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2017翻譯碩士考研《中國(guó)文化概論》第二章核心考點(diǎn)
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第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與演變
中國(guó)傳統(tǒng)文化最終形成了以儒家文化為主，同時(shí)又具有儒道互補(bǔ)特色的文化體系。
第一節(jié) 先秦：中國(guó)文化的萌芽與爭(zhēng)鳴
中華民族三個(gè)大的文化區(qū)
1. 黃河中下游的河洛文化區(qū)(中華文化主要起源)，代表：龍山文化、仰韶文化、裴李崗文化
2. 長(zhǎng)江中下游的江漢文化區(qū)，以河姆渡文化為代表
3. 黃河下游和黃淮之間的河岱文化區(qū)，始祖為伏羲氏，以大汶口文化為代表
氏族是以血緣關(guān)系維系的基本經(jīng)濟(jì)單位和生活群體，分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)連續(xù)的階段。
中國(guó)文明時(shí)代的開始：夏商周時(shí)期，即青銅文化時(shí)期
本時(shí)期最重要文化事件：文字的產(chǎn)生(人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志)
(a) 甲骨文已經(jīng)具備了漢字的六種形式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
(b) 世界上最早的三種文字符號(hào)：埃及的圣書體、蘇美爾人和古巴比倫人的楔形文字以及中國(guó)的漢文字。
本時(shí)期形成兩個(gè)重要制度：宗法制度、禮樂制度。宗法制和分封制相結(jié)合，奠定了中國(guó)古代族權(quán)和政權(quán)合一的家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)。
《周易》，成書于殷周之際，我國(guó)早期的一部非常重要的文化元典，周文王作
由卦象、卦辭、爻辭三部分組成
卦象有八卦，卦辭是對(duì)卦象的解說，爻辭是對(duì)爻象的闡釋
卦象順序：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
運(yùn)用陽爻和陰爻排列組合形成六十四卦、三百八十四爻
春秋戰(zhàn)國(guó)以諸子百家為文化標(biāo)志，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
西漢司馬談將諸子劃分為六家：陰陽、儒、墨、名、法、道德
西漢劉歆總結(jié)出十大流派：儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、雜家和小說家
諸子之中，儒墨兩家是顯學(xué)，其次是道家、法家和陰陽家
春秋戰(zhàn)國(guó)杰出人物：
1. 史學(xué)家左丘明《春秋左氏傳》
2. 軍事家孫武《孫子兵法》
3. 詩人屈原《離騷》、《九歌》、《九章》
4. 政治家管仲、商鞅、晏嬰
5. 外交家蘇秦、張儀
6. 醫(yī)學(xué)家扁鵲
7. 水利家李冰
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期誕生了中國(guó)文化兩個(gè)重要思想：
1. 天人合一(中國(guó)傳統(tǒng)文化最根本的特色和命題)
2. 民本思想(有重大實(shí)踐意義)
春秋戰(zhàn)國(guó)的地域文化：齊魯文化、三晉文化、秦文化、楚文化、吳越文化、巴蜀文化
第二節(jié) 漢魏六朝：中國(guó)文化的一統(tǒng)與多元
文化統(tǒng)一的基本政治條件：秦朝統(tǒng)一六國(guó)后建立的中央集權(quán)制
董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”
“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V
“五常”：仁、義、禮、智、信
“五經(jīng)”：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》
“今文經(jīng)”：田何傳的《易》、伏生傳的《書》、申培傳的《詩》、高堂生傳的《禮》、公羊和穀梁傳的《春秋》
“古文經(jīng)”：《尚書》、《禮》、《孝經(jīng)》、《論語》、《春秋左氏傳》、《周官》
董仲舒的新儒學(xué)與經(jīng)學(xué)結(jié)合演變?yōu)樽従晫W(xué)。“讖”是“詭為隱語，預(yù)決吉兇”
秦漢大一統(tǒng)的文化格局到了魏晉時(shí)期，演變成儒、道、佛、玄思想多元互動(dòng)、并立叢生的局面
魏晉玄學(xué)是儒佛道三家思想在中國(guó)文化中第一次發(fā)生碰撞的產(chǎn)物，是三教相互排斥、相互融合的結(jié)果
“文學(xué)的自覺”、“人性的自覺”體現(xiàn)在魏晉玄學(xué)中
“三玄”：《老子》《莊子》《周易》
玄學(xué)從本體論出發(fā)，論證了名教與自然的關(guān)系
官吏選拔制度是中國(guó)傳統(tǒng)文化中制度文化的重要組成部分
漢朝正式產(chǎn)生比較完善的官吏選拔制度，主要實(shí)行察舉制和征辟制
魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制
第三節(jié) 唐宋：成熟與輝煌
儒學(xué)的最高形式：宋代理學(xué)
唐代經(jīng)濟(jì)文化繁榮的原因：
1. 它采取海納百川式的開放政策
2. 完善的科舉制
唐代三教并行：儒佛道三教并舉
衍生出中國(guó)文化特色的宗教派別：天臺(tái)宗、法相宗、華嚴(yán)宗和禪宗，其中禪宗流行最廣
唐代文化、中國(guó)文化最優(yōu)秀的代表：唐詩
《全唐詩》(清)，收錄2000多位詩人的48000首作品
宋代文學(xué)最大成就：詞
唐宋散文達(dá)到先秦之后又一個(gè)高峰。唐代的古文運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了六朝以來的形式主義文風(fēng)，奠定了散文中古文的正宗地位。
書法繪畫
1. 唐代草書：懷素的狂草《自敘帖》、張旭
2. 唐代楷書：顏真卿、柳公權(quán)(使楷書真正成熟)，顏筋柳骨
3. 唐代繪畫：閻立本《步輦圖》、“畫圣”吳道子(譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”)
4. 宋代書法：趙孟頫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄
5. 宋代繪畫：開創(chuàng)了詩、書、畫一體的格式
科技發(fā)展
1. 唐代科技發(fā)展的`特點(diǎn)：平穩(wěn)而全面
2. 天文學(xué)：僧一行“恒星自動(dòng)”現(xiàn)象、測(cè)量子午線、《開元?dú)v》
3. 醫(yī)學(xué)：“藥王”孫思邈《千金方》30卷、《千金翼方》30卷
4. 建筑史：都城長(zhǎng)安
5. 四大發(fā)明：三個(gè)在宋代(火藥、活字印刷、指南針)
6. 宋代大科學(xué)家沈括：《夢(mèng)溪筆談》(百科全書式的科技作品)
宋代建立的理學(xué)(中國(guó)古代最完整最嚴(yán)密的哲學(xué)理論系統(tǒng))
1. 理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)
2. 又被稱作宋學(xué)、道學(xué)或新儒學(xué)
3. 代表人物：周敦頤-------程顥、程頤兄弟---------朱熹、陸九淵
4. 三個(gè)階段：開創(chuàng)期------發(fā)展期------集大成期
第四節(jié) 明清：繼往與開來(P71)
“繼往”：對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行的總結(jié)運(yùn)動(dòng)
1. 考據(jù)學(xué)的興起
創(chuàng)始者：顧炎武、閻若璩
形成潮流：“乾嘉學(xué)派”，該學(xué)派的兩大支脈：以惠棟為代表的吳學(xué)、以戴震為代表的皖學(xué)
2. 編纂類書
1) 《永樂大典》(明永樂年間明成祖)，22877卷，是大型類書編纂的開始
2) 《古今圖書集成》(康熙年間陳夢(mèng)雷)，1萬卷，目錄40卷，記6117部
3) 《四庫(kù)全書》(永瑢、紀(jì)昀)，收書3503種，記79337卷
3. 編纂字書與辭書
1) 《康熙字典》(封建社會(huì)字書頂峰)
2) 《佩文韻府》(以字韻為綱目的文學(xué)詞典)
4. 明代王守仁的“心學(xué)”
1) 王守仁，自稱“陽明子”，世人稱為陽明先生
2) 心學(xué)體系是對(duì)宋代理學(xué)的糾正補(bǔ)充，也是對(duì)禪宗心論的哲學(xué)定位和提升，倡導(dǎo)知行合一。
“開來”之一：反傳統(tǒng)傾向
代表人物：李贄(啟蒙思想家)，主張：男女平等，個(gè)性解放
明末清初三大思想家：黃宗羲、顧炎武、王夫之。思想中已經(jīng)包含民主意識(shí)、主體精神和平等觀念。
“開來”之二明清小說創(chuàng)作
1、 代表作：
1) 《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
2) 明末馮夢(mèng)龍“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(中國(guó)封建社會(huì)百科全書式的文學(xué)全景寫實(shí))
3) 清初蒲松齡《聊齋志異》(中國(guó)文言短篇小說最高成就)
圣方濟(jì)各由印度到達(dá)廣東，是西方傳教士第一次進(jìn)入中國(guó)
明代科學(xué)發(fā)展：宋應(yīng)星《天工開物》，徐光啟《農(nóng)政全書》
明代耶穌教士來華前，中華農(nóng)耕文明兩次與外部文明交匯：
1. 中原農(nóng)耕文化VS西亞和中亞的游牧文化
2. 東漢、魏晉和隋唐時(shí)期的中國(guó)儒道文化VS南亞次大陸佛教文化
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