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培養(yǎng)兒童良好品德的方法
品德，即道德品質(zhì)，也稱德性或品性，是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向與特征。以下是小編為大家收集的培養(yǎng)兒童良好品德的方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
作為教育重要組成部分之一的德育，它將在小學(xué)時(shí)期起到重要作用，是小學(xué)道德品質(zhì)開(kāi)始形成的關(guān)鍵期，良好的早期品德教育對(duì)提高兒童素質(zhì)教育有著深遠(yuǎn)的影響。因此，這一時(shí)期對(duì)兒童實(shí)施德育將是教育過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。當(dāng)前很多家長(zhǎng)只注重孩子智商的發(fā)展。往往忽視了孩子道德品質(zhì)的教育，使孩子不能得到全面發(fā)展。那么，如何開(kāi)展道德品質(zhì)教育這將是小學(xué)教育領(lǐng)域中不斷探求的課題，我認(rèn)為培養(yǎng)兒童良好品德行為應(yīng)重點(diǎn)從以下方面入手：
一、利用生動(dòng)的教育形式，萌發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
隨著時(shí)代的需要和獨(dú)生子女的日益增多，作為小學(xué)教師萌發(fā)學(xué)生具有熱愛(ài)祖國(guó)的情感是責(zé)無(wú)旁貸的。然而，思想上的重視并不意味著教育上的成功，良好的愿望只能通過(guò)優(yōu)化的教育形式才能實(shí)現(xiàn)。以往我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育時(shí)，大道理多于形象思維，其中又附加了很多成人的觀念，看上去似乎邏輯思維性很強(qiáng)，計(jì)劃很周密但往往事倍功半。為了萌發(fā)兒童愛(ài)祖國(guó)的情感，我校堅(jiān)持在每周一早晨舉行升國(guó)旗儀式。在升旗前對(duì)孩子們講：“我們是中國(guó)人，要熱愛(ài)國(guó)旗，尊敬國(guó)旗，升國(guó)旗時(shí)要立正，眼睛注視著國(guó)旗徐徐升起�！碑�(dāng)國(guó)歌奏響時(shí)，孩子們立正站好，表情嚴(yán)肅、莊重，目視國(guó)旗冉冉升起，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，孩子們那幼小的心靈受到了一次愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)使孩子們感受到參加升旗活動(dòng)是一件光榮而神圣的事情。在教育的過(guò)程中，讓孩子們懂得國(guó)旗是革命先烈為了保衛(wèi)祖國(guó)用鮮血染紅的，他們?yōu)閲?guó)旗增添了光彩，所以我們從小有愛(ài)護(hù)、保衛(wèi)國(guó)旗，時(shí)刻不忘自己是中國(guó)人，要為中國(guó)爭(zhēng)光。
利用主題教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)教育。在祖國(guó)媽媽生日那天，讓兒童自己動(dòng)手為祖國(guó)媽媽制作一件禮物、在繪畫(huà)壁上畫(huà)一幅獻(xiàn)給祖國(guó)媽媽的畫(huà)，進(jìn)一步萌發(fā)兒童熱愛(ài)祖國(guó)的情感。在教育的過(guò)程中，我們還通過(guò)生動(dòng)形象的手段，如：通過(guò)講故事、童謠、歌曲、錄像等形式，來(lái)萌發(fā)兒童熱愛(ài)祖國(guó)的情感。通過(guò)實(shí)踐，我們得出這樣一個(gè)結(jié)論：培養(yǎng)兒童熱愛(ài)祖國(guó)的情感，不要給兒童講怎樣愛(ài)祖國(guó)的大道理，他們聽(tīng)不懂而要從小環(huán)節(jié)入手循循善誘，逐步深入，只有這樣才能收到事半功倍的效果。
二、利用鏡子效應(yīng)和榜樣作用，培養(yǎng)小學(xué)生從小樹(shù)立良好的情感品質(zhì)。
1、“鏡子效應(yīng)”有利于增強(qiáng)兒童自信。培養(yǎng)兒童具有良好的品德行為，是一個(gè)整體素質(zhì)形成的前提，是實(shí)施德育工作的基礎(chǔ)。那么培養(yǎng)兒童樹(shù)立自信心，是萌發(fā)兒童最基本的情感品質(zhì)。針對(duì)我校兒童對(duì)父母過(guò)分依賴的現(xiàn)象，我校在每天早晨?jī)和瘉?lái)學(xué)校播放晨間信號(hào)音樂(lè)，并配上問(wèn)候的話語(yǔ)，使兒童在上學(xué)時(shí)就感到親切。還在每班門(mén)前鑲一面鏡子，孩子們到班級(jí)后，老師會(huì)主動(dòng)熱情地與他們問(wèn)候，并讓他們?cè)阽R子前看看自己的模樣，哭的樣子很難看，如果笑一笑，那么鏡子里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)快樂(lè)寶寶，往往這時(shí)哭的孩子會(huì)破滴為笑，在老師的引導(dǎo)下與父母道別。在鏡子效應(yīng)的影響下，孩子們漸漸地來(lái)校不哭了，每天來(lái)校時(shí)都跑到鏡子前照一照自己的模樣，還能主動(dòng)使用“早上好”“爸爸、媽媽再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。而有的兒童做什么事情都很膽怯，于是老師把他領(lǐng)到鏡子面前，讓他照照鏡子唱唱歌，講故事，漸漸地兒童感到原來(lái)我也能行。在循序漸進(jìn)的過(guò)程中，兒童增強(qiáng)了自信，敢于在大家面前表現(xiàn)自己了。事實(shí)證明，“鏡子”作為特殊的信息載體，直接影響兒童了行為，增強(qiáng)兒童的自信，使兒童樹(shù)立了基本的情感素質(zhì)。
2、教師的言行將潛移默化地影響兒童。在很多人眼里，教師這個(gè)職業(yè)本身就是一種道德力量的體現(xiàn)。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)兒童起到潛移默化的作用。兒童年齡小好模仿，教師就在這方面為孩子樹(shù)立了榜樣，用愛(ài)的力量感染教育兒童。開(kāi)展了“老師賽媽媽”,“我是好孩子，老師喜歡我”“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”等等一系列活動(dòng)。在教師一言一行的影響下、在教師愛(ài)的滋潤(rùn)下，多數(shù)兒童都能主動(dòng)與他人友好交往、禮貌待人，懂得尊重他人。兒童良好品德的雛形是在教師的言行影響下萌發(fā)，是在學(xué)校愛(ài)的氣氛中起步。
三、創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)環(huán)境，讓兒童在勞動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè)。
學(xué)習(xí)期是兒童智力發(fā)展的最佳期，也是人格形成的基礎(chǔ)階段。由于在不同環(huán)境影響下，很多獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，很少知道成人勞動(dòng)的辛苦，體味勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。我國(guó)有句古諺說(shuō)：“少小若天性，習(xí)慣成自然。”為此，我校在培養(yǎng)兒童愛(ài)勞動(dòng)方面做了一些嘗試：以往在學(xué)校里教育觀念很保守，從不讓兒童參與勞動(dòng)，總是瞻前顧后，制約了兒童的發(fā)展。在新的教育觀念影響下，教育人員懂得了愛(ài)勞動(dòng)不但是一個(gè)人不可缺少的美德，同時(shí)對(duì)兒童意志，陶冶兒童情操有著十分重要的作用。孩子們渴望參與勞動(dòng)，但苦與成人沒(méi)有為兒童創(chuàng)設(shè)這種環(huán)境。于是我校通過(guò)各種形式，為兒童創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)環(huán)境，把孩子們勞動(dòng)的愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐。培養(yǎng)兒童自己的事情自己做，并能參與一些力所能及的勞動(dòng)。例如：在兒童吃三餐時(shí)，小的孩子每天兩個(gè)值日生，為其他小朋友發(fā)筷子、擺飯菜碗；大的孩子輪流值日，每天整理圖書(shū)角、管理自然角、照顧小動(dòng)物、還與老師們一道去種植園除草，讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)到快樂(lè)。學(xué)校新到一批兒童睡墊，原來(lái)的舊睡墊就要更換入庫(kù)，然而每班四五十個(gè)睡墊，就是老師抱也要抱上八九趟，為什么不讓小朋友來(lái)幫忙，于是大的兒童每人抱一個(gè)卷好的睡墊送到庫(kù)房，而且還幫小朋友的運(yùn)了睡墊。通過(guò)勞動(dòng)，讓兒童體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦，懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，萌發(fā)了樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。
四、樹(shù)立關(guān)心他人的情感，增強(qiáng)兒童關(guān)心他人的意識(shí)。
據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明，大多數(shù)兒童關(guān)心父母、關(guān)心他人的意識(shí)淡薄。教育界人士呼吁著力培養(yǎng)兒童關(guān)心人、幫助人的意識(shí)。讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心人,一個(gè)腿有殘疾的孩子，摔倒在污水中，其他的孩子不但不伸手幫助，反而哄堂大笑。現(xiàn)在的孩子只知道讓別人關(guān)心，自己卻不善于關(guān)心別人，缺乏關(guān)心別人的意識(shí)，這不但是教育的憂患，也是社會(huì)性的憂患。我們不乏溯其根源，很大程度來(lái)源于成人的表現(xiàn)，兒童的模范。例如：在街上遇到有困難的人問(wèn)路求援，成人往往會(huì)說(shuō)：“不能幫助，他是騙子�！庇腥怂さ沽�，成人往往會(huì)說(shuō)：“別扶他，多臟呀！”等等。久而久之，孩子對(duì)周圍的人與事都漠不關(guān)心。其次是教師以身作則，樹(shù)立榜樣。我校教師在關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)幫助他人方面為孩子樹(shù)立了很好的模范偶像。在戶外活動(dòng)時(shí)孩子們經(jīng)常不小心跌倒，老師馬上跑過(guò)去扶起他，幫助揉揉摔疼的地方，并鼓勵(lì)他要做一個(gè)勇敢的孩子。當(dāng)小朋友生病喂藥時(shí)，老師總要抱一抱、親一親，讓孩子感覺(jué)像在家里、在父母身旁一樣。有時(shí)由于天氣突然變冷，老師把自己的衣服脫下來(lái)給小朋友穿上等等。這種關(guān)心他人的行為對(duì)兒童產(chǎn)生了影響，使兒童逐漸學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，關(guān)心別人的良好品德，兒童逐漸懂得了關(guān)心、幫助別人的人就是一個(gè)好的孩子。
由此，在集體中兒童相互幫助、相互關(guān)心的良好風(fēng)氣也逐漸形成。再次，兒童把看到的、聽(tīng)到的、模仿到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。從關(guān)心幫助自己的父母、老師、伙伴開(kāi)始，然后去關(guān)心幫助他人的意識(shí)。
實(shí)踐證明，對(duì)兒童進(jìn)行良好品德行為的培養(yǎng)，需要我們教師樹(shù)立正確的兒童觀、教育觀，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律。把德育工作寓于游戲之中、寓于教育活動(dòng)之中、寓于豐富生活之中，使兒童在耳濡目染的氛圍中得到潛移默化的影響、熏陶和培養(yǎng)，為兒童的健康成長(zhǎng)奠定初步的思想基礎(chǔ)。
擴(kuò)展資料：
隨著我國(guó)教育現(xiàn)代化、信息化的發(fā)展，西北地區(qū)在經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。自然教育也不能落后，緊跟時(shí)代教育的步伐正在崛起。在經(jīng)濟(jì)各生活方式的變化下，社會(huì)、學(xué)校、家庭會(huì)對(duì)學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的發(fā)展有沒(méi)有發(fā)生改變或者想法呢？我們說(shuō)，學(xué)前期是孩子品德養(yǎng)成的非常時(shí)期，同時(shí)，它也是品德養(yǎng)成的啟蒙時(shí)期和個(gè)人品德形成的奠定時(shí)期。在甘肅省嘉峪關(guān)市第四幼兒園為例，我們進(jìn)行探索并提出建議如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的品德教育發(fā)展。
一、當(dāng)下學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的現(xiàn)狀分析
學(xué)前兒童在整個(gè)教育身心成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的影響，既取得了一些可觀的成就，同時(shí)也突出了它所存在的隱患問(wèn)題。我們要肯定也要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。
（一）學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的重要成就
1.教育意識(shí)增強(qiáng)隨著生活質(zhì)量的提高，人們也越來(lái)越重視孩子的品德教育的養(yǎng)成。無(wú)論是在學(xué)校還是家里，老師和父母都對(duì)學(xué)前兒童的品德素養(yǎng)十分關(guān)注，不斷地交給孩子一些良好的生活習(xí)慣以便于促進(jìn)美好品德的形成。社會(huì)上，教育部以及各界教育人士都在大力提倡品德教育對(duì)孩子身心健康發(fā)展的教育事業(yè)和教育娛樂(lè)活動(dòng)，重在培養(yǎng)孩子在今后的道路上能夠更容易適應(yīng)外界環(huán)境。2.教育的方式民主教師的教育方式對(duì)于學(xué)前兒童品德培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。在和諧社會(huì)的引導(dǎo)下，教師的教育方式也發(fā)生了很大的改變，從不關(guān)注兒童的內(nèi)心想法到關(guān)心兒童的身心全面發(fā)展，不再是簡(jiǎn)單的帶著孩子出去玩耍，做游戲。通過(guò)一件小事或者一個(gè)現(xiàn)象教育孩子們品德的重要性，回去也是給父母做一個(gè)小榜樣，父母也會(huì)覺(jué)得自己的孩子很有禮貌和道德。同時(shí)，孩子也覺(jué)得這是很值得去做的事情，經(jīng)過(guò)生活的磨練會(huì)讓他們?cè)谄返滦纬傻恼J(rèn)識(shí)上更清晰，有利于自身良好品德的塑造。3.文化素質(zhì)提高在文化自信、文化創(chuàng)新的影響，父母也會(huì)教育孩子形成良好的生活習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。這樣的情況下，孩子也比較懂事，尊敬老師，愛(ài)護(hù)小朋友，與小朋友一起愉快地玩耍，生活的自理能力也得到很明顯的提高。老師教育起來(lái)也相對(duì)容易，進(jìn)一步了解孩子的生活方式，提升品德培養(yǎng)的進(jìn)程。
�。ǘ⿲W(xué)前兒童品德形成存在的問(wèn)題
1.教育環(huán)境合力不足社會(huì)環(huán)境的變化會(huì)影響教育環(huán)境的發(fā)展前途。社會(huì)的風(fēng)氣形成會(huì)驅(qū)使人們?nèi)プ鲆恍┦欠裼幸娴氖虑�，要想給學(xué)前兒童一個(gè)溫暖又和諧的生活環(huán)境，教育的環(huán)境是起到基礎(chǔ)性的作用，糟糕的教育環(huán)境就會(huì)阻礙兒童品德的養(yǎng)成，所以我們要建立一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境去培育兒童品德素養(yǎng)。2.教育方式陳舊培育孩子品德途徑有很多，我們可以才采取很多種方法。但是如果是太陳舊的方式去培育兒童，那么兒童遲早會(huì)對(duì)其產(chǎn)生厭惡想法。不僅僅是帶著孩子們做一些手工藝、畫(huà)畫(huà)、唱歌、跳舞，而是讓這些學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)一些更新鮮的事物，做一些更具有生活氣息，回歸自然世界的事情。3.教育內(nèi)容偏頗由于教師主體能力的不足，會(huì)淺化自己的專業(yè)知識(shí)，對(duì)學(xué)前兒童鎖要教育的大綱與內(nèi)容以及要求也不是非常具體深刻認(rèn)知。所以要在教師的學(xué)位聘用要就要很高的要求，因?yàn)閷W(xué)前兒童時(shí)期的發(fā)展是一個(gè)特殊的時(shí)期，看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)很復(fù)雜，充滿著挑戰(zhàn)性。學(xué)前兒童內(nèi)心充滿著好奇心，他們按自己的想法去做事情，老師和父母有可能無(wú)法理解。因此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)會(huì)強(qiáng)化學(xué)前兒童的品德養(yǎng)成。4.不科學(xué)的家庭教育社會(huì)發(fā)展的變化會(huì)引起家庭教育的客體——孩子的發(fā)展�？焖俚慕�(jīng)濟(jì)發(fā)展下，父母?jìng)兛赡芨τ诒疾ㄗ约旱墓ぷ鳎呛雎粤藢?duì)孩子的品德教育。他們認(rèn)為只是照顧好孩子的身體健康就可以了，經(jīng)驗(yàn)也是借鑒社會(huì)或者是他人的想法，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，也是無(wú)從下手，教育方式很不合理、不科學(xué)。
二、學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的教育途徑
�。ㄒ唬┨岣呓處煹恼w素質(zhì)
我們的教育主體——教師，這個(gè)神圣的職業(yè)去澆灌花園里的花朵，而這個(gè)園丁就要需要擁有很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德。教師的整體素質(zhì)偏低，會(huì)影響學(xué)前兒童品德的養(yǎng)成。學(xué)前兒童品德發(fā)展是在教師的行為引導(dǎo)的，引導(dǎo)錯(cuò)誤，品德形成也就會(huì)朝著不正確的方向走下去。為了學(xué)前兒童品德的良好形成一定要提高教師的整體素質(zhì)。
(二)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境
真正的教育要幫助兒童生命的成長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)兒童本身，創(chuàng)造一個(gè)合適的教育環(huán)境，有利于學(xué)前兒童更好的養(yǎng)成很好地品德素養(yǎng)。在優(yōu)雅舒適的環(huán)境影響下，比如父母的以身作則、教師的關(guān)愛(ài)、小朋友之間和諧相處等等，正確引導(dǎo)學(xué)前兒童在某些情況下能夠自主地進(jìn)行道德判斷。
(三)學(xué)會(huì)運(yùn)用一些教育方法
對(duì)于學(xué)前兒童的教育方法，教師必須擁有一顆愛(ài)心，進(jìn)行愛(ài)的教育，以愛(ài)的智慧去教育學(xué)前兒童，解放兒童的本性。無(wú)論是在學(xué)校還是家里，教師和父母都要對(duì)兒童的行為進(jìn)行仔細(xì)的觀察與發(fā)現(xiàn)。如果兒童做的事情是對(duì)的，那么教師或者父母就應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)或者獎(jiǎng)勵(lì)；如果是錯(cuò)的，也不要對(duì)兒童進(jìn)行打罵。這不僅是對(duì)身體上的一種懲罰，更是對(duì)心理上抹不去的傷害。友好對(duì)待小朋友，尊敬自己的父母和老師，也會(huì)愛(ài)護(hù)周邊的公共事物。
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