高二政治必修四必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高中階段的政治中，最難的就是必修四的知識(shí)。想知道必修四有哪些知識(shí)點(diǎn)是需要我們掌握的嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修四必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
高二政治必修四必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
1.真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
2.真理的基本屬性：真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。
3.真理是具體的有條件的(原理)
�、耪胬矶际怯袟l件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。
⑵真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
�、钦胬淼臈l件性和具體性表明，真理和謬誤往往相伴而行。
4.追求真理是一個(gè)過程
⑴認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。
�、�?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法，知識(shí)水平，思維能力，生理素質(zhì)等條件的限制。
②從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的，變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 ⑵認(rèn)識(shí)具有無限性。
①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界。
②作為認(rèn)識(shí)主體人類是世代延續(xù)的。
③作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
�、钦J(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的上升的.過程。
�、确椒ㄕ摚号c時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
高二政治必修四知識(shí)歸納
世界是普遍聯(lián)系的
1.聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部之間相互依賴，相互影響，相互制約和相互作用。
2.聯(lián)系的特點(diǎn)：聯(lián)系具有普遍性，客觀性和多樣性。
3.普遍性原理：⑴世界上任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。
�、泼恳皇挛飪�(nèi)部的各個(gè)部分，要素之間也是相互聯(lián)系的。
⑶世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。
4.普遍性方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。
5.客觀性原理：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可化為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生前就存在了，他們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然為客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
6.客觀性方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
7.人與客觀存在的關(guān)系：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，
建立新的聯(lián)系。
8.聯(lián)系的多樣性的原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。
9.表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。人們?nèi)菀卓吹降氖悄切┲苯拥�，表面的和眼前的�?lián)系。往往忽視那些間接的，本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系。把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。
10.聯(lián)系的多樣性方法論：善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間，地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
一.整體與部分的區(qū)別
⑴含義不同：整體是事物發(fā)展的全局或發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
�、频匚唬饔煤凸δ懿煌�:整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。
二.整體與部分相互聯(lián)系
1.原理：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能極其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能，狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。
2.方法論：①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
�、谕瑫r(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
三.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
1.系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
2.系統(tǒng)的基本特征：整體性。有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化性。
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