- 相關推薦
學生教育學試題大全帶答案
教育是培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關鍵環(huán)節(jié)，下面是小編為大家搜索整理的學生教育學試題大全帶答案，希望大家能有所收獲，更多精彩內(nèi)容請及時關注我們應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)！
學生教育學試題帶答案 1
一、單項選擇題
1、中國近代第一個以法令的形式公布并在全國推行的學制是 （ ）
A、壬寅學制 B、癸卯學制 C、壬戌學制 D、壬子學制
2、漢語中最早將“教”和“學”連用的是在戰(zhàn)國時期的哪本著作 （ ）
A、《說文解字》 B、《禮記·學記》 C、《孟子·盡心上》 D、《論語》
3、我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻是 （ ）
A、《學記》 B、《論語》 C、《理想國》 D、《孟子》
4、推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個階段的教育思想（
A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、現(xiàn)代教育制度
5、“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度 （ ）
A、隋唐時期 B、魏晉南北朝時期 C、秦漢時期 D、明清時期
6、古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，處于最高級的是 （D ）
A、首陀羅種姓 B、剎帝利 C、吠舍種姓 D、僧侶祭司
7、非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是 （A ）
A、教育理念 B、教育形式 C、教育內(nèi)容 D、教育方法
8、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是 （ B）
A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子
9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是 （ C ）
A、《愛彌兒》 B、《巨人傳》 C、《教育漫畫》 D、《理想國》
10、在西方，最早的教育工作者被稱為 （A ）
A、智者派 B、歷史學派 C、犬儒派 D、畢達哥拉斯學派
11、主張“兼愛”的是以下哪種學派 （ B ）
A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家
12、《學記》中“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”，主要體現(xiàn)了 （ A ）
A、啟發(fā)式教學 B、因材施教 C、循序漸進 D、教學相長
13、古希臘提出“助產(chǎn)術”的著名思想家是 （ C ）
A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良
14、古希臘把可見的“現(xiàn)實世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開來的思想家是 （ D ）
A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、柏拉圖
15、教育學作為一門獨立的學科萌芽于哪本著作 （ B ）
A、《民主主義與教育》 B、《大教學論》 C、《普通教育學》 D、《教育漫畫》
16、提出“泛智教育”的著名思想家是 （ A ）
A、夸美紐斯 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、斯賓塞
17、盧梭的《愛彌爾》體現(xiàn)出的人性論是 （C ）
A、白板說 B、性惡論 C、性善論 D、性三品說
18、教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于 （ D ）
A、裴斯泰洛齊 B、赫爾巴特 C、杜威 D、康德
19、第一個提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是 （ A ）
A、赫爾巴特 B、杜威 C、夸美紐斯 D、康德
20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標的是 （ A
A、凱洛夫 B、馬卡連柯 C、贊科夫 D、巴班斯基
21、20世紀實用主義教育學的代表人物和作品是 （ B ）
A、赫爾巴特 《普通教育學》 B、杜威 《民主主義與教育》
C、康德 《教育學講授綱要》 D、凱洛夫 《教育學》
22、“殺嬰制”屬于下列哪個時代的制度 （ C ）
A、古代印度 B、古代雅典 C、古代斯巴達 D、古代埃及
23、教育的最特殊形式是 （ B ）
A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集體教育
24、最早頒布義務教育法的國家是 （ D ）
A、英國 B、美國 C、日本 D、德國
25、我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的著作的學者是 （ C ）
A、陶行知 B、梁漱溟 C、楊賢江 D、蔡元培
26、古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是 （ A ）
A、《吠陀》 B、《圣經(jīng)》 C、《心經(jīng)》
27、我國《義務教育法》頒布于哪一年 （ B ）
A、1978年 B、1986年 C、1988年 D、1992年
28、《學記》中“學不躐等”，主要體現(xiàn)了 （ A ）
A、循序漸進 B、溫故而知新 C、藏息相輔 D、長善救失
29、我國唐代的“二館六學”主要體現(xiàn)了什么特點 （ C ）
A、民主性 B、階級性 C、等級性 D、壟斷性
30、在教育學史上，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”的學者是 （ C ）
A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、福祿倍爾
31、關于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù) （A ）
A、勞動起源論 B、神話起源論 C、生物起源論 D、教育心理起源論
32、在西方，被認為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學著作是 （C ）
A、《學記》 B、《大教學論》 C、《雄辯術原理》 D、《普通教育學》
33、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在 （ B ）
A、《老子》 B、《學記》 C、《勸學篇》 D、《大學》
34、著名的“白板說”是由英國著名學者誰提出的 （ D ）
A、盧梭 B、斯賓塞 C、培根 D、洛克
35、關于“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是 （ A ）
A、巴班斯基 B、凱洛夫 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基
36、首次詳細論證了班級授課制的教育著作是 （ C ）
A、《雄辯術原理》 B、《普通教育學》 C、《大教學論》 D、《教育學》
37、“實驗教育學”這個術語最早是由德國的誰提出來的 （ B ）
A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄爾泰 D、杜威
38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特征 （ D ）
A、古代印度 B、古代中國 C、古代希臘 D、古代埃及
39、我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學是在 （ B ）
A、50年代 B、60年代 C、70年代 D、80年代
40、《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了 （ A ）
A、教育與政治的關系 B、教育與經(jīng)濟的關系
C、教育與文化的關系 D教育與人口的關系
41、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個學派的主張 （ C ）
A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家
42、以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是 （ A ）
A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、柏拉圖 D、培根
43、首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家是 （ B ）
A、夸美紐斯 B、培根 C、盧梭 D、赫爾巴特
44、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”出自于 （ C ）
A、《論語》 B、《孟子》 C、《學記》 D、《老子》
45、規(guī)范教育學的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標志 （ D ）
A、《大教學論》 B、《教育學》 C、《政治學》 D、《普通教育學》
46、在兒童心理發(fā)展基礎上，對兒童的教育年齡作了劃分的學者是 （ B ）
A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、杜威
47、推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力主要是什么的發(fā)展 （A）
A、教育問題 B、教育規(guī)律 C、教育目的 D、教育價值
48、制度化教育的核心標志是 （ A ）
A、學校的出現(xiàn) B、腦力和體力勞動分工 C、階級社會產(chǎn)生 D、文字的產(chǎn)生
49、古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么 （ D ）
A、《論語》 B、《大學》 C、《學記》 D、《春秋》
50、我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年 （ C ）
A、1901年 B、1904年 C、1905年 D、1911年
51、教育學的研究對象是 （A）
A、教育現(xiàn)象 B、教育事實 C、教育規(guī)律 D、教育問題
52、“小孔成像”的原理是下列哪個學派的發(fā)明 （ C ）
A、 陰陽家 B、道家 C、墨家 D、法家
53、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學的啟發(fā)式原則，這一句話出自 （ D ）
A、《中庸》 B、《大學》 C、《論語》 D、《學記》
54、終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。請問“終身教育”的提出者是 （ A ）
A、 保羅朗格朗 B、楊賢江 C、杜威 D、孟祿
55、在我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家是 （ B ）
A、梁漱溟 B、楊賢江 C、陶行知 D、徐特立
56、提出“教育事業(yè)應該是公共的，而不是私人的”這一觀點的是古希臘學者（ B ）
A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、維多利亞
57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作 （ B ）
A、康德 B、杜威 C、赫爾巴特 D、凱洛夫
58、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”在哪一年 （ B ）
A、1986年 B、1993年 C、1995年 D、1996年
59、在西方，最早提出對學生進行和諧教育的是 （B ）
A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、盧梭
60、認為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學家是 （ C ）
A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、伊拉斯謨
61、認為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是 （ B ）
A、盧梭 B、康德 C、裴斯泰洛齊 D、洛克
62、下列教育思想家中，將哲學中的統(tǒng)覺觀念用于教學上的是 （ C ）
A、杜威 B、裴斯泰洛齊 C、赫爾巴特 D、康德
63、洛克主張紳士教育，在進行紳士教育過程中，應把什么放在首位 （ D ）
A、智慧 B、禮儀 C、學問 D、德行
64、教育“心理起源論”的代表人物是 （ A ）
A、孟祿 B、洛克 C、盧梭 D、利托爾諾
65、洛克主張紳士教育應在什么中實施 （ C ）
A、 學校 B、社會 C、家庭 D、自然
66、在下列哪部著作中，提出了學習的過程是“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之” （ D ）
A、《學記》 B、《論語》 C、《大學》 D、《中庸》
67、羅馬帝國滅亡之后，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，當時最受重視的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育。這種教育學習的主要內(nèi)容是神學和（ D ）
A、法學 B、宗教 C、修辭 D、七藝
68、先秦時期，并稱“顯學”的'兩家是 （ A）
A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家
69、馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持（ A ）
A、勞動起源論 B、生物起源論 C、心理起源論 D、生物進化論
70、中國近代第一個以法令的形式公布學制是 （ A）
A、壬寅學制 B、癸卯學制 C、壬戌學制 D、壬子學制
71、漢語中最早將“教”和“學”連用的《孟子盡心上》是什么時期的著作？（ B ）
A、漢代 B、戰(zhàn)國 C、魏晉南北朝 D、唐朝
72、“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定 （ C ）
A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代
73、“學在官府”是哪個朝代文化教育上的主要特征 （ C ）
A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝
74、1905年，清政府成立中央教育行政機關_____，作為統(tǒng)轄全國教育的管理機構 （ B ）
A、國子監(jiān) B、學部 C、教育部 D、大學院
75、“學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是_____ （B）
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子
76、_____是文藝復興時期教育的核心思想 （ A）
A、人文主義 B、自然主義 C、科學主義 D、進步主義
77、古代_____教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓練 （ B ）
A、雅典 B、斯巴達 C、埃及 D、印度
78、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著 （B ）
A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型
C、教育制度初步形成 D、教育活動趨于完善
79、對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特征是 （ C ）
A、教育的終身化 B、教育的多元化
C、教育的民主化 D、教育的全民化
80、1632年英國哲學家誰首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來 （ A）
A、培根 B、斯賓塞 C、夸美紐斯 D、赫爾巴特
81、在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是 （ B ）
A、《對教育方針的意見》 B、《新教育大綱》
C、《教學與發(fā)展》 D、《民主主義與教育》
82、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是 （ B ）
A、孔子 B、孟子 C荀子 D、老子
83、前蘇聯(lián)誰主編的《教育學》對中國影響最大，流傳最廣（ C ）
A、葉希波夫。岡察洛夫 B、斯米爾切諾夫 C、凱洛夫 D、申比寥夫
84、17世紀捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ B ）
A、《教學與發(fā)展》 B、《大教學論》
C、《普通教育學》 D、《大教育論點》
85、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是 （ D ）
A、“教育學的雛形” B、世界上第一部專門論述教育的著作
C、教育學成為一門獨立學科的標志 D、世界上第一本研究教學法的書
86、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷模”的教育家是（ D ）
A、陶行知 B、楊賢江 C、徐特立 D、蔡元培
87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ D ）
A、教育與生活 B、教育與經(jīng)濟 C、教育與政治 D、教育與生產(chǎn)勞動
88、教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（ C）
A、凱洛夫和赫爾巴特 B、杜威和赫爾巴特
C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威
89、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（D ）
A、德謨克利特 B、亞里士多德 C、昆體良 D、蘇格拉底
90、教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是（ B ）
A、裴斯泰洛奇 B、赫爾巴特 C、夸美紐斯 D、柏拉圖
91、被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ D）
A、徐特立 B、蔡元培 C、楊賢江 D、陶行知
92、教育學作為一門學科在大學里講授，最早始自德國哲學家（ C ）
A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、康德 D、梅依曼
二、多項選擇題
1、在中國，奴隸制社會初期的早期學校稱為（ ）
A、庠 B、序 C、學 D、校 E、館
2、我國古代的《四書》是指（ ）
A、《大學》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語》 E、《孟子》
3、下列屬于古代學校教育的特征有（ ）
A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性
4、古代擔任教師的有（ ）
A、僧 B、吏 C、農(nóng) D、巫 E、商
5、古代雅典教育的特征有（ ）
A、教育內(nèi)容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實的軍人 E、強調(diào)軍事體育訓練
6、14世紀掀起的文藝復興對歐洲教育的影響有（ ）
A、促進了教育的世俗性 B、促進了教育的人文性 C、有利于科學教育的發(fā)展 D、增加了新的學科內(nèi)容 E、擴大了受教育的范圍
7、進入20世紀以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點，主要有（ ）
A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術現(xiàn)代化
8、《學記》中主要體現(xiàn)出的教育問題有（ ）
A、教育原則 B、教育方法 C、教育內(nèi)容 D、教育形式 E、教育目的
9、以下著作和作者匹配正確的有（ ）
A、《政治學》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛彌兒》——洛克 D、《雄辨術》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷
10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ）
A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷
11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ）
A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾
12、根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（ ）
A、封建社會的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學校教育
D、近代教育 E、當代教育
13、古代學校教育誕生的基礎和條件有（ ）
A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、文字的產(chǎn)生和廣泛應用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動者
D、社會經(jīng)驗、知識足夠多 E、人類進入階級社會
14、古代學校教育的特征有 （ ）
A、階級性 B、重視社會生產(chǎn)實踐 C、個別教育 D、間接經(jīng)驗
E、重道德修養(yǎng)
15、古代斯巴達教育的特征有（ ）
A、注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家
D、教育內(nèi)容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人
16、近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ）
A、國家加強干預 B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務教育普遍實施 E、教育的多元化
17、原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ）
A、口耳相傳 B、實踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會生活
18、杜威主張的實用主義所提倡的教育觀點有（ ）
A、以書本為中心 B、以兒童為中心 C、在做中學 D、學校即社會
E、以教師為中心
19、教育學在最初形成時期的主要著作有（ ）
A、凱洛夫的《教育學》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫》
D、盧梭的《愛彌兒》 E、夸美紐斯的《大教學論》
20、教育活動的基本規(guī)律包括（ ）
A、教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關系 C、教育與生產(chǎn)關系之間的矛盾或關系 D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關系 E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關系
21、學校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個階段（ ）
A、義務教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育
22、蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟（ ）
A、助產(chǎn)術 B、定義 C、啟發(fā) D、蘇格拉底諷刺 E、誘導
23、以下各選項中不屬于孔子的教育思想的是（ ）
A、有教無類 B、學而優(yōu)則仕 C、學不躐等 D、化民成俗，其必由學 E、不憤不啟，不悱不發(fā)
24、以下各項中屬于《學記》里的內(nèi)容的有（ ）
A、“君子之教，喻也” B、“學不躐等” C、“不陵節(jié)而施” D、“循序而漸進，熟讀而精思” E、《孔子施教，各因其材》
25、當代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（ ）
A、工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變 B、人口結構的改變 C、經(jīng)濟的發(fā)展和競爭
D、科技的進步 E、文化生活的變遷
26、學校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個過程（ ）
A、 前制度化教育 B、現(xiàn)代教育制度
C、制度化教育 D、非制度化教育
27、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要有（ ）
A、學前教育與小學教育銜接緊密 B、義務教育更加普及且年限延長 C、高等教育類型多樣化 D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 E、學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化
28、文藝復興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。請問下列選項中哪些是他們的教育主張（ ）
A、關心兒童，強調(diào)教師要尊重兒童的個性 B、重視體育和美育 C、主張擴大教學內(nèi)容的范圍，增加新的學科內(nèi)容 D、主張通過教育使人類的身心得到和諧發(fā)展 E、注重希臘文、文法及修辭的教學
29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應該具備的品質(zhì)有（ ）
A、 德行 B、智慧 C、膽識 D、禮儀 E、學問
30、下列教育家中，不屬于實用主義代表的是（ ）
A、赫爾巴特 B、杜威 C、梅伊曼 D、斯賓塞 E、康德
31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（ ）
A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、康德 E、裴斯泰洛齊
32、下列不屬于古代學校教育的特征有（ ）
A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性
33、古代埃及發(fā)展到中王國時期，教育達到鼎盛。當時的學校有（ ）
A、宮廷學校 B、職官學校 C、文士學校 D、僧侶學校
34、杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ）
A、教育即生活 B、教育即生長 C、教育即經(jīng)驗的改造與改組
D、從做中學 E、以書本為中心
35、下列選項中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ ）
A、孟祿 B、洛克 C、沛西。能 D、利托爾諾 E、盧梭
36、“四書”中的《中庸》，指出學習的過程包括五個步驟，分別是（ ）
A、博學之 B、審問之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之
37、墨家認為，對于知識獲得的途徑，有（ ）
A、 親知 B、聞知 C、見知 D、行之 E、說知
38、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表，他強調(diào)（ ）
A、以書本為中心 B、以學生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心
E、從做中學
39、以下各選項中屬于《學記》里的內(nèi)容的有（ ）
A、“時教必有正業(yè)，退息必有居學” B、“建國君民，教學為先”
C、“君子之教，喻也” D、“獨學而無友，則孤陋而寡聞” E、“學不躐等”
40、第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（ ）
A、公立教育崛起 B、初等義務教育的普遍實施 C、教育的世俗化 D、重視教育立法 E、教育的終身化
41、道家是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項中哪些是道家的主張（ ）
A、“棄圣絕智，棄仁絕義” B、“無為” C、“道法自然”D、“兼愛，非攻”
E、“性相近，習相遠”
42、中國近代制度化教育興起的標志是（ ）
A、科舉制的廢除 B、新式學校的興辦 C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制的頒布 D、教育部的成立 E、全國教科書委員會的成立
43、先秦時期，并稱“顯學”的兩家是（ ）
A、 儒家 B、法家 C、陰陽家 D、道家 E、墨家
44、關于教育的多元化，下列說法正確的有（ ）
A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定
B、是對教育的等級化、特權化、專制性的否定
C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映
D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化等
E、追求教育的自由化
45、關于20世紀以后世界教育的發(fā)展變化，下列說法中正確的是（ ）
A、職業(yè)教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現(xiàn)國家主義特征
C、平民教育運動、進步主義教育運動普遍展開
D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展 E、義務教育普遍向中等教育延伸
46、夸美紐斯強調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（ ）
A、不被社會和環(huán)境所歪曲，不受習俗和偏見支配的人性
B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應該受到同樣的教育
C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則
D、要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”
E、他對自然性的強調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對立的程度
47、關于凱洛夫的《教育學》，下列說法正確的是（ ）
A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書以馬克思主義理論為指導
C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用 D、該書對我國教師產(chǎn)生過重大影響
E、在師生關系方面，忽視了學生的自主性
48、關于非制度化教育，下列說法正確的是（ ）
A、是對制度化教育的全盤否定
B、推崇的理想是“教育不應限與學校的圍墻之內(nèi)”
C、是具有層次結構的，按年齡分級的教育制度
D、相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念
E、提倡構建學習化社會
49、關于終身教育，下列說法正確的是（ ）
A、它的提出者是法國教育家保羅朗格朗
B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生
C、是對將人的一生分為學習階段和學習結束后階段的否定
D、它貫穿于整個教育過程和教育形式
E、終身教育就是成人教育
50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個等級，分別是（ ）
A、武士 B、哲學家 C、教師 D、軍人 E、勞動者
51、20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點（ ）
A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化
52、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（ ）
A、四書 B、文法 C、修辭 D、辯證法 E、論語
53、教育活動的基本規(guī)律包括（ ）
A、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關系 B、教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關系
C、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關系 D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關系 E、教育與生產(chǎn)關系之間的矛盾或關系
54、下列學科從屬于教育科學體系的是（ ）
A、教育哲學 B、教學論 C、教育科研方法 D學校管理學 E、外國教育史
55、教育學形成時期的主要著作有（ ）
A、裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B、凱洛夫的《教育學》
C、洛克的《教育漫話》 D斯賓塞的《教育論》 E、盧梭的《愛彌兒》 56、50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ）
A、加里寧《論共產(chǎn)主義教育》 B、凱洛夫《教育學》
C、克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》 D巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》 E、馬卡連柯《教育詩》
57、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派的主要觀點可以歸納為“三個中心”，即（
A、教師中心 B、活動中心 C、兒童中心 D課堂中心 E、書本中心
58、從橫向看，教育的基本形式有（ ）
A、家庭教育 B、學校教育 C、自我教育 D、社會教育 E、自然形態(tài)的教育
59、《論語》中記述孔子教育思想觀點的有（ ）
A、教學相長 B、“不憤不啟，不悱不發(fā)” C、“學而不思則罔，思而不學則殆”
D、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E、長善救失
60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ ）
A、教學過程的四個階段論 B、實科教育思想
C、教育性教學 D、自然主義教育 E、實用主義教育思想
61、杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有（ ）
A、學校即社會 B、教育即生活 C、兒童為中心 D、課堂為中心 E、從做中學
62、中國近代教育史上著名的教育家有（ ）
A、陶行知 B、徐特立 C、蔡元培 D、楊賢江 E、朱熹
63、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ）
A、布魯納的《教育過程》 B、布魯姆的《教育目標分類學》
C、赫爾巴特的《普通教育學》 D、贊可夫的《教學與發(fā)展》
E、夸美紐斯的《大教學論》
64、現(xiàn)代教育的特征主要有（ ）
A、公共性和生產(chǎn)性 B、公益性和免費性 C、科學性 D、國際性
E、終身性和未來性 ）
三、判斷題
1、馬克思主義認為，動物沒有教育，因此馬克思主義教育學來源于生物起源說。（ ）
2、教育是人類所特有的有意識的活動，是人類傳遞經(jīng)驗的一種特殊形式。（ ）
3、中國古代對教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內(nèi)容。（ ）
4、非制度化教育相對于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ）
5、庫姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（ ）
7、建構主義學習知識觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（ ）
8、我國古代，最早的學校教育形式稱為“序”。（ ）
9、教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。（ ）
10、墨家認為，對于知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（ ）
11、蘇格拉底把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ）
12、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國》中。（ ）
13、人文主義教育家裴斯泰洛奇認為教育者的首要職責在于塑造完整的、富有個人特征的人。（ ）
14、夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。（ ）
15、社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育學越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。（ ）
17、終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（ ）
18、蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認為“知識就是道德”。（ ）
19、人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。（ ）
20、教育學作為一門規(guī)范的學科，首先是在英國得到建構的。（ ）
21、赫爾巴特提出了著名的教學四階段觀點，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（ ）
22、信息化、社會化、終身化是當代教育發(fā)展的基本趨勢。（ ）
23、杜威是實用主義的代表，強調(diào)教師的中心地位。（ ）
24、教育的多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（ ）
25、孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學記》中。（ ）
27、現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”。（ ）
28、古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。（ ）
29、非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（ ）
30、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（ ）
31、《愛彌兒》主要體現(xiàn)了紳士教育。（ ）
32、在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（ ）
33、儒家學派主張“兼愛”。（ ）
34、古希臘提出“助產(chǎn)術”的著名思想家是柏拉圖。（ ）
35、《普通教育學》標志教育學成為一門獨立的學科。（ ）
37、制度化教育的核心標志是學校的出現(xiàn)。（ ）
38、學校教育始于奴隸社會末期。（ ）
39、“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（ ）
40、夸美紐斯首次提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。（ ）
41、“殺嬰制”屬于古代斯巴達的制度。（ ）
42、德國是最早頒布義務教育法的國家。（ ）
43、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他將哲學中的統(tǒng)覺觀念移用在教學上。（ ）
44、我國于1988年頒布了《義務教育法》。（ ）
45、在教育學史上，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”的學者是杜威。（ ）
47、在西方，《大教學論》被認為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學著作。（ ）
48、《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了教育與經(jīng)濟的關系。（ ）
49、墨家學派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（ ）
50、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（ ）
51、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”出自于《孟子》。（ ）
52、盧梭是首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家。（ ）
53、推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力主要是教育目的的發(fā)展。（ ）
54、教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于資本主義社會中期。（ ）
55、亞里斯多德在《政治學》中描述了自己的教育思想，被人譽為古希臘百科全書式的教育家。（ ）
57、赫爾巴特在《教學與發(fā)展》論述了教學的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（ ）
58、傳統(tǒng)教育學的代表人物是夸美紐斯。（ ）
59、傳統(tǒng)教育學的代表人物是赫爾巴特。（ ）
60、《理想國》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ）
61、我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是四書、五經(jīng)。（ ）
62、我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（ ）
63、在1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的建立。（ ）
64、培根是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ）
65、赫爾巴特是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ）
67、“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（ ）
68、在世界教育史上杜威被認為是“科學教育學奠基人”。（ ）
69、在世界教育史上赫爾巴特被認為是“科學教育學奠基人”。（ ）
70、我國學校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數(shù)”。（ ）
71、中國近代第一個學制是癸卯學制。（ ）
72、孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）
73、利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）
74、我國學校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。（ ）
75、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在《大學》。（ ）
77、楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ）
78、柏拉圖在《理想國》中把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ）
79、杜威是實用主義的代表，強調(diào)學生的中心地位。（ ）
80、人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。（ ）
81、中國近代第一個在全國推行的學制是壬戌學制。（ ）
82、戰(zhàn)國時的儒家學派提出了“兼愛、非攻”的主張。（ ）
83、孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術”同開東西方啟發(fā)式教學的先河。（ ）
84、盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ）
85、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學的代表人物，他最早將教育學作為一門課程在大學里進行講授。（ ）
87、赫爾巴特提出教育學的理論基礎應是哲學和心理學。（ ）
88、古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，處于最高級的是剎帝利。（ ）
89、在西方，培根首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來。（ ）
90、在1993年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。（ ）
91、首次詳細論述了班級授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學》。（ ）
92、英國著名學者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。（ ）
93、洛克主張紳士教育，并提出在進行紳士教育過程中，應把德行的教育放在首位。（ ）
94、亞里士多德是古希臘著名學者。他主張教育應遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對兒童進行分階段教學。（ ）
95、洛克主張紳士教育應在家庭中實施。（ ）
97、在古埃及學校中，設置最多的是文士學校。（ ）
98、西周以后，學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，有了“國學”和“鄉(xiāng)學”之分。（ ）
99、宋代以后，程朱理學成為國學。當時教學的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書》。（ ）
100、宋代以后，科學技術和文學藝術的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。（ ）
101、古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是教育的最高目的。（ ）
102、盧梭認為人為的、根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠離社會影響的教育才是好的教育。（ ）
103、洛克認為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（ ）
104、凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（ ）
105、在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（ ）
107、正規(guī)教育的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ ）
108、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是人類特有的社會現(xiàn)象。（ ）
109、“普通教育職業(yè)化，職業(yè)中學普通化”成為現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一大趨勢。（ ）
110、羅馬帝國滅亡之后，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，騎士教育受到重視并且有著專門的教育機構。（ ）
111、與古代斯巴達教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教學內(nèi)容比較豐富。（ ）
112、中國古代最早專門論述教育、教學的論著《學記》是《禮記》中的一篇。（ ）
113、孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導。（ ）
學生教育學試題帶答案 2
一、單項選擇題
1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC， 26—30：ABACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC， 51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB， 76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC
二、多項選擇題
1、ABCD 2、ACDE 3、BCE 4、ABD 5、BC 7、ABDE 7、ABCDE 8、AB 9、ABDE 10、ABCDE
11、ABC 12、BCDE 13、ABCD 14、ACDE 15、BDE 17、ABCD 17、ABCDE 18、BCE 19、BCDE
20、AB 21、BCD 22、ABD 23、CD 24、ABC 25、ABCDE 27、ACD 27、ABCDE 28、 ABCDE
29、ABDE 30、ACD 31、ABDE 32、AD 33、ABC 34、ABC 35、CD 37、ABCDE 37、ACE
38、ACD 39、ABCDE 40、ABCD 41、ABC 42、ABC 43、AE 44、ACD 45、ABCDE 47、BCD
47、ABCDE 48、BDE 49、ABCD 50、BDE 51、ABCD 52、BCD 53、BD 54、ABCDE 55、ACDE
57、ABCE 57、ADE 58、ABCDE 59、BCD 60、AC61、ABCE 62、ABCD 63、ABD 64、ACDE
三、判斷題
1—5：×√×××，6—10：√√×√×，11—15：×√××√，16—20：×√√××， 21—25：√√×√×，26—30：√√√××，31—35：×√×××，36—40：√××××，41—45：√√√×√，46—50：×√××√，51—55：××××√，56—60：×√×√√， 61—65：×√××√，66—70：√××√×，71—75：××√√×，76—80：√×√√√，81—85：××√××，86—90：×√×√×，91—95：×××√√，96—100：√×√√√，101—105：√√×××，106—110：√√√√×，111—114：√√√
學生教育學試題帶答案 3
一、單項選擇題（本大題共20題，每小題2分，共40分）
1.兒童身心發(fā)展具有明顯的差異性，這特點決定了教育工作要（）
A循序漸進B因材施教C教學相長D求同存異
答案：B
2.“庶”與“富”是“教”的先決條件。首次提出這一教育觀點的教育家是（）
A孔子B孟子C荀子D墨子
答案：A
3.法國文學家加繆獲得諾貝爾文學獎后，第一時間給他的小學老師寫了一封信表示感謝。這反映了教師勞動具有（）
A復雜性B延續(xù)性C創(chuàng)造性D示范性
答案：B
4.在小學生品德發(fā)展過程中，起主導作用的因素是（）
A學校B少年宮C同學D社會
答案：A
5.下列屬于學校教育制度內(nèi)容的是（）
A修業(yè)年限B教學大綱C課程標準D課程設置
答案：A
6.小學生的手指不小心被教師的門夾傷，教師首先應采取的措施是給學生（）
A揉搓受傷手指B吃止痛消炎藥C冷敷受傷手指D熱敷受傷時手指
答案：C
7.教育研究主體通過對有意義的教育教學事件，教育教學事件的'描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念的研究方法是（）
A經(jīng)驗研究法B調(diào)查研究法C行動研究法D敘事研究法
答案：D
8.關于兒童“最近發(fā)展區(qū)”的觀點，不正確的是（）
A發(fā)展要先于教學，以更好的進行教學
B教學內(nèi)容應略高于兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平
C教學要走在發(fā)展的前面，以更好的促進發(fā)展
D教學應同時考慮兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和所能達到的水平
答案：A
9.小學生喜歡親近老師，渴望得到夸獎，這種需要屬于（）
A生理需要B安全需要C歸屬和愛的需要D自我實現(xiàn)的需要
答案：C
10.“笨鳥先飛”、“勤能補拙”說明（）
A需要對能力有影響B(tài)動機對能力有影響
C性格對能力有影響C氣質(zhì)對能力有影響
答案：C
11.小明學習非常努力，但是成績總是不理想，逐漸出現(xiàn)了被動、退縮、無動力的狀態(tài)，這種心理反應屬于（）
A學習焦慮B習得性無助C自我估價降低D認知功能障礙
答案：B
12.根據(jù)皮亞杰的理論，能夠解決“7×8=56”這個問題的兒童屬于（）
A前運算階段B直觀動作階段C感知運動階段D具體運算階段
答案：D
13.小學開設的綜合實踐活動課程屬于（）
①國家課程②地方課程③必修課程④選修課程
A①③B①④C②③D②④
答案：A
14.林老師教學《借生日》時，先板書“生日”，讓學生說說自己生日是哪一天？又是怎樣過生日的？接著又板書“借”，并提出問題“每個人都有自己的生日，為什么要借生日？”“生日能借嗎？”這種導入方法是（）
A故事導入B情境導入C懸念導入C直接導入
答案：C
15.在古代，中國、埃及和希臘的學校主要采用教學組織形式是（）
A個別教學B復式教學C分組教學D班級教學
答案：A
16.根據(jù)教學任務的要求，在校內(nèi)或校外組織學生進行實際操作，將理論知識運用于實踐，以解決實際問題的教學方法是（）
Ａ實驗法 �。卵菔痉ā 。米x書指導法 �。膶嵙曌鳂I(yè)法
答案：D
17.曹老師教學《圓的周長》時，講述了我國古代數(shù)學家祖沖之在計算圓周率上的卓越貢獻，同學們感到很自豪，曹老師遵循的教學原則是（）
A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C因材施教原則D科學性與思想性相統(tǒng)一原則
答案：D
18.在教育理論中，教育與教學的關系是（）
A結果與過程的關系B整體與部分的關系C目標與手段的關系D內(nèi)容與方法的關系
答案：B
19.通常所說的備課要“備”，除了鉆研教材、設計教法之外，還包括（）
A研究學生B設計作業(yè)C設計評價D指導學法
答案：A
20.學生在小組或團隊中，通過任務分解，責任分工，協(xié)同互助，已完成共同的學習任務。這種學習方式屬于（）
A掌握學習B合作學習C探索學習；D發(fā)現(xiàn)學習
答案：B
學生教育學試題帶答案 4
一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。
1、“兼愛”“非攻”是來自下列哪個名人的思想（ ）。
A、孟子 B、孔子
C、墨子 D、莊子
1、【答案】C、解析：“兼愛”“非攻”是墨家學派墨子的主要思想觀點。
2、最早在大學里講授教育學的學者是（ ）。
A、梅伊曼 B、赫爾巴特
C、洛克 D、康德
2、【答案】D、解析：1776年，康德在德國哥尼斯堡大學哲學講座中開講教育學，他是將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。
3、“西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛，乃使樸者農(nóng)、敏者賈、盲者卜、僂者績、跛者紡�！边@體現(xiàn)的教學原則是（ ）。
A、啟發(fā)性原則 B、因材施教原則
C、循序漸進原則 D、直觀性原則
3、【答案】B、解析：因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中根據(jù)人的個別差異性采取不同的指導方法，體現(xiàn)了因材施教原則。
4、把大班上課、小班討論、個人獨立研究結合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，以大約20分鐘為一個課時。這種出現(xiàn)于美國20世紀50年代的教學組織形式是（ ）。
A、文納特卡制 B、活動課時制
C、道爾頓制 D、特朗普制
4、【答案】D、解析：特朗普制，又稱“靈活的課程表”，是由美國教育學教授勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學組織形式。這種教學形式把大班、小班和個人三種教學形式結合起來，以靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間。教學時間分配為：大班上課占40%，小班研究占20%，個人自學占40%。
5、一個數(shù)學成績優(yōu)秀的學生由于某種原因產(chǎn)生了對數(shù)學的厭惡，他在離開學校后很可能不會再主動研究數(shù)學問題了。這種現(xiàn)象屬于（ ）。
A、附帶學習 B、附屬學習
C、正規(guī)課程 D、顯性課程
5、【答案】A、解析：杜威將與具體知識內(nèi)容的學習相伴隨的，對所學內(nèi)容及學習本身養(yǎng)成的某種情感、態(tài)度的學習稱為“附帶學習（連帶學習）”。比如，一個兒童在學習數(shù)學時，養(yǎng)成對待數(shù)學學習的某種態(tài)度（如喜歡不喜歡）即附帶學習。
6、在教育活動中涉及“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問題的是（ ）。
A、課程 B、教育評價
C、教學 D、教育目的
6、【答案】D、解析：教育目的指教育要達到的預期結果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展的需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。
7、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于（ ）。
A、常規(guī)管理 B、目標管理
C、平行管理 D、民主管理
7、【答案】D、解析：班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下參與班級全程管理的一種班級管理方式。
8、主導價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的共性的課程是（ ）。
A、校本課程 B、地方課程
C、必修課程 D、選修課程
8、【答案】C、解析：必修課程是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展需要制訂的，是所有學生都必須學習的科目，在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的共性。選修課程是針對必修課程的不足之處提出來的，是為發(fā)展學生的興趣、愛好和個性特長而開設的課程。地方課程是省級教育行政部門以國家課程為基礎，依據(jù)當?shù)氐恼�、�?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設計的課程。其宗旨是補充、豐富國家課程，滿足地區(qū)差異。校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。
9、班主任通過查閱學生的作業(yè)、學籍卡片等來了解學生的方法屬于（ ）。
A、書面材料分析法 B、問卷法
C、調(diào)查訪問法 D、觀察法
9、【答案】A、解析：書面材料分析法，即借助學生的成績表、作業(yè)、日記等書面材料對學生進行了解，題干中的“查閱學生的作業(yè)、學籍卡”正是這一方法的運用。
10、德育過程從本質(zhì)上說就是（ ）。統(tǒng)一的過程。
A、個體與環(huán)境 B、個體與社會
C、個體與教育 D、個體社會化與社會規(guī)范個體化
10、【答案】D、解析：德育過程是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化和社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
11、高中畢業(yè)會考是一種達標考試，屬于（ ）。
A、定量評價 B、相對性評價
C、形成性評價 D、絕對性評價
11、【答案】D、解析：絕對性評價又稱為目標參照性評價（標準參照評價），是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)教學目標和教材編制試題來測量學生的學業(yè)成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差異為目的。絕對性評價可以衡量學生的實際水平，了解學生對知識、技能的掌握情況，宜用于升級考試、畢業(yè)考試和合格考試。
12、白天進電影院，剛開始什么也看不清，過了一會兒，慢慢就能看清事物。這種現(xiàn)象屬于（ ）。
A、視覺明適應 B、聽覺適應
C、嗅覺適應 D、視覺暗適應
12、【答案】D、解析：視覺的適應可分為暗適應和明適應。暗適應是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提高的過程。題干中的白天進電影院即由明處轉(zhuǎn)入暗處，是暗適應現(xiàn)象。
13、《紅樓夢》中的林黛玉多愁善感、聰穎多疑、孤僻清高。她的氣質(zhì)類型是（ ）。
A、膽汁質(zhì) B、多血質(zhì)
C、黏液質(zhì) D、抑郁質(zhì)
13、【答案】D、解析：抑郁質(zhì)這類人情緒體驗深刻、細膩持久，情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、孤僻離群，踏實穩(wěn)重、自制力強，但他們的行為舉止緩慢，軟弱膽小，優(yōu)柔寡斷。林黛玉的氣質(zhì)類型是典型的抑郁質(zhì)。
14、人們感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度出現(xiàn)時，仍能認識的心理過程是（ ）。
A、感覺 B、知覺
C、再認 D、回憶
14、【答案】C、解析：再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。例如，好友重逢，一眼就認出了對方；舊地重游，處處有熟悉之感。再認是記憶的初級表現(xiàn)形式，是比回憶較為容易和簡單的一種恢復經(jīng)驗的形式。
15、曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（ ）。
A、道德感 B、理智感
C、美感 D、效能感
15、【答案】B、解析：理智感是人認識事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的.主觀體驗。例如，人們在探求未知的事物時所表現(xiàn)的求知欲、認識興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻身的自豪感、問題不解的苦悶感等。
16、問題解決被看作是思維活動的最普遍形式，突出地表明人的心理活動的智慧性和創(chuàng)造性，其過程通常分為四個階段：提出問題、分析問題、提出假設和（ ）。
A、分析假設 B、總結反思
C、解決問題 D、檢驗假設
16、【答案】D、解析：問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設、檢驗假設。發(fā)現(xiàn)問題是首要環(huán)節(jié)，第二階段是理解問題，提出假設是第三環(huán)節(jié)，也是問題解決的關鍵環(huán)節(jié)，最后一個環(huán)節(jié)是檢驗假設。
17、在科爾伯格有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認可取向階段屬于（ ）。
A、前習俗水平 B、習俗水平
C、后習俗水平 D、權威水平
17、【答案】B、解析：科爾伯格認為道德判斷可分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每個水平包括兩個階段，習俗水平的兩個階段是尋求認可取向和遵守法規(guī)取向階段。
18、下列不屬于維果斯基的觀點的是（ ）。
A、將心理機能分為高級機能和低級機能
B、認為人的心理發(fā)展是不斷內(nèi)化的結果
C、認為每一個心理發(fā)展階段都有一個發(fā)展危機
D、提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認為“教學應走在發(fā)展的前面”
18、【答案】C、解析：C項是由埃里克森提出的。美國精神分析學家埃里克森認為，人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。成功而合理地解決每個階段的危機或沖突將使個體形成積極的人格特征、發(fā)展健全的人格。
19、注重訓練的形式而不注重內(nèi)容的學習遷移理論是（ ）。
A、關系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗類化理論
C、共同要素說 D、形式訓練說
19、【答案】D、解析：形式訓練說是最早的關于遷移的理論，以官能心理學為基礎。它認為心理官能只有通過訓練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓練而發(fā)展的結果。
20、自我遵循的原則是（ ）。
A、快樂原則 B、現(xiàn)實原則
C、道德原則 D、利我原則
20、【答案】B、解析：自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結構的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我。它遵循現(xiàn)實原則，以合理的方式來滿足本我的要求。
21、人生幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會生活更需要心理健康。這里所說的心理健康指的是（ ）。
A、一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài) B、思維正常、體格強壯
C、體質(zhì)好、身體無疾病狀態(tài) D、心理情緒穩(wěn)定、不急躁
21、【答案】A、解析：世界衛(wèi)生組織認為，心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個體具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應能力，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。
二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。
22、教育在人的發(fā)展中起決定性作用。
22、【參考答案】
這種說法是錯誤的。教育是社會環(huán)境的一部分，是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。教育對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導作用和促進作用。個體的主觀能動性對個體的發(fā)展具有決定作用。
23、教學與教育是部分與整體的關系。
23、【參考答案】
這種說法是正確的。教學與教育是部分與整體的關系。教育包括教學，教學是學校進行教育的一個基本途徑。除教學外，學校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實踐等途徑對學生進行教育。
24、盲人失去視覺，通過實踐活動使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補償。
24、【參考答案】
這種說法是正確的。感覺的補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。盲人失去了視覺，會增強其聽覺、嗅覺、觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮其補償作用。
25、場獨立型學生比場依存型學生的問題解決水平高。
25、【參考答案】
這種說法是錯誤的。場依存型的學生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權威人士）的影響；場獨立型的學生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗、價值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨立判斷。場依存型與場獨立型只是個體認知風格的差異，認知風格或認知方式是個體偏愛的加工信息的方式，無優(yōu)劣、好壞之分，不能決定學習或問題解決水平的高低。
三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）
26、簡述新課程改革的六項具體目標。
26、【參考答案】
�。�1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
（2）體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。
�。�3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。
�。�4）改善學生的學習方式。
（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。
�。�6）實行三級課程管理制度。
27、在學校德育工作中，運用鍛煉法的基本要求有哪些？
27、【參考答案】
�。�1）目的明確，計劃周密，加強指導，堅持嚴格要求。
（2）生動活潑，靈活多樣，調(diào)動學生的主動性。
�。�3）注意檢查和持之以恒，隨時總結。
28、簡述如何有效地組織復習。
28、【參考答案】
�。�1）及時復習。
（2）合理分配復習時間。
�。�3）復習方法多樣化。
�。�4）運用多種感官參與復習。
�。�5）嘗試回憶與反復識記相結合。
�。�6）掌握復習的“量”。除了這六種有效組織復習的方法外，還要重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)，并注意用腦衛(wèi)生。
29、簡述心理健康的標準。
29、【參考答案】
（1）智力水平正常。
（2）自我意識正確。
（3）人際關系和諧。
（4）生活平衡積極。
�。�5）社會適應良好。
�。�6）情緒樂觀向上。
�。�7）人格統(tǒng)一完整。
�。�8）心理特點符合年齡特征。
四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）
30、新入職的張老師對學生的要求十分嚴格。有一次曉明遲到了一分鐘，張老師在沒問原因的情況下不準曉明坐回座位，讓他站在教室后聽課一上午。平時學生向張老師禮貌問好，張老師都對學生不理不睬的。慢慢地，越來越多的學生對張老師敬而遠之。有一天，學校組織“學生與老師說心里話”活動。曉明對張老師說了自己與同學們的感受，張老師進行了深刻的反思，也調(diào)整了自己的做法。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)學生們發(fā)生了變化，笑容多了，上課認真了，連最不愛說話的陳舒兒也對張老師有話說了，張老師對自己說“我也進步了”。
問題：請結合新型師生關系特點對上述材料加以分析。（18分）
30、【參考答案】
我國新型師生關系的特點主要包括：尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容。
材料中的張老師開始沒有做到愛生。教師通過對學生的尊重和關愛換取學生發(fā)自內(nèi)心的尊敬和信賴，而學生對教師的尊敬和信賴又可激發(fā)教師更加努力地工作，為學生營造良好的心理氣氛和學習條件。愛生是尊師的重要前提，尊師是愛生的必然結果。經(jīng)過學生說出心里話之后，張老師的改變以及學生的變化表明張老師和學生最后做到了尊師愛生。材料中張老師與學生各自的變化同時也在一定程度上體現(xiàn)了教學相長的特點。
31、小明和小華是同桌，某次考試中二人均得85分。小明開心地說：“我太幸運了，昨天做了套模擬題，居然有3道題重復�！毙∪A卻嘟囔著嘴說：“哎，我已經(jīng)復習得很充分了呀，可是還有幾個題目不太明白，最后一個題用哪個公式呢？看來，我還得好好地看看�！�
問題：（1）根據(jù)歸因理論，分析一下兩個人態(tài)度差異的原因。（9分）
（2）作為教師，該如何引導學生的進一步發(fā)展？（9分）
31、【參考答案】
�。�1）在歸因理論者看來，個體對結果原因的解釋會反過來激發(fā)動機，影響行為、期望和情感反應。
小明將考試的成功歸因于運氣這個外部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素，雖然產(chǎn)生了積極的情緒體驗，但存有僥幸的心理，假如之后的學習失敗也這樣歸因，會產(chǎn)生懈怠，不利于其學習成績的提高和長遠發(fā)展。
小華將自己學習的失敗歸因于努力這一內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控因素，值得肯定。但是，由于小華對自己要求比較高，考試成績并沒有達到預期的水平，因此產(chǎn)生了負面的情緒體驗。
（2）老師在對小明進行指導的時候，應該注意引導他將成敗的原因歸于努力等內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素，這樣才有利于小明在之后的學習中更加努力。
而對小華，老師應該跟她耐心分析考試成敗還有任務難度、運氣、身心狀況等外部不可控的因素的影響，同時鼓勵她繼續(xù)努力，爭取在以后的考試中發(fā)揮得更好。
學生教育學試題帶答案 5
一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題2分，共40分)
1.英國哲學家洛克提出“白板說”， 認為外部的力量決定了人的發(fā)展。這種觀點屬于( ).
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.多因素論
D.相互作用論
[答案] A
解析：外鑠論的基本觀點是：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學校的教育等。洛克的“白板說”認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。這種觀點即為一種典型的外鑠論。
2.馬克思主義經(jīng)典作家關于人的全面發(fā)展的基本含義是指( ).
2.A忽視了學生全面發(fā)展
3.趙老師寫板書時寫了一個錯字，王亮站起來大聲說：“老師，字寫錯了�！壁w老師生氣地說：“多什么嘴！你是老師，我是老師？坐下！”王亮默默堆坐下了。自此，在課堂上，再也沒有學生敢指出老師的錯誤了。對趙老師的做法正確的評價是（）。
A.維持了課堂紀律B.侵害了學生的受教育權
C.維護了教師尊嚴D.忽視了學生的主體地位
3.D忽視了學生的主體地位
4.學校每次安排楊老師參加集體學習與培訓，她總是拒絕，還說：“我年齡這么大了，還學什么�。 睏罾蠋煹难孕斜砻髌淙狈Γǎ�。
A.專業(yè)發(fā)展意識B.專業(yè)發(fā)展能力
C.團結協(xié)作意識D.團結協(xié)作能力
4.A專業(yè)發(fā)展意識
5.某教科所開發(fā)的在線課程因針對性強、收費合理而廣受好評。孫校長得知后，推薦學生購買該在線課程。他在全校教職工大會上說：“自愿購買，如果因為經(jīng)濟條件無法購買的，可由家長向班主任解釋說明�！睂O校長的借法（）。
A.正確，尊重了學生的自主選擇意愿
B.正確，考慮了困難家庭的承受能力
C.不正確，學校不應該向?qū)W生推薦收費課程
D.不正確，學校應提供多種課程供家長選擇
5.C不正確，學校不應該向?qū)W生推薦收費課程
6.某小學修建新數(shù)學大樓，要求每名新生家長繳納3000元集資款，井承諾在學生畢業(yè)時如數(shù)返還。該校做法(）
A_正確，學校承諾返還籌資款
B.正確，家長應支緩學校建設
C.不正確，學校不能非法集資
D.不正確，學校應當返本付息
6.C不正確，學校不能非法集資
7.強強的父母長期在外打工，讓12歲的他和弟弟單獨居住。強強父母的行為（）。
A正確，有利于培養(yǎng)孩子的生活能力
B.正確，有利于改善家庭物質(zhì)生活條件
C.不正確，父母不得讓未滿16周歲子女脫離監(jiān)護單獨居住
D.不正確，任何未成年人都不得脫離監(jiān)護人的監(jiān)護單獨居住
7.C不正確，父行不能讓未滿16周歲子女脫離監(jiān)護單獨居住
8.小學生秦某在課間休息時玩手機，班主任李某以學校不準帶手機為由沒收其手機，一直沒有歸還。班主任李某的做法()。
A.正確，教師有管理學生的權利
B.正確，教師有教育教學的權利
C.不正確，侵犯了學生的財產(chǎn)權
D.不正確，侵犯了學生的休息權
8.C不正確，侵犯學生財產(chǎn)權
9.面對辦學成本的不斷增長，周校長計劃將自己捐資舉辦的民辦學校轉(zhuǎn)型為營利性民辦學校，通過向?qū)W生收取合理學費，來保障教育質(zhì)量。周校長的做法()。
A.合法，校長享有處置學校財產(chǎn)的合法權利
B.合法，利于保障學生接受優(yōu)質(zhì)教育的權利
C.不合法，捐資舉辦的學校其財產(chǎn)應當歸國家所有
D.不合法，捐資舉辦的學校不得設立為營利性組織
9.D不合法，學校不得以營利為目的
10.某縣某年度依法征收教育費附加共計1057萬元，根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，這筆經(jīng)費應主要用于( )
A. 普及學前教育
B. 發(fā)展基礎教育
C.提升高中教育
D. 實施義務教育
10.D實施義務教育
11.某小學組織六年級學生秋游，活動前與學生家長簽訂了學校免責協(xié)議�；顒又校瑢W生孫某不慎摔傷。對此事故責任的判斷。正確的是()。
A.學校已簽協(xié)議，不應承擔法律責任
B.學校是監(jiān)護人，應承拉監(jiān)護人責任
C.學校組織校外活動，就應該承擔全部責任
D.學校所簽協(xié)議無效，應依法承擔法律責任
11.D學校所簽協(xié)議無效，應法承擔法律責任
12.根據(jù)《中華人民共和國憲法》。有權決定特別行政區(qū)設立及其基本制度的是(）。
A.中央人民政府
B.全國人民代表大會
C.該特別行政區(qū)立法會
D.全國人民代表大會常務委員會
12.B全國人民代表大會
13.玲玲的圓珠筆不見了，趙老帥讓同學們在教室里幫玲玲尋找。當發(fā)現(xiàn)賞珠筆在婷婷課桌的抽屜里時，趙老師劈頭蓋臉地把婷婷批評了一道。對于趙老師的做法，下列說法不正確的是()。
A缺乏公正對待學生的意識
B.未能做到教育的即時性
C.缺乏換位思考的教育立場
D.未能恰當保護婷婷權益
13.A缺乏公正對待學生的意識
14.亦凡的媽媽要求梁老郎把弱視的亦凡調(diào)到教室前排，梁老師答應了�？蓛芍苓^去了。亦凡還坐在后排。見此情形。亦凡的媽媽帶上禮物到梁老師家拜訪。第二天。梁老師把亦凡的座位調(diào)到了前排。這表明粱老師的職業(yè)道德修養(yǎng)所處的階段是(）。
A.外在規(guī)范階段B.自主實踐階段
C.信念升華階段D.自覺推行階段
14.A外在規(guī)范階段
15.本學期四(1)班方老師組織學生開展了多次防火、防災及交通安全等主題活動。這表明方老師(）。
A.善于傾聽學生的心聲
B.重視學生的親身體驗
C.注重學生的自由發(fā)展
D.重視培養(yǎng)學生施救意識
15.B重視學生的親身體驗
16.師德楷模汪金權老師，幾十年如一日，扎根大別山，愛生如子，愛崗敬業(yè)。為鄉(xiāng)村教育奉獻了畢生精力。這體現(xiàn)的教師職業(yè)特點是（）。
A.公利性B.他利性C.自利性D.群利性
16.B他利性
17.罐頭食品耐久貯，便運輸，在現(xiàn)代生活中非常普遍。下列選項中，發(fā)明食品罐藏法的是（）。
A.英國杜蘭德B.法國阿培爾
C.法國巴斯德D.荷蘭艾克曼
17.B法國阿培爾
18.溫標是溫度的數(shù)值表示法，它是為度量物體溫度高低而對溫度零點和分度方法所作的規(guī)定。下列選項中，最早建立的溫標是（）。
A.國際溫標B.攝氏溫標C.華氏溫標D.列氏溫標
18.C華氏溫標
19.二戰(zhàn)期間，中、美、英三國首腦召開國際會議，商討了聯(lián)合對日作戰(zhàn)計劃，確認了日本歸還所侵占的臺灣等中國領土。該國際會議名稱是（）。
A.波茨坦會議B.凡爾賽會議
C.開羅會議D.巴黎和會
19.C開羅會議
20.晚清的譴責小說題材廣泛，涉及社會生活的各個領域，是近代中國社會的一面鏡子。下列選項中，不屬于晚清譴責小說的是（）。
A.《老殘游記》B.《孽海花》
C.《官場現(xiàn)形記》D.《聊齋志異》
20.D《聊齋志異》
21.北宋文學家王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！痹娭兴鑼懙摹霸铡睂裉斓墓�(jié)日是（）。
A.清明B.元宵C.春節(jié)D.元旦
21.C春節(jié)
22.杜甫“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”一詩稱贊的詩人是（）。
A.李白B.白居易C.庾信D.鮑照
22.A李白
23.書法是中國傳統(tǒng)藝術之一，已有三千多年歷史，講究用筆、結構、章法和墨法等藝術表現(xiàn)手段，形成了風格多樣的書體。右圖是宋徽宗的書法作品。該作品的書體被稱為（）。
23.D瘦金體
24.蒙學是舊時對兒童進行啟蒙教育的私塾。下列選項中，不屬于我國古代蒙學讀本的是()。
A.《道德經(jīng)》B.《千字文》
C.《百家姓》D.《三字經(jīng)》
24.A《道德經(jīng)》
25.標準差是一組數(shù)據(jù)分散程度的一種度量，是表示精確度的重要指標。在一次考試后，甲組同學的成績分別為83、82、81、79、78、77，則該組同學成績的平均分和標準差是()。
A.80和2.16B.80和4.66C.81和2.16D.81和4.66
25.A 80和2.16
26. 在Word中，如果誤刪了某段文字內(nèi)容，要恢復到誤刪前的狀態(tài)，應點擊的圖標是()。
26.D左向箭頭
27.在PowerPoint編輯狀態(tài)下，下列功能不能實現(xiàn)的是()。
A.插入圖片B.插入版式C.插入表格D.插入圖表
27.B插入版式
28.下列選項中，與“小說-散文”邏輯關系相同的是()。
A.“汽車”和“賽車”B.“黃瓜”和“芹菜”
C.“工人”和“青年”D.“紅色”和“顏色”
28.B黃瓜和芹菜
29.找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。按照“1=2、2=4、3=12”的規(guī)律。下列選項中應填入“4=()”中的是()。
A.48B.58C.68D.78
29.A48
二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
閱讀材料，并回答問題。
30.材料:
調(diào)入特殊教育學校不久，李老師便組建了“學生啟明藝術團”，組織學生學習聲樂、器樂等，面對家長們的不解和質(zhì)疑，李老師誠懇地解釋道:“音樂也許不能成為他們謀生的手段，但一定能讓他們的世界豐富多彩。李老師利用課余時間耐心細致地指導學生唱歌和朗誦,還多次邀請校外專家教他們拉二胡、吹葫蘆絲...孩子們的`藝術天分逐漸顯現(xiàn)。
因為身體的缺陷，媛媛郁郁寡歡、不太合群。自從參加藝術團后，媛媛找到了自己的興趣所在，聽歌、學歌幾乎成了她課余生活的全部。李老師發(fā)現(xiàn)后，便幫助她訓練氣息、矯正發(fā)音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐漸開朗起來。
孩子們舉手投足間小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài)，李老師.看在眼里、疼在心上。她萌生了一個想法:開設形體訓練課，練習坐姿、立姿、走姿,幫學生塑造形體。因為生理缺陷，同學們只能通過觸摸來感知肢體動作,李老師就讓學生觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部，體會頭正、胸挺、腰直的感覺。漸漸地，孩子們改變了先前的盲態(tài)，走路變得昂首挺胸、洋溢著自信了。
問題:
請結合材料，從學生觀的角度，評析李老師的教育行為(14分)
30.【答案更點】
答：材料中李老師的行為是正確的，符合“以人為本”學生觀的要求。（2分）
�。�1）發(fā)展：學生是發(fā)展中的人，學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，學生是處于發(fā)展過程中的人。教師要用發(fā)展的眼光看待學生，相信學生，鼓勵學生，包容學生的錯誤，贊美學生的優(yōu)點。（2分）材料中，李老師沒有放棄殘疾學生，通過組建藝術團組織學生學習聲樂，利用課余時間指導學生唱歌、朗誦，邀請校外專家教他們學習器樂，挖掘殘疾學生的藝術發(fā)展?jié)撃埽w現(xiàn)了教師用發(fā)展的眼光看待學生。（2分）
�。�2）獨特：學生是獨特的人，學生是完整的人，每個學生都有自身的獨特性、差異性，學生和成人之間有巨大的差異。教師要做到因材施教。（2分）材料中，媛媛因生理缺陷郁郁寡歡、不合群，李老師針對媛媛的特點，通過學習音樂激發(fā)她的興趣，并幫助她訓練氣息、矯正發(fā)音，媛媛的性格逐漸開朗起來，李老師做到了因材施教。（2分）
�。�3）獨立：學生是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立存在的，學生是學習的主體，學生是責權的主體。教師要尊重學生，保護學生的權益，引導學生發(fā)揮主觀能動性。（2分）材料中，針對殘疾學生先前的盲態(tài)，李老師通過開設形體訓練課，幫學生塑造形體，有利于提升學生的自信心，鼓勵學生通過觸摸來感知肢體動作，說明李老師注重發(fā)揮學生的主觀能動性，有利于促進學生健康成長。（2分）
31..材料：
“老師，小櫻又大鬧天宮了！”班長氣喘吁吁地跑來告訴正準備去上課的唐老師。唐老師來到教室，只見教室里一片狼藉，作業(yè)本撒了一地，小櫻眼含淚水，滿臉憤怒。周圍的同學有的面露不滿，有的幸災樂禍，等著看老師怎樣收恰小櫻，唐老師卻平靜地說：“為什么一大早就哭了呀？一日之計在于晨，同學們趕緊把作業(yè)本撿起來。”唐老師走近小櫻說：“先坐下，有什么事上完課再告訴老師�！毙崖聛�。緊握的雙拳松開了，目光也變得平和了。唐老師說：“開始上課吧。下課后，唐老師對小櫻說：“你能安靜下來上課，很好。課前發(fā)生了什么事？能告訴老師嗎？”小櫻告訴唐老師，一大早，幾個調(diào)皮的男生看見教室里的桌椅被弄得東倒西歪的，因為她以前做過這種惡作劇，就起哄說是小櫻干的，小櫻頓時火冒三丈，脫口就罵，那些同學回了幾句，她更火了，便把同學們的作業(yè)本扔到了地上。聽完小櫻的述說，唐老師把起哄的學生也叫到辦公室，聽了各人的陳述，弄清了當時的情形，讓他們各自反思，并向?qū)Ψ降狼�。唐老師肯定了小櫻和幾位同學的認錯態(tài)度，希望大家用寬容、公正的心對待同學，共建一個積極奮進、和諧向上的班集體。此后、同學們開始慢慢接納小櫻了。
問題：
請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析唐老師的教育行為。（14分)
31.【答案要點】
答：材料中唐老師的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。（2分）
�。�1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求，要求教師勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻，對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真輔導學生；不得敷衍塞責。（1分）材料中，唐老師沒有忽視小櫻等學生的問題，而是對沖突的雙方都進行教育引導，體現(xiàn)了唐老師對工作認真負責。（2分）
�。�2）關愛學生。關愛學生是師德的靈魂，要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，不諷刺、挖苦、歧視學生。（1分）材料中，當周圍同學等著看老師怎樣收恰小櫻時，唐老師尊重小櫻，沒有直接對小櫻進行批評，而是引導同學們把作業(yè)本撿起來，先上課，通過安撫，小櫻激動的情緒逐漸緩和，下課后還表揚了小櫻能安靜下來上課，體現(xiàn)了唐老師對學生的尊重和關愛。（2分）
�。�3）教書育人。教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。（1分）材料中，唐老師針對“小櫻大鬧天宮”一事，沒有簡單粗暴下結論批評小櫻，而是在課后向矛盾雙方詢問清楚事由，耐心引導雙方各自反思、互相道歉，唐老師幫助同學們化解矛盾，有利于培養(yǎng)學生良好品行，促進學生全面發(fā)展。（2分）
�。�4）為人師表。為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在要求，要求教師堅守高尚情操、知榮明恥，嚴于律己、以身作則，語言規(guī)范、舉止文明，關心集體、團結協(xié)作、尊重他人，作風正派、廉潔奉公。（1分）材料中，唐老師肯定了小櫻和起哄同學的認錯態(tài)度，教育大家用寬容、公正的心對待同學，共同建設一個積極奮進、和諧向上的班集體，經(jīng)過此次事件，同學們開始慢慢接納小櫻了，這說明唐老師關心班集體的建設，有利于構建團結協(xié)作的同伴關系。（2分）
32.材料：
王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學史上的經(jīng)典論述：“凡一代育一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。把元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整地構成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。
但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進化論文學史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。
王國維所贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材加工服務，在與戲曲相關的全部活動中，戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實踐的支持、管理、宣傳、觀眾的接受與反應、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學之外的元素才構成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。
王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱：“世之為此學者自余始，其所貢于此學者亦以此書維多�！边@話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學進化史，側重文學曲詞，關注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個世紀三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出，確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領域，對戲曲的舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實。
公平地講，《宋元戲曲史》誕生的年代，正是梁啟超批判中國傳統(tǒng)史學之弊端——“知有朝廷而不知有國家；知有個人而不知有群體；知有陳跡而不知有今務”的話音剛落之時，而王國維就已經(jīng)把幾百年來在文人士大夫眼中都不入流的元曲，納入了中國正統(tǒng)古典文學的進化系列。在當時，其開創(chuàng)性的學術價值和震撼性的時代意義自不待言。而研究內(nèi)容局限于文學也有其不得已之緣由。他在《宋元戲曲史》中所考察“宋金以前雜劇院本，今無一存”，而戲曲演出相關的全部活動也限于傳統(tǒng)歷史記載的偏見，都只能在邊邊角角的史料中找到寥寥數(shù)語。
在其后近百年間，戲曲史的研究思路仍然長期受到局限，也不能歸咎于對王國維的路徑依賴，而要歸因于學界自身生存狀態(tài)的局限�？梢哉f直到二十世紀末，國內(nèi)的市場經(jīng)濟逐漸發(fā)展起來，各項文化產(chǎn)業(yè)均市場化之后，國人才開始對于都市生活、市民社會，娛樂產(chǎn)業(yè)有了切身的認識和體會，才能夠有基礎去觀察相應的歷史現(xiàn)象。這其實是個有趣的歷史悖論，我們常說，學習歷史是為了解現(xiàn)在，但是如果沒有現(xiàn)實經(jīng)驗的對照，我們往往也認不出歷史曾經(jīng)的面貌。
(摘編自王藝《當我們談論戲曲史的時候，我們在談論什么？》）
問題：
(1)文章認為，不能把戲曲作品與經(jīng)典文學作品相提并論，其理由是什么？請簡要概括。(4分)
(2)我們應當如何研究中國古代戲曲史？請結合文本，簡要分析。(10分)
32.[答案要點]
答：（1）原因：
�、賾蚯髌肥峭ㄋ孜幕�，經(jīng)典文學是精英文化，簡單地從線性進化論文學史觀的角度，把這二者相提并論，是有問題的。（2分）
�、谕鯂S贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學作品，但戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材加工服務。（2分）
（2）我們研究中國古代戲曲史的方法應該是：突破純文學研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領域，多考慮戲曲本身的特點和時代歷史背景。（1分）
�、僖C合衡量：不要簡單地從線性進化論文學史觀的角度，把戲曲作品與經(jīng)典文學作品相提并論。（1分）
②要考慮戲曲本身的特點：戲曲經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化，但戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲相關的全部活動，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實踐、觀眾的接受與反應等。（3分）
�、弁貙捬芯款I域：不能只側重于文學曲詞，只關注經(jīng)典作家的作品，應關注更多的因素如舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等戲曲演出相關的全部活動，中國古代戲曲研究應呈現(xiàn)出具體的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實。（3分）
�、芏嗫紤]時代歷史背景：要突破原來學界自身生存狀態(tài)的局限，在當今時代文化產(chǎn)業(yè)基本已經(jīng)市場化的情況下，對都市生活、市民社會、娛樂產(chǎn)業(yè)進行切身的認識和體會，觀察相應的歷史現(xiàn)象。（2分）
三、寫作題（本大題1小題，50分）
33.閱讀下面的材料，按要求作文。
材料一：
“人的一生應當這樣度過，當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧......”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾·柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而奮斗的精神，激勵了一代青年投身社會主義建設。
材料二：
“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗！”《平凡的世界》里的農(nóng)村青年——孫少平，在苦難面前咬牙堅持，積極抗爭，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，
標題自擬：不少于800字。
33.作文
【材料分析】這種兩則材料的可以先找一下共同點。材料一是說以鋼鐵般的意志和為理想而奮斗的精神，激勵了一代代青年投身社會主義建設。材料二說的是“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗！”在苦難面前咬牙堅持，積極抗爭，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。其共同點是為了理想而奮斗，去努力克服困難�？梢越Y合到不畏艱辛、為了理想信念而艱苦奮斗。
【參考立意一】
中心論點：教師要有理想信念。
分論點：（1）教師要有理想信念，牢記教書育人的崇高使命。（2）教師要有理想信念，樹立甘為人梯的奉獻精神。（3）教師要有理想信念，具備百折不撓的堅定意志。
【參考立意二】
中心論點：做學生錘煉品格的引路人。
分論點：（1）做學生錘煉品格的引路人，教師要引導學生學會奮斗。（2）做學生錘煉品格的引路人，教師要幫助學生磨練意志。（3）做學生錘煉品格的引路人，教師要培養(yǎng)學生克服困難的勇氣。
【學生教育學試題帶答案】相關文章：
小學教育學試題及答案07-30
人教版小升初語文試題帶答案07-18
2015安全知識競賽試題帶答案07-13
最新心理知識競賽試題(帶答案)10-03
口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師模擬試題帶答案10-30
口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師模擬試題（帶答案）02-14
護士資格《基礎護理》試題帶答案09-25