師徒四人的形象分析

唐僧:似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人，在整個(gè)取經(jīng)的路上言語(yǔ)不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對(duì)西行取經(jīng)的決然。唐僧處在師徒四人中的最高位置，擔(dān)負(fù)著去西天取經(jīng)的重大使命，他信心堅(jiān)定，不怕困難，不受誘-惑，但他迂腐不堪，不知變通，唐僧代表了人類的偉大和愚蠢。他手無(wú)縛雞之力，胸?zé)o個(gè)人之志，卻要領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)頑劣不堪的妖徒去爬千山涉萬(wàn)水求取真經(jīng)。

孫悟空:則剛好相反，一個(gè)典型的行動(dòng)主義者，總是用最快的速度解決問(wèn)題，似乎總有用不完的精力和能量，行事剛毅果敢，是西行的路上解決困難的中流砥柱，不過(guò)情緒很不穩(wěn)定，容易激動(dòng)。孫悟空是神、人、猴的化身，但主要體現(xiàn)的是猴性，作為保護(hù)師-父唐僧去西天取經(jīng)的大徒弟曾經(jīng)大鬧天宮的齊天大圣，他是勇敢、智慧、反抗的象征，但作為石頭中迸出的猴子，他不乏猴性的狡詐和喜歡惡作劇，而且他還敢于戲佛侮道，孫悟空的心理特征的主導(dǎo)方面是自傲、自負(fù)。

豬八戒:這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂(lè)子。是那種情感外露而善于交際的角色。西天取經(jīng)的路上要不是有他，那將是一段多么乏味而蒼白的遠(yuǎn)行。豬八戒是神、人、豬的化身，作為被罰下凡的天蓬元帥，他除了勇敢善戰(zhàn)之外，更多地表現(xiàn)為憨厚、樸實(shí)、能吃苦，不過(guò)他同時(shí)也表現(xiàn)得豬性十足：好

吃貪色、還愛占小便宜。由因他是被罰而保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的，因而他的心理特征主導(dǎo)方面是自卑，這種自卑與以前的輝煌經(jīng)歷結(jié)合便滋生了豬八戒自我陶醉、自我吹噓的性格，甚至還他自我麻木，自以為是。

沙僧:敦厚老實(shí),沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當(dāng)其他三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他，從中斡旋。師徒四個(gè)人組成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的西行團(tuán)隊(duì)。沙僧是個(gè)和事佬，沒(méi)有多少個(gè)性，在四人中是一種調(diào)節(jié)力量，主要起平衡作用，使這個(gè)四人群體的性格體系完備。

師徒四人的形象分析 [篇2]

㈠孫悟空自稱美猴王、齊天大圣，是《西游記》小說(shuō)塑造最成功、最受歡迎的藝術(shù)形象之一。他是花果山上一塊仙石化成的，拜須菩提祖師修成了與天同壽的真功夫，會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗能翻越十萬(wàn)八千里。以一根重一萬(wàn)三千五百斤、能大能小隨意變化的如意金箍棒為武器，他大鬧天宮，打敗了十萬(wàn)天兵天將。后被二郎神捉住，投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，絲毫未受損傷，還煉就了一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。玉皇大帝束手無(wú)策，只得請(qǐng)出西天如來(lái)佛把孫悟空壓在五行山下。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。

㈡豬八戒是《西游記》中第二號(hào)令人喜愛的角色。本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。與妖怪交手經(jīng)常打敗仗被擒，或者是落荒而逃，還常常受到妖怪的欺騙，“三打白骨精”中屢屢上當(dāng)就是一個(gè)典型的例子。在取經(jīng)路上他時(shí)刻牽掛的是找個(gè)地方好好地吃上一頓，睡上一覺。在平頂山巡查時(shí)，躲到草叢中睡覺，被孫悟空變成的啄木鳥，又認(rèn)為鳥兒把自己的蓮蓬嘴當(dāng)作了枯樹干。一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，在吳承恩筆下寫來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。

㈢沙悟凈是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師-父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。他任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

㈣唐僧是西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。在佛教傳說(shuō)中，唐僧是一個(gè)完美的圣人。但是，吳承恩沒(méi)有把他寫成一個(gè)圣僧，而是一個(gè)有許多缺點(diǎn)的平常人。書中唐僧最大的弱點(diǎn)是膽小怕事，懦弱無(wú)能。取經(jīng)路上一遇險(xiǎn)山惡水，他就面容失色，驚恐萬(wàn)分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，連聲叫大王饒命。碰到任何困難他都一籌莫展。連豬八戒也說(shuō)，師-父老大不濟(jì)事。

唐僧的第二個(gè)弱點(diǎn)是不明事理，愛聽饞言，黑白不分。他經(jīng)常人妖顛倒，相信妖怪的騙術(shù)；又偏聽豬八戒搬弄是非，錯(cuò)怪孫悟空；處理事端時(shí)他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的緊要關(guān)頭，他都妨礙孫悟空除妖，結(jié)果害了自己。盡管唐僧有種種缺點(diǎn)，有時(shí)甚至令讀者討厭，但是他具有取經(jīng)的堅(jiān)定信念，甘冒萬(wàn)死，決不退卻。富貴榮華和美色誘-惑都沒(méi)有作用，甚至當(dāng)悟空離開了他，妖怪又在面前的情況下，仍然毫不動(dòng)搖，在取經(jīng)集體中發(fā)揮了中堅(jiān)作用。

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