淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)教育論文
培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力，是當(dāng)前教學(xué)改革中亟待解決的重要課題，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決 問題的良好方法，是促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的有效途徑，更是開發(fā)學(xué)生智力的必要手段。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們十分重視學(xué)生知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)，作了如下幾點(diǎn)探索：
一、因素原理遷移。所謂因素原理遷移，是指學(xué)習(xí)過程中，知識(shí)間的諸多因素具有共同特點(diǎn)而產(chǎn)生普遍的 概念、原理、規(guī)律，可以作為認(rèn)識(shí)其它類似知識(shí)的基礎(chǔ)。新舊知識(shí)在材料性質(zhì)、知識(shí)聯(lián)系及學(xué)習(xí)目的、方法等方面越是相同或相似，則前一個(gè)知識(shí)越是對(duì)后一個(gè)知識(shí)發(fā)生遷移作用。美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家桑代克（１８ ７４－１９４９）認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生遷移是由于兩種情況有共同因素，它們對(duì)人們的能力和心理特點(diǎn)有共同要求。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們主要通過知識(shí)對(duì)比，尋找知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，探求它們的共同特點(diǎn)、共同原理、共同 規(guī)律，然后運(yùn)用這些特點(diǎn)、原理、規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，達(dá)到“一把鑰匙打開多把鎖”的目的，從而培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
在閱讀教學(xué)中，我們采取掌握規(guī)律、典型引路、原理遷移的方法，促使學(xué)生知識(shí)遷移。如：在議論文單元 教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生尋找議論文所共有的內(nèi)在相同因素，即：１．要素相同，都有論點(diǎn)、論據(jù)、論證；２．結(jié)構(gòu)相似，大都有引論、本論、結(jié)論；３．論證步驟相似，提出問題（是什么），分析問題（為什么）、解決 問題（怎么辦）；４．論證方法相似，理論論證、事實(shí)論證、理論事實(shí)結(jié)合論證、正反對(duì)比論證、圍繞中心層層論證或從幾個(gè)方面分別開展論證等；５．語(yǔ)言的嚴(yán)密性。然后重點(diǎn)分析一篇范文，進(jìn)行實(shí)踐，掌握規(guī)律，最 后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些原理、規(guī)律去分析其它議論文。
在古文教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生分析古今詞義變化時(shí)，啟發(fā)學(xué)生尋找古今詞義變化的規(guī)律，雙音節(jié)的古代漢語(yǔ) 一般由兩個(gè)語(yǔ)素雙重意思演變成一般是一個(gè)語(yǔ)素只有一個(gè)意思的現(xiàn)代漢語(yǔ)，學(xué)生運(yùn)用這一規(guī)律去辨析古、今詞義的變化就容易得多。如“妻子”，古代漢語(yǔ)是“妻子”和“兒女”雙層意思；現(xiàn)代漢語(yǔ)只表示“男女兩人結(jié) 婚后，女子是男子的配偶”一層意思。
在漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)中，在講解“形聲字”時(shí)，也是先引導(dǎo)學(xué)生分析、掌握“象形字”是獨(dú)體字，不能分割； “會(huì)意字、形聲字”是合體字，能分割；“會(huì)意字”分割后沒有表音部分，“形聲字”分割后有表音部分的特點(diǎn)、規(guī)律，然后學(xué)生可以根據(jù)“分割原理”和“表音原理”來辨析漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從而掌握“形聲字”。
二、方法概括遷移。所謂方法概括遷移，是指在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)各類知識(shí)作出經(jīng)驗(yàn)概括，掌握一系列的學(xué) 習(xí)方法，獲得解決問題的“策略”。
我國(guó)近代著名教育家陶行知先生（１８９１－１９４６）十分重視教法的`傳授，他說：“對(duì)于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他， 使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生類似的聯(lián)想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想來找別的方法，解決別的問題�！保ā短招兄募返谑捻�(yè)）其實(shí)這短短的幾句話也精辟地論述了方法概括 遷移的作用。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不只“傳道、授業(yè)、解惑”，而且注重教給學(xué)生分析問題、解決問題的方法，讓學(xué)生 自己運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，去打開知識(shí)大門、開發(fā)文化寶藏，從而獲取新的知識(shí)和新的技能。
如：在復(fù)習(xí)教學(xué)中，主要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歸納對(duì)比法去尋求知識(shí)間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
例如，在語(yǔ)法教育中，如何確定多重復(fù)句的第一層次，教給學(xué)生幾種方法：１．含有因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系 的多重復(fù)句的第一層往往是因果、轉(zhuǎn)折關(guān)系，因?yàn)橐徊糠质钦f明原因的，一部分是說明結(jié)果的（轉(zhuǎn)折關(guān)系是反因果關(guān)系）；２．總分關(guān)系往往是第一層；３．分號(hào)處往往是第一層。學(xué)生掌握這些方法后，就能分析一般常見的多重復(fù)句。
又如，在詞語(yǔ)教學(xué)中，如何辨析同、近義詞，指導(dǎo)學(xué)生從詞性、語(yǔ)素、感情色彩、使用范圍及對(duì)象等角度 去尋找它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
三、事理關(guān)系遷移。所謂事理關(guān)系遷移，是指在學(xué)習(xí)過程中理清各類知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)不同方位的知 識(shí)遷移。德國(guó)心理學(xué)家認(rèn)知心理學(xué)創(chuàng)史人之一苛勒（１８８７－１９６７）經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要意義和神經(jīng)組織的物理過程與知覺的聯(lián)系，肯定了人們發(fā)現(xiàn)事理間的關(guān)系，則越能加以概括，遷移作用 越加普遍。
事物之間的聯(lián)系是多方面的，有空間聯(lián)系，有時(shí)間聯(lián)系，有邏輯關(guān)系聯(lián)系，這里我們只從空間角度分析事 物間聯(lián)系的基本形式，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。
（一）橫向平面遷移。這種遷移法是指事物（知識(shí)）間關(guān)系處于同一水平面，同一層次，在學(xué)習(xí)過程中， 根據(jù)其相同特點(diǎn)，采取水平直接遷移，使學(xué)生獲得新知識(shí)、新技能。
如，《春》、《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟(jì)南的冬天》分別描寫春、夏、秋、冬四時(shí)景色。我們 在教《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟(jì)南的冬天》三課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回顧、復(fù)習(xí)《春》寫景順序、表現(xiàn)手法、揭示中心的方式等，然后逐一對(duì)照，把學(xué)過的知識(shí)直接運(yùn)用到學(xué)習(xí)新課文中；在分析中，運(yùn)用類比方法， 尋找它們的同、異點(diǎn)，從而加深對(duì)課文的比較、理解。再如，在學(xué)習(xí)、分析《送元二使安西》《芙蓉樓送辛漸》、《杜少府之任蜀州》、《送友人》等送別詩(shī)時(shí)，對(duì)其表現(xiàn)手法采取直接遷移，分析所有的送別詩(shī)的類似特 點(diǎn)。
（二）縱向垂直遷移。這種遷移法是指事物（知識(shí)）間關(guān)系不處于同一水平面，而是屬于時(shí)間延伸、意思 層遞、結(jié)構(gòu)相承及因果聯(lián)系、邏輯關(guān)系等，在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)其關(guān)系特點(diǎn)，采取縱向垂直遷移，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征、內(nèi)在關(guān)系。
如：我們?cè)趯?duì)比分析中國(guó)文學(xué)作品婦女形象時(shí)，就采取時(shí)間延伸遷移方法，學(xué)習(xí)歷代文學(xué)作品刻畫婦女形 象的方法，認(rèn)識(shí)中國(guó)婦女不同的人物形象，了解、掌握描寫中國(guó)婦女這一系列的文學(xué)知識(shí)。同學(xué)們從《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》、《陌上�！�、《竇娥冤》、《紅樓夢(mèng)》、《祝�！�、《黨員登記表》、《青春之歌》等 文學(xué)作品中，看到了具有反抗精神、斗爭(zhēng)精神的花木蘭、劉蘭芝、秦羅敷、竇娥、林黛玉、祥林嫂、黃老媽媽、林道靜等代表中華民族婦女不同方面的代表形象，探索中國(guó)婦女精神、品質(zhì)逐步趨于成熟的運(yùn)行軌跡。
再如，我們?cè)趯?duì)比分析中國(guó)文學(xué)近代史中農(nóng)民形象時(shí)，就采取意思層遞遷移方法，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代農(nóng)民性格 演變的歷史。同學(xué)們從《故鄉(xiāng)》、《多收了三五斗》、《果樹園》等課文中，看到了中國(guó)近代農(nóng)民性格不斷發(fā)展的足跡；閏土的迷信麻木—一舊氈帽朋友的覺悟，反抗意識(shí)—一李寶堂的轉(zhuǎn)變，從事偉大的土改運(yùn)動(dòng)。
又如，在各類知識(shí)的教學(xué)中，我們都運(yùn)用因果聯(lián)系遷移法，使學(xué)生在尋求事物內(nèi)在的因果關(guān)系時(shí)，不僅知 其然，而且知其所以然。我們主要從兩個(gè)方面去培養(yǎng)學(xué)生因果聯(lián)系遷移的能力。一是由原因遷移結(jié)果，二是由結(jié)果遷移原因。比如由某些現(xiàn)象的產(chǎn)生會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果，某事物的發(fā)生是由什么原因造成的。如孔乙己為什么 會(huì)成為好喝懶做、自命清高、迂腐窮酸、麻木不仁的人，學(xué)生就會(huì)尋求導(dǎo)致孔乙己產(chǎn)生的這些性格的原因，從而揭示中心思想，有效地進(jìn)行分析問題、解決問題的能力訓(xùn)練。
（三）立體交叉遷移。這種知識(shí)遷移是指不同類型的事物（知識(shí)）在空間相互維系、貫通、連接，在學(xué)習(xí) 中，根據(jù)其知識(shí)特性，把所學(xué)的知識(shí)嫁接到其它的知識(shí)體系中，達(dá)到“以此山之石攻它山之玉”的目的，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的思維能力。
這種遷移方法可以從宏觀和微觀兩個(gè)方面來進(jìn)行訓(xùn)練。宏觀的，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)互相嫁接，如學(xué)生學(xué) 習(xí)了代數(shù)中的“負(fù)負(fù)得正”原理，可以遷移到語(yǔ)法知識(shí)中，“雙重否定”句式中來；學(xué)習(xí)議論文的論證步驟、方法，遷移到幾何證明題中去。微觀的，可以把同一知識(shí)體系內(nèi)部的不同方面的知識(shí)互相遷移，如學(xué)習(xí)了歷史 文化知識(shí)，可以遷移到語(yǔ)文中的文學(xué)史常識(shí)中來；學(xué)習(xí)小說刻畫人物的方法，可以遷移到記敘文習(xí)作中去，等等。
當(dāng)然，知識(shí)遷移從作用上分，有正遷移和負(fù)遷移，上述幾種遷移方法的培養(yǎng)就正遷移而言，但我們切不可 忽視知識(shí)的負(fù)遷移作用，我們既要注重學(xué)生知識(shí)正遷移能力的培養(yǎng)，又要注意學(xué)生知識(shí)負(fù)遷移對(duì)正遷移的干擾，如何排除學(xué)習(xí)中知識(shí)的負(fù)遷移干擾，還有待于大家共同探討。
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