美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)
一、當(dāng)前美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題。
1.美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)重結(jié)果、輕過(guò)程。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，而并非只是在學(xué)生完成作業(yè)后給出。有的教師課前讓學(xué)生收集了美術(shù)相關(guān)資料，在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)展示學(xué)生作品，根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作水平作出點(diǎn)評(píng)，師生也互評(píng)了，卻對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備美術(shù)資料和工具的情況及創(chuàng)作過(guò)程只字未提，這容易給學(xué)生留下作品效果至上的片面印象。
2.美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)重形式、輕內(nèi)容。
“形式”即評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式多樣化、評(píng)價(jià)內(nèi)容的泛化；“內(nèi)容”即促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的評(píng)價(jià)。新課標(biāo)實(shí)施之后，美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主體變得多元化，評(píng)價(jià)的方式也多樣化，如師評(píng)、互評(píng)、自評(píng)、隨堂點(diǎn)評(píng)、師生談話記錄及學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋等。
但教學(xué)中真正能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效評(píng)價(jià)不多，評(píng)價(jià)往往形式化。如，教師問(wèn)“好不好”“線條美不美”等，學(xué)生則不假思索地回答“好”“美”,這樣的評(píng)價(jià)達(dá)不到預(yù)期的效果。
3.教師的評(píng)語(yǔ)缺乏美術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
部分教師所采用的評(píng)價(jià)語(yǔ)言往往過(guò)于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)，缺乏美術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，評(píng)語(yǔ)尚停留在“好”“漂亮”等感性層面上。一味地鼓勵(lì)、贊美往往會(huì)使學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)認(rèn)識(shí)模糊不清。教師應(yīng)使用“色彩與畫面協(xié)調(diào)……會(huì)更好”“線條變化、畫面構(gòu)圖……”等直觀性強(qiáng)、學(xué)生易懂的美術(shù)專業(yè)評(píng)語(yǔ)。
4.忽視美術(shù)檔案袋的用途。
有的美術(shù)教師沒有真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)檔案的價(jià)值，片面地認(rèn)為它會(huì)增加教學(xué)負(fù)擔(dān)而將其忽視。另外，對(duì)學(xué)生的作業(yè)不加以甄別就放進(jìn)檔案袋，勢(shì)必使其喪失指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)的意義。
二、實(shí)施美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則。
1.公平、公正原則。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)讓學(xué)生信服，要有權(quán)威性。公平、公正是美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，缺乏公平、公正會(huì)把教學(xué)評(píng)價(jià)引入歧途，從而喪失美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的意義。教師應(yīng)樹立公平、公正的評(píng)價(jià)意識(shí)，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不因私利、情感和愛好來(lái)評(píng)價(jià)。
2.可接受性原則。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)行為的改善、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，及提高教師的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)相長(zhǎng)。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既要得到教師的認(rèn)同，又要為學(xué)生所接受。教師應(yīng)遵循鼓勵(lì)的原則，指出問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)委婉，如“如果……會(huì)更好”等語(yǔ)式，使學(xué)生倍感親切，效果會(huì)更好。
3.發(fā)展性原則。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不在于區(qū)分學(xué)生或簡(jiǎn)單地判斷答案對(duì)錯(cuò)，而在于促進(jìn)教學(xué)、發(fā)展智力、形成創(chuàng)意。美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的根本在于其發(fā)展性作用。教師應(yīng)以發(fā)展的眼光欣賞每一位學(xué)生，相信他們都有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，能在不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。
三、實(shí)施美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的策略。
1.注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)開始、過(guò)程和結(jié)束的階段性評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)開始的評(píng)價(jià)即前置性評(píng)價(jià)，是教師觀察學(xué)生所準(zhǔn)備的學(xué)具和美術(shù)相關(guān)資料是否齊全而做出的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)即形成性評(píng)價(jià)，是針對(duì)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中是否產(chǎn)生興趣、能否對(duì)自己準(zhǔn)備或教師提供的材料進(jìn)行創(chuàng)意聯(lián)想和創(chuàng)造表現(xiàn)、在美術(shù)課程中的表現(xiàn)和反應(yīng)情況進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)結(jié)束的評(píng)價(jià)即結(jié)果性評(píng)價(jià)，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)即認(rèn)知能力、動(dòng)手能力和表現(xiàn)能力的不同，給予正確評(píng)價(jià)，并及時(shí)向?qū)W生反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，以鼓勵(lì)其多樣化的美術(shù)學(xué)習(xí)方式。
2.采用自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式。
學(xué)生自評(píng)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的反思能力，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)行為和結(jié)果做出反思性評(píng)價(jià)；互評(píng)有助于學(xué)生走出自我空間，增強(qiáng)與同學(xué)的交流和學(xué)習(xí)能力；同時(shí)，教師可以依據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方式及技能技巧等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)階段中的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
3.鼓勵(lì)運(yùn)用美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋、展示和課堂討論等質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。
美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋即學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋，是用來(lái)收錄學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思草圖、設(shè)計(jì)方案、創(chuàng)作過(guò)程的步驟、自我總結(jié)及教師和他人（同學(xué)或家長(zhǎng)）評(píng)價(jià)的一種資料夾。教師可以將學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的相關(guān)資料通過(guò)拍照復(fù)印、電子掃描等方法收集起來(lái)，便于管理和持久保存。此外，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常翻閱自己的成長(zhǎng)記錄袋，將自己檔案袋中的資料、作品等拿出來(lái)與教師、同學(xué)交流與探討。教師還應(yīng)適時(shí)舉辦以質(zhì)性評(píng)價(jià)為目的美術(shù)才藝展示、學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的過(guò)程，與教師共同完成對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。
結(jié)語(yǔ)。
教師應(yīng)本著真誠(chéng)、平等、公正的原則，在認(rèn)同學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)多元化的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己所在學(xué)校及所教班級(jí)的特點(diǎn)而制訂有效的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)策略，開發(fā)與各類美術(shù)活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)工具，并將其運(yùn)用于美術(shù)課堂實(shí)踐，從而提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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苗族服飾藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的整合
湘西中學(xué)美術(shù)教育是素質(zhì)教育改革中較為薄弱的環(huán)節(jié)。湘西美術(shù)教學(xué)或者素質(zhì)教育不能脫離湘西苗族文化背景，不能脫離苗族本土獨(dú)特文化。轉(zhuǎn)變教育觀念，因地制宜地開發(fā)和利用湘西苗族文化資源，把苗族服飾藝術(shù)與湘西中學(xué)美術(shù)教學(xué)有機(jī)地整合起來(lái)，才能搞好素質(zhì)教育，促使湘西中學(xué)美術(shù)教育健康發(fā)展。
一、豐富多彩的湘西苗族服飾藝術(shù)
湘西苗族在幾千年來(lái)的歷史變遷中，不斷地適應(yīng)所處的自然生態(tài)環(huán)境，與其他民族不斷地交流、融合，創(chuàng)造了豐富多姿、絢麗多彩的服飾文化。
(一)服飾款式的多樣性
湘西苗族服飾款式多種多樣、豐富多彩，有花帶、圍裙、花鞋、裹腳、腰包、褡褳、云肩、圍涎、裙子、頭帕、童帽等等。以圍裙和童帽進(jìn)行詳細(xì)描述:
1． 圍裙。圍裙的式樣概括起來(lái)有四種:第一，圍裙熊，左右下三方繡著花邊，呈四方性狀;像一幅門簾，把腰下圍住，遮住前面的褲子;是盤瓠后裔女人的裙款式。第二，桶裙，成桶形，兩角縫釘著兩條織有各種圖案的花帶，把腰部下身全部圍住;褶有百褶紋路，繡著美麗的刺繡花紋;裙的上方鑲有一幅花邊的布邊;桶裙比圍裙熊寬，由僚人的桶裙發(fā)展而來(lái)。第三，背裙，即“背兒裙”，由一塊倒三角形的裙頭和一塊長(zhǎng)方形的裙布組合而成;裙頭上繡有花鳥紋樣，布裙上打綴彩珠和銀片;裙頭和裙布上縫系著花帶，可以把孩子捆在后背上。第四，圍裙顓，兩邊縫系花帶，捆住后腰;形似三角形，比較短，僅僅并齊胸前衣服，好像貼在衣服上，是灌兜后裔婦女的裝飾品。
2． 童帽。湘西苗族的童帽分類繁多，有兔兒帽、風(fēng)帽、魚尾帽、狗頭帽、瓜蔓帽、虎頭帽等。兔兒帽是帽頂兩端用布做成各色兔耳朵形狀，并在布耳朵上面縫上兔毛。狗頭帽的帽頂繡上豐富多彩的花紋圖案，用布面棉芯做成帽側(cè)、帽檐，在帽側(cè)上間隔地打綴著銀片和銀鈴，帽檐上綴著一排銀質(zhì)的小羅漢，銀鈴叮當(dāng)作響，很是動(dòng)聽。魚尾帽，在帽子上縫制一塊形狀如魚尾、長(zhǎng)短不一的繡花彩布。風(fēng)帽上繡多種花草、動(dòng)物圖案，前檐綴著銀佛，具有給兒童遮擋風(fēng)沙的功用;以紅緞料作為制作材料。童帽按季節(jié)確定式樣，夏季戴“冬瓜圈”式樣，冬季戴“風(fēng)帽”式樣，春秋戴“紫金冠”式樣等。
(二)服飾圖案的生動(dòng)性
1． 湘西苗族服飾圖案內(nèi)容源于秀麗山川和故事傳說(shuō)。苗族刺繡中的圖案往往來(lái)源于自己所居住的地理環(huán)境:村落、溪流、山坡、道路、巖石、臺(tái)地、田野、樹木、森林、石橋、木樓……刺繡流行著“浪務(wù)”和“彌埋”這兩種花邊紋樣。圖案是兩條折線形狀的白色橫帶，細(xì)小星點(diǎn)花紋點(diǎn)綴在橫帶之間(苗語(yǔ)稱“歐多民務(wù)”)，表示黃河、長(zhǎng)江或洞庭湖�！皬浡瘛被ㄟ吺怯蔁o(wú)數(shù)個(gè)馬的抽象花紋相互間連成一串，橫貫在河水中間，兩側(cè)分別是朵朵立形花簇和小山(苗語(yǔ)叫做“秀高忍”“大埋擋務(wù)”)，表示苗族先祖“經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪的媽媽花”的意思(苗語(yǔ)稱為“昂務(wù)乃本”)，漢語(yǔ)的意思是“駿馬飛渡黃河”。外側(cè)是無(wú)數(shù)個(gè)花塔，重重疊疊，交錯(cuò)羅列(苗語(yǔ)叫“高本高介”)，表示崇山峻嶺。整個(gè)紋樣表達(dá)苗族先民遷徙的歷程:騎馬飛渡黃河、長(zhǎng)江和洞庭湖，翻山越嶺，最終來(lái)到湘西山區(qū)安家落戶。
2． 苗族服飾圖案取材于動(dòng)植物。苗族刺繡中的動(dòng)物紋極其多姿多彩，多種多樣，有龍、鳳、魚、蛙、蝦、蟹、牛、狗、兔、鼠、雞、虎、獅、鹿、象、喜鵲、麻雀、蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂、麒麟等等，復(fù)合形圖案如魚與鳥、魚與龍、龍與鳥、麒麟送子、娃娃戲魚等等，圖案夸張而具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味。植物紋則絢麗多彩，有蘭草、竹子、楓木、松柏，有茶花、桃花、荷花、菊花、石榴花、牡丹花、梅花等花卉植物圖案，繡于袖口、襟邊、圍裙等服裝上，圖案生動(dòng)而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、苗族服飾藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用
(一)有利于培養(yǎng)苗族服飾文化的傳承者和繼承人
湘西苗族服飾藝術(shù)是苗族為適應(yīng)自己的生活環(huán)境和審美要求就地取材而進(jìn)行手工生產(chǎn)的工藝美術(shù)，表現(xiàn)民族的心理特征和審美情趣，是苗族文化習(xí)俗的載體，蘊(yùn)含苗族豐富的文化內(nèi)涵。湘西苗族服飾藝術(shù)是苗族珍貴的文化遺產(chǎn)。
隨著湘西苗族物質(zhì)生活條件不斷改善和外來(lái)文化的沖擊，物質(zhì)文化生活變得豐富多彩，苗族年輕一代的主體的價(jià)值觀念和審美品味發(fā)生了巨大變化，對(duì)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)不再像過(guò)去那樣重視、依戀、珍惜，認(rèn)為傳統(tǒng)技藝“粗俗”土氣、耗力耗時(shí)，熱衷于時(shí)尚、新奇的現(xiàn)代藝術(shù)。傳統(tǒng)藝人普遍孤獨(dú)化、老齡化、邊緣化。
湘西苗族服飾藝術(shù)已走向沒落、蕭條。愿意傳承傳統(tǒng)技藝的年輕人已微乎其微，苗族服飾藝術(shù)的傳承已經(jīng)出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。
湘西苗族地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)，對(duì)苗族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的保護(hù)和搶救，具有不可推卸的責(zé)任。湘西苗族地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)不能放棄對(duì)苗族傳統(tǒng)文化的繼承，應(yīng)該積極提高民族藝術(shù)的在美術(shù)教學(xué)中的份量，促使學(xué)生系統(tǒng)了解苗族服飾藝術(shù)的產(chǎn)生、流變、造型、種類、色彩及其審美特點(diǎn)和民族特色，全面提升苗族服飾藝術(shù)感情和素養(yǎng)，使學(xué)生成為苗族服飾藝術(shù)的宣傳者、傳承者。
(二)有益于愛祖國(guó)、愛民族、愛家鄉(xiāng)的情感教育
美術(shù)教育教學(xué)不僅僅為藝術(shù)而藝術(shù)，具有情感、價(jià)值觀目標(biāo)。它包含思想政治教育和愛國(guó)主義教育內(nèi)容。
魯迅先生說(shuō):民間藝術(shù)是“勞動(dòng)者的藝術(shù)”。苗族服飾藝術(shù)是感情抒發(fā)、主觀想象、自由表現(xiàn)的民族鄉(xiāng)土藝術(shù)，凝聚著苗族先民的心血和汗水。苗族服飾藝術(shù)是直接地、形象地體現(xiàn)了本民族文化，最有生命活力，因?yàn)樗哺诿耖g，“生長(zhǎng)繁衍于自然、生活、人民中，滲透著理想、愿望和感情，最普遍、最特殊、最土氣、最完美、最富有生命力�！�
湘西民族地區(qū)的美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)將苗族服飾藝術(shù)滲透進(jìn)美術(shù)課堂之中，把苗族服飾的各種藝術(shù)元素與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，以此形成民族特色的美術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)民族服飾藝術(shù)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)，樹立正確健康的情感、價(jià)值觀。
總之，將苗族服飾藝術(shù)貫穿進(jìn)美術(shù)課堂，積極合理利用本地民族藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，開展并普及民族藝術(shù)教育，可以使中學(xué)生深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的感情，立志建設(shè)好家鄉(xiāng);喚醒學(xué)生民族自信心和自豪感，發(fā)揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛國(guó)主義情懷。
(三)有助于提高美術(shù)教學(xué)效果和教學(xué)水平
首先，提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意能力�，F(xiàn)當(dāng)代，都認(rèn)識(shí)到了民間藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系中的重要性。眾所周知，缺乏創(chuàng)意能力是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的局限性。將苗族服飾藝術(shù)貫穿到美術(shù)教學(xué)中，可以克服傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中機(jī)械呆板、流于形式的缺陷。把苗族服飾藝術(shù)的構(gòu)成色彩、骨骼形式等與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)觀、整體感，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
其次，提高學(xué)生的藝術(shù)觀察力。從某種程度上來(lái)說(shuō)，人的觀察力需要經(jīng)過(guò)后天訓(xùn)練和培養(yǎng)。有些學(xué)生不具備對(duì)復(fù)雜物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知力和對(duì)細(xì)枝末節(jié)的想象力是因?yàn)槿狈τ^察力的訓(xùn)練和培訓(xùn)造成的。苗族學(xué)生在日常生活中，接觸并熟悉自己民族的服飾藝術(shù)，在美術(shù)教學(xué)中，聯(lián)系他們的生活實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)，將苗族服飾的圖案置入一定的形體結(jié)構(gòu)中，刻意觀察所要再現(xiàn)物體的紋樣細(xì)節(jié)、形體結(jié)構(gòu)、圖案特征，建立起學(xué)生個(gè)人主觀體驗(yàn)與客觀物體之間的默契關(guān)系，提高學(xué)生的觀察能力。
再次，提高學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力。學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力是衡量美術(shù)教育質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生思想感情、理想愿望的藝術(shù)審美表達(dá)必須具備很好的表現(xiàn)力。
在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活體驗(yàn)和情感出發(fā)，研讀并發(fā)現(xiàn)苗族服飾藝術(shù)中的構(gòu)成元素，理解苗族服飾藝術(shù)構(gòu)圖中的點(diǎn)、線、面及其形、色，從而提高學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)力。
三、苗族服飾藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中整合運(yùn)用的有效途徑
(一)創(chuàng)設(shè)濃郁的苗族服飾文化氣息教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，注重聯(lián)系學(xué)生鮮活的現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于湘西苗族學(xué)生來(lái)說(shuō)，苗族服飾藝術(shù)資源是美術(shù)教學(xué)中所要發(fā)現(xiàn)、挖掘的日常生活情境資源。只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白民族藝術(shù)的價(jià)值。
以語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境。用苗族本地語(yǔ)言形象地描繪和表達(dá)苗族服飾文化藝術(shù)，在學(xué)生的腦海中展示出一幅幅鮮明的、活生生的藝術(shù)畫面。以苗族形象化具體化的語(yǔ)言啟動(dòng)學(xué)生心扉，激起學(xué)生情趣，趣味濃濃、興致勃勃。無(wú)疑，語(yǔ)言講授是創(chuàng)設(shè)情境的最基本的形式之一。
以實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境。實(shí)物可以加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，領(lǐng)略苗族風(fēng)土人情;收集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，如苗族各種服飾款式，苗族服飾各種圖案，創(chuàng)設(shè)一種刺激氛圍，激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)情感和美術(shù)創(chuàng)作欲望。
以多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境。多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以增加民族藝術(shù)信息量。搜集有關(guān)苗族服飾藝術(shù)的視頻、電影，讓學(xué)生觀看、欣賞，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，優(yōu)化和豐富教學(xué)內(nèi)容，直觀地感受到鮮活的藝術(shù)形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作熱情。
(二)勇于打破固有的教學(xué)模式
美術(shù)是感官性比較強(qiáng)的一門學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅比較陳舊、呆板，而且傳授的信息量有限，不利于學(xué)生思維的拓展，必須打破固有的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
美術(shù)教學(xué)可以和苗族音樂(lè)融合，從而達(dá)到聲色俱全、音圖并茂的教學(xué)效果;美術(shù)教學(xué)可以與苗族文學(xué)結(jié)合，從而使學(xué)生產(chǎn)生遐想，仿佛身臨其境;美術(shù)教學(xué)可以與民族歷史教學(xué)相結(jié)合，從而讓學(xué)生感受民族文化藝術(shù)的厚重感。
敢于沖破教材的束縛。不偏重于書本知識(shí)，不因循守舊地拘泥于教學(xué)大綱。相對(duì)靜止的教材不能夠承載藝術(shù)世界，照本宣科不能夠提高美術(shù)教學(xué)效果。根據(jù)湘西苗族地區(qū)的實(shí)際情況和民族特點(diǎn)，樹立全新教材觀，用活教材，擴(kuò)展空間，注重課外體驗(yàn)和課外寫生。
把繪畫日記載入課堂。原始社會(huì)，人類早就利用繪畫來(lái)表達(dá)自己的思想，除了口語(yǔ)、文字以外的“第三語(yǔ)言”就是繪畫。為了提高學(xué)生的觀察能力、感知能力和繪畫能力，要求學(xué)生每天以繪畫的形式展示自己學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)景，表達(dá)自己的感情，促使其提高在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。
(三)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位
首先，讓學(xué)生思考。湘西苗族學(xué)生熟知本民族的服飾藝術(shù)、風(fēng)土人情，通過(guò)苗族服飾藝術(shù)品的展示，調(diào)動(dòng)其生活積累、美感經(jīng)驗(yàn)，悟出服飾藝術(shù)作品所要揭示的思想內(nèi)容。讓學(xué)生思考、補(bǔ)充，展開其豐富的想象翅膀，讓苗族服飾藝術(shù)的具體形象在思考中“活”起來(lái)。
其次，讓學(xué)生觀察。達(dá)爾文說(shuō):“我沒有過(guò)人的機(jī)智，只是在精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”掌握正確的觀察方法就要“解放學(xué)生的眼睛”。確定、明確苗族服飾藝術(shù)作為觀察對(duì)象后，訓(xùn)練學(xué)生意志毅力，觀察到底，持之以恒。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一事物、不同事物進(jìn)行比較，有順序、有步驟地觀察，從左到右，從上到下，從外到里。多角度地觀察事物，培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀察能力。
再次，讓學(xué)生表達(dá)。在美術(shù)教學(xué)中，必須讓學(xué)生擁有充分的表達(dá)時(shí)間和機(jī)會(huì)。注重學(xué)生問(wèn)、讀、講和討論。如解讀苗族刺繡中普遍流行著“浪務(wù)”和“彌埋”這兩種花邊紋樣時(shí)，可以設(shè)問(wèn):“浪務(wù)”指什么? “彌埋”有什么意思? 請(qǐng)學(xué)生討論、發(fā)言。還可以讓學(xué)生講述苗族遷徙的路程、歷史，有助于解讀苗族刺繡圖案的深刻寓意。
最后，讓學(xué)生動(dòng)手。思考、觀察、表達(dá)的最終目的就是動(dòng)手創(chuàng)作。如解讀苗族刺繡中普遍流行著“浪務(wù)”和“彌埋”這兩種花邊紋樣時(shí)，讓學(xué)生畫出這些花邊紋樣，做到“手腦并用”。只有動(dòng)手創(chuàng)作，才能吸引學(xué)生的注意力和集中學(xué)生的精力，領(lǐng)悟藝術(shù)內(nèi)涵，找到藝術(shù)靈感，更利于開發(fā)繪畫能力，展現(xiàn)繪畫技能。
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本土文化融合到農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐
本土文化是一個(gè)民族的文化根基。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)由于受到學(xué)校辦學(xué)條件、學(xué)生自身差異、地域特點(diǎn)限制等方面的影響，教學(xué)實(shí)效不盡人意。將本土文化融合到農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，因地制宜，有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)形式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，提高美術(shù)教學(xué)效益，突出地方美術(shù)教育特色，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展和教學(xué)效果的最優(yōu)化。
一、依托本土文化，開發(fā)美術(shù)課程資源
義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確提出：“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)”“在保證基本規(guī)定性的同時(shí)，給予教師教學(xué)更大的空間，從而使教師的教學(xué)活動(dòng)更加靈活，更具主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。可見，構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)新課堂，教師必須順應(yīng)新課改的需要，努力開發(fā)農(nóng)村當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，充分挖掘當(dāng)?shù)厝宋�、地理、自然資源，增加一些具有生活情趣和地方特色的內(nèi)容，讓本土化、鄉(xiāng)土化資源成為美術(shù)的有益課程資源，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行地域性補(bǔ)充，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受美術(shù)與生活、環(huán)境、人類的聯(lián)系，用美術(shù)表現(xiàn)生活，再現(xiàn)生活，展現(xiàn)美，創(chuàng)造美。
1.校園資源。
校園課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本、最便利的資源。美術(shù)教學(xué)中的透視、寫生教學(xué)，表現(xiàn)內(nèi)容中的室外景色、花草樹木等等，都需要利用校園中的現(xiàn)成資源，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。校園特有的文化也是課程資源開發(fā)的潛在資源。比如，校園中的運(yùn)動(dòng)會(huì)、美術(shù)展覽、書法比賽、聯(lián)誼會(huì)、學(xué)生攝影作品展等，這些活動(dòng)面向全體學(xué)生，有著廣闊的發(fā)展空間，有助于培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是美術(shù)教育成果的一塊實(shí)驗(yàn)田。
2.自然資源。
大自然是率真本色的課程資源，五彩斑斕的大千世界為農(nóng)村中小學(xué)提供了豐富的美術(shù)資源，很值得利用和開發(fā)。藍(lán)天白云、山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉、田野風(fēng)光、水中的魚、空中的鳥、天上的彩虹、稚嫩的青草、肥壯的牧群、裊裊的炊煙、樸素的農(nóng)舍……老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向自然，融入社會(huì)，就地取材，開“源”建“庫(kù)”，去發(fā)現(xiàn)、去尋找，從平平常常的、熟視無(wú)睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，感受美術(shù)材料的形態(tài)、肌理、色彩、質(zhì)地，讓學(xué)生感受到美就在自己的身邊，讓大自然的每一處景色在學(xué)生的筆下都變成一幅幅美麗的畫卷。比如，《鬧春圖》《青苗圖》《豐收?qǐng)D》《蔬菜瓜果變變變》等，讓學(xué)生用自己的真情實(shí)感去描繪生活、創(chuàng)造生活，還可以鍛煉學(xué)生捕捉美術(shù)素材的能力。同時(shí)，農(nóng)村中小學(xué)生有著比城鎮(zhèn)中小學(xué)生更多親近大自然的機(jī)會(huì)，教師可利用各種自然資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作。比如，利用自然形態(tài)的鄉(xiāng)土動(dòng)植物資源，培養(yǎng)學(xué)生概括事物形象及綜合處理材料的能力，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)利用自然之美去創(chuàng)造生活美的思維方式；利用當(dāng)?shù)孛窬哟迓�、人文景觀、民間傳說(shuō)、神話故事及家鄉(xiāng)人物的精神風(fēng)貌，充實(shí)和豐富農(nóng)村美術(shù)課程資源，從而生動(dòng)美術(shù)課堂，讓學(xué)生在藝術(shù)表達(dá)的同時(shí)體驗(yàn)和享受不同材質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)造以及相互交融的豐富情趣，藝術(shù)天賦得到充分發(fā)揮。
3.社區(qū)資源。
美術(shù)根植于生活。廣闊的農(nóng)村中，有大量的能工巧匠，他們或根據(jù)日常需要，或作為謀生手段，就地取材進(jìn)行創(chuàng)造，有著與生活密切相關(guān)的民間藝術(shù)。比如，剪紙、泥塑、紙?jiān)�、編織、面人、木雕……這些民間藝術(shù)在造型、式樣、色彩、技巧方面都具有極強(qiáng)的藝術(shù)特色和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，學(xué)�？梢远ㄆ谘�(qǐng)這些民間藝人來(lái)校進(jìn)行講座、表演、示范、做課等，參與到農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，貼近學(xué)生，開闊學(xué)生視野，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提升農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的活力，使新課程改革空間更為廣闊。
4.家庭資源。
學(xué)生家長(zhǎng)也是很好的課程資源，教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)和珍視。
在眾多學(xué)生家長(zhǎng)中，有的擅長(zhǎng)雕刻，有的擅長(zhǎng)年畫制作，有的擅長(zhǎng)泥塑……在家庭影響下，學(xué)生潛移默化中就會(huì)學(xué)到一些美術(shù)技能，教師可引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)將可用資源用之于課程教學(xué)，通過(guò)開展互幫互學(xué)的美術(shù)創(chuàng)作交流活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生之間學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)能力的發(fā)展。對(duì)于家庭資源的開發(fā)，教師還可以定期請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)到校配合學(xué)校進(jìn)行美術(shù)教育，也可以讓學(xué)生在勞動(dòng)中提高其藝術(shù)實(shí)踐能力，鼓勵(lì)家長(zhǎng)購(gòu)置一些學(xué)生喜愛的藝術(shù)書籍、雜志、音響資料等，開拓學(xué)生的藝術(shù)視野。
5.教師資源。
教師是不可忽視的重要課程資源。美術(shù)課程教學(xué)，應(yīng)重視教師資源的利用開發(fā)。由于農(nóng)村中小學(xué)教師的匱乏，一些學(xué)校把僅有的美術(shù)專業(yè)教師也變?yōu)檎Z(yǔ)數(shù)教師。針對(duì)這種情況，一方面可以充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有美術(shù)教師的積極性，最大限度地發(fā)揮其美術(shù)才能，有時(shí)可以將教師優(yōu)秀的美術(shù)作品作為教材，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用；另一方面，還可積極挖掘具有一定美術(shù)才能的其他學(xué)科教師的潛能，比如，有的愛好國(guó)畫，有的愛好素描，有的愛好色彩，讓他們及其作品成為鮮活的美術(shù)課程資源。利用教師間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，豐富美術(shù)教學(xué)手段和形式，有利于美術(shù)課程的開展、發(fā)展。
6.學(xué)科資源。
學(xué)科整合是新一輪課程改革的重要理念。美術(shù)課程資源的開發(fā)也應(yīng)注重學(xué)科的整合學(xué)習(xí)。比如，除了美術(shù)教材之外，語(yǔ)文、音樂(lè)、科學(xué)、品德等學(xué)科教材上，也有大量生動(dòng)鮮活的圖畫，不論是主題內(nèi)容，還是色彩、表現(xiàn)技法，都體現(xiàn)了高超的藝術(shù)性，值得學(xué)生研討、利用，以此充實(shí)美術(shù)課程資源。
存在即資源。法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！敝挥兄匾暽磉叺拿佬g(shù)課程資源的開發(fā)，并很好地加以利用，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)才能有更好地發(fā)展。
二、依托本土文化，創(chuàng)新美術(shù)活動(dòng)形式
美術(shù)教學(xué)最忌沉寂無(wú)聲。只有依托活動(dòng)載體，拓展美術(shù)教學(xué)時(shí)空，才能真正讓農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)、火起來(lái)。本土文化資源的挖掘利用，為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了新的契機(jī)。教師應(yīng)根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)和感受，積極探索適合學(xué)生、適合地區(qū)、讓學(xué)生喜聞樂(lè)見的美術(shù)活動(dòng)形式。
1.變廢為美。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多看起來(lái)是“廢品”的東西，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思、精心的制作，能夠變成可觀賞、有價(jià)值的藝術(shù)品，變廢為寶，變廢為美。諸如黃豆、綠豆、紅豆等植物種子，各種形狀、顏色的樹葉，小溪邊的卵石片、農(nóng)家的各種秸稈、家禽羽毛、樹皮、樹根、石子、瓷磚、易拉罐、舊報(bào)紙等，都是絕好的美術(shù)創(chuàng)作資源，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠，既好玩又有趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生活用各種材料，采用多種表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出一幅幅漂亮的畫或一個(gè)個(gè)有用的藝術(shù)品。比如，用干松果涂上各種顏色制作五彩菠蘿；用枯萎的竹子做成漂亮的雕刻作品；收集舊電池，制作成美麗的“城堡”；根據(jù)河邊卵石的自然紋理，設(shè)計(jì)制作各種精致的卵石畫；用家禽脫落的羽毛制作成羽毛裝飾畫；用貝殼、螺絲、樹枝、樹葉、花瓣裝飾成盆景；用鐵絲、細(xì)線、稻草、植物的藤編織成中國(guó)結(jié)、掛飾；用泥土制作泥塑、彩塑；收集各種蔬菜的標(biāo)本等。通過(guò)廢品變美，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和制作力得到充分發(fā)展。
2.主題創(chuàng)作。
利用本土資源開展美術(shù)活動(dòng)，既要突出地方特色，又要兼顧學(xué)生的“熱點(diǎn)”，圍繞主題精心組織。比如，以廢舊麻袋和毛線為主的壁掛創(chuàng)作；以地方建筑（廟宇、橋梁、紀(jì)念園等）為主題的水墨畫創(chuàng)作；以本土特產(chǎn)（種子、玉米稈、蘆花等）為主的粘貼畫創(chuàng)作；以家鄉(xiāng)風(fēng)土人情為主題的版畫創(chuàng)作；以當(dāng)?shù)貧v史文化名人為主題的連環(huán)畫創(chuàng)作；以地方小吃為主題的陶藝制作；以樹根粘貼的書法活動(dòng)……在教學(xué)中注入本土藝術(shù)元素，不斷拓展課程內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在創(chuàng)作中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中創(chuàng)造。
3.立足民俗。
“一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方特色文化�！鞭r(nóng)村有很多情濃、趣濃的美術(shù)題材。比如，農(nóng)家人與鄰里和睦相處、趕農(nóng)時(shí)互幫搶農(nóng)活、鄉(xiāng)鄰間的聚會(huì)等濃濃的鄉(xiāng)情，農(nóng)家人殺雞宰鴨、捕魚撈蝦、打年糕、磨豆腐、辦年貨、寫春聯(lián)、走鄉(xiāng)鄰、訪親友等特色的鄉(xiāng)俗，還有更具農(nóng)家特色的元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。讓學(xué)生親身體會(huì)和深入到這些鄉(xiāng)土文化當(dāng)中，并創(chuàng)作出具有特色的美術(shù)作品，真正理解其中所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵，啟迪學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤學(xué)生的心靈。同時(shí)，改革開放給農(nóng)村帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，一幢幢小樓拔地而起，一條條寬闊的道路四通八達(dá)，一排排現(xiàn)代化工業(yè)廠房，這些正是現(xiàn)代新農(nóng)村的一道亮麗的風(fēng)景線。觀察農(nóng)家園，描繪農(nóng)家美，激起愛家鄉(xiāng)之情，引導(dǎo)學(xué)生暢想未來(lái)，為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖。此外，隨著時(shí)代的變遷，農(nóng)家舊俗在悄悄改變，許多風(fēng)俗賦予了新的涵義。這些反映當(dāng)代農(nóng)民新思想、新觀念、新習(xí)俗的題材，也是學(xué)生值得去捕捉的。比如，農(nóng)民致富思源、富而思進(jìn)的風(fēng)尚，捐資辦學(xué)校，修村道，幫助貧困戶等等。如今的農(nóng)家有了錢，不僅買彩電、冰箱，還要買書、買電腦上網(wǎng)等等，讓學(xué)生攝取這些時(shí)尚畫面，變成一幅幅美術(shù)作品，留下美好的記憶，得到情感陶冶。比如，生成的《我的新家》《設(shè)計(jì)未來(lái)的家鄉(xiāng)》《讓家鄉(xiāng)的水更綠》《村子里的小轎車》《家鄉(xiāng)新貌》等作品，讓學(xué)生在描繪家鄉(xiāng)新面貌新氣象的活動(dòng)中增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的信心。
4.作品展覽。
通過(guò)美術(shù)作品展覽，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，能激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和自豪感，提高學(xué)生繪畫能力、動(dòng)手能力，增強(qiáng)自信心，鍛煉學(xué)生敏銳的觀察能力和在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。比如，舉辦具有本土文化特色的民間木刻、刺繡、磚雕、扎染、皮影、木偶、版畫、漫畫、年畫、泥塑、根雕等作品展覽，學(xué)生在更廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，了解地方美術(shù)文化歷史，積極參與文化的傳承和交流，本土文化真正浸潤(rùn)學(xué)生心靈深處。
“大自然、大社會(huì)都是活教材”。農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的生命力根植于本土化、鄉(xiāng)土化。美術(shù)教師應(yīng)因地制宜地挖掘、整理、探索和實(shí)踐，秉承“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土智慧、傳播鄉(xiāng)土價(jià)值、激發(fā)鄉(xiāng)土創(chuàng)造、傳承鄉(xiāng)土文化”的理念，充分開發(fā)利用農(nóng)村人文、地理、自然資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開展有農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓本土文化資源真正進(jìn)校園、進(jìn)課堂。只有這樣，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)才能充滿生機(jī)，彰顯活力，大放光芒。
新課改條件下中學(xué)美術(shù)課中的德育教育實(shí)施
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出：“教學(xué)中要著重于培養(yǎng)學(xué)生審美能力，增強(qiáng)愛國(guó)主義感情，陶冶高尚情操，提高、觀察、想象和創(chuàng)造能力�！庇纱丝梢姡袑W(xué)美術(shù)教學(xué)并不是純粹意義上的德育。然而縱觀新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)德育始終貫穿于美術(shù)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，并體現(xiàn)在內(nèi)容、目的上。如何聯(lián)系并發(fā)揮好德育在美術(shù)教學(xué)中的促進(jìn)與激發(fā)作用，正是中學(xué)美術(shù)教師在新課改條件下必須要完成的嘗試與發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)可以通過(guò)美好的藝術(shù)形象，向?qū)W生展示社會(huì)生活的畫卷，展示出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是體現(xiàn)一定的社會(huì)思想，社會(huì)道德人生價(jià)值與追求、理想，使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質(zhì)。如果說(shuō)德育重在曉之以理，那么美育則重在動(dòng)之以情，有情達(dá)理，導(dǎo)之以行，方能收到良好的教育效果。正是由于德育與美育并行不悖、相得益彰的效果，才能使學(xué)生得到和諧、完善、全面的發(fā)展。
中學(xué)生的年齡一般在十二三歲至十八九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛但不穩(wěn)定，好動(dòng)卻容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。中學(xué)生在追求美的過(guò)程中，對(duì)于區(qū)別美與丑的標(biāo)準(zhǔn)往往是模糊的，因此，對(duì)于什么是美則容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。青春期的中學(xué)生有著特別強(qiáng)烈的好奇心理，他們常把“新”“特”“奇”視為美，這種現(xiàn)象當(dāng)前比較集中地表現(xiàn)為：
校園追星現(xiàn)象。他們把港臺(tái)歌星、影視名星視為自己的偶像加以迷戀、崇拜，有的甚至達(dá)到了癲狂的程度。再有一種現(xiàn)象，就是誤以丑為美。由于特殊的家庭或社會(huì)環(huán)境，一些中學(xué)生年齡雖小卻非常世故，他們主要以江湖義氣和“英雄主義”為特征，把廣交朋友、出手大方、為朋友兩肋插刀等視為美。盡管這一部分學(xué)生比例不大，但影響卻極深，對(duì)于審美觀還不健全的中學(xué)生來(lái)講，這類學(xué)生起著不可低估的消極作用。因此，利用美術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)中努力挖掘德育內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義教育，能夠振奮學(xué)生的民族精神，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，提高學(xué)生愛國(guó)主義覺悟。這些我們都可以通過(guò)美術(shù)課程本身的內(nèi)容去進(jìn)行發(fā)揮延展。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)生可以了解到不同類型，不同時(shí)代的很多文物史跡，這些豐富神奇的文物史跡，無(wú)不蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)文化精粹，體現(xiàn)著中華民族的聰明才智和卓越的創(chuàng)造力。
同時(shí)在美術(shù)教學(xué)中還有很多優(yōu)秀的歷史名作是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合欣賞過(guò)程，深入發(fā)掘其愛國(guó)主義思想內(nèi)容，可以使學(xué)生受到深刻的愛國(guó)主義思想教育，如：《蘇武牧羊》《田橫五百士》《血衣》《開國(guó)大典等》反映中華民族英雄精神、愛國(guó)情懷的作品。
我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)對(duì)這些文物史跡、歷史、英雄人物的.講解、介紹可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自豪感、自信心、凝聚力，進(jìn)而增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的情感貫穿德育在美術(shù)教學(xué)的始終，達(dá)到學(xué)生智力、特長(zhǎng)與道德文化修養(yǎng)的共同發(fā)展。
初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及其效率提升策略
美術(shù)教育有陶冶情操、潛移默化的作用，他能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的生活是十分有益的。每個(gè)不同階段的美術(shù)教育，都體現(xiàn)出了它不同的側(cè)重點(diǎn)，為學(xué)生在今后的深造提供良好的基礎(chǔ)。
美術(shù)教育作為輔助教育中一個(gè)重要的學(xué)科，越來(lái)越被人們和社會(huì)所重視。
在德智體美中，“美術(shù)教育”提出得較晚。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美的追求日益強(qiáng)烈，美術(shù)教育必將體現(xiàn)出它更多的功能和實(shí)用價(jià)值。
一、初中美術(shù)教學(xué)的重要性
美術(shù)教育是非常有用的而且是富有教育性的，只不過(guò)這些性質(zhì)比較隱蔽罷了。首先美術(shù)教育是有用的，它的價(jià)值在于培養(yǎng)一個(gè)能更好更快地去掌握這門技術(shù)并能很好地去利用它的人，人的素質(zhì)的提高正是美術(shù)教育的價(jià)值所在，因而它是有用的。如果沒有美術(shù)教育，人的素質(zhì)的提高也許會(huì)大打折扣，這是由美術(shù)本身的特點(diǎn)所決定的，對(duì)于培養(yǎng)某些方面的素質(zhì)它的作用是不可替代的�？梢詮南旅鎯蓚�(gè)方面來(lái)對(duì)待美術(shù)教育的重要性。
1． 美術(shù)教育對(duì)提高智力水平的作用。心理學(xué)中把人的智力稱為一般能力，它是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力，記憶力，抽象概括力，想象力，創(chuàng)造力等。這些能力除了先天遺傳的因素造成高低不同外，還可以通過(guò)后天的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)它的提高。美術(shù)教育作為一種教育，它必然能夠?qū)τ^察力、想象力、創(chuàng)造力等一般能力的培養(yǎng)有一定的促進(jìn)作用，這是在學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)時(shí)必然要?jiǎng)友塾^察、動(dòng)腦去想動(dòng)手去創(chuàng)造去表現(xiàn)時(shí)實(shí)現(xiàn)的。
2． 美術(shù)教育對(duì)繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)和參與文化交流的作用。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史的一種重要的文化行為。只要我們翻開人類的文化史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)不同的歷史時(shí)期都有代表當(dāng)時(shí)文化思潮的美術(shù)作品，可以說(shuō)在美術(shù)發(fā)展的歷史中可以清晰地看到人類文化發(fā)展的歷史，學(xué)生們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育的同時(shí)無(wú)疑將領(lǐng)略到波瀾壯闊的人類文化史，從中汲取力量增強(qiáng)他們傳承優(yōu)良文化的決心。
二、初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
與其他諸多課程相比，初中美術(shù)課程歷來(lái)是學(xué)生和教師投入較少的學(xué)科，因此一直以來(lái)初中美術(shù)的教學(xué)是比較低效的，究其原因，可以從三個(gè)角度來(lái)分析:
1． 從學(xué)生角度來(lái)看主要原因( 1) 初中學(xué)生普遍對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的目的以及美術(shù)學(xué)科的價(jià)值缺乏足夠的了解。大部分的學(xué)生認(rèn)為美術(shù)可以培養(yǎng)自己的審美能力，但同時(shí)也認(rèn)為美術(shù)是副科，沒必要下過(guò)多的功夫。初中學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的價(jià)值僅僅停留在書面理解上，在實(shí)際中并沒有認(rèn)同。
( 2) 學(xué)生美術(shù)應(yīng)用意識(shí)極其薄弱。美術(shù)知識(shí)學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，對(duì)美術(shù)應(yīng)用的范圍了解很少，更不知該如何用。
2． 從教師的角度來(lái)看，主要原因有( 1) 學(xué)科“專業(yè)化”教學(xué)價(jià)值取向脫離了學(xué)生實(shí)際水平與需求受傳統(tǒng)教育思想的影響，許多教師在教學(xué)過(guò)程中以專業(yè)化的知識(shí)和技能的傳授為教學(xué)的基本宗旨，忽視大多數(shù)學(xué)生的美術(shù)需求，缺乏與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)專業(yè)畫家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)枯燥無(wú)味、學(xué)生興趣索然。
( 2) 在美術(shù)教學(xué)中，采取單一的傳授式課堂教學(xué)模式會(huì)導(dǎo)致課堂缺乏生機(jī)與活力。在課堂教學(xué)中很少征求學(xué)生的意見，基本采用教師講、學(xué)生聽，教師操作為主、學(xué)生觀看為輔的師生單線傳遞的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)書本上專業(yè)知識(shí)的記憶和訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)科知識(shí)的深刻理解和靈活應(yīng)用。
綜上原因，導(dǎo)致目前初中美術(shù)教學(xué)的主要現(xiàn)狀就是效率相對(duì)比較低下。因此，必須要采取多種措施來(lái)提高初中美術(shù)教學(xué)的有效性。
三、提高初中美術(shù)教學(xué)有效性的措施
筆者通過(guò)多年的初中美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人的一些體會(huì)，簡(jiǎn)單總結(jié)了以下提高初中美術(shù)教學(xué)有效性的措施:
1． 初中學(xué)校和教師必須首先意識(shí)到美術(shù)教學(xué)的重要性，加大美術(shù)教學(xué)方面的投入，將美術(shù)教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)一樣，重點(diǎn)考查，從而使學(xué)生意識(shí)到學(xué)好美術(shù)的緊迫性和重要性。只有這樣，才能使學(xué)生真正的認(rèn)真對(duì)待美術(shù)課程，也使得學(xué)生家長(zhǎng)加大在美術(shù)方面的投入，是美術(shù)教學(xué)具備了提高有效性的前提條件。
2． 在使得教師和學(xué)生充分意識(shí)到了美術(shù)教學(xué)的重要性之后，下一步的工作就是在教學(xué)方法上使得學(xué)生提高對(duì)美術(shù)課程的興趣，使之能夠真正從美術(shù)的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)。主要的措施有:
( 1) 讓學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)環(huán)境進(jìn)行有效結(jié)合。課堂教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)是否符合科學(xué)依據(jù)直接決定了學(xué)生們學(xué)習(xí)的有效性。我們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)際教學(xué)環(huán)境過(guò)程中，不但要對(duì)美術(shù)教學(xué)材料進(jìn)行完全考慮，并且還要對(duì)于學(xué)生們的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣進(jìn)行深入了解，如果具有較大難度，那么就會(huì)難以提升學(xué)生們的興趣，但是如果太簡(jiǎn)單，也難以讓學(xué)生們掌握好新知識(shí)與新技能，依然無(wú)法提升學(xué)習(xí)效率。充分調(diào)動(dòng)起課堂熱烈的氣氛，提升學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，進(jìn)而讓學(xué)生們?cè)跉g樂(lè)的氛圍中欣賞了作品，對(duì)繪畫技巧有了全面的掌握與了解。
( 2) 加強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng)，在課堂中進(jìn)行操練。在我國(guó)傳統(tǒng)初中美術(shù)課堂中，一直是一種填鴨式的灌輸教學(xué)模式，很少有學(xué)生能夠發(fā)揮的余地。教師們除了為學(xué)生們灌輸作品要求，學(xué)生們進(jìn)行作業(yè)完成的這兩個(gè)環(huán)節(jié)了。而初中學(xué)生們或許只有在課堂上大量的時(shí)間來(lái)完成了任務(wù)，但是并沒有生動(dòng)地主觀情感體驗(yàn)，缺少想象力與創(chuàng)造力，只不過(guò)是為了完成千篇一律的完成作業(yè)。我們?cè)趧?chuàng)建高效課堂的目標(biāo)引導(dǎo)下，初中美術(shù)課堂不能實(shí)行滿堂灌，想要多用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方式。我們要盡可能多地讓初中學(xué)生主動(dòng)去動(dòng)手操作，讓課堂中每個(gè)學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)獲得成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增強(qiáng)主體意識(shí)。
( 3) 靈活運(yùn)用教學(xué)方法提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。如可以采用示范練習(xí)法和誘導(dǎo)學(xué)習(xí)法。用示范練習(xí)法正是適用了這種學(xué)科特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官。讓學(xué)生跟隨教師的演示進(jìn)行同步學(xué)習(xí)來(lái)掌握知識(shí)，形成美術(shù)技巧，學(xué)生能把知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身的一種能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出正確的學(xué)習(xí)方法與知識(shí)點(diǎn)，做到講解要有針對(duì)性，肯定成績(jī)與糾正錯(cuò)誤同時(shí)進(jìn)行。講解要運(yùn)用集體講解與個(gè)別講解的方法，既針對(duì)全體學(xué)生，又針對(duì)個(gè)別特殊的學(xué)生。這樣，對(duì)于有效的教學(xué)是一個(gè)好辦法。而運(yùn)用誘導(dǎo)教學(xué)法，讓他們真正理解知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生的思維不盡相同，想象能力也不同，要想提高他們的藝術(shù)欣賞水平，教師就要按步驟對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)與誘導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)“美”。
3． 充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性和效率
多媒體本身有著多種優(yōu)勢(shì)，如有較強(qiáng)的吸引力及較強(qiáng)的說(shuō)服力等，目前為止已經(jīng)開發(fā)成功的大部分教學(xué)軟件將各種技術(shù)運(yùn)用于其中，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿了吸引力。在這種情況下，學(xué)生就會(huì)更多地將注意力轉(zhuǎn)移至美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，最終達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的目的。除此之外，教學(xué)過(guò)程中采用多媒體還有一大優(yōu)點(diǎn)，即節(jié)約了大量的教學(xué)時(shí)間。電教媒體信息量非常大，信息的搜索速度、顯示速度、轉(zhuǎn)換速度、傳播速度等都十分快，而且效率高，這樣就很大程度上縮短了教學(xué)的時(shí)間收到了良好的教學(xué)效果，豐富了教學(xué)內(nèi)容。
《我為校園添色彩》案例介紹:教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際，利用學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校的實(shí)際環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生觀察學(xué)校環(huán)境，發(fā)現(xiàn)存在的校園環(huán)境中不和諧的因素，思考怎么樣在現(xiàn)有的條件下為校園增添光彩。教師可以給學(xué)生播放一些比較漂亮的其他校園的景色幻燈片，讓學(xué)生們有一個(gè)直觀的美的感受。學(xué)生之間分組合作，通過(guò)研討，提出自己的設(shè)想，對(duì)小組的創(chuàng)意，大膽改造設(shè)想，分工合作，最終展現(xiàn)出一幅小組成員都滿意的設(shè)計(jì)方案。
四、小結(jié)
有效性教學(xué)是現(xiàn)代課堂教學(xué)過(guò)程中具有基礎(chǔ)性的要求，在新時(shí)期課程改革中占據(jù)了十分重要的位置，是初中教師事業(yè)發(fā)展過(guò)程中必須要遵守的基本規(guī)定之一。我們想要提升初中美術(shù)教學(xué)有效性的最好方式就是從轉(zhuǎn)變教師思想觀念，提升教師的整體專業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)建和諧的美術(shù)課堂氛圍，激發(fā)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣; 教師們要善于運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，提升課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)教師教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代初中美術(shù)的最終教學(xué)目標(biāo)。提高美術(shù)課堂教學(xué)的有效性是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，要從基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)起，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感，注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)，學(xué)會(huì)用美的思考去感受美術(shù)。相信，在我們的努力下，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法開展美術(shù)教學(xué)，美術(shù)會(huì)成為學(xué)生的最愛。
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實(shí)施美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)遵循的原則與對(duì)策
一、當(dāng)前美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題。
1.美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)重結(jié)果、輕過(guò)程。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，而并非只是在學(xué)生完成作業(yè)后給出。有的教師課前讓學(xué)生收集了美術(shù)相關(guān)資料，在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)展示學(xué)生作品，根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作水平作出點(diǎn)評(píng)，師生也互評(píng)了，卻對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備美術(shù)資料和工具的情況及創(chuàng)作過(guò)程只字未提，這容易給學(xué)生留下作品效果至上的片面印象。
2.美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)重形式、輕內(nèi)容。
“形式”即評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式多樣化、評(píng)價(jià)內(nèi)容的泛化；“內(nèi)容”即促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的評(píng)價(jià)。新課標(biāo)實(shí)施之后，美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主體變得多元化，評(píng)價(jià)的方式也多樣化，如師評(píng)、互評(píng)、自評(píng)、隨堂點(diǎn)評(píng)、師生談話記錄及學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋等。
但教學(xué)中真正能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效評(píng)價(jià)不多，評(píng)價(jià)往往形式化。如，教師問(wèn)“好不好”“線條美不美”等，學(xué)生則不假思索地回答“好”“美”,這樣的評(píng)價(jià)達(dá)不到預(yù)期的效果。
3.教師的評(píng)語(yǔ)缺乏美術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
部分教師所采用的評(píng)價(jià)語(yǔ)言往往過(guò)于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)，缺乏美術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，評(píng)語(yǔ)尚停留在“好”“漂亮”等感性層面上。一味地鼓勵(lì)、贊美往往會(huì)使學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)認(rèn)識(shí)模糊不清。教師應(yīng)使用“色彩與畫面協(xié)調(diào)……會(huì)更好”“線條變化、畫面構(gòu)圖……”等直觀性強(qiáng)、學(xué)生易懂的美術(shù)專業(yè)評(píng)語(yǔ)。
4.忽視美術(shù)檔案袋的用途。
有的美術(shù)教師沒有真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)檔案的價(jià)值，片面地認(rèn)為它會(huì)增加教學(xué)負(fù)擔(dān)而將其忽視。另外，對(duì)學(xué)生的作業(yè)不加以甄別就放進(jìn)檔案袋，勢(shì)必使其喪失指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)的意義。
二、實(shí)施美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則。
1.公平、公正原則。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)讓學(xué)生信服，要有權(quán)威性。公平、公正是美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，缺乏公平、公正會(huì)把教學(xué)評(píng)價(jià)引入歧途，從而喪失美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的意義。教師應(yīng)樹立公平、公正的評(píng)價(jià)意識(shí)，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不因私利、情感和愛好來(lái)評(píng)價(jià)。
2.可接受性原則。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)行為的改善、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，及提高教師的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)相長(zhǎng)。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既要得到教師的認(rèn)同，又要為學(xué)生所接受。教師應(yīng)遵循鼓勵(lì)的原則，指出問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)委婉，如“如果……會(huì)更好”等語(yǔ)式，使學(xué)生倍感親切，效果會(huì)更好。
3.發(fā)展性原則。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不在于區(qū)分學(xué)生或簡(jiǎn)單地判斷答案對(duì)錯(cuò)，而在于促進(jìn)教學(xué)、發(fā)展智力、形成創(chuàng)意。美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的根本在于其發(fā)展性作用。教師應(yīng)以發(fā)展的眼光欣賞每一位學(xué)生，相信他們都有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，能在不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。
三、實(shí)施美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的策略。
1.注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)開始、過(guò)程和結(jié)束的階段性評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)開始的評(píng)價(jià)即前置性評(píng)價(jià)，是教師觀察學(xué)生所準(zhǔn)備的學(xué)具和美術(shù)相關(guān)資料是否齊全而做出的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)即形成性評(píng)價(jià)，是針對(duì)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中是否產(chǎn)生興趣、能否對(duì)自己準(zhǔn)備或教師提供的材料進(jìn)行創(chuàng)意聯(lián)想和創(chuàng)造表現(xiàn)、在美術(shù)課程中的表現(xiàn)和反應(yīng)情況進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)結(jié)束的評(píng)價(jià)即結(jié)果性評(píng)價(jià)，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)即認(rèn)知能力、動(dòng)手能力和表現(xiàn)能力的不同，給予正確評(píng)價(jià)，并及時(shí)向?qū)W生反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，以鼓勵(lì)其多樣化的美術(shù)學(xué)習(xí)方式。
2.采用自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式。
學(xué)生自評(píng)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的反思能力，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)行為和結(jié)果做出反思性評(píng)價(jià)；互評(píng)有助于學(xué)生走出自我空間，增強(qiáng)與同學(xué)的交流和學(xué)習(xí)能力；同時(shí)，教師可以依據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)方式及技能技巧等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)階段中的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
3.鼓勵(lì)運(yùn)用美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋、展示和課堂討論等質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。
美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋即學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋，是用來(lái)收錄學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思草圖、設(shè)計(jì)方案、創(chuàng)作過(guò)程的步驟、自我總結(jié)及教師和他人（同學(xué)或家長(zhǎng)）評(píng)價(jià)的一種資料夾。教師可以將學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的相關(guān)資料通過(guò)拍照復(fù)印、電子掃描等方法收集起來(lái)，便于管理和持久保存。此外，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常翻閱自己的成長(zhǎng)記錄袋，將自己檔案袋中的資料、作品等拿出來(lái)與教師、同學(xué)交流與探討。教師還應(yīng)適時(shí)舉辦以質(zhì)性評(píng)價(jià)為目的美術(shù)才藝展示、學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的過(guò)程，與教師共同完成對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。
結(jié)語(yǔ)。
教師應(yīng)本著真誠(chéng)、平等、公正的原則，在認(rèn)同學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)多元化的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己所在學(xué)校及所教班級(jí)的特點(diǎn)而制訂有效的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)策略，開發(fā)與各類美術(shù)活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)工具，并將其運(yùn)用于美術(shù)課堂實(shí)踐，從而提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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初中美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新的具體措施
隨著我國(guó)新課程改革的不斷深化傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)模式已無(wú)法滿足現(xiàn)階段的時(shí)代需求.初中美術(shù)教師應(yīng)立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)原有教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新使初中美術(shù)教學(xué)模式達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)一步提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量.
一、初中美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性
有效的初中美術(shù)教學(xué)能提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀,對(duì)于促進(jìn)初中生的全面發(fā)展具有重要意義.
新課標(biāo)下進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新不僅可以充分調(diào)動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,還能幫助初中生提高審美意識(shí),培養(yǎng)空間想象和形象思維能力,進(jìn)而促進(jìn)初中生自身素質(zhì)的全面提高.因此在新課標(biāo)下進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新勢(shì)在必行.
二、初中美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新的具體措施.
1.使用"導(dǎo)學(xué)案"
"導(dǎo)學(xué)案"是新課程改革下的產(chǎn)物是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編制、師生共同完善的學(xué)習(xí)方案其目的在于引導(dǎo)學(xué)生自主地開展學(xué)習(xí)探究活動(dòng)提高學(xué)習(xí)效率.相較于傳統(tǒng)教案而言擴(kuò)'導(dǎo)學(xué)案"具有更強(qiáng)的教學(xué)引導(dǎo)作用能有效提高學(xué)生的教學(xué)參與度.在初中美術(shù)教學(xué)中引入"導(dǎo)學(xué)案",能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使初中生以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度投入初中美術(shù)學(xué)習(xí)中.在"導(dǎo)學(xué)案"的編寫過(guò)程中朋中美術(shù)教師應(yīng)積極備課在充分了解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,以教師小組為單位開展教學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)洪同撰寫"導(dǎo)學(xué)案"初稿.初中美術(shù)教師可在教學(xué)活動(dòng)開始前一天將"導(dǎo)學(xué)案"發(fā)放給學(xué)生滲考學(xué)生意見后進(jìn)一步完善"導(dǎo)學(xué)案"并據(jù)此開展初中美術(shù)課堂教學(xué).在課程結(jié)束后初中美術(shù)教師還應(yīng)積極反思教學(xué)過(guò)程,總結(jié)"導(dǎo)學(xué)案"的優(yōu)勢(shì)與不足做好記錄為之后的教學(xué)活動(dòng)提供參考.
2.師生角色互換
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求初中美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中不斷強(qiáng)化學(xué)生的主體地位使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí).因此朋中美術(shù)教師應(yīng)積極進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)師生角色互換打造初中美術(shù)"生本課堂"."生本課堂"教學(xué)模式下岸生是一切教學(xué)活動(dòng)的中心教師在教學(xué)過(guò)程中的主要作用在于引導(dǎo)、輔助學(xué)生開展學(xué)習(xí)探究活動(dòng)."生本課堂"能充分發(fā)揮初中生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)習(xí)熱情葛造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍.
現(xiàn)以廣東版初中美術(shù)教材中的《燈與光》一課為例注旨出如何更好地實(shí)現(xiàn)師生角色互換打造"生本課堂".初中美術(shù)教師在導(dǎo)入階段可采用音樂(lè)導(dǎo)入的方式,播放名曲《二泉映月》和《月光曲》并組織學(xué)生圍繞自身感受進(jìn)行交流進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.美術(shù)教師在備課階段應(yīng)積極搜羅各種充滿燈光美感的照片、視頻等多媒體資料在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生展示這些資料能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心提高學(xué)習(xí)注意力.教師還可以展示優(yōu)秀的美術(shù)作品與學(xué)生共同探討并總結(jié)美術(shù)作品中關(guān)于燈與光的處理手法為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀作品創(chuàng)作奠定良好的理論基礎(chǔ).
3.教師點(diǎn)評(píng)藝術(shù)化
初中美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中具有不可取代的重要地位初中美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情捉進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開展.因此初中美術(shù)教師在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的美術(shù)作品時(shí)應(yīng)注意點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言的藝術(shù)性.初中美術(shù)教師應(yīng)在尊重學(xué)生勞動(dòng)成果的基礎(chǔ)上將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力作為點(diǎn)評(píng)重點(diǎn),對(duì)學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng).初中美術(shù)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)給予充分肯定激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣針對(duì)作品中的不足之處初中美術(shù)教師應(yīng)運(yùn)用藝術(shù)化的表達(dá)形式使學(xué)生明確地了解到自身不足在今后的學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)達(dá)到發(fā)掘?qū)W生潛能的目的.另外,初中美術(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)中河充分考慮多方面因素制定新型成績(jī)?cè)u(píng)定體系對(duì)學(xué)生的繪畫水平、審美意識(shí)、創(chuàng)作能力等因素進(jìn)行全面評(píng)價(jià),打破以分?jǐn)?shù)為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)成績(jī)?cè)u(píng)定模式,更好地提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力.
綜上所述初中美術(shù)教學(xué)是一門多元的、涉及面較廣的學(xué)科,初中美術(shù)教師在新課標(biāo)的要求下,應(yīng)積極反思總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷探索初中美術(shù)的有效教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)初中美術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新.初中美術(shù)教師應(yīng)始終貫徹落實(shí)新課標(biāo)的要求堅(jiān)持以學(xué)生為本充分發(fā)揮"導(dǎo)學(xué)案"的積極作用對(duì)原有教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新.只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高捉進(jìn)初中生整體素質(zhì)的全面提升.
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