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語(yǔ)文課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
語(yǔ)文借助細(xì)膩而生動(dòng)的語(yǔ)言，豐富而真摯的情感，深厚而獨(dú)特的人文，博大而深邃的哲理，浸透學(xué)生的心田，陶冶學(xué)生的情操。那一幅幅如詩(shī)的畫(huà)卷，一件件如珍的精品，要求教師以一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游員、一位出色的主持人的身份，引領(lǐng)著學(xué)生去欣賞、去解讀、去品味、去揣摩、去感悟。那么，教師應(yīng)該怎樣利用好課堂這一主陣地，營(yíng)造出和諧的氛圍、高效的課堂，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？下面我就自己的教學(xué)經(jīng)歷來(lái)談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法。
首先，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一，興趣是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的心理傾向，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力�！笨梢�(jiàn)，興趣是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。我們也知道：興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣時(shí)，他們就會(huì)樂(lè)意去學(xué)習(xí)，并表現(xiàn)出高度集中的注意力和敏銳的感知。教學(xué)中或引用詩(shī)詞、成語(yǔ)、故事等，既可激發(fā)興趣，又可豐富知識(shí)。比如，我在講蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)。我說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們暫不上課，先聽(tīng)一首歌好不好？”一說(shuō)聽(tīng)歌，學(xué)生們立即興奮起來(lái)，有幾個(gè)外向的學(xué)生還問(wèn)：“老師，聽(tīng)什么歌？”我說(shuō)：“想必大家都喜歡被譽(yù)為‘歌后’的王菲吧，她曾經(jīng)用她優(yōu)美的歌喉演繹過(guò)一首詞，這首詞是——”“《水調(diào)歌頭》！”學(xué)生們興奮的回答。我接著說(shuō)：“好，下面就讓我們閉上眼睛，靜下心來(lái)，仔細(xì)聆聽(tīng)，看看你能否感受到什么。”在極度興奮的狀態(tài)下，進(jìn)入學(xué)習(xí)，無(wú)疑這節(jié)課的效果極佳。
其次，營(yíng)造氛圍，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣
培根認(rèn)為：“一切天性與語(yǔ)言都不如習(xí)慣更有力量。”良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與提高；有助于學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)、發(fā)展智力，并對(duì)日后產(chǎn)生積極的影響，使之受益終生。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：將課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生課堂主人公的地位。因此，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好氛圍，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，積極地探究。教師盡最大努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)、平等自主、尊重個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，支持學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。要想營(yíng)造好良好的氛圍，美讀文章是離不開(kāi)的。
美讀是學(xué)生進(jìn)入文本的橋梁，也是一種美好的學(xué)習(xí)氛圍。它是語(yǔ)文教學(xué)中得天獨(dú)厚的一朵奇葩。美讀可以把教材無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感，既能“了解作者說(shuō)些什么”“與作者的心靈相感通”（葉圣陶語(yǔ)），又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來(lái)，躍出紙面，把自己帶進(jìn)課文的情境中去，毫無(wú)障礙地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。因此，美讀是引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本的主要方式，是獲得情感體驗(yàn)的主要途徑。這種方法幾乎適合每首古詩(shī)詞及感情豐富、文辭優(yōu)美的文章。
比如我在講朱自清的《春》時(shí)，就將朗讀和背誦訓(xùn)練貫穿始終。如課文第一段“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”。學(xué)生經(jīng)過(guò)試讀體會(huì)到，句中兩個(gè)“盼望著”不應(yīng)該讀得同樣輕重，第一個(gè)要讀得平些，第二個(gè)要重些，表現(xiàn)出人們經(jīng)歷了一個(gè)嚴(yán)冬以后，對(duì)春天的盼望越來(lái)越迫切的心情。下句中的“春天的腳步近了”，讀時(shí)也要加重語(yǔ)氣，尤其是“腳步”兩個(gè)字，用擬人的手法顯示了春天活潑的生命力，要讀得格外強(qiáng)調(diào)些。通過(guò)這樣的方式，一篇課文講完后，學(xué)生們不僅僅是深刻領(lǐng)悟了文章的內(nèi)容，更學(xué)會(huì)了一種解讀文本的方法。
第三、教給方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
我國(guó)教育家葉圣陶說(shuō)：“教是為了不教�！薄笆谌艘贼~(yú)，不如授之以漁�！苯處煹呢�(zé)任就在于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，更要授之以方法�？梢�(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念比傳授知識(shí)更為重要，教師要善于“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“織網(wǎng)”“捕魚(yú)”的方法，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋里獲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)之“魚(yú)”。能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中，知道運(yùn)用已有的條件去尋找解決問(wèn)題、認(rèn)識(shí)新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑，這是教給他們的一筆受用終身的財(cái)富。一堂好的語(yǔ)文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會(huì)多少；教師能指出一條路，學(xué)生可循此去探索思考；教師能給予一點(diǎn)啟示，學(xué)生可以有條不紊地去拓展知識(shí)；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法，學(xué)生可以舉一反三地去實(shí)踐運(yùn)用。在教學(xué)中的具體做法有很多，比如閱讀課上，先幫學(xué)生總結(jié)三種文體的考點(diǎn)及答題技巧，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)擬題，之后再進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，效果比直接做題要好的多。
第四、個(gè)性思考，促進(jìn)自主探究的創(chuàng)新
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在語(yǔ)文教學(xué)中，要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評(píng)的權(quán)利交給閱讀的主體——學(xué)生，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣，在閱讀教學(xué)中，教師既要充分肯定學(xué)生對(duì)文章主題感受體驗(yàn)的獨(dú)特性，又要在課堂上多設(shè)置一些諸如“為什么”“你最喜歡什么”“你的觀點(diǎn)有哪些”“你是否有這樣的經(jīng)歷”等開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生們放開(kāi)思維空間，暢談自己的情感體驗(yàn)，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或你爭(zhēng)我辯，或旁征博引，以理服人。即使有些看法是偏激的，不合事理的，但是在質(zhì)疑釋疑中挖掘教材，開(kāi)啟學(xué)生的探究性思維，也是不錯(cuò)的方式，也許只有這樣，才會(huì)真正使學(xué)生成為思想的主人。
比如，我在講完蘇軾的《記承天寺夜游》后，給學(xué)生出了這樣一道探究題：唐宋時(shí)期，不少文人遭遇政治紛爭(zhēng)，淪為“貶官”，貶官特有的身份和經(jīng)歷使他們的作品帶上了特殊的文學(xué)印記，這在柳宗元的《小石潭記》、劉禹錫的《陋室銘》及蘇軾的《記承天寺夜游》等文章中都有跡可尋。請(qǐng)你聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的這幾篇文章，并查找資料，探尋一下“貶官文學(xué)”的特點(diǎn)，試著得出結(jié)論，寫(xiě)成一篇小論文。對(duì)于這樣的作業(yè)，學(xué)生的答案肯定是五花八門(mén)，也不乏膚淺甚至偏激，但在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的收獲卻不僅僅是完成了一份作業(yè)，而是有許多連你都無(wú)法預(yù)見(jiàn)的收獲在里邊。
美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，給學(xué)生一個(gè)什么樣的教育，就意味著給學(xué)生一個(gè)什么樣的生活。因此，我們應(yīng)跳出語(yǔ)文課難上的怪圈，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，轉(zhuǎn)變我們做教師的角色，讓我們從喋喋不休的管家婆、面面俱到的包工頭的角色中解放出來(lái)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這樣，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，教師也教得輕松，智能的藤蔓也在自由的空氣里蓬勃生長(zhǎng)，一石三鳥(niǎo)，何樂(lè)而不為呢？
總之，“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)求發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是課程改革的核心目標(biāo)，是素質(zhì)教育的要求，也是全面發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，才能使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。作為教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，把讀書(shū)、思考的時(shí)間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的能“自讀自悟”的最佳境界，讓自主學(xué)習(xí)成為課堂上一道靚麗的風(fēng)景線，讓每一堂語(yǔ)文課都能煥發(fā)出生命的活力！
語(yǔ)文課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 [篇2]
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”從這段文字可以看出，自主學(xué)習(xí)是課程改革下倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。那么，初中語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。只有激活了學(xué)生與生俱來(lái)的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、要“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”、“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，不過(guò)是“授人以魚(yú)”，“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本人才是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是須被點(diǎn)燃的火把，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。
在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)巧妙地結(jié)合在一起呢？閱讀與寫(xiě)作之間的關(guān)系我們不能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，而應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)膯⒌�，引�?dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探究，將學(xué)生的思維焦點(diǎn)，引向知識(shí)的明處。
三、.激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變
語(yǔ)文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，又要求學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的需要，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)與方法。由學(xué)生的“學(xué)會(huì)”變?yōu)閷W(xué)生“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。例如，在教何其芳的現(xiàn)代詩(shī)《秋天》時(shí)，如果所教學(xué)生是農(nóng)村孩子，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不難理解；如果一直生活在城市的學(xué)生，他們可能對(duì)課文內(nèi)容理解起來(lái)就有一些困難了。教學(xué)這首詩(shī)歌，重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)歌優(yōu)美的意境，教他們觀察生活，感受生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，激發(fā)學(xué)生表達(dá)美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法，讓學(xué)生在朗讀與品味中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。在這個(gè)基礎(chǔ)上拓展延伸，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)自然，開(kāi)展“走近秋天，親近自然”的活動(dòng)。學(xué)生返校后，創(chuàng)作了很多以贊美秋天為題材的作品，包括攝影作品、散文、詩(shī)歌等。然后將學(xué)生的作品整理歸類，舉辦一次“走近秋天，親近自然”成果展。這樣，既讓學(xué)生懂得生活中處處有語(yǔ)文，又滿足了學(xué)生心理的需要，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
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