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2016中學(xué)教師資格《教育知識(shí)能力》訓(xùn)練試題
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教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理
一、單項(xiàng)選擇題
1.每一個(gè)民族都有自己的教育傳統(tǒng)，不隨時(shí)代變遷而消失。這說明教育具有( )
A.繼承性
B.永恒性
C.歷史性
D.長(zhǎng)期性
2.在教育整體中，最基本、最主要的教育形式是( )
A.家庭教育
B.社會(huì)教育
C.學(xué)校教育
D.自我教育
3.依據(jù)教育的形式化程度，可將教育形態(tài)分為( )
A.非形式化教育和形式化教育
B.非制度化教育和制度化教育
C.正規(guī)教育和非正規(guī)教育
D.非形式化教育和正規(guī)教育
4.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了( )
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會(huì)屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
5.馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種( )
A.自然現(xiàn)象
B.社會(huì)現(xiàn)象
C.心理現(xiàn)象
D.生理現(xiàn)象
6.在教育的基本要素里，作為中介的是( )
A.教育者
B.受教育者
C.教育媒介
D.教育內(nèi)容
7.關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜，其中，我國(guó)古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是( )
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動(dòng)起源說
8.“教育能夠干什么”是指( )
A.教育屬性
B.教育目的
C.教育功能
D.教育效應(yīng)
9.西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科是( )
A.四書
B.五經(jīng)
C.七藝
D.六藝
10.下列關(guān)于教育勞動(dòng)起源說的主要觀點(diǎn)，說法錯(cuò)誤的是( )
A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要
C.教育產(chǎn)生于勞動(dòng)并以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件
D.教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
11.布魯納、( )和瓦•根舍因等人提出的教學(xué)理論被視為現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派。
A.烏中斯基
B.凱洛夫
C.蘇霍姆林斯基
D.贊科夫
12.“教育與生產(chǎn)生活相融合，教育內(nèi)容主要為生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。”這句話反映了( )的教育特征。
A.原始社會(huì)
B.現(xiàn)代社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.古代社會(huì)
13.( )的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。
A.宗教起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動(dòng)起源說
14.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育既無需周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于( )
A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動(dòng)起源說
15.下列否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****化的教育特征是( )
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
16.孔子的教育思想主要體現(xiàn)在( )一書中。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《師說》
D.《學(xué)記》
17.“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。”這句話所體現(xiàn)的教育教學(xué)原則是( )
A.藏息相輔
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.教學(xué)相長(zhǎng)
D.長(zhǎng)善救失
18.下列活動(dòng)中，不屬于教育現(xiàn)象的是( )
A.父母教子女
B.幼猴學(xué)跳躍
C.到電影院看電影
D.課外活動(dòng)做航模
19.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是( )
A.教育者
B.受教育者
C.教育措施
D.教育內(nèi)容
20.首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來的人是( )
A.康德
B.孔德
C.培根
D.洛克
21.人類最早的教學(xué)手段是( )
A.文字材料
B.口耳相傳
C.直觀教具
D.黑板加板凳
22.“教育”一詞最早見于( )中的“得天下英才而教育之，三樂也”。
A.《論語》
B.《孟子•盡心下》
C.《孟子•盡心上》
D.《大學(xué)》
23.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的( )
A.正向功能
B.負(fù)向功能
C.社會(huì)發(fā)展功能
D.隱性功能
24.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度是( )
A.終身教育
B.普通教育
C.職業(yè)教育
D.義務(wù)教育
25.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是( )教育思想的代表人物。
A.個(gè)性全面和諧發(fā)展
B.實(shí)用主義
C.人本化
D.終身教育
26.“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥�，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。人之所以千差萬別，便是由于教育之故。”下列關(guān)于這段著名言論的提出者的觀點(diǎn)正確的是( )
A.提出了“白板說”
B.批判紳士教育論
C.認(rèn)為人的觀念是生來就有的
D.著有《愛彌兒》一書
27.樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子日：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，日：“吾不如老圃。”樊遲出。子日：“小人哉，樊須也!上好禮，而民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”這反映了古代教育( )
A.具有鮮明的階級(jí)性
B.具有鮮明的等級(jí)性
C.脫離生產(chǎn)勞動(dòng)
D.形式簡(jiǎn)單
28.“以僧為師”“以吏為師”是古代( )教育的一大特征。
A.印度
B.中國(guó)
C.巴比倫
D.埃及
29.作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，在特定的時(shí)期，教育存在“超前”或“滯后”的現(xiàn)象。這說明教育具有( )
A.永恒性
B.民族性
C.相對(duì)獨(dú)立性
D.歷史性
30.( )強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。
A.古代雅典教育
B.古代斯巴達(dá)教育
C.古代埃及教育
D.古代印度教育
31.現(xiàn)代教育的( )是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面;另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。
A.公共性
B.生產(chǎn)性
C.科學(xué)性
D.終身性
32.西周時(shí)期與隋唐時(shí)期的教育內(nèi)容、目的、性質(zhì)等各不相同，這體現(xiàn)了教育的( )
A.繼承性
B.生產(chǎn)性
C.歷史性
D.長(zhǎng)期性
33.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征的教育是古代( )教育。
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達(dá)
D.雅典
34.“萬般皆下品，唯有讀書高”表明了封建社會(huì)的教育具有( )
A.等級(jí)性
B.****性
C.刻板性
D.象征性
35.教育區(qū)別于其他活動(dòng)的根本特征是( )，這也是教育的本質(zhì)特征。
A.有目的地培養(yǎng)人的一種活動(dòng)
B.有專職教師
C.有專門場(chǎng)所
D.有特定對(duì)象
36.有一位法國(guó)人說過：“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”這段話結(jié)束了歐洲幾百年來把兒童看成“小大人”的觀點(diǎn)，這句話出自( )之口。
A.杜威
B.盧梭
C.涂爾干
D.裴斯泰洛齊
37.下列說法不正確的是( )
A.利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物之一
B.歷史性和階級(jí)性都是教育的永恒屬性
C.相對(duì)于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動(dòng)起源論更能反映教育起源的本質(zhì)
D.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生
38.以下不屬于原始社會(huì)教育特征的是( )
A.非獨(dú)立性
B.自發(fā)性
C.道統(tǒng)性
D.今民性
39.下列說法正確的是( )
A.在階級(jí)社會(huì)里，教育被打上了階級(jí)的烙印，所以階級(jí)性是教育的本質(zhì)屬性
B.學(xué)校教育就是文化教育
C.提出“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”的教育家是夸關(guān)紐斯
D.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者和教育環(huán)境，其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素
40.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，( )的興起，沖破了“學(xué)在官府”的限制。
A.書院
B.私學(xué)
C.寺院
D.玄學(xué)
41.英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是( )
A.《愛彌兒》
B.《人的教育》
C.《教育漫話》
D.《教育論》
42.從個(gè)體的角度定義“教育”，往往把“教育”等同于個(gè)體的( )
A.社會(huì)化過程
B.學(xué)習(xí)過程
C.個(gè)體化過程
D.認(rèn)知過程
43.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論是( )
A.文化教育學(xué)
B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育
D.制度教育學(xué)
44.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是( )
A.赫爾巴特
B.裴斯秦洛齊
C.洛克
D.杜威
45.《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題，體現(xiàn)了( )的教育原則。
A.教學(xué)相長(zhǎng)
B.綜合課程
C.長(zhǎng)善救失
D.藏息相輔
46.反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是( )
A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》
47.下列關(guān)于我國(guó)古代教育家的教育思想說法錯(cuò)誤的是( )
A.孟子認(rèn)為教育的目的在于“明人倫”
B.墨翟注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)
C.老子主張教循自然原則
D.荀子提出了“性善論”
48.中世紀(jì)的西歐，教會(huì)教育的教育內(nèi)容是( )
A.神學(xué)
B.騎士七技
C.三科
D.七藝
49.在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，( )提出了“庶一富一教”的思想。
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.老子
50.( )認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。
A.亞里士多德
B.蘇霍姆林斯基
C.保羅•朗格朗
D.盧梭
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