出的。在第三十二回中，武松道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲�！彼谓�(dāng)時(shí)就十分認(rèn)同，道：“如得朝廷招安，你便可掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一一刀一槍，博得了封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世”。所以宋江終于在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之后“體面”地招安了�？扇缃袼纬踊实�，被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個(gè)賊臣弄權(quán)，嫉賢妒能，閉塞門路，非親不近，非財(cái)不用，如何容得一百零八英雄好漢。就算宋江他們赤心歸順，也只得了個(gè)先鋒之職，又無升受品爵，注定宋江報(bào)效朝廷之路不得長久。
宋江大軍屢次大敗遼軍之后，大遼國也欲對他們招安。其實(shí)我也贊同吳用的想法“棄宋從遼”，可宋江如何肯違“忠義之心”，道：“縱使宋朝負(fù)我，我忠心不負(fù)宋朝。久后縱無功賞，也得青史上留名。若
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背正順逆，天不容恕！吾輩當(dāng)盡忠報(bào)國，死而后已！”我認(rèn)為宋江對朝廷的“忠”已經(jīng)解決“愚忠”了，不然也不會(huì)落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
宋江在《水滸傳》里一直是個(gè)非常有爭議的人物。人無完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。
宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時(shí)候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
我認(rèn)為宋江還有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是他的心機(jī)頗重。正應(yīng)了世人所說的“奸詐小人”。而最能體現(xiàn)出他義氣道德下掩蓋著無限心機(jī)的，就是她如何架空晁蓋，做得了山寨之主。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪。”而跟隨晁蓋上梁山的是劉唐，三阮，白勝五人。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。在晁天王去世前得歷次征戰(zhàn)中，宋江多次以“哥哥乃山寨之主，不可輕動(dòng)”為由，自己帶領(lǐng)人馬出征。而跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰(zhàn)的皆是宋江至交或心腹。這樣，晁蓋慢慢成為了未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會(huì)“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達(dá)成。
晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”�！八谓婈松w死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏�！�
這樣一哭，誰還懷疑他的無限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。本來，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會(huì)成為梁山寨主。對宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個(gè)心機(jī)深重之人！
多少年來，人們對宋江的評價(jià)褒貶不一。但是總的來說，他還是一個(gè)正面的人，一個(gè)成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢�？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問題，而是當(dāng)時(shí)宋朝政治腐朽的問題。
所以蓋棺論定，宋江確實(shí)是一個(gè)“忠義之烈”！
宋江人物形象分析 [篇2]
施耐庵塑造的宋江是一個(gè)多重性格的人物。但他的一生中，我們會(huì)時(shí)�？吹剿砩系拿苄�，但他的一生中，我們會(huì)時(shí)常看到他身上的矛盾性，施耐庵抓住這一系列的矛盾來刻畫宋江性格的多重性。
一般讀者都認(rèn)為宋江是個(gè)忠義雙全的人�！端疂G傳》中也用了相當(dāng)多的筆墨塑造宋江的“忠義”。但實(shí)際上，宋江在相當(dāng)于現(xiàn)在的縣政府當(dāng)一般干部時(shí)，便有意放走官府要捉拿的晁蓋等人，并繼續(xù)與那些人保持良好關(guān)系，甚至還上過梁山，單純從這幾個(gè)方面看，我們可以講宋江很夠“義氣”，但講宋江忠，就有些難為情了。而且，放走晁蓋后，宋江似乎不講忠，也不講什么“國家法度”，而發(fā)配江州時(shí)，梁山好漢劫得他，欲放下他的枷鎖時(shí)，他卻說要不得，“此乃國家法度”；江州酒樓的反詩，更是“白紙黑字，鐵證如山”，“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，宋江笑黃巢，造反心態(tài)躍然紙上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，還說“寧可朝庭負(fù)我，我忠心不負(fù)朝庭”。
《水滸傳》寫宋江“仗義疏財(cái)”，很講義氣，但遍覽全書，并沒有幾個(gè)窮苦人家得到宋江救濟(jì)。倒是許多貪官強(qiáng)人，土豪劣紳笑納過宋江奉上的大綻銀兩，鐵牛初見宋江時(shí)，曾受過他幾綻銀子，但那銀子卻似乎整整管了鐵牛一輩子。宋江好幾次講要取鐵牛的頭，鐵牛卻并不跳將下來，兩板斧下去，到后來被宋江害死，也心甘情愿。
以上所述正是《水滸傳》中宋江的矛盾性所在，這些矛盾其實(shí)源于宋江性格的多重性。作為封建社會(huì)不得志的文人，宋江有著滿腔報(bào)負(fù)卻無處施展。他疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統(tǒng)思想的一面，他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面......施耐庵通過描寫宋江充滿矛盾的行為，向我們展示了一個(gè)多重性性格的人物。
倘若梁山好漢不招安，有沒有能力推翻宋朝？為什么？
沒有能力。 用歷史研究方法分析根本原因，代表新的生產(chǎn)力的革命力量才有推翻現(xiàn)行階級政府的絕對優(yōu)勢，梁山好漢代表的是破產(chǎn)農(nóng)民階級，甚至不能代表廣大農(nóng)民階級，因此，其力量基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極其薄弱。由此看，梁山和對外妥協(xié)對內(nèi)重點(diǎn)鎮(zhèn)-壓農(nóng)民起義的北宋政府（10萬軍隊(duì)防外，20萬鎮(zhèn)-壓國內(nèi)）最多能打個(gè)平手。 從起義宗旨和性質(zhì)看，梁山好漢也不能勝利。縱觀我國歷史，農(nóng)民起義勝少敗多。而勝利的會(huì)有一個(gè)絕對響亮的口號吸引并鼓舞農(nóng)民廣泛參與，參與的農(nóng)民不僅直接參與并因受益于革命而從經(jīng)濟(jì)和政治上支持革命。梁山好漢本來就由一伙強(qiáng)盜發(fā)展而來，他們的目標(biāo)僅是打家劫舍補(bǔ)些口糧，雖然后來加入了不少志氣遠(yuǎn)大的好漢，卻終究沒有脫離其本質(zhì)。用現(xiàn)在的話說，就是他們的革命有不徹底性。 從組織方式和戰(zhàn)爭方式來看，也贏不了北宋。梁山之所以能撐那么久，其地理原因和北宋態(tài)度才是重要原因，并非因其兵強(qiáng)馬壯。梁山內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)方式和晉升方式大家應(yīng)有所聞，而且英雄主義大行其道，這是病根，好漢們聚集梁山僅因生活所迫或政治壓力，這樣組織起來的軍隊(duì)軍心不固。他們的戰(zhàn)斗方式打游擊還行，要想大舉進(jìn)攻北宋必須進(jìn)行平原上的高規(guī)格軍隊(duì)作戰(zhàn)，憑一個(gè)吳用，行嗎？
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