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文化是什么作文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的文化是什么作文，希望對大家有所幫助。
文化是什么作文 1
曾經(jīng)有一個(gè)特別難忘的場合，作為臺(tái)北市首任文化局長的我被要求當(dāng)場“簡單扼要”地說出來，“文化是什么？”
1999年9月，第一次以官員身份踏進(jìn)臺(tái)北市議會(huì)，開始了長達(dá)四個(gè)月的質(zhì)詢期，每天坐在議會(huì)里四五個(gè)小時(shí)接受議員輪番問政。議員發(fā)言多半用一種怒吼咆哮的聲音，透過麥克風(fēng)擴(kuò)大音量，耳朵嗡嗡作響。一天下來，我總是在半暈眩的狀態(tài)下回到辦公室，再批公文到半夜。交通局長原是臺(tái)大教授，他說他的癥狀是胃絞痛，嘔吐。
到了12月底，事情變得迫切了，因?yàn)轭A(yù)算必須完成“三讀”通過，1月份開始的政務(wù)才能執(zhí)行。咆哮了四個(gè)月的議會(huì)為了要表現(xiàn)“戮力為公”，很戲劇化地總是拖到12月的最后一兩天再以“通宵不寐”的方式審查預(yù)算，從下午兩點(diǎn)開始連審24小時(shí)或48小時(shí)。在這個(gè)過程中，52個(gè)議員可以分批輪流上陣，回去小睡一場或者吃個(gè)酒席再回來，每個(gè)局處的首長官員卻得寸步不離地徹夜死守。
我坐在大廳一隅，看著窗外冬夜的雨濕濕地打在玻璃窗上，嘁嘁作響，覺得全身徹骨的寒意。
就在這樣的一個(gè)陰冷寒濕、焦灼不安，而且荒謬透頂?shù)牧璩?點(diǎn)鐘，我突然發(fā)現(xiàn)“龍應(yīng)臺(tái)局長”被喚上了質(zhì)詢臺(tái)，為臺(tái)北市的文化預(yù)算辯護(hù)。一個(gè)議員，剛從外面進(jìn)來，似乎喝了點(diǎn)酒，滿臉紅通通的，大聲說，“局長，你說吧，什么叫做文化？”
對著空蕩蕩的議事大廳，冬夜的'凌晨3點(diǎn)，臺(tái)北市文化局長說：
文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢？
如果他在會(huì)議、教室、電視屏幕的公領(lǐng)域里大談民主人權(quán)和勞工權(quán)益，在自己家的私領(lǐng)域里，他尊重自己的妻子和孩子嗎？他對家里的保姆和工人以禮相待嗎？
獨(dú)處時(shí)，他，如何與自己相處？所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范，在沒人看見的地方，他怎么樣？
文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己———他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺�；人懂得尊重別人———他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖�；人懂得尊重自然———他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。
品位、道德、智能，是文化積累的總和。
那微醺的議員事后告訴我，他以為我會(huì)談音樂廳和美術(shù)館，以為我會(huì)拿出艱深的學(xué)術(shù)定義。
我當(dāng)然沒有，因?yàn)槲覍?shí)在覺得，文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
粉墻下一株薔薇
凌晨3時(shí)的議會(huì)其實(shí)不容許我把話說得透徹；否則，我想我會(huì)慢條斯理地繼續(xù)說：
胡蘭成描寫他所熟悉的鄉(xiāng)下人。儉樸的農(nóng)家婦女也許坐在門檻上織毛線、撿豆子，穿著家居的粗布褲，但是一見鄰居來訪，即使是極為熟悉的街坊鄰居，她也必先進(jìn)屋里去，將裙子換上，再出來和客人說話。穿裙或穿褲代表什么符號(hào)因時(shí)代而變，但是認(rèn)為“禮”是重要的──也就是一種對自己和對他人的尊重，卻代代相傳。農(nóng)婦身上顯現(xiàn)的其實(shí)是一種文化的底蘊(yùn)。什么叫底蘊(yùn)呢，不過就是一種共同的價(jià)值觀，因?yàn)樽孑吀篙厡訉觽鬟f，因?yàn)榧壹覒魬舳δ咳�，一個(gè)不識(shí)字的人也自然而然陶冶其中，價(jià)值觀在潛移默化中于焉形成，就是文化。
小時(shí)候我住在臺(tái)灣農(nóng)村，當(dāng)鄰家孩子送來一籃自家樹種出的棗子時(shí)，母親會(huì)將棗子收下，然后一定在那竹籃里放回一點(diǎn)東西，幾顆芒果、一把蔬菜。家里什么都沒有時(shí)，她一定將籃子填滿白米，讓鄰家孩子帶回。問她為什么，她說，“不能讓送禮的人空手走開�！�
農(nóng)村的人或許不知道仲尼曾經(jīng)說過“爾愛其羊，吾愛其禮”，但是他可以舉手投足之間，無處不是“禮”。
希臘的山從大海拔起，氣候干燥，土地貧瘠，簡陋的農(nóng)舍錯(cuò)落在荊棘山路中，老農(nóng)牽著大耳驢子自橄欖樹下走過。他的簡單的家，粉墻漆得雪白，墻角一株薔薇老根盤旋，開出一簇簇緋紅的花朵，映在白墻上。老農(nóng)不見得知道亞里斯多德如何談?wù)撛妼W(xué)和美學(xué)，但是他在刷白了的粉墻邊種下一株紅薔薇，顯然認(rèn)為 “美”是重要的，一種對待自己、對待他人、對待環(huán)境的做法。他很可能不曾踏入過任何美術(shù)館，但他起居進(jìn)退之間，無處不是“美”。
在臺(tái)灣南部鄉(xiāng)下，我曾經(jīng)在一個(gè)廟前的荷花池畔坐下。為了不把裙子弄臟，便將報(bào)紙墊在下面。一個(gè)戴著斗笠的老人家馬上遞過來自己肩上的毛巾，說，“小姐，那個(gè)紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐�！弊�，代表知識(shí)的價(jià)值，斗笠老伯堅(jiān)持自己對知識(shí)的敬重。
對于心中某種“價(jià)值”和“秩序”的堅(jiān)持，在亂世中尤其黑白分明起來。今天我們看見的巴黎雍容美麗一如以往，是因?yàn)�，占領(lǐng)巴黎的德國指揮官在接到希特勒“撤退前徹底毀掉巴黎”的命令時(shí)，決定抗命不從，以自己的生命為代價(jià)保住一個(gè)古城。梁漱溟在日本戰(zhàn)機(jī)的炮彈在身邊轟然炸開時(shí)，靜坐院落中，繼續(xù)讀書，思索東西文化和教育的問題。兩者后果或許不同，抵抗的姿態(tài)一致，對“價(jià)值”和“秩序”有所堅(jiān)持。抵抗的力量所源，就是文化。
文化是什么作文 2
中國，是一個(gè)具有五千年歷史的國家，中國也是一個(gè)具有數(shù)億人的國家，它經(jīng)過了五千年的時(shí)間長河的積累沉淀，已經(jīng)是一個(gè)非常之多了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如；春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等。而其中春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)樗梢宰屛液图胰藞F(tuán)聚，它也是擁有重要意義的節(jié)日。近年來，電視上逐漸出現(xiàn)了漢字聽寫大會(huì)、成語大會(huì)等，它們都是傳統(tǒng)的文化節(jié)日。
我對它們舉辦的傳統(tǒng)文化表示由衷地贊嘆，我看了幾場漢字聽寫大會(huì)，覺得電視臺(tái)舉辦這個(gè)活動(dòng)很有意義。我們國家是一個(gè)多民族語言的國家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一個(gè)狹小的天地里，未必就認(rèn)識(shí)普通話的重要性。在這個(gè)節(jié)目中，選手們都來自不同的地方，他們的實(shí)力也都各不相當(dāng)，看似幾個(gè)普通漢字聽寫，其實(shí)在這些漢字里蘊(yùn)含著大量的含義。
而現(xiàn)在因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，許多的人都不用筆來書寫，而是用手機(jī)或者是電腦直接地就完成了想要寫的內(nèi)容，而正是因?yàn)檫@樣，許多的人都已經(jīng)變成提筆忘字了，明明自己會(huì)這個(gè)字，可是，當(dāng)你書寫時(shí)就是不知道它該怎么寫了。正是因?yàn)檫@樣，所以我們就更應(yīng)該好好地弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該多看一下像漢字大會(huì)這樣的傳統(tǒng)文化節(jié)目，在我們看得過程中，我們也要拿好紙筆，跟著電視上念得一起寫，看看我們自己究竟能寫對多少，對漢字地掌握能有多深。
我們應(yīng)該做到多多地了解我們本民族的文化。我們更應(yīng)該多多地提倡這種有意義的節(jié)目。依我對漢字聽寫大會(huì)的看法，我覺得他們做的'這個(gè)節(jié)目是非常地有教育意義的，我支持這個(gè)節(jié)目，而且在今后我也會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化。漢字。我也希望有更多地人能夠去發(fā)揚(yáng)，去弘揚(yáng)我們的漢字文化。
有人說，現(xiàn)在的技術(shù)那么地發(fā)達(dá)，以后更加會(huì)有好的新產(chǎn)品，我們何必還要自己書寫呢現(xiàn)在電子郵件那么地發(fā)達(dá)，我們何必要自討苦吃呢，他覺得電視舉辦這個(gè)漢字聽寫大會(huì)沒有什么必要。而我呢，卻是否定他這個(gè)觀點(diǎn)，首先呢，我們是中國人，我們就要繼承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而漢字呢，對我們也是有極大的好處，一個(gè)人好的修養(yǎng)品質(zhì)，全取決于他的個(gè)人修養(yǎng)，漢字聽寫大會(huì)不僅帶給了我們知識(shí)還讓我們懂得了做人的涵養(yǎng)。
我希望漢字聽寫大會(huì)一直能夠保持著，在今后，我祝愿它能夠越做越好！
文化是什么作文 3
這幾天，我讀完了《我們的節(jié)日》知道了春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽等傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們說一說春節(jié)的習(xí)俗吧！
春節(jié)它是我國最隆重，最熱鬧的節(jié)日。我喜歡春節(jié)，是因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)，貼年畫和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“�！弊郑脡簹q錢，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節(jié)晚會(huì)……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習(xí)俗顯示了中國人民的智慧，代表著我們淵源流長的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪！
一個(gè)節(jié)目就想一個(gè)故事，一個(gè)節(jié)目就是一種文化，內(nèi)容絢麗多資。我們陶瓷文化
中國的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的'認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢！
文化是什么作文 4
擅長射箭的列子向朋友們炫耀他的射箭技術(shù)。他把一杯水放在胳膊肘上，然后連續(xù)射出箭，速度極快。第一支箭剛剛射出，第二支箭就插在了弦上。整個(gè)過程很干凈，杯子里的水沒有濺到外面。
然而站在旁邊的.道士卻說：“你的箭法不夠好。跟我來！”
他們登上一座高山，用腳踩在了破碎的石頭上。他們旁邊是深淵。道士對他說：“你能在這里泰然自若地射箭嗎？”
列子已經(jīng)嚇得趴在石頭上，不敢動(dòng)了。他出了一身冷汗。道士說：“真正得道者，是踏藍(lán)天，踏黃泉。現(xiàn)在你站在山上就這么害怕。你的箭術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一流的！”
宋代蘇洵說：“泰山崩于前，色不變；駝鹿在左邊，但眼睛不是瞬間的。”也是樹敵之道。
文化是什么作文 5
象棋也是我國著名的傳統(tǒng)文化，我爺爺就是一位象棋高手。
象棋是專門讓你思考戰(zhàn)略來打敗對方，媽媽就是因?yàn)檫@樣才讓我跟爺爺學(xué)習(xí)的。一開始的時(shí)候，我沒設(shè)什么陷井來打敗爺爺，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇痹谖摇氨钡拿媲�，我以為“炮”�?huì)把“兵”吃掉，所以我把“兵”移到一邊去，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇眲偤脤χ皩ⅰ倍笆俊痹谇懊�，爺爺見好機(jī)會(huì)就冷笑聲，讓我毛骨悚然，然后只聽“呯”的一聲，爺爺?shù)摹芭凇卑盐摇皩ⅰ苯o吃掉了，我輸了，垂頭喪氣，無精打采。爺爺笑著對我說：“沒關(guān)系，一盤輸了，又不是整個(gè)人生都輸了，來，我們再比一盤。”這次我我集中注意力，而且我還在想打敗爺爺?shù)姆椒�，我先把“炮”移到“兵”的后面，爺爺也有不注意�?時(shí)候，他把“兵”移上來想吃我“兵”，讓我的“炮”不能吃他的“兵”。
我也冷笑了一聲說：“爺爺，你來不及了，你看是我先吃，還是你先打�！睜敔斪屑�(xì)地看了看，見此情景，恍然大悟，然后，我裝作很有名的象棋高手，瞇著雙眼翹著二郎腿，拿起自己的“炮”，“呯”的一聲，把爺爺?shù)摹氨背粤�，爺爺看見我的“炮”來到了他的地盤，感到很緊張，可我卻很輕松，爺爺用“馬”橫著走上來，然后我把另一個(gè)“炮”跳到那個(gè)“炮”的后面，爺爺看了看，大叫：“哇！這可是雙炮�。 比缓�，他太緊張了，一不留神，把“士”給移上來，我哈哈大笑，“呯”的一聲把爺爺?shù)摹皩ⅰ苯o吃了。爺爺笑地合不攏嘴，高興地說：“我的好孫子，想不到你那么快就學(xué)會(huì)下象棋。”我的心里也美滋滋的。
下象棋真是一件快樂的事情，它能讓人善于思考，中國文化真叫絕！
文化是什么作文 6
有人說：“人生就像一杯清茶，苦中帶有甘甜滋味�！薄}記
“一苦，二甜，三回味”是大理三道茶的特點(diǎn)，若是人生具有這樣的特點(diǎn)，在我看來是算得上有意義的一類。少年時(shí)為辛勤地培育夢想的種子揮灑下的苦澀汗水，中年時(shí)立于夢想之巔品嘗著勝利果實(shí)的甘甜，老年時(shí)安祥地坐在夢想的安樂椅里回憶著少年時(shí)的苦，中年時(shí)的甜，回味著自己的價(jià)值所在。在苦澀的軌道上，我們成長得很充實(shí)，雖然我們還是背著行囊的行者在夢想的路上漂泊，向著屬于自己的方向走去……
茶里
當(dāng)我攜著疲倦與喜悅駐進(jìn)一家叫“高中”的訓(xùn)練營時(shí)，我的高中生活像畫卷一般展開了……
第一天到達(dá)訓(xùn)練營，放下行囊將人生地圖展開，發(fā)現(xiàn)自己所在的位置離目的地越來越近了，晨曦更是讓我看到希望的火花，欣喜之余在一路的跋涉中殘余的動(dòng)力激勵(lì)著我立即開始新的旅程�？墒鞘虑橥鐦渲σ话沐e(cuò)綜復(fù)雜，而我總會(huì)在交叉點(diǎn)失去方向……在明燈的指引下開始積累新的財(cái)富，準(zhǔn)備下一次遠(yuǎn)行。仿佛剛泛著小舟上岸的我開始攀登斷垣殘壁，知識(shí)的難度值直線上升讓我學(xué)得力不從心，苦澀的日子便悄悄地開始了，文科仿佛成了我的踮腳石讓我爬得盡興，而理科就成了我的絆腳石，跌倒的傷痛成了我實(shí)現(xiàn)夢想的羈絆，明燈和同伴們已消失在前方的迷霧中，我卻進(jìn)入了“夢想迷宮”找不到出口……在訓(xùn)練營中喝到的第一杯茶為吾所種而非吾所沏也，此茶名曰“可笑的個(gè)性”。在不進(jìn)則退的世界里自身的“個(gè)性”變?yōu)槲铱缭椒謹(jǐn)?shù)線的障礙，苦澀的滋味滲透全身，連茶水都刺燙著我的喉嚨，笑也浸透著苦澀。
茶外
第一天夜晚我失落地打開MSN，去海外求學(xué)的朋友們都在，我開始敲擊鍵盤向他們述說一個(gè)迷路的孩子如何以最溫和的手段放棄了自己，然后又被明燈拋棄的故事，她想著成功卻失敗地行事。
“開始的失敗最多讓你退回原點(diǎn)，你還可以繼續(xù)嘗試前進(jìn)；而逃避只意味著走向死亡。人生就如同一場一對一的比賽，結(jié)果只有輸或贏，但在人生結(jié)果之前你要全速前進(jìn)，不要停止追求夢想的步伐……”一個(gè)朋友寫道。“科林你是我欣賞的天才之一”我寫道，“好希望像你們一樣做只自由鳥�！�
“天才只是位每個(gè)環(huán)節(jié)都追求卓越，竭盡全力加速前進(jìn)，堅(jiān)持不懈地追求夢想的普通人，將來會(huì)是個(gè)人物的你會(huì)選擇在沉默中成長還是死亡？成長是你飛向天空的隱形翅膀，不是嗎？”科林寫道。
人物？我第一次被授予如此高的評價(jià)，感覺到在攀登途中第一次有人回頭看到了我的存在，雖然他只是給了我一片綠葉，但我用它沏成一杯茶，叫“痛苦的蛻變”。關(guān)在鐵籠里的自由鳥曾做些無畏的掙扎，她只做自己喜歡的事，幼年時(shí)便渴望飛翔，可以有選擇性地生活。自由鳥與其它生命最大的不同就是擁有可以飛翔的翅膀，然而在狹窄的鐵籠里她的特長成了負(fù)擔(dān)。不過自由鳥會(huì)蛻變，她開始做那些不曾喜歡過的事了，選擇改變自己的自由鳥背負(fù)著痛苦開始適應(yīng)鐵籠生活，然而茶是甜的，喝完茶的自由鳥抱著希望在優(yōu)勝劣汰的世界中像極柳條一般過著隨遇而安的彈性生活，尋找飛向藍(lán)天的出口。夢想永是自由的，當(dāng)肉體被束縛時(shí)是它在黑暗中點(diǎn)亮了長明燈。
有感悟
第二天我毫不猶豫地選擇了去文科小組，很多同伴雖然好文，但為了留在團(tuán)結(jié)活潑的老群體里，“棄文從理”成了盛行風(fēng)。雖然這個(gè)群體在我的心路上有一個(gè)不小的情結(jié)，但在情誼和夢想（被動(dòng)接受和主動(dòng)選擇）面前我選擇了后者，畢竟時(shí)間還是會(huì)冷酷地了結(jié)一切，到那時(shí)這個(gè)群體里的成員都會(huì)選擇自己的路，我只是提前把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)默默地退出罷了，這樣沒有不舍的'淚水平靜地離開是我喜歡的結(jié)局。來到新群體很久了，仿佛從浪漫主義風(fēng)格的畫作里跑到了印象畫派的群體中，一切都變得模糊不清，事物上都纏繞藤蔓同時(shí)又披著白紗，糾葛與隔閡并存的世界是多么復(fù)雜��！宿命論中總說命運(yùn)天注定，永遠(yuǎn)擺脫不了，人總會(huì)從不屬于自己的命運(yùn)中回歸。我不相信宿命的存在然而我的確回歸了，回到了沙堆中。自成一派的作風(fēng)讓沙沒有抓地力，沒有方向的飛舞只是污濁了空氣。在黃塵中我堅(jiān)定了前進(jìn)的決心，當(dāng)沙塵灌入我的眼中時(shí)我合上雙眼，身旁的同伴們零散地唱著《同桌的你》讓我眼前閃現(xiàn)出在老群體里第一次聽這首歌的場景：晚自習(xí)前的唱歌時(shí)間成了同伴在高壓下唯一的娛樂發(fā)泄方式，當(dāng)時(shí)好友和她的同桌同姓，名又恰巧組成一個(gè)娛樂節(jié)目的名字，同伴們自然愿意將時(shí)間交給他倆，好友推辭，她同桌卻樂于展示自己，手握鋼筆頗有明星味地對著好友深情演唱了《同桌的你》。
在她同桌的號(hào)召下，幾乎所有男生都手握水瓶對著好友唱，讓好友的臉蛋紅過朝霞，然而朝霞之上也懸浮著跟同伴一樣開心的笑……一幅幅畫面清晰的定格在腦海中，昨天和今天究竟有多遠(yuǎn)？它們其實(shí)是兩個(gè)時(shí)代，我不后悔闖入新的時(shí)代，若不是今天我怎可能用昨天來泡制這杯叫“無窮的回味”的茶呢？細(xì)細(xì)品味這一杯茶，清新平淡的滋味在舌尖久久停留�；匚秾⒆蛱炖煤荛L，像影子一般與我形影不離讓今天的我覺得昨天的珍貴，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到觸不到的虛幻被模糊的黑色填滿，而未來是清晰的白色等待我去上色。仰望天空，深沉的藍(lán)色喚起我的無限遐想，我知道我又該起程了，無論未來是選擇步行還是飛翔，我都必須爭服眼前的山峰，放下對訓(xùn)練營中制度的愛憎，對鐵籠生活的反感，也許我會(huì)爬得更快，這就是“無窮的回味”所承載的生存法：許多事不是喜不喜歡，而是該不該做。
我的高中生活就如茶文化一般豐富多彩，“可笑的個(gè)性”是苦澀的，“痛苦的蛻變”是甘甜的，“無窮的回味”則是在寂寞中品味到的清新。我的高中生活并不順利，它不像可樂或果汁一般受人們喜愛或是關(guān)注，幸運(yùn)的是茶的醇香比前兩者更持久，它讓我無法忘記自己的夢想——離開束縛飛向廣闊的天空，我一直毫不謙虛地深信在天空中我會(huì)是只綻放才華的自由鳥。生活可能會(huì)奪走很多東西，但它永遠(yuǎn)把夢想的權(quán)利留給你——茶文化蘊(yùn)含的小小哲理。
文化是什么作文 7
我，歷經(jīng)千年，穿過歷史長河
隨著中華大地一起發(fā)展
我是誰？我的守望又是什么？
文化？文化！歷經(jīng)五千年，中華文化從沒有停止前進(jìn)的腳步。但在前進(jìn)的同時(shí)，文化也有它自己的執(zhí)著。
去年的一次暑假，我們?nèi)チ艘淮吻�。孔子，�?dāng)之無愧是中國文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明顯地感受到文化氣息，可偏偏有些為了自己或者說是為了一種境界而謊稱自己是孔子的傳人在孔林里一路尾隨游客只為了給人算命，或者說，只為了掙錢。這件事讓我渾身發(fā)冷。我相信，在孔子看來借自己之名而去玷污自己家族的墓地并不是他的.本意；在我們看來，借孔子之名而去糟蹋中華文化，中國的圣人，這是每個(gè)人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我們要對文化忠誠，用我們的真心去感悟文化，去傳播文化。它最真的一面也是最美的一面。
回來之后一陣時(shí)間，當(dāng)我漸漸把這段經(jīng)歷忘記的時(shí)候，不經(jīng)意間翻開了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我—貴池儺。里面有據(jù)話不禁深深觸動(dòng)了我�！拔幕�，文化？難道為了文化學(xué)者們的考察興趣，就讓他們長久地如此跳騰？儺祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們追索屬于我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價(jià)，是否過于沉重？”
是呀，在我們不斷探索古老文化的同時(shí)，帶來的也許不僅僅是讓人欣喜的發(fā)現(xiàn)，最嚴(yán)重的是，它帶給了某些人虛造文化的機(jī)會(huì)。這些人本來對文化一無所知，卻偏偏要在外表處模仿得一板一眼。這不是我們所希望看到的。我們希望的是大家真誠的心，中國純凈的文化。
文化的守望就在你真誠的心里，守望著……
文化是什么作文 8
中國傳統(tǒng)文化有很多，比如：中國書法、中國象棋、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影戲、武術(shù)、兵馬俑、桃花扇等，還有很多中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。
我喜歡的有：中國書法、中國結(jié)、皮影、武術(shù)。最最喜歡的活動(dòng)就是春節(jié)的時(shí)候放鞭炮。
傳說中，放鞭炮在古代是用來驅(qū)趕年獸的。年是一個(gè)很可怕的怪物，每到春節(jié)的時(shí)候就來吃人和動(dòng)物，人們?yōu)榱蓑?qū)趕年，每到春節(jié)的時(shí)候，就放鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦的響，這樣就把年嚇跑了，就不敢來了。
現(xiàn)在，人們放鞭炮、煙花是為了歡慶新年的到來，噼里啪啦，噼里啪啦的響，是為了增添節(jié)日的氣氛。
所以，我喜歡放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的篇六：漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化提到中國古典文化，人們自然而然的會(huì)想到儒家、道家、法家等；然而很少人會(huì)想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學(xué)派，更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學(xué)派了。為何儒家、法家、道家會(huì)在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發(fā)揚(yáng)歷史吧！
在孔子時(shí)期，儒學(xué)剛剛創(chuàng)立，同樣，也很不興盛�？鬃颖救擞兄问乐竿瑓s也只能在魯國為吏。隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險(xiǎn)些喪命�？梢�，儒學(xué)并不為當(dāng)時(shí)時(shí)代所認(rèn)同。
儒家被奉為正統(tǒng)思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”為漢武帝所認(rèn)同后才產(chǎn)生的。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國，需要一種能夠順應(yīng)集權(quán)統(tǒng)治的治國方式與思想指導(dǎo)。而董仲舒的“道之大原出于天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的，因此受到了漢武帝的`采納。假如沒有董仲舒的話，儒學(xué)是否會(huì)對中國后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響還是未知的。
然而時(shí)代躍遷，現(xiàn)如今，儒學(xué)傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)了。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學(xué)術(shù)奉為圣典也頗不現(xiàn)實(shí)。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產(chǎn)生一個(gè)像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨(dú)尊”的思想家；就算有，也不會(huì)被當(dāng)今時(shí)代認(rèn)同。
傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當(dāng)代人對傳統(tǒng)的認(rèn)可。很顯然，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度已經(jīng)沒有那么高了，中國傳統(tǒng)文化目前陷入了一個(gè)尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無味，棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當(dāng)代，以生機(jī)勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢？要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進(jìn)行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。實(shí)際上，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。文化必須活在各個(gè)時(shí)代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會(huì)改變甚至否認(rèn)一部分原有的文化，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會(huì)很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
文化是什么作文 9
近來，曾經(jīng)讓不少學(xué)生頭疼的漢字聽寫測試火了。《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會(huì)》兩檔節(jié)目，不僅將“聽寫課”開到了電視上，播出不久即引起了熱烈反響。因?yàn)�，它們不僅考驗(yàn)了參賽學(xué)生的識(shí)字量，也是對電視機(jī)前“陪考”觀眾的一次測試，而人們交上的答卷卻不容樂觀。
自打讀書開始，老師們便教會(huì)了我們讀書寫字，從拼音到筆畫，從握筆姿勢到用筆尖在作業(yè)本寫出的一個(gè)個(gè)方塊字，這就樣，漢字文化一代一代傳承至今。目前，電腦成為我們工作生活不可缺少的部分，鍵盤代替了筆尖成為了主要工具。其實(shí)，筆尖和鍵盤都是在傳承漢字文化。
首先，筆尖和鍵盤都是漢字的書寫工具，漢字的書寫工具的.進(jìn)化經(jīng)歷了“刀筆、軟筆、硬筆”的演變，到現(xiàn)在的“機(jī)筆”——鍵盤，這是科技的發(fā)展的必然趨勢和自然結(jié)果，但它們書寫出來的都是我們世代相傳的漢字，都是在用一個(gè)個(gè)方塊字傳承中華幾千年的漢字文化。
其次，筆尖和鍵盤在書寫漢字時(shí)各有優(yōu)勢。用筆寫漢字、用鍵盤敲漢字，都是用漢字來表達(dá)傳遞信息，但他們都各有優(yōu)勢。在工作時(shí)首選鍵盤，因?yàn)橐话愣�，用“機(jī)筆”寫字速度快、效率高，還可以節(jié)約紙張成本，同時(shí)“機(jī)筆”寫出的漢字正規(guī)，避免了錯(cuò)別字和因書寫潦草讓人無法識(shí)別。而在平時(shí)生活中，我們用軟筆、硬筆練習(xí)書法，既養(yǎng)生又怡情，筆下漢字或氣勢磅礴、或潦潦草草、或飄逸灑脫，令人賞心悅目。
最后，筆尖和鍵盤都在傳承漢字文化。古代詩詞名人筆下的詩詞句，是漢字文化，現(xiàn)代的“機(jī)筆”寫作，也是漢字文化。總導(dǎo)演關(guān)正文也說，《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目的本意是“通過游戲的形式提醒大家”，并“重溫漢字的美好”。程榮說，“漢字用來記寫漢語并傳承著幾千年來的中華文化。”就像節(jié)目參賽選手說的一樣，“不論輸贏，最后勝利的都是漢字�！�
總之，筆尖書寫出來的和鍵盤敲擊出來的都是漢字，書寫出來的都是幾千年來的方塊字。不管是筆尖還是鍵盤，都是在傳承漢字文化。至于提筆忘字、手寫漢字是否會(huì)衰退，大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)閺纳蠈W(xué)開始，首先要交小朋友們的就是讀書寫字，而不是都抱著電腦在敲字。再則，雖然現(xiàn)在是“機(jī)筆”時(shí)代，但在休息之余的時(shí)間內(nèi)，還是希望我們能提起久違的筆，抄抄詩句，練練書法，重新享受手寫漢字的美好。
文化是什么作文 10
漢字，是中華民族五千年文化得以保存的根源，也是中華民族文化長河的起源。它們總共只分為橫、豎、撇、捺、折五個(gè)基本筆畫，結(jié)構(gòu)卻復(fù)雜而多變，造字也美妙而精巧，筆畫美觀而各有差異。篆書隸書，古色古香；行書流暢，正楷端莊；狂草奔放，鳳舞龍翔。一筆一畫，一字一句，每一個(gè)漢字無不散發(fā)出中華文化的魅力，是我國古代人民智慧的象征，著實(shí)讓人驚嘆。
隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，信息技術(shù)滲入人們生活的方方面面，我們越來越習(xí)慣在鍵盤上敲下一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而美觀的漢字，而不是拿起筆在紙上揮毫灑墨。接下來，就請大家細(xì)細(xì)聆聽我的漢字學(xué)習(xí)之路。
剛上小學(xué)時(shí)，我十分疑惑：晨讀時(shí)，打開課本，是一個(gè)個(gè)方正的宋體字；做題時(shí)，翻開試卷，是一個(gè)個(gè)美觀的楷體字；看動(dòng)畫時(shí)，打開電視，是一個(gè)個(gè)可愛的卡通字……為什么總要和這些小方塊們打交道呢？
轉(zhuǎn)眼間，就到了小學(xué)三年級，從那時(shí)起，我們開始使用鋼筆寫字。起初，我的鋼筆字寫得并不好看，歪七扭八，面目全非。這讓學(xué)習(xí)書法的'我感到羞愧極了。為此，我每天都要練習(xí)一個(gè)小時(shí)的鋼筆字。把每一個(gè)字，都當(dāng)成一個(gè)生命，用心對待它、珍惜它，努力讓它變得工整、美觀，終于，在三個(gè)月后的書法考級中突破七級，并在全校鋼筆字比賽中獲得二等獎(jiǎng)。
現(xiàn)在，經(jīng)過幾年的練習(xí)，我的書法已達(dá)到滿級�？墒�，滿級又能代表什么呢？百尺竿頭，更進(jìn)一步。為了達(dá)到更高的境界，我仍在為鉆探漢字文化做著努力。
漢字，是中華民族幾千年來的文化結(jié)晶，它的深?yuàn)W和博大精深，是我們用盡一生精力也難以鉆透的，但也是每一個(gè)中國人都應(yīng)為之感到自豪，并好好珍惜、永遠(yuǎn)傳承下去的。讓我們從現(xiàn)在開始，放下手中的鍵盤、鼠標(biāo)，拿起筆，在紙上留下一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命吧！
文化是什么作文 11
兒時(shí)的夏夜，望著燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會(huì)不自覺的沉醉在無邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍(lán)天，總會(huì)和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會(huì)和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在了我兒時(shí)的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的`傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節(jié)的龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩耍埩�！”古鎮(zhèn)小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個(gè)華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過去的時(shí)光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細(xì)雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風(fēng)余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個(gè)憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見，新農(nóng)村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會(huì)浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過多少人？而我們的唐詩宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內(nèi)含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化是什么作文 12
兒時(shí)，我一直以為漢族無民族服裝。當(dāng)我在電視里看到少數(shù)民族穿著漂亮的民族服裝載歌載舞時(shí)，羨慕之情溢于言表。歲月無言，我用腳丈量的土地方圓漸漸擴(kuò)大，開始接觸到了“漢服”這個(gè)詞。當(dāng)今時(shí)代，是否傳承這一民族文化，怎樣傳承這一民族文化，成為了每個(gè)漢族人應(yīng)該思考的問題。
作為漢族文化的瑰寶，漢服有著悠久的發(fā)展歷史。只不過在明末清初，漢族政權(quán)垮臺(tái)，這個(gè)象征著漢族文化的漢服也隨之淹沒。漢族人在節(jié)日宴會(huì)時(shí)不再身著民族服裝，取而代之的是舊時(shí)的便裝。漸漸的，漢族人自己也開始遺忘自己的民族服裝，于是，漢服開始沉睡。
當(dāng)漢服在傳統(tǒng)文化中沉睡了數(shù)百年后，近幾年又突然之間成為了“流行”，越來越多的人敢于穿著漢服出門。有人吐槽漢服是奇裝異服，有人闡明漢服應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)傳承漢服文化，也有人則認(rèn)為優(yōu)勝劣汰適者生存，漢服文化或是發(fā)展或是湮滅都隨其自然。
如今，現(xiàn)代人所追求的方向在于美觀，興起的漢服熱潮不過只是追求古代宮廷中那種華美彰顯權(quán)利與富貴的風(fēng)格。這種華麗無比的宮廷式漢服制作復(fù)雜，成本高，穿著不便，成為了休閑時(shí)的奢侈品。在這個(gè)急匆匆的時(shí)代，宮廷式漢服顯然就如一個(gè)精致的飾品，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。而簡易的平民式漢服并不受大眾青睞，平時(shí)所看到的現(xiàn)代漢服都是一些宮廷式漢服，于是現(xiàn)代人給漢服戴上了一個(gè)“繁瑣”的帽子。
消費(fèi)決定生產(chǎn)方向�，F(xiàn)代市場上的漢服商家，為了迎合顧客的口味，大抵都是在售賣那種華而不實(shí)的宮廷式漢服。而生產(chǎn)方向?qū)οM(fèi)有反作用，社會(huì)上大部分人都是在學(xué)習(xí)和工作，繁瑣的宮廷式漢服自然不會(huì)與這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代相適應(yīng)。所以直到現(xiàn)在，舉辦一些正規(guī)慶典時(shí)，漢服還是不能與其他民族服裝一起翩翩起舞，漢族人依舊穿著便裝與西裝，這也是一個(gè)時(shí)代的詬病。
既然漢服文化能在埋沒幾百年后重現(xiàn)于江湖，這也算是漢服本身的魅力。漢服之美并不僅僅在于那些刻意放寬的`衣領(lǐng)袖口，在現(xiàn)代服裝的基礎(chǔ)上點(diǎn)綴些許漢元素，或者讓宮廷式漢服與時(shí)俱進(jìn)，讓大眾易于穿著，讓漢服出現(xiàn)在更多的場合中，這都會(huì)有利于漢服文化的傳承。
不同的民族服裝代表著不同的民族文化，是區(qū)別于其他民族的直接標(biāo)志。漢服文化理應(yīng)被繼續(xù)傳承，被發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今漢服文化熱潮絕不是流星劃過天際的一時(shí)驚艷，它會(huì)隨著時(shí)間的流逝而愈見輝光，我們應(yīng)繼續(xù)保留這千年瑰寶，讓它時(shí)隔千年依舊閃閃發(fā)光。
文化是什么作文 13
文化，一個(gè)看似簡單卻又深?yuàn)W的概念，它無處不在，深深植根于我們的日常生活中。文化不僅代表著一種歷史沉淀，更是一種精神傳承，是我們認(rèn)識(shí)自我、理解世界的重要工具。
文化是一種生活的反映。在不同的地域、民族、歷史背景下，文化呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。無論是東方的禮儀之邦，還是西方的現(xiàn)代都市，無論是北方的冰雪世界，還是南方的熱帶風(fēng)情，每一種文化都有其獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。它們?nèi)缤R子一般，反映出人們的生活方式、價(jià)值觀念和思維方式。
文化是一種精神的傳承。在歷史的長河中，文化如同一座座燈塔，照亮了我們前進(jìn)的道路。它傳承著古人的智慧，弘揚(yáng)著民族的.精神，激發(fā)著我們的創(chuàng)造力和進(jìn)取心。無論是古代的詩詞歌賦，還是現(xiàn)代的科技藝術(shù)，都是文化在精神層面上的傳承和發(fā)揚(yáng)。
文化是一種交流的橋梁。在全球化的今天，文化成為各國人民相互了解和交流的重要橋梁。通過文化的傳播和交流，我們可以打破地域和民族的界限，增進(jìn)彼此的理解和友誼。文化的多樣性和包容性，使得我們的世界更加豐富多彩。
然而，文化并非一成不變。它隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展演變，既保留了傳統(tǒng)的精髓，又吸收了新的元素。這種發(fā)展變化是文化生命力的體現(xiàn)，也是我們不斷探索和創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。
綜上所述，文化是一個(gè)復(fù)雜而多元的概念。它既是生活的反映，又是精神的傳承；既是交流的橋梁，又是發(fā)展的動(dòng)力。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該深入了解和研究文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，我們才能在文化的海洋中暢游自如，領(lǐng)略到其無盡的魅力和價(jià)值。
文化是什么作文 14
文化，是一個(gè)既廣泛又深邃的詞匯，它涵蓋了我們生活的方方面面，是構(gòu)成人類社會(huì)精神內(nèi)核的重要元素。那么，文化究竟是什么呢？
文化，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。它既包括物質(zhì)文化，如建筑、藝術(shù)、工藝品等，也包含精神文化，如風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德觀念等。這些文化元素相互交織，共同構(gòu)成了人類社會(huì)的多彩畫卷。
文化是一種歷史積淀，它承載著一個(gè)民族或地區(qū)的記憶與傳承。無論是古老的傳說故事，還是世代相傳的手藝技能，都是文化的重要組成部分。這些歷史積淀不僅讓我們能夠了解過去，更讓我們能夠從中汲取智慧，為未來的發(fā)展提供借鑒。
文化還是一種生活方式，它反映了一個(gè)民族或地區(qū)的獨(dú)特性格和風(fēng)貌。不同的文化背景下，人們的生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等都會(huì)有所不同。這些差異使得世界變得更加豐富多彩，也讓我們能夠相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
文化更是一種精神力量，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和凝聚力。在文化的熏陶下，人們能夠形成共同的價(jià)值追求和理想信念，從而團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。這種精神力量是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，也是�?shí)現(xiàn)人類共同夢想的重要支撐。
然而，文化并非一成不變。隨著時(shí)代的`變遷和社會(huì)的發(fā)展，文化也在不斷地演變和更新。新的文化元素不斷涌現(xiàn)，舊的文化形式也在不斷地被賦予新的內(nèi)涵和意義。這種文化的動(dòng)態(tài)性使得我們能夠不斷地適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
總之，文化是一個(gè)復(fù)雜而多面的概念。它既是我們生活的反映，也是我們精神的寄托。我們應(yīng)該珍視和傳承自己的文化，同時(shí)也要尊重和欣賞其他文化，共同推動(dòng)人類文明的繁榮與進(jìn)步。
文化是什么作文 15
文化，這是一個(gè)既深邃又廣泛的詞匯，它既是人類歷史的積淀，又是人類精神的寄托。文化就像一條河流，流淌在人類血脈中，滋養(yǎng)著我們的靈魂。
文化，是歷史的記憶。它記錄了人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的演變過程，包括我們的思考方式、行為模式以及社會(huì)結(jié)構(gòu)。無論是古老的祭祀儀式、傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，還是流傳下來的詩詞歌賦，都是文化的重要組成部分。這些文化元素不僅讓我們能夠回望過去，了解我們的祖先是如何生活的，更讓我們能夠從中汲取智慧，為未來的`發(fā)展提供借鑒。
文化，是精神的寄托。它涵蓋了人類的信仰、價(jià)值觀、道德觀等精神層面的內(nèi)容。文化使我們有了共同的認(rèn)同感和歸屬感，讓我們能夠在面對困境時(shí)找到力量，在追求夢想時(shí)找到方向。同時(shí)，文化也讓我們能夠理解和尊重不同的觀點(diǎn)和信仰，從而建立起一個(gè)多元而和諧的社會(huì)。
文化，是創(chuàng)新的源泉。它不斷推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在人類歷史的長河中，每一次文化的繁榮都伴隨著科技的進(jìn)步、藝術(shù)的創(chuàng)新以及社會(huì)制度的變革。文化不僅為我們提供了豐富的素材和靈感，更激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們能夠不斷探索未知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)自我超越。
然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著全球化的推進(jìn)和科技的飛速發(fā)展，文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的沖擊下逐漸淡化；另一方面，外來文化的大量涌入也讓我們面臨著文化認(rèn)同的危機(jī)。因此，我們需要更加重視文化的傳承與保護(hù)，同時(shí)也要積極吸收外來文化的優(yōu)秀元素，實(shí)現(xiàn)文化的交流與融合。
總之，文化是人類的精神家園，是我們共同的財(cái)富。我們應(yīng)該珍視文化、傳承文化、創(chuàng)新文化，讓文化成為推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力和支撐我們靈魂的力量。只有這樣，我們才能在文化的滋養(yǎng)下不斷成長、不斷進(jìn)步，為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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