- 相關(guān)推薦
領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利和職責(zé)
做為一個領(lǐng)導(dǎo)者、管理者該如何把權(quán)、掌權(quán)呢?要做好一名好的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者又該如何做呢?領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利和職責(zé)是什么呢?下面yjbys小編為大家詳細(xì)解答。
領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利和職責(zé)1
進(jìn)一階段,按照市公司的整體安排,我們接受了有關(guān)“創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)力”方面的學(xué)習(xí),日常在一些刊物上也有看到有專門的文章論及領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與管理科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別,但未能深切的領(lǐng)會其中深刻內(nèi)涵。通過近一階段的系統(tǒng)化的學(xué)習(xí),我對這一概念有了新的、更深層次的理解。
通過學(xué)習(xí)我感到,領(lǐng)導(dǎo)與管理是兩門似曾相識但內(nèi)質(zhì)不同的學(xué)問。就“似曾相識”而言,它們都是針對人與人、人與事、人與物關(guān)系而言的。但這兩門學(xué)問在內(nèi)質(zhì)上有顯見的不同。
第一,基本矛盾不同。在管理中,組織與個人的矛盾,就是管理者與被管理者的矛盾,它是基本矛盾。這就決定了管理者與被管理者之間的矛盾是在管理學(xué)問上需要研究的主線。管理者用其所具有的權(quán)力,運(yùn)用計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào);控制職能和決策手段,驅(qū)使、支配、調(diào)動被管理者的行為、資源和力量,有條件地達(dá)到管理者的目的,實(shí)現(xiàn)管理者的目標(biāo)。在領(lǐng)導(dǎo)中,領(lǐng)導(dǎo)者與作為被領(lǐng)導(dǎo)者的員工,是同甘苦共患難的同志、戰(zhàn)友、兄弟和朋友,如同魚與水、水與舟的關(guān)系。盡管他們之間在目標(biāo)展開、實(shí)現(xiàn)方式、模式、方針、政策上有可能產(chǎn)生分歧,但領(lǐng)導(dǎo)者與主體是員工的被領(lǐng)導(dǎo)者并沒有根本的利害沖突,兩者之間的矛盾,只能退位居后而不是基本矛盾,不能成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)問研究的主線。他們共同的理想、志向、目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的矛盾才是基本矛盾。因此,領(lǐng)導(dǎo)者在率領(lǐng)作為被領(lǐng)導(dǎo)
者的員工為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奮斗中,只能用無條件的影響、服務(wù),而不是強(qiáng)制、驅(qū)使;用創(chuàng)新、創(chuàng)造而不是過時的經(jīng)驗(yàn)、方法來實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的共同目標(biāo)——進(jìn)步和發(fā)展。曾經(jīng)看到有文章這樣說:被管理者是管理者的“打工仔”,而領(lǐng)導(dǎo)者是被領(lǐng)導(dǎo)者的“打工仔”,這就是管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的形象區(qū)別。
第二,本質(zhì)不同。管理的本質(zhì)是為解決相對固定時期或一定時期問題而采取的控制活動,它是相對不同時期不同問題而進(jìn)行變動的活動,重點(diǎn)是提高企業(yè)營運(yùn)能力,獲得效益。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是為使企業(yè)得到進(jìn)步和發(fā)展,提高員工收入而要解決的根本性問題。領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者必須要有開拓精神、改革精神、創(chuàng)造精神。創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)活動的實(shí)質(zhì)。管理的相對固定、具體與領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新、變革是有本質(zhì)不同的。
第三,功能不同。管理與領(lǐng)導(dǎo)的功能是不同的,但又是相互連接著的。管理通過計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制,把人、財、物、信息等資源按合理合法、高效低耗的要求組成有效運(yùn)作的系統(tǒng),促使企業(yè)整體工作不斷前進(jìn)。對高層管理者來說,管理還通過決策來強(qiáng)化管理功能,用協(xié)調(diào)溝通各管理機(jī)構(gòu)間的聯(lián)合,以解決單一部門力量不足的問題,并用思想工作彌補(bǔ)強(qiáng)制管理的不足,減少管理者與被管理者的摩擦。領(lǐng)導(dǎo)者通過服務(wù)、帶領(lǐng)、影響和吸引力、向心力的提高,最大限度地團(tuán)結(jié)干部和群眾,充分地調(diào)動一切積極因素,不斷為企業(yè)發(fā)展注入力量。只有領(lǐng)導(dǎo)與管理 “各司其職”、“各顯其能”,才會有更大的效能。
第四,服務(wù)觀不同。管理中的服務(wù)是有條件的、有后報的,是由需要確定的。而在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中所指的服務(wù)是一種無條件、無后報、全方位的服務(wù)。在管理科學(xué)中,一切管理活動最終都是在改變被管理者的態(tài)度、行為,使其按管理者的意志、態(tài)度行事,并由管理者來評定。在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)中,一切領(lǐng)導(dǎo)活動在于從根本上實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的利益最大化,并最終接受人民的.評定。
第五,創(chuàng)新地位不同。從管理上來看,創(chuàng)新不過是一種手段和方法,是取得管理效益、效率最好的投入。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的認(rèn)識要深刻得多,它不僅認(rèn)為創(chuàng)新是推動進(jìn)步、發(fā)展的動力,而且把它定為領(lǐng)導(dǎo)者的使命和責(zé)任。對領(lǐng)導(dǎo)者來說,不是是否為之,而是必須為之,不然就不配做領(lǐng)導(dǎo)者,至少不能當(dāng)個好的領(lǐng)導(dǎo)者。
綜上所述,領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上就是鼓勵一組人團(tuán)結(jié)一致向一個目標(biāo)奮斗,也就是說確立一個方向,并把該方向清楚的轉(zhuǎn)達(dá)給員工。而管理者他們建立了制度、創(chuàng)立了規(guī)則、創(chuàng)建公司運(yùn)轉(zhuǎn)程序以及確立獎勵機(jī)制等等。管理者管理的是企業(yè),而不是人,而領(lǐng)導(dǎo)者則領(lǐng)導(dǎo)的是人。領(lǐng)導(dǎo)才能就是確立企業(yè)的發(fā)展方向, 管理技巧就是為企業(yè)提供一些制度,引導(dǎo)企業(yè)走向成功。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,通過學(xué)習(xí)我更清晰的明白了自身的責(zé)任,首先應(yīng)該明確企業(yè)的發(fā)展方向、目標(biāo),管理制度與規(guī)則,并將之清楚地傳達(dá)給員工。其次,是針對目標(biāo),按照既定的制度、方針、政策,引導(dǎo)帶領(lǐng)職工向著這個方向邁進(jìn)。而要帶領(lǐng)員工實(shí)現(xiàn)目標(biāo),那么就要讓自身不斷的提高領(lǐng)導(dǎo)力,要不斷的掌握市場動態(tài),增強(qiáng)創(chuàng)
新能力。當(dāng)人們被日常細(xì)節(jié)所糾纏,就很容易把握不住大的方向。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,必須把他們拉回來,并且確定他們知道了正確的方向。確定企業(yè)的發(fā)展方向、集結(jié)隊(duì)伍是一個成功領(lǐng)導(dǎo)者的主要責(zé)任。
領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利和職責(zé)2
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威通俗的講就是管理者在領(lǐng)導(dǎo)過程中所擁有的權(quán)利與權(quán)威!領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利廣義上來自兩個方面:一是來自職權(quán)的權(quán)利,這是管理者在組織中所處的地位賦予的,并由法律、制度明文規(guī)定,屬正式權(quán)利。這種權(quán)利直接由職務(wù)決定其大小,以及擁有與喪失。也就是說公司賦予領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的符合自己職位的某些管理權(quán)利!比如,董事長就行使董事長所用有的權(quán)利,經(jīng)理就行使經(jīng)理的權(quán)利,而不能經(jīng)理越權(quán),或者是董事長越權(quán)指揮!二是來自管理者自身的個人權(quán)利,這是由管理者自身素質(zhì)及行為所贏得的。就比方說領(lǐng)導(dǎo)者的處事能力,管理能力以及讓下屬的信服能力等等。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多管理者,往往認(rèn)為自己處在高高在上的位置,也因此擁有至高無上的權(quán)利,沒有人可以取代,認(rèn)為自己的話便是圣旨,底下的人無論如何都得服從,否則視為蔑權(quán)。甚至有很多領(lǐng)導(dǎo)者將有不同觀點(diǎn)的員工當(dāng)成是侮辱他們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。于是不是開除就是不給好臉色看!其實(shí),這種看法是大錯特錯的。管理者權(quán)利的實(shí)質(zhì)是管理者在組織中的范圍內(nèi)對下級行為所擁有的支配權(quán)。是支配權(quán)而不是控制權(quán)!管理者擁有支配權(quán)并不代表員工沒有自主權(quán)、人身權(quán)、自由權(quán)!管理者擁有職權(quán)能更好的實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),也體現(xiàn)了管理者所擁有的領(lǐng)導(dǎo)能力!而不是他便是皇帝,便得對他必須言聽計從,任其侮辱、侵犯。管理者應(yīng)該明白這一點(diǎn)。
現(xiàn)今許多企業(yè)當(dāng)中,許多領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)閷?quán)利理解錯誤,胡亂的使權(quán),最終導(dǎo)致侵權(quán),犯法,致使企業(yè)走上了不歸之路!那么領(lǐng)導(dǎo)者究竟有哪些權(quán)利呢?總結(jié)歸納出一般管理者普遍具有的六種權(quán)利:職位權(quán)、獎賞權(quán)、懲戒權(quán)、參照權(quán)、專家權(quán)和聲譽(yù)權(quán)。下面談?wù)勥@六種權(quán)利的含義以及我們?nèi)绾稳ビ行У剡\(yùn)用這六種權(quán)利。
(一) 職位權(quán)
所謂職位權(quán),是指單位或上級主管領(lǐng)導(dǎo)為管理者所任職的工作崗位賦予的職務(wù)權(quán)利。這些權(quán)利包括領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的任務(wù)分工、工作安排、指揮等。職務(wù)權(quán)是外界授予的,與管理者所任職的職位戚戚相關(guān)。換句話說,一旦管理者不再從事該職位,則該管理者所擁有的職位權(quán)將發(fā)生變化或被取消。因此,作為管理者,一定要慎用該權(quán)利。
在領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)的過程中,不要將職位權(quán)擺在第一位!一味的以職位權(quán)來壓制下級人員!否則會得不償失!就如一個班級,班長是老師信任所選出來管理班級事務(wù)大小的人,是同學(xué)們?yōu)榱税嗉壐玫陌l(fā)展所擁戴的!他便具有職位權(quán),一般來說班長說什么我們都應(yīng)該聽從并執(zhí)行的!然而,有些班長將職位權(quán)放的太高,事事以權(quán)壓人,認(rèn)為他的話便是老師的話,他的權(quán)利便是老師所給予的特殊權(quán)利,我們必須聽從他的安排!比如,一件小小的事情,甚至說一件原本就是他錯的事情,他依舊可以用手上的權(quán)利來替自己聲辯,來壓制同學(xué)!最終,導(dǎo)致同學(xué)們口服心不服,甚至鄙視他,不再幫他辦事,處處與他作對!試問,班長當(dāng)成這樣子是不是很失敗?他是不是將權(quán)利行使錯了方向?同樣,在企業(yè)當(dāng)中,管理者也不能隨便的拿自己的職位權(quán)來欺壓下面的員工,不要以自己的職位自傲,炫耀,看不起下屬!那樣做只能使員工更加的叛逆,導(dǎo)致眾叛親離!故無論是企業(yè),行政都應(yīng)該慎用職位權(quán),盡可能不要“顯性”地拿出這一“令牌”來約束下屬,而應(yīng)該“隱性”地將該權(quán)利作為領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)和保障。
(二) 獎賞權(quán)
謂獎賞權(quán),是指管理者對下屬進(jìn)行表揚(yáng)、獎勵、晉升、加薪、休假或提供其他機(jī)會(如外派培訓(xùn))等的權(quán)利。
管理者對下屬員工有一定限度的獎賞權(quán)!實(shí)行獎賞有助于提高下屬員工工作的積極性,更好的促進(jìn)工作的發(fā)展。但是,這個前提是管理者獎賞的方向正確,保持在規(guī)定的限度,而不是超越這個限度!有些企業(yè)的管理者在行使獎賞權(quán)時,沒有合理對人,該獎賞的不獎賞,不該獎賞的拼命獎賞,偏向自己所看中的人,或與自己有關(guān)系的人。比如,某公司李某在本次的業(yè)績評比中取得優(yōu)越成績,在各方面也表現(xiàn)良好,按公司規(guī)定本來應(yīng)該給予獎勵、提升,然而,該公司的管理者因?yàn)槭莿⒛车挠H戚,又收了劉某的賄賂,且聽信了劉某對李某的誣告,最終將提升的機(jī)會給了業(yè)績平平,表現(xiàn)不是很好的劉某。李某覺得公司高層管理者不懂得行使獎賞權(quán),更不懂得任人唯賢得道理,覺得沒有必要待下去,于是跳槽到另一個公司去發(fā)展。這個公司便失去了一個有能力有干勁的骨將。這個公司的管理者是胡亂行使獎賞權(quán)的典型例子,由于管理者的失誤而導(dǎo)致人才的流失,這是不可取的。因此,做為一個管理者應(yīng)該行使好獎賞權(quán)。
(三) 懲戒權(quán)
懲戒權(quán),是指管理者對下屬進(jìn)行斥責(zé)、降職、罰款甚至解雇等的權(quán)利。它是對被懲戒者某項(xiàng)工作、某種程度的否認(rèn)。做為管理者更應(yīng)該謹(jǐn)慎使用這項(xiàng)權(quán)利!一般來講,最好是“丑話說在先”,讓下屬清楚自己行為不當(dāng)或工作失誤時將會得到的結(jié)果從而讓下屬警惕并努力而為之(防患于未然),而不是等問題發(fā)生后再采用懲戒措施“秋后算帳”。當(dāng)然,這并不是說懲戒權(quán)就不需要用,恰如其分地使用懲戒權(quán),也是管理者開展工作的有效保障之一。在校園中經(jīng)常碰到這樣的事情。在班級干部管理班級同學(xué)時,一旦發(fā)現(xiàn)同學(xué)不聽他們的話,他們便以曠課、報告老師、懲罰來嚇唬同學(xué)!這其實(shí)是他們胡亂的使用懲戒權(quán)以及職位權(quán)。他們是可以相應(yīng)的使用懲戒權(quán),但是一般來講都是需經(jīng)過老師許偌的,他們只是代理,而且要依據(jù)事實(shí)辦理,而不是胡亂扣帽子,更不是憑自己心情決定。
(四) 參照權(quán)
謂參照權(quán),是指管理者從其他權(quán)利擁有者那里獲得權(quán)利或提及更有權(quán)利的人的名字,亦即從他人處“借用”過來的權(quán)利。在同級之間進(jìn)行工作協(xié)調(diào)時,遇到阻力或?qū)Ψ讲恢С、不配合時,偶爾用用這種權(quán)利還可以,但不要經(jīng)常用;另外,盡量不要在自己的下屬面前使用這種權(quán)利;因?yàn)槭褂眠@種權(quán)利時,往往也間接地說明自己的“無能”,使自己在他人心目中的“形象”大打折扣。
(五)專家權(quán)
所謂專家權(quán),是指管理者自身所擁有的知識、技能等所展示出來的一種綜合能力,它是一種“隱性”的權(quán)利,是管理者自身所擁有的',與職位無關(guān)。是不需要管理者刻意去“運(yùn)用”的,它能自動發(fā)揮作用。一般來講,管理者擁有高超的技能、知識下屬都比較會“尊敬”,認(rèn)為他們有足夠能力來領(lǐng)導(dǎo)自己,支配自己,對領(lǐng)導(dǎo)者往往會產(chǎn)生景仰,下屬員工也會更加積極的辦事、做事!這種專家型上司,是很收歡迎的。因此,上司應(yīng)該通過這一“隱性”的權(quán)利,讓下屬“自覺”行動,從而產(chǎn)生良好的管理效果。
(六) 聲譽(yù)權(quán)
所謂聲譽(yù)權(quán),是指管理者自身個性、人格魅力、感召力、個人聲譽(yù)、以身作則的為人風(fēng)范等綜合表現(xiàn)出來的一種權(quán)利。這種權(quán)利與專家權(quán)一樣,也是一種“隱性”的權(quán)利,是管理者自身所擁有的,與職位無關(guān)。聲譽(yù)權(quán)俗稱管理者的“軟技能”。“聲譽(yù)權(quán)”良好的管理者,能更多地得到他人的支持和尊重,從而讓管理者的績效更出色。一般來說,下屬都比較服從“好脾氣”的領(lǐng)導(dǎo),只要領(lǐng)導(dǎo)對他們好,比較在乎、看重他們,不要以自己的低位來衡量評價他們,多關(guān)心他們,給他們一定的自由、權(quán)利,自身又具有一定的素質(zhì)、品德、領(lǐng)導(dǎo)能力,下屬會很心甘情愿的為他效勞、奔波,因此也比較不會出現(xiàn)員工跳槽的現(xiàn)象。試問,又誰甘愿待在那種不把你當(dāng)人看,只會以權(quán)來命令你的人身邊做事呢?因此,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該側(cè)重把握聲譽(yù)權(quán)。
任何地方都有管理與被管理者,被管理就意味要受別人約束,但也意味著不必承擔(dān)某些責(zé)任。而管理者不僅僅擁有一定的權(quán)力,更多的時候是要有責(zé)任。每一個管理者,都希望自己的屬下既聽話,干活又勤快的人,但有時并非如此。畢竟每個人都有他自己的思維,都有他對事情的看法。所以,不同的管理者采取的方法也不盡相同。有人是以鐵面無私而樹立自己的威信;有人是通過情感溝通與交流來與下屬建立較好的個人關(guān)系;有人是能過抓大放小有所側(cè)重的進(jìn)行管理;也有的人是事無巨細(xì),親身過問;還有的人以事業(yè)留人,以情感留人,以高待遇留人,以人為本,在發(fā)展單位的同時,也促進(jìn)個人的發(fā)展。
曾經(jīng)有這樣一個故事,說古代有位母親當(dāng)看到自己兒子上戰(zhàn)場時沒有流淚,,當(dāng)兒子受傷時沒有流淚,但當(dāng)看到兒子受傷后,將軍親自為自己的兒子清除傷口的膿血,并用嘴吸出傷口的膿血時,母親流淚了、哭了,當(dāng)有人問她為何哭的這么傷心,你看到將軍這么愛護(hù)自己的士兵,你應(yīng)當(dāng)高興才是啊?母親聽到后,更加傷心了,她說:正是因?yàn)閷④娺@樣對待我的兒子,我的兒子才會在戰(zhàn)場上忘我殺敵,來報答將軍的恩情。這樣,我兒子生還的可能就更小了,你說我能不傷心嗎?這使我想到,做為管理者,并不是一味的用權(quán)利去壓制人,約束人、管理人,而應(yīng)該學(xué)會如何調(diào)動下屬的積極性,主動性,如何樹立權(quán)威。這才是最為重要的。
領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)禮儀范文
(1)培養(yǎng)人事管理能力
成功的領(lǐng)導(dǎo)者都是通過管人、育人、用人來實(shí)現(xiàn)管理事的,而所有失敗的總裁者管事不管人或者管人無方的。由此我們可以說,“做人事”是領(lǐng)導(dǎo)者自我培養(yǎng)的第一個能力。否則這個企業(yè)將很難成為一個有效的團(tuán)隊(duì)。
第一,管人的問題。企業(yè)要有一些的制度,這是一個企業(yè)保持其組織完整最基本的要素。那么一個團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)在管人這項(xiàng)工作內(nèi)容里,最重要的就是要把這些制度與紀(jì)律建立起來并使之成為企業(yè)員工隊(duì)伍的行動準(zhǔn)則。
第二,育人的問題。相對空降兵企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)人才,更認(rèn)同企業(yè)價值觀。
第三,用人的問題。領(lǐng)導(dǎo)者要通過用人去延伸自己的胳膊,如何把有用之才推到適當(dāng)?shù)膷徫簧希@是必須要做好的事。
(2)培養(yǎng)決策能力
古人說,運(yùn)籌帷幄,決勝千里。一位領(lǐng)導(dǎo)人的行為中很重要的內(nèi)容就是運(yùn)籌。那是什么呢?我們不妨把它理解為平時常說的規(guī)劃,戰(zhàn)略等等。也不妨換一種方式來理解,比如說企業(yè)是一艘巨輪,船長的職責(zé)是什么?其中最重要的就是要指引方向。
(3)培養(yǎng)信譽(yù)度能力
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者在員工乃到在全社會面前首先是要有信譽(yù),那么,什么樣的領(lǐng)導(dǎo)是有信譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)呢?
首先,能夠現(xiàn)實(shí)自己的事業(yè)目標(biāo)。好比橋牌選手,喊出多少分就要打出多少分來,絕不能喊出一個高分,打出來以后是低分。否則你就推失去一次信譽(yù),無論動機(jī)如何,結(jié)果都是欺騙。其次,工作小要言必信,行必果。要一諾千金。即便事后發(fā)現(xiàn)前面的承諾是一個錯誤需要改正,也一定要自責(zé)在先,改正在后。領(lǐng)導(dǎo)的信譽(yù)更多的是通過其日常行為,通過一些小節(jié)日積月累,點(diǎn)點(diǎn)滴滴建立起來的。
(4)培養(yǎng)寬廣胸懷有能力
首先要厚人薄已,能容許別人犯錯誤的領(lǐng)導(dǎo)一定是高明的領(lǐng)導(dǎo),但并不是真正有胸懷的領(lǐng)導(dǎo)者。真正有胸懷的領(lǐng)導(dǎo)是那種能夠接受別人缺點(diǎn)的人。其次,要決策果斷,勇于承擔(dān)責(zé)任。
(5)培養(yǎng)“背叛經(jīng)驗(yàn)”的能力
在今天瞬息萬變的信息時代,經(jīng)驗(yàn)會越來越可能使人產(chǎn)生錯覺。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),這是今天的競爭對領(lǐng)導(dǎo)者提出的更高要求。能否像海綿一樣孜孜以求,關(guān)鍵在于能否背叛自己的經(jīng)驗(yàn)。
(6)培養(yǎng)傾聽的能力
獲得成功的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者會伴生剛愎自用,會感到忠言逆耳。在這樣的企業(yè)工作,人們會覺得缺乏民主,人們要求的民主不一定是決策本身,而是決策能夠傾聽。一個精明的商人應(yīng)該明白一個道理:多傾聽一次別人的意見,等于增加呈一份收入。
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力素養(yǎng)
1、要有身段柔軟的能力。
領(lǐng)導(dǎo)技巧其實(shí)就是有原則的不斷妥協(xié),無論是來自上層領(lǐng)導(dǎo)的批評還是來自社會各界的壓力,甚至是來自生死攸關(guān)的考驗(yàn),遇到問題切不可采用針尖對麥芒的方法硬碰硬,最最上乘的處理方式就是能夠以柔克剛,或是用胡蘿卜加大棒的策略避免問題的激化,因此,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的如果能夠有處理問題的技巧,能夠有比較柔軟的身段游離于問題的解決。
2、要有組織與協(xié)調(diào)能力。
要想成為一名受部下尊重和愛戴的領(lǐng)導(dǎo),就必須學(xué)會正確的領(lǐng)導(dǎo)方法,就像毛主席他老人家說的那樣要學(xué)會十個手指彈鋼琴,十個手指有長有短,要有分工,要有合作,要有協(xié)調(diào),因此,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該學(xué)會怎樣組織和如何協(xié)調(diào),這是凝聚自己團(tuán)隊(duì)并為實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而必須具備的基本要素,也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必具和能力。
3、要有掌控全局的能力。
每個人都想當(dāng)管理者,但不是每個人都具有管理者所必備的管理能力,所以才會出現(xiàn)由于能力的差異而導(dǎo)致仕途走的遠(yuǎn)近。能不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或是領(lǐng)導(dǎo)能夠當(dāng)?shù)蕉啻,通常都會從其是不是能夠掌控全局的能力表現(xiàn)出來,也就是說,如果你連管理部門的整體局面都無法掌控,自然你也就不具備當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的基本素質(zhì)了。
4、要有民主決策的能力。
絕對權(quán)力會導(dǎo)致絕對的腐敗,而“一言堂”或決策總想享受自己的絕對權(quán)力,總想著自己拍板說了算的人,則是組織制度和組織紀(jì)律所不允許的,更是滋生腐敗的絕對溫床,因此,有民主決策能力遠(yuǎn)比有民主決策意識的人更加重要,只有真正能夠做到民主決策而不是掛在口頭上的人,才具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的基本條件。
5、要有強(qiáng)有力的執(zhí)行力。
有了好的科學(xué)的決策,關(guān)鍵還在于如何具體抓好落實(shí),而團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力是否足夠強(qiáng)大,核心作用還是取決于領(lǐng)導(dǎo)。好的領(lǐng)導(dǎo)會把公司奮斗目標(biāo)內(nèi)化為自己的目標(biāo),分解為團(tuán)隊(duì)每一個人看得見摸得著的目標(biāo),激勵每一個團(tuán)隊(duì)成員為了這個目標(biāo)而不斷努力奮斗,把執(zhí)行力融入到每一個團(tuán)隊(duì)成員的自覺性工作之中。
6、要有開放的思想心態(tài)。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該不斷吸收世界各種先進(jìn)的文化,把同行或其他的一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)都可以拿過來有區(qū)別的用于借鑒,不能有夜郎自大或是固步自封的觀念,三人行必有我?guī),好的領(lǐng)導(dǎo)首先是在懂得善于傾聽,也就是在決策或下命令之前,應(yīng)該先充分聽取其他人的意見和建議,要有開放和包容的心態(tài)接納持不同意見者。
7、要有不斷創(chuàng)新的理念。
創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂,墨守成規(guī)是企業(yè)發(fā)展的大忌,所以,創(chuàng)新意識更是一個成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的基本條件。如果公司的規(guī)章制度已經(jīng)不符合實(shí)際,那么,一昧的循規(guī)蹈矩只能是有害無益,稱職的領(lǐng)導(dǎo)首先自己帶來遵守規(guī)章制度,但是,對不符合實(shí)際的規(guī)定要積極進(jìn)行修訂改進(jìn),同時,在新規(guī)定出臺之前,幫助員工在合理的范圍內(nèi)遵守它。
8、要有以人為本的理念。
做事先做人,再輝煌的事業(yè)也是人做出來的,因此,重視人的因素是一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本條件,好的領(lǐng)導(dǎo)會懂得尊重團(tuán)隊(duì)里的每一位成員,會很重視他們的工作和生活上的訴求,為他們成就自己的事業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。而那些把員工僅僅當(dāng)成是賺錢工具的老板,實(shí)踐證明往往是最缺乏戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的!
【領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利和職責(zé)】相關(guān)文章:
管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別與聯(lián)系07-02
領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的區(qū)別聯(lián)系02-05
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)12-16
領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的5個來源12-21
優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的能力06-14
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)03-16