師說(shuō)原文翻譯及閱讀答案
《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。下面是小編為大家精心推薦的師說(shuō)的原文翻譯及閱讀答案，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
《師說(shuō)》原文翻譯
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是(可以)依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?(有了)疑惑，如果不跟從老師(學(xué)習(xí))，那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師;生在我后面，(如果)他懂得的'道理也早于我，我(也應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人，他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧?(人們)愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，(但是)對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，(幫助他們)學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。(一方面)不通曉句讀，(另一方面)不能解決疑惑，有的(句讀)向老師學(xué)習(xí)，有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄(不學(xué))，我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，(聽(tīng)到)稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們(為什么譏笑)，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，(以)地位低(的人為師)，就覺(jué)得羞恥，(以)官職高(的人為師)，就近乎諂媚了�！卑�!(古代那種)跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，(從這些話里就)可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上(這些人)，真是令人奇怪啊!
圣人沒(méi)有固定的老師�？鬃釉咱白�、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子�？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，(其中)一定有(可以當(dāng))我的老師(的人)�！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人(從師)的途徑，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。
《師說(shuō)》閱讀及答案
1、下列各句中黑體詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A師者，所以傳道受業(yè)解惑也 受：通“授”，傳授。
B今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 眾人：很多人。
C是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少…… 無(wú)：無(wú)論，不分。
D夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，豈。
2、下列各句中黑體詞語(yǔ)不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是( )
A古之學(xué)者必有師 B是故弟子不必不如師
C吾從而師之 D巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
3、下列各句中黑體字的用法和意義完全相同的一項(xiàng)是( )
A古之學(xué)者必有師 師道之不傳也久矣
B乃不知有漢，無(wú)論魏晉 今其智乃反不能及
C于其身也，則恥師焉 而恥學(xué)于師
D人非生而知之者 小學(xué)而大遺
4、下列各句中“勝”字的含義與“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”中“勝”字相同的一項(xiàng)是( )
A、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也
C、日出江花江勝火 D、引人入勝
5、下列句子中“也”字的用法歸類完全正確的一項(xiàng)是( )
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ②其聞道也固先乎吾 ③惑而不從師，其為惑也 ④今其智乃反不能及，其可怪也歟 ⑤欲人之無(wú)或也難矣 ⑥小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 ⑦道之所存，師之所存也 ⑧其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
A、①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦ B、①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④
C、①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④ D、①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤
師說(shuō)閱讀參考答案：
1、B(眾人：一般的人。)
2、D(A學(xué)者：古義是求學(xué)的人，今義是在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B不必：古義是不一定，今義是表示事理上或情理上不需要。C從而：古義是兩個(gè)詞，意思是“跟從并且”，今義是一個(gè)表示結(jié)果、目的的連詞。D樂(lè)師：以演奏樂(lè)器為職業(yè)的人，古今意義基本相同。)
3、B(A前者“助詞的”，后者“取獨(dú)”。B副詞，竟然。C前者“介詞對(duì)于”，后者“介詞向”。D前者“連詞表承接”，后者“連詞表轉(zhuǎn)折。)
4、D
5、B(①⑦用在句末，表判斷。②⑤⑧用在句中，表停頓。③⑥用在句末，表肯定。④表感嘆。)
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