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清明節(jié)的祭祖風(fēng)俗都有哪些
清明節(jié)的活動(dòng)較多其中就有祭祖掃墓，那么大家知道祭祖的風(fēng)俗具體有哪些嗎?下面是小編為大家整理的清明節(jié)祭祖的民間習(xí)俗，希望大家喜歡!
清明節(jié)的祭祖風(fēng)俗都有哪些 1
清明節(jié)祭祖常見(jiàn)兩種方式
清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)�，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q(chēng)的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。”
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季�！峨u肋》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)�！边@樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的'“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)祭祖是全體國(guó)民參與的習(xí)俗
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一�！肮砉�(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。
作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假�！币馑际沁^(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。
清明節(jié)祭祀的不同場(chǎng)所
清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
清明節(jié)的祭祖風(fēng)俗都有哪些 2
清明節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，既是踏青游玩的日子，也是民眾生活中最重要的祭祀節(jié)日之一，只是對(duì)于普通老百姓而言，游玩是可有可無(wú)的，而祭祖是萬(wàn)萬(wàn)不敢忽視的。在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先墳?zāi)顾诘厝ゼ腊�，民間俗稱(chēng)：“掃墓”或“上墳”。
一、修墳。
祭祖之前，要修墳。所謂的修墳就是把墳上的草除去，重新培土，這項(xiàng)工作按傳統(tǒng)都是由家庭中的男性成員來(lái)完成的。但是在上墳祭奠的過(guò)程中，女性可以將祖先墳?zāi)怪苓叺腵草拔掉，類(lèi)似于在為祖先清理庭院。
因?yàn)樵谥袊?guó)人的傳統(tǒng)觀念中，墳?zāi)褂纸小瓣幷�，即已逝的人住的房子，所以，陰宅與活人住的房子一樣也需要維護(hù)。若是不修墳就等于不去給祖先維修屋子，讓祖先住的屋子年久失修顯然是不孝的表現(xiàn)，因此，只要后繼有人，會(huì)去祭祖就自然也會(huì)修墳。
二、祭祀儀式。
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清明節(jié)這一天，親人親屬一般都是先會(huì)齊，再一齊去祭禮祀，但也有各自行動(dòng)的。去時(shí)需要帶祭祀用品。祭祀用品一般都有紙錢(qián)（是給“下界人”用的“錢(qián)”，多為一捆一捆的黃草紙或印成人民幣樣的冥幣，甚至還有仿制的美金等等，數(shù)量不限）、鞭炮、花炮（可買(mǎi)可不買(mǎi)，數(shù)量不限）、紙?jiān)返�。�?xí)俗上規(guī)定祭祀用品不能拿進(jìn)家門(mén)，只能放在活人房子的范圍以外，因?yàn)榧漓胗闷肥且o已逝的人用的。拿進(jìn)活人住的地方據(jù)說(shuō)會(huì)不吉利。
（二）祭祀儀式。
啟程去墳上拜祭時(shí)，領(lǐng)頭的一般都是已逝者的女兒或女性親屬，顯示其迫切見(jiàn)到逝者之意，一般情況下，都是邊走邊追億其父或母的生前事跡，既表達(dá)自己的思念之情，又提醒后輩不要忘了先人的恩典，同時(shí)也為祭祀和緬懷先祖營(yíng)造氛圍。其余人則跟在后面，帶著草紙，鞭炮、花炮等物。至墳上后，女性在旁述說(shuō)些家長(zhǎng)里短，以告知先人自己的到來(lái)，讓先人來(lái)接受子孫的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孫則忙著燒紙錢(qián)，放花炮等，因?yàn)殛?yáng)世的紙錢(qián)燒成灰后就會(huì)變成陰間的冥幣。
而且，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在下界已經(jīng)有了“銀行”，一次燒的太多花不了的話，祖先也可以像陽(yáng)世的人一樣把“錢(qián)”存進(jìn)“銀行”。因怕把未燒盡的紙錢(qián)翻爛到了下面不能用，所以紙錢(qián)未燃盡之前，忌諱翻動(dòng)。同時(shí)把大盤(pán)的鞭炮繞在墳上點(diǎn)燃，鞭炮爆炸后的產(chǎn)生的紅色紙屑，俗語(yǔ)說(shuō)是“滿堂紅”，據(jù)說(shuō)這樣先人就會(huì)高興。炮竹、花炮點(diǎn)燃后會(huì)產(chǎn)生煙霧，即俗語(yǔ)說(shuō)的：“墳上冒青煙”，以示后繼有人，兒孫興旺。之后行跪拜之禮，跪拜順序?yàn)橄仁鞘耪邇鹤�、女婿輩男性親屬，再是女兒輩女性親屬，然后是孫子重孫，外孫等小字輩。至此祭儀式就告結(jié)束。
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