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阿基琉斯形象分析
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它能夠給人努力工作的動(dòng)力，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編收集整理的阿基琉斯形象分析總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
阿基琉斯形象分析
讀過(guò)古希臘神話(huà)的朋友，我被阿喀琉斯這一人物形象所吸引，他是那個(gè)時(shí)代的英雄，但也在這個(gè)英雄人物了有著復(fù)雜、多變的性格、心理活動(dòng)。以下是我對(duì)阿喀琉斯這一人物形象的分析。
一、半神半人的阿克琉斯
據(jù)傳，阿克琉斯是據(jù)傳，阿喀琉斯是人間國(guó)王佩琉斯與海洋女神忒提斯結(jié)婚生下的兒子，具有健美的肌體、無(wú)敵的武藝和忘我戰(zhàn)斗的冒險(xiǎn)性格。他有傳承了神的能力同時(shí)也傳承了人的情感性格。當(dāng)阿克琉斯九歲時(shí)，預(yù)言家卡爾卡斯說(shuō)，要占領(lǐng)特洛亞這城市需要這孩子才能實(shí)現(xiàn)，這話(huà)傳到他母親那里，她知道知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給她的孩子帶來(lái)死亡，于是把他打扮成女孩來(lái)養(yǎng)，可是被卡爾卡斯發(fā)現(xiàn)了，于是阿喀琉斯同意率領(lǐng)他的密耳彌多涅人，在他老師福尼克斯的陪同下，參加了希臘人的隊(duì)伍。在戰(zhàn)場(chǎng)上他立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，他知道自己一步步走向死亡，但他不顧這些，為戰(zhàn)爭(zhēng)不犧牲自己。在戰(zhàn)斗過(guò)程中他英勇善戰(zhàn)，展現(xiàn)出了他既是人也是神的人物形象。
二、復(fù)雜的性格：既善良又殘暴
在作品中阿喀琉斯這個(gè)人物形象，性格是復(fù)雜的，是多方面的，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他見(jiàn)了特洛伊人，不分男女老幼便殺便砍，使他們的尸體堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神廝殺起來(lái)。在同殺死帕特洛克羅斯的赫克托決戰(zhàn)時(shí)，赫克托曾哀告說(shuō)：當(dāng)決戰(zhàn)的一方死亡時(shí)，不要凌辱他的尸體。而阿喀琉斯根本不睬，殘暴地將赫的
尸體拴在馬后倒拖著圍繞自己摯友的靈柩跑了三圈，并以十二個(gè)被俘的特洛伊青年為帕特洛克羅斯陪葬。同時(shí)他又是有同情心的，在當(dāng)阿波羅把瘟疫射給希臘人并危及許多人生命時(shí)，阿喀琉斯首先站出來(lái)召集眾人商量挽救同胞的對(duì)策。當(dāng)赫克托的老父親普里阿摩斯帶著禮物來(lái)到阿喀琉斯的帳下，哀求允許領(lǐng)會(huì)自己兒子尸體時(shí)，普里阿摩斯的話(huà)激起了阿喀琉斯對(duì)自己父親的懷念與憂(yōu)心。老人流著眼淚跪在他面前懇求他讓自己把兒子的尸體帶回家時(shí)，他溫和的松開(kāi)老人撫抱他雙膝的手，并且與老父親一起流淚并且勸慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。阿喀琉斯的淚水里有對(duì)老人的同情，也有對(duì)自己父親和朋友的懷念。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸體歸還給了其父親，并且宣布停止攻城十二天，讓赫克托這位特洛伊王子能得以全禮地安葬。真誠(chéng)而公開(kāi)地對(duì)自己的敵人進(jìn)行勸慰，并且鼓勵(lì)其堅(jiān)強(qiáng)地忍受不幸和悲哀，這種做法不是對(duì)敵人的憐憫，而是對(duì)自己以及整個(gè)人類(lèi)的大悲憫，由此可見(jiàn)，阿喀琉斯并非殺人如麻的惡魔，其善良本性則由這情境中凸顯出來(lái)，也顯得這半人半神的人物更具人性化特色
三、他在某一程度上又是自私、頑固的、執(zhí)拗
主帥阿伽門(mén)農(nóng)要自己占有女俘虜時(shí)，阿喀琉斯公然斥責(zé)主帥損人利己，并拒絕戰(zhàn)斗。而他的罷戰(zhàn)也給希臘聯(lián)軍帶來(lái)了不少的損失，最終還導(dǎo)致了摯友帕特洛克羅斯不幸被殺。在這一點(diǎn)上，我們沒(méi)辦法不說(shuō)我們的英雄同樣也犯了普通人會(huì)犯的錯(cuò)，被私利，被沖動(dòng)沖昏了理智，他只想到了他的個(gè)人利益，想到的只有自己的名譽(yù)和女人，忘記了其他無(wú)辜的士兵的生命也是同樣重要，就是因?yàn)橐粫r(shí)之氣，他的任
性罷戰(zhàn)就導(dǎo)致了希臘軍隊(duì)的士兵死亡慘重，也許很多人會(huì)覺(jué)得打仗死傷是在所難免的，但是如果所向披靡的阿喀琉斯出戰(zhàn)了，起碼可以減少軍隊(duì)的死亡人數(shù)。他的泄憤的手段也極其殘忍。作為一名英雄而言，他竟然被憤怒沖昏了常性，他殺死赫克托耳后，竟在尸體的腳踝上打個(gè)洞用繩帶穿過(guò)綁在戰(zhàn)車(chē)上拖著尸體駕駛，全然不顧特洛伊城的一片悲哀，只顧發(fā)泄憤怒，可見(jiàn)手段是何其的殘酷�？上攵簿邆淞藲埲痰娜诵砸幻妫瑢�(duì)于自己的敵人，或者說(shuō)是對(duì)手，也毫不顧忌尸體應(yīng)有的尊嚴(yán)。對(duì)手死后還要侮辱尸體，這對(duì)尸體本身或尸體的父母而言都是一種侮辱和傷害，但被憤怒沖昏頭腦的他只顧盡情泄憤；后來(lái)再次進(jìn)攻特洛伊城時(shí)，他不聽(tīng)阿波羅的勸告及母親的提示，自以為所向無(wú)敵的阿喀琉斯最終被帕里斯用箭射到他唯一的弱點(diǎn)——腳踝致死。從這些我們可以看出他這自私、頑固的、執(zhí)拗這些性格特點(diǎn)。
綜上所述，阿喀琉斯是個(gè)古希臘神話(huà)里性格多樣性復(fù)雜性多方面的英雄形象，這種性格正是古希臘民族的精神意志的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱�，這阿喀琉斯英雄形象一直被傳誦。
阿喀琉斯英雄形象分析
阿喀琉斯的英雄形象是立體的，多面的。
首先，他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)、追求榮譽(yù)的人。擁有希臘英雄的共性。
在阿喀琉斯出生之時(shí),他的母親曾預(yù)言他有兩個(gè)迥然相異的命運(yùn):要么過(guò)和平的生活,碌碌無(wú)為卻可以長(zhǎng)壽:要么投身于戰(zhàn)爭(zhēng),成為英雄但是會(huì)無(wú)法享其天年。阿喀琉斯違背母親的意感而毅然選擇了后者,表現(xiàn)出不屈服命運(yùn),勇敢進(jìn)取、崇尚榮譽(yù)的英雄特征,也體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值所在的英雄主義本色,這是古希臘史詩(shī)與悲劇的核心精神所在。
其次，阿喀琉斯也是一個(gè)自私、自利和固執(zhí)自大的人。
當(dāng)大統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)侵犯了阿喀琉斯的戰(zhàn)利品時(shí)，阿喀琉斯公開(kāi)斥責(zé)他的損人利己，并拒絕戰(zhàn)斗。雖然他斥責(zé)阿伽門(mén)農(nóng)的私心是正確的，但是消極應(yīng)戰(zhàn)卻給希臘軍隊(duì)帶來(lái)了巨大損失，使得無(wú)辜的人犧牲。他這種行為完全屬于被個(gè)人的私利占據(jù)了內(nèi)心。后來(lái)再次進(jìn)攻特洛伊城時(shí),他不聽(tīng)阿波羅的勸告及母親的提示,自以為所向無(wú)敵的阿喀斯最終被帕里斯用箭射到他唯一的弱點(diǎn)一腳踝致死。這里我們又看到他固執(zhí)、自大的一面。
最后，阿喀琉斯也是一個(gè)富有同情心，重視友情的人。
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，阿伽門(mén)農(nóng)為了擺脫阿耳忒彌斯所制造的無(wú)風(fēng)天氣，獻(xiàn)祭了自己親生女兒伊菲革涅亞。為了將伊菲革涅亞從家鄉(xiāng)騙到舉行獻(xiàn)祭的奧利斯，阿伽門(mén)農(nóng)在家信中假稱(chēng)要將她許配給阿喀琉斯。伊菲革涅亞來(lái)到奧利斯后，才得知?dú)埧岬氖聦?shí)。此后阿喀琉斯為了維護(hù)伊菲革涅亞而遭受士兵圍攻，并在祭典舉行時(shí)準(zhǔn)備隨時(shí)上臺(tái)搶人�？梢�(jiàn)阿克琉斯富有人性，富有同情心的一面。他對(duì)待朋友當(dāng)然也是非常仗義。殺死赫克托耳后將他的雙腳釘在戰(zhàn)車(chē)上驅(qū)車(chē)游行，在體現(xiàn)出他對(duì)殺死自己摯友的仇人之憤恨的同時(shí)也體現(xiàn)出他對(duì)朋友的忠誠(chéng)。
阿喀琉斯性格具有復(fù)雜性、多樣性。正是他不同于當(dāng)時(shí)其他英雄人物的獨(dú)特之處, 他才成為荷馬史詩(shī)中個(gè)人英雄主義以及個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的典型代表。與其說(shuō)他為半人半神,倒不如說(shuō)他是由神到人的另一種更深層次的進(jìn)化。阿喀琉斯的形象就是人們理想中人的樣子。這就充分體現(xiàn)了古希臘人對(duì)人的肯定，對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求。這也使得希臘英雄們的形象更為真實(shí)可信。
希臘的英雄人物都帶有悲劇色彩，但這絲毫不影響他們對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求和對(duì)生活的態(tài)度。這對(duì)我們現(xiàn)在的生活仍有借鑒意義，我們雖然不會(huì)遇到像希臘英雄一般極端的情況，但是總會(huì)遇到生活中的困難和挫折。在困難來(lái)臨時(shí)，我們都要帶有英雄主義的熱情和樂(lè)觀(guān)。就像阿喀琉斯一樣，寧愿做人間農(nóng)人的幫工,也不做冥府鬼魂的統(tǒng)帥。
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