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人力資源的10個(gè)經(jīng)典故事

時(shí)間:2025-02-08 09:45:09 人力資源 我要投稿
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關(guān)于人力資源的10個(gè)經(jīng)典故事

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關(guān)于人力資源的10個(gè)經(jīng)典故事

  經(jīng)典故事之一:七十歲的人生

  上帝制造萬(wàn)物。最先制造了牛,上帝對(duì)牛說(shuō),你到人世間去拉犁開荒,給你50歲的壽命。牛一聽(tīng),不行太辛苦了,我只要20歲的壽命,上帝答應(yīng)了。又制造了猴子,對(duì)猴子說(shuō),你到人世間逗大家取樂(lè)吧,給你20歲的壽命。猴子一聽(tīng),不行我只要10歲,上帝也答應(yīng)了。又制造了狗,讓狗給人去看門,也給它20年的壽命,狗一聽(tīng),我也要和猴子一樣只要10年的壽命。最后制造了人,對(duì)人說(shuō),讓你們到人世間去享樂(lè)去吧,給你20歲的壽命。人一聽(tīng)很高興,但覺(jué)得壽命太少了,讓上帝增加壽命,上帝便把牛、猴子、狗不要的壽命全給了人。你看,現(xiàn)在的人20歲以前吃穿玩樂(lè)不用發(fā)愁,盡情享受;20~50歲期間象牛,奔波奮斗,養(yǎng)家糊口;50~60歲期間象猴子,成了老小孩,逗大家取樂(lè)嬉笑;60~70歲就成了狗,退休在家,孩子們出去游玩、看電影,便對(duì)老人說(shuō),“爸,我們出去了,你在家看著門”。

  經(jīng)典故事之二:雞的危機(jī)意識(shí)

  雞認(rèn)識(shí)到“每天產(chǎn)一個(gè)蛋、主人的刀才會(huì)靠邊站;如果十天半個(gè)月不下一個(gè)蛋,這…,不殺你才怪”。雞的廣告意識(shí)比鴨高,鴨蛋比雞蛋大,但沒(méi)有雞蛋普遍,雞蛋的蛋白質(zhì)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。過(guò)節(jié)期間說(shuō)的肉禽蛋豐富,這個(gè)蛋是雞蛋。雞下完蛋后,就會(huì)宣傳“個(gè)大、個(gè)大、個(gè)個(gè)大”。

  經(jīng)典故事之三:廟里的和尚

  去過(guò)廟的人都知道,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。

  彌樂(lè)佛熱情快樂(lè),所以來(lái)的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒(méi)有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個(gè)臉,太過(guò)嚴(yán)肅,搞得人越來(lái)越少,最后香火斷絕。

  佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私,錙珠必較,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。

  其實(shí)在用**師的眼里,沒(méi)有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

  經(jīng)典故事之四:店主買鸚鵡

  一個(gè)人去買鸚鵡,看到一只鸚鵡前標(biāo):此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言,售價(jià)二百元。

  另一只鸚鵡前則標(biāo)道:此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言,售價(jià)四百元。

  該買哪只呢?兩只都毛色光鮮,非常靈活可愛(ài)。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),拿不定主意。

  結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標(biāo)價(jià)八百元。

  這人趕緊將老板叫來(lái):“這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門語(yǔ)言?”

  店主說(shuō):“不。”

  這人奇怪了:“那為什么又老又丑,又沒(méi)有能力,會(huì)值這個(gè)數(shù)呢?”

  店主回答:“因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。”

  這故事告訴我們,真正的**,不一定自己能力有多強(qiáng),只要懂信任,懂放權(quán),懂珍惜,就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量,從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義,事必躬親,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻關(guān)人員,銷售代表,成不了優(yōu)秀的**。

  經(jīng)典故事之五:心理學(xué)教授參觀瘋?cè)嗽?/strong>

  一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^,了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來(lái),覺(jué)得這些人瘋瘋癲癲,行事出人意料,可算大開眼界。

  想不到準(zhǔn)備返回時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個(gè)瘋子干的!”教授這樣憤憤地想道,動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。

  事情嚴(yán)重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒(méi)有螺絲有備胎也上不去啊!

  教授一籌莫展。在他著急萬(wàn)分的時(shí)候,一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)了,嘴里唱著不知名的歡樂(lè)歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授,停下來(lái)問(wèn)發(fā)生了什么事。

  教授懶得理他,但出于禮貌還是告訴了他。

  瘋子哈哈大笑說(shuō):“我有辦法!”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲,這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。

  教授驚奇感激之余,大為好奇:“請(qǐng)問(wèn)你是怎么想到這個(gè)辦法的?”

  瘋子嘻嘻哈哈地笑道:“我是瘋子,可我不是呆子啊!”

  其實(shí),世上有許多的人,由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂(lè)趣,總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱,讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候,別人說(shuō)不定還在笑他呆子呢。做人呆呆,處事聰明,在中國(guó)尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。

  經(jīng)典故事之六:農(nóng)民陳阿土出國(guó)旅游

  陳阿土是臺(tái)灣的農(nóng)民,從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門。攢了半輩子的錢,終于參加一個(gè)旅游團(tuán)出了國(guó)。

  國(guó)外的一切都是非常新鮮的,關(guān)鍵是,陳阿土參加的是豪華團(tuán),一個(gè)人住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。

  早晨,服務(wù)生來(lái)敲門送早餐時(shí)大聲說(shuō)道:“GOODMORNINGSIR!”

  陳阿土愣住了。這是什么意思呢?在自己的家鄉(xiāng),一般陌生的人見(jiàn)面都會(huì)問(wèn):“您貴姓?”

  于是陳阿土大聲叫道:“我叫陳阿土!”

  如是這般,連著三天,都是那個(gè)服務(wù)生來(lái)敲門,每天都大聲說(shuō):"GOODMORNINGSIR!"而陳阿土亦大聲回道:“我叫陳阿土!”

  但他非常的生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了,天天問(wèn)自己叫什么,告訴他又記不住,很煩的。終于他忍不住去問(wèn)導(dǎo)游,“GOODMORNINGSIR!”是什么意思,導(dǎo)游告訴了他,天啊!!真是丟臉?biāo)懒恕?/p>

  陳阿土反復(fù)練**“GOODMORNINGSIR!”這個(gè)詞,以便能體面地應(yīng)對(duì)服務(wù)生。

  又一天的早晨,服務(wù)生照常來(lái)敲門,門一開陳阿土就大聲叫道:“GOODMORNINGSIR!”

  與此同時(shí),服務(wù)生叫的是:“我是陳阿土!”

  這個(gè)故事告訴我們,人與人交往,常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他,就是他影響你,而我們要想成功,一定要培養(yǎng)自己的影響力,只有影響力大的人才可以成為最強(qiáng)者。

  經(jīng)典故事之七:愛(ài)吃餃子的富家子弟

  有個(gè)富家子弟特別愛(ài)吃餃子,每天都要吃。但他又特別刁,只吃餡,兩頭的皮尖尖就丟到后面的小河里去。

  好景不長(zhǎng),在他十六歲那年,一把大火燒了他的全家,父母急怒中相繼病逝。這下他身無(wú)分文,又不好意思要飯。鄰居家大嫂非常好,每餐給他吃一碗面糊糊。他則發(fā)奮讀書,三年后考取官位回來(lái),一定要感謝鄰居大嫂。

  大嫂對(duì)他講:不要感謝我。我沒(méi)有給你什么,都是我收集的當(dāng)年你丟的餃子皮尖,曬干后裝了好幾麻袋,本來(lái)是想備不時(shí)之需的。正好你有需要,就又還給你了。

  有一個(gè)有名的三八理論:八小時(shí)睡覺(jué),八小時(shí)工作,這個(gè)人人一樣。人與人之間的不同,是在于業(yè)余時(shí)間怎么渡過(guò)。時(shí)間是最有情,也最無(wú)情的東西,每人擁有的都一樣,非常公平。但擁有資源的人不一定成功,善用資源的人才會(huì)成功。白天圖生存,晚上求發(fā)展,這是二十一世紀(jì)對(duì)人才的要求。

  經(jīng)典故事之八:在森林遇到老虎的A和B

  兩個(gè)人在森林里,遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。B急死了,罵道:“你干嘛呢,再換鞋也跑不過(guò)老虎啊!”

  A說(shuō):“我只要跑得比你快就好了。”

  二十一世紀(jì),沒(méi)有危機(jī)感是最大的危機(jī)。特別是入關(guān)在即,電信,銀行,保險(xiǎn),甚至是公務(wù)員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè),也會(huì)面臨許多的變數(shù)。當(dāng)更多的老虎來(lái)臨時(shí),我們有沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的跑鞋?

  經(jīng)典故事之九:趕牛下山的父子

  父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”

  有一次父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng)。

  到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”

  牛應(yīng)聲而動(dòng)。

  牛用條件反射的方式活著,而人則以**慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的**慣來(lái)代替壞的**慣,當(dāng)好的**慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

  經(jīng)典故事之十:漢克、爸爸、媽媽和哥哥

  五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活,突然間下起雨來(lái),可是他們只帶了一塊雨披。

  爸爸將雨披給了媽媽,媽媽給了哥哥,哥哥又給了漢克。

  漢克問(wèn)道:“為什么爸爸給了媽媽,媽媽給了哥哥,哥哥又給了我呢?”

  爸爸回答道:“因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)大,媽媽比哥哥強(qiáng)大,哥哥又比你強(qiáng)大呀。我們都會(huì)保護(hù)比較弱小的人。”

  漢克左右看了看,跑過(guò)去將雨披撐開來(lái)?yè)踉诹艘欢滹L(fēng)雨中飄搖的嬌弱小花上面。

  這個(gè)故事告訴我們,真正的強(qiáng)者不一定是多有力,或者多有錢,而是他對(duì)別人多有幫助。

  責(zé)任可以讓我們將事做完整,愛(ài)可以讓我們將事情做好。

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